Όταν οι Βεσσαραβαίοι πήγαν στο Άγιο Όρος αναζητώντας τους σοφούς γέρους μοναχούς, τους ρώτησαν: «Τι ψάχνετε εδώ; Έχεις τον παλιό Σελαφιήλ στο σπίτι». Πολλοί δεν το γνώριζαν, γιατί ήταν ένας πνευματικός θησαυρός κρυμμένος από τα μάτια του κόσμου, σε ένα μικρό κελί στο μοναστήρι Noul Neamţ της Βεσσαραβίας. Αν και έχουν περάσει έξι χρόνια από την ανάληψη του πατέρα στον Παράδεισο, η παρουσία του γέροντα ερημίτη είναι ακόμα αισθητή στα ρουμανικά εδάφη στα αριστερά του ποταμού Προυτ, τόσο διψασμένος για καλούς ιερείς.
Ο πατέρας Selafiil γεννήθηκε την 1η Σεπτεμβρίου 1908 στο χωριό Răcoleşti της συνοικίας Criuleni, λαμβάνοντας το βαπτιστικό όνομα Ciprian. Η μητέρα του πατέρα ήταν μια συνηθισμένη γυναίκα, που κατά καιρούς πήγαινε στην εκκλησία. Στην πραγματικότητα, ο μελλοντικός ηγούμενος δεν ήταν πολύ πιστός στα παιδικά του χρόνια, καθώς ήταν ένα μάλλον άτακτο παιδί, που έκανε θόρυβο και γελούσε στην εκκλησία και μάλιστα έπαιρνε έναν ξυλοδαρμό από τον πατέρα του για αυτό μια φορά, κατηγορούμενος από μια πιστή γυναίκα.
Άρχισε να πηγαίνει στην εκκλησία ως έφηβος, αφού η μητέρα του του είπε για ένα υπέροχο περιστατικό που βίωσε ως παιδί. Σε ηλικία 3 ετών πέθανε ο μελλοντικός μοναχός και πέρασε μια μέρα και μια νύχτα σε αυτή την κατάσταση. Από εδώ και πέρα ο πατέρας πήγαινε στην αγορά να αγοράσει τα απαραίτητα για την ταφή και η μητέρα τον έπλυνε και τον ακούμπησε στο μαξιλάρι σαν νεκρό, με το κερί στο κεφάλι και φώναζε τις γυναίκες να τον θρηνήσουν. Η έκπληξή τους όμως ήταν μεγάλη όταν, γύρω στα μεσάνυχτα, το παιδί σηκώθηκε και ζήτησε... καραμέλες. Θυμούμενος αυτό, ο πατέρας είπε ότι ο Θεός δεν ήθελε να πεθάνει τότε, αλλά έστειλε τον άγγελό του να τον αναστήσει από τους νεκρούς, να φτάσει στη ζωή που είχε και να πεθάνει με το πρόσωπό του σε όποιον τον είχε, δηλαδή ως ιερομόναχος όχι σαν παιδί.
«Γιατί έφυγα από τον κόσμο;»
Η σκληρή ζωή των αγροτών κατά τη σταλινική περίοδο καθόρισε τον νεαρό Ciprian να δοκιμάσει πώς να ζήσει στο μοναστήρι. Στην αρχή μπήκε στο μοναστήρι των Τσιγγάνων στη Βεσσαραβία, όπου πέρασε μόνο δύο μήνες περίπου, μετά στο Curchi, όπου πέρασε ένα χρόνο. Ο αδελφός Ciprian έζησε στο μοναστήρι Căpriana για σχεδόν πέντε χρόνια. Εδώ, εκτός από άλλες υπακοές, τον έβαλαν στο γαλακτοκομείο, όπου έπρεπε να φροντίζει τα παιδιά που έμεναν στο μοναστήρι, για να τα βάλει να δουλέψουν. Ο γέρος θυμάται ότι μερικές φορές έπρεπε να τ απειλή με τη βέργα, γιατί ήταν λυσσασμένα. Αυτή η κατάσταση δεν ταίριαζε στον διψασμένο για τη ζωή των μοναχών νεαρό, για τον οποίο διάβαζε με μανία τους «Βίους των Αγίων». «Έφυγα από τον κόσμο, σκέφτηκε ο νεαρός Ciprian, για να έρθω εδώ να χτυπήσω τα παιδιά των ανθρώπων;» Και ένα βράδυ, χωρίς να το πει σε κανέναν, πήρε την τσάντα του και έφυγε με το τρένο στο μοναστήρι της Dragomirna, απέναντι από το Prut.
