Πέμπτη 2 Φεβρουαρίου 2017
ΠΑΤΗΡ ΧΑΡΑΛΑΜΠΟΣ ΠΑΠΑΔΟΠΟΥΛΟΣ. "Τον αγαπώ τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο; Πολύ μελαγχολικός και ιδιαίτερα ευαίσθητος. Ποιητική ψυχή. Γλυκός και όμορφος."
Τον
αγαπώ τον Άγιο Γρηγόριο τον Θεολόγο; Πολύ μελαγχολικός και ιδιαίτερα ευαίσθητος.
Ποιητική ψυχή. Γλυκός και όμορφος.
Ακούστε
τι λέει σε κάτι δύσκολες προσωπικές στιγμές του, έτσι για να παίρνουμε δύναμη
και εμείς που γκρεμοτσακιζόμαστε καθημερινά και για να καταλάβουμε ότι οι άγιοι
δεν είναι σούπερμαν ή υπεράνθρωποι όπως πολλοί θέλουν να μας τους παρουσιάσουν.
"Ρωτάς πώς τα πάω – άσε, πολλή πίκρα. Μού λείπει ο Βασίλης, ο πνευματικός μου αδερφός, και ο Καισάριος, ο βιολογικός μου αδερφός. «Ο πατέρας και η μητέρα μου μ’έχουν εγκαταλείψει», για να το πω με τα λόγια του Δαυίδ. Τα τού σώματος πονεμένα, τα γηρατιά επικρέμονται πάνω από το κεφάλι μου, οι υποχρεώσεις με εξαντλούν, τα προβλήματα συσσωρεύονται, οι φίλοι με προδίδουν, η Εκκλησία διαλύεται. Χάθηκαν τα καλά, έμειναν τα στραβά, μέσα στη μαύρη νύχτα αρμενίζω, και φως πουθενά, ο Χριστός κοιμάται. Τι άλλο πρέπει πια να πάθω; μια μόνο λύση υπάρχει για τα βάσανά μου, ο θάνατος. Αν κρίνω όμως με βάση τα εδώ, κι εκεί απαίσια θα είναι!" - Επιστολή προς τον ρήτορα Ευδόξιο
Η προφητεία μιας δαιμονισμένης για τον παλαιοημερολογιτισμό.
Η
προφητεία μιας δαιμονισμένης για τον παλαιοημερολογιτισμό.
Ό
Παπα - Χρυσόστομος μας διηγήθηκε, πώς, πριν από πολλά χρόνια, είχε μεταβεί σαν
πνευματικός στην Κεφαλληνία και επισκέφθηκε το γυναικείο Μοναστήρι εκεί του
Αγίου Γερασίμου του Νέου. Όταν έφθασε κει ήταν μεσημέρι και στην είσοδο του
Μοναστηρίου βρέθηκε μια γυναίκα. Ό πνευματικός ρώτησε τη γυναίκα, πού ήταν στην
είσοδο: «Δεν είναι 'δώ κανείς άλλος;» Εκείνη απάντησε: «Όχι, εδώ είμαι μόνον
εγώ! Οι άλλοι πάνε όλοι στο Αγιον Όρος».
Ό
πνευματικός άμα άκουσε αυτά, ξαφνιάστηκε και ρώτησε πάλι τη γυναίκα:
—
Και τι πάνε να κάνουν οι άλλοι εκεί;
Ή
γυναίκα με πολλή παρρησία και αναίδεια του είπε:
—
Εκεί, σε λίγο, θα κάνουν κάθε Μοναστήρι Μητρόπολη, κάθε Κελί Σύνοδο και κάθε
Καλύβα Πατριαρχείο!
Όταν
έλεγε αυτά ή γυναίκα εκείνη στον Παπα - Χρυσόστομο, φάνηκε στο βάθος της αυλής
της Μονής εκείνης, να άρχεται βιαστικά μια Μοναχή προς την είσοδο, ή οποία
διέκοψε την συζήτηση και είπε στον πνευματικό, ότι ή γυναίκα αυτή έχει φοβερό
δαιμόνιο και να μη δίνει σημασία σ' αυτά πού του λέγει.
Στην
πραγματικότητα όμως, βγήκαν όλα όσα είπε ή δαιμονισμένη εκείνη σωστά, διότι,
κατά παραχώρηση Θεού, είπε αυτά το δαιμόνιο στον Παπα - Χρυσόστομο, γιατί
υστέρα από λίγο το 1924-25 φύτρωσε το "ημερολογιακό" ζήτημα, πού
κατατάραξε κυριολεκτικά το Άγιο Όρος, κι έγιναν οι λεγόμενοι «ζηλωταί» με πολλά
κόμματα και διαιρέσεις.
THE POPE SPEAKS WITH ANGER AGAINST PRESIDENT TRUMP FOR HIS BAN AGAINST TERRORISTS THE QUESTION IS—WHERE WAS THE POPE WHEN THE CHRISTIANS WERE BEING SLAUGHTERED IN SYRIA?
THE
POPE SPEAKS WITH ANGER AGAINST PRESIDENT
TRUMP
FOR HIS BAN AGAINST TERRORISTS
THE
QUESTION IS—WHERE WAS THE POPE WHEN
THE
CHRISTIANS WERE BEING SLAUGHTERED IN SYRIA?
At
a recent ecumenical meeting of Roman Catholics and Lutherans in Germany, Pope Francis
spoke with anger against the recent order of President Trump banning immigrants
from seven Muslim majority countries.
The Pope said that he did not like the contradictory statement made by
those who desire to protect Christianity in the West and are against immigrants
of other religions. This criticism is directed at the President of the USA.
Pope
Francis said, “This is not something that I read in a book but I see it printed
in the newspapers and I see it on television every day. Responding to questions of young Germans this
morning, the Pope said: “Whether it is
sickness or something sinful, Jesus condemns hypocrisy the most. And that is exactly what happens when someone
claims to be a Christian but does not live according to the teachings of
Christ.” He said: “One cannot be a
Christian without living the Christian life.”
“One
cannot be a Christian without listening to the Beatitudes. One cannot be a Christian without doing that
which Jesus teaches us in the Gospel of St. Matthew, chapter 25. In this chapter there is a directive of Jesus
for us to help the poor with compassion.
This means feeding the hungry, clothing them, and welcoming the
stranger.”
He
continued by saying: “It is hypocrisy for someone to call himself a Christian
while at the same time banning immigrants who are seeking help. It is hypocrisy to ban people who are hungry,
thirsty and denying someone who is in need of our help. If I say I am a Christian and do not do these
things, then I am a hypocrite.”
The
Pope was asked what he thinks about the reforms in the Church. His response was that the Christian community
is called to constantly develop itself and become more mature. He said this indicates that the Church has
always reformed itself in movements that were either small or large. Some of these movements were healthy for the
Church and some were ill advised because of our human sinfulness. The Pope went on to say to the pilgrims
present: “The greatest reformation of
the Church was brought about by the Saints, the men and women who follow and
listen to the Word of God.” The majority
of the pilgrims present came from the area of Germany where Luther was born, in
Saxony.
In
his official talk, Pope Francis said that Christians must glorify God, because
during the last fifty years “both Catholics and Lutherans have removed
themselves from the Church because of conflicts in society. We have travelled together a good portion of
this journey. The world needs Christians
to offer people the mercy of God to the poorest, to the sick and to those who
have abandoned their countries seeking a better future for themselves and for their
families.”
The reporter of this article makes the
following commentary on what the Pope said. But in Syria, beginning in
2011, Christians were being killed, tortured, raped and terrorized. Where was the Pope as the leader of the Roman
Catholic Church? Orthodox Metropolitans
have disappeared