Πέρασε ένα χρόνο σε αυτό το μοναστήρι γιατί ο ηγούμενος από την Καπριανή μεσολάβησε στον επίσκοπο να τον στείλει πίσω στη Βεσσαραβία. Ο Κυπριανός μπήκε στο μοναστήρι μετά το στρατό, σε ηλικία 22 ετών, και μετά από έξι χρόνια, στα οποία πέρασε στην υπακοή, χειροτονήθηκε μοναχός με το όνομα Σεραφείμ. Σε ηλικία 38 ετών έγινε διάκονος. Η σταλινική δίωξη δεν του ξέφυγε και το 1945 συνελήφθη για «θρησκευτική προπαγάνδα». Μετά τη σύλληψή του, κρατήθηκε για ανάκριση στο Κισινάου για τρεις μήνες. Εδώ ανακάλυψε από τον αξιωματικό που τον ανέκρινε ότι τον πρόδωσε ένας «μοναχός» που τους ήρθε στο μοναστήρι. Τέτοιοι μεταμφιεσμένοι «μοναχοί» στάλθηκαν από την KGB σε όλα τα μοναστήρια, για να ενημερώσουν για το καθένα. Ο πατέρας πέρασε πέντε χρόνια στο στρατόπεδο στη Σιβηρία, αλλά ποτέ δεν είπε τίποτα για όσα άντεξε εκεί, τόσο λίγοι γνώριζαν ότι ήταν στο στρατόπεδο. Όλες οι ιστορίες του γέρου για εκείνη την περίοδο είναι γεμάτες χιούμορ, για να διώξουν κάθε εντύπωση μάρτυρα.
Μετά την απελευθέρωσή του, δεν του επετράπη να επιστρέψει στη Βεσσαραβία, στέλνοντας στην περιοχή της Οδησσού. Εδώ πέρασε άλλα τρία χρόνια, μέχρι το θάνατο του Στάλιν, από όπου επέστρεψε στη Βεσσαραβία και έγινε δεκτός στη Μονή Σουρουτσένι. Το 1954 ο Ρώσος επίσκοπος Νεκτάριος τον χειροτόνησε ιερομόναχο. Αλλά το 1959 άρχισε το κλείσιμο των μοναστηριών στη Βεσσαραβία, αφήνοντας ανοιχτά μόνο την Căpriana και το Noul Neamţ, ενώ ο πατέρας μετακόμισε στο δεύτερο. Το 1961, το μοναστήρι Noul Neamt έκλεισε επίσης και όλοι οι μοναχοί στάλθηκαν στα σπίτια τους. Έτσι, ο πατέρας Σεραφείμ επέστρεψε στο χωριό του, όπου πέρασε μέχρι το 1997, σε ένα μικρό δωμάτιο, όπου κράτησε την εντολή του να γίνει μοναχός. Στο χωριό ο πατέρας μερικές φορές έκανε κρυφά βαπτίσεις ή γάμους και εξομολογείτο στους λίγους πιστούς που είχαν απομείνει.
Προς τα βαθιά γεράματα, ο πατέρας τυφλώθηκε, περνώντας τα τελευταία 23 χρόνια της ζωής του κυρίως στην προσευχή. Το 1997, επέστρεψε στο μοναστήρι Noul Neamţ, όπου ξυρίστηκε στο μεγάλο σχήμα, μόλις λίγες εβδομάδες αργότερα, λαμβάνοντας το όνομα Selafiil.
Ο πατέρας πήγε να είναι με τον Κύριο στις 19 Ιουνίου 2005 και ετάφη στο μοναστήρι Noul Neamţ.
«Όποιος πιστεύει και έχει καλά έργα θα σωθεί»
Περνώντας από τα στρατόπεδα της Σιβηρίας, ο πατέρας Σελαφιήλ κράτησε στη μνήμη του τη μνήμη του θανάτου πολλών ανθρώπων, άλλοι πέθαναν στο δρόμο, άλλοι πνίγηκαν, άλλοι ενώ έτρωγαν, άλλοι στον ύπνο ή με πολλούς άλλους τρόπους. Γι' αυτό η αφετηρία της ζωής του πατέρα Σελαφιήλ ήταν η εμμονή με τον θάνατο και η ματαιοδοξία των αγαθών αυτής της ζωής, σε αντίθεση με την αιωνιότητα και τα αγαθά της άλλης ζωής. Η διδασκαλία του Γέροντα Σελαφιήλ συνοψίζεται σε λίγα λόγια, τα οποία επανέλαβε σε όλους: «Πρέπει να έχουμε αυτά: την ταπεινοφροσύνη του τελώνη, την πραότητα του Δαβίδ, την υπομονή του Ιώβ και την αγάπη που δεν σβήνει ποτέ».
Στο μοναστήρι ο πατέρας ήταν, όπως λένε κάποιοι που τον γνώριζαν πιο κοντά, σαν ζωντανός Πατερικός. Τα νεαρά αδέρφια που πήγαν στον αγιασμό του για συμβουλές ή για να δουν πώς ένιωθε είπαν ότι πήγαιναν στο «δεκανίκι» τους. Είπε ότι όταν επέστρεψε στο μοναστήρι Noul Neamţ το 1997, ανακάλυψε το Πατερικό του Αγίου Σάββα. Έβαλε τότε τον αδερφό με τον οποίο έμενε στο κελί να τα διαβάζει καθημερινά, για να μαθαίνει από τα γραπτά εκεί. Όταν διάβασε το βιβλίο, ο πατέρας Σελαφιήλ ήταν πάνω από 85 ετών, αλλά και σε αυτή την ηλικία βρήκε δύναμη και θέληση να αλλάξει με μεγαλύτερη επιμέλεια από τη νεολαία. Έτσι, ο πατέρας χρησιμοποιούσε πάντα παραβολές και ιστορίες από τον Πάτερικ στις διδασκαλίες του, αποκαλύπτοντάς τις σε όλους ανάλογα με τη δύναμη κατανόησης του. «Όποιος θα πιστέψει και θα έχει καλές πράξεις θα σωθεί», έλεγε συχνά ο ιερομόναχος.
Ο Γέροντας Σελαφιήλ ήταν από τους πατέρες που κήρυτταν περισσότερο με έργα παρά με λόγια και όσοι άξιζαν να τον πλησιάσουν και να τον ακούσουν ανακάλυψαν τη σοφία του ντυμένος με απλότητα και πολλή αγάπη για τον πλησίον. Ήταν μια παιδική απλότητα, στην οποία έφτασε ο πατέρας ανεβαίνοντας στο βουνό των κακουχιών. Μια παιδική αλλά πολύ βοηθητική προσευχή κατά του θυμού, που είπε ο γέρος ήταν: «Κύριε, διώξε μου αυτόν τον θυμό, γιατί δεν τον έχω ανάγκη». Μια άλλη φορά, ο γέροντας απήγγειλε αυτή την προσευχή από τον Πατερίκ: «Κύριε, το θέλεις, δεν το θέλεις, σώσε με. Με έχτισες, με σώζεις». Και τα άλλα αιτήματα του πατέρα ήταν εξίσου απλά, δείχνοντας μεγάλη εγγύτητα με τον Θεό.
Ο πατέρας εξήγησε τα πάθη του ανθρώπου με πολύ επιδέξιο τρόπο. Είπε ότι «δεν επιτρέπεται να κρίνουμε κανέναν αδερφό, κανέναν, μόνο να πούμε: Κύριε, συγχώρεσέ τον, γιατί δεν έκανε λάθος, αλλά τον έβαλε ο εχθρός να το κάνει». Ο πατέρας μας συμβούλεψε να διώξουμε τους κακούς λογισμούς με την προσευχή, για να πετάξουν από το μυαλό, «να μην κάνουμε φωλιά εκεί». Θεώρησε ότι η απελπισία είναι επιβλαβής για τον άνθρωπο, επομένως ενθάρρυνε την ελπίδα χωρίς να ενδώσει σε δοκιμασίες και πειρασμούς: «Είμαστε στρατιώτες και πρέπει να πολεμήσουμε μέχρι την τελευταία στιγμή. Έπεσες, σήκω ξανά και μην απελπίζεσαι, ξαναπαλέψου, κάνε καλή αρχή».
Με ιδιαίτερη αγάπη ο πατέρας Σελαφιήλ καθοδήγησε τους καλεσμένους του κελιού του να διαβάσουν τους «Βίους των Αγίων», εξηγώντας ότι είναι καλύτερο για λαϊκούς, αλλά και για μοναχούς. Θυμήθηκε ότι, νέος, διάβαζε με αγάπη αυτά τα γραπτά όλη τη νύχτα, μέχρι που τον πήρε ο ύπνος με το βιβλίο στο χέρι.
Παρόλο που ο πατέρας δεν έγραψε ποτέ τίποτα, ο αιώνας της εμπειρίας που έζησε αφηγήθηκε στους πνευματικούς του γιους και τους πιστούς του κοντά του, που κρατούν ζωντανή τη φλόγα της σοφίας που έλαβε από τον Σελαφιήλ τον τυφλό και τη μεταδίδουν σε άλλους. Με το προσωνύμιο από τους μοναχούς του Αγίου Όρους «στύλος της Ορθοδοξίας στη Βεσσαραβία», ο γέροντας Σελαφιήλ ήταν ένας ανεκτίμητος πνευματικός θησαυρός για την κοινότητα του Noul Neamţ, αλλά και για τους απλούς πιστούς. Μέσω των συμβουλών και του παραδείγματος ζωής του, μαζί με τους άλλους λίγους γέροντες που επέστρεψαν μετά τον κομμουνιστικό διωγμό, ο π. Σελαφιήλ αποκατέστησε τη συνέχεια, μετά την 30ετή διακοπή του μοναχισμού της Βεσσαραβίας. Η ταπεινοφροσύνη του μοναχού Σελαφιήλ τον έκρυψε από τη δόξα των ανθρώπων και έτσι περνούσε τις μέρες του απομονωμένος στο κελί του, μέχρι που κοιμήθηκε εν Κυρίω.
Ecaterina Luțisina
Δημοσιεύτηκε στην εβδομαδιαία «Lumina», 13 Νοεμβρίου 2011
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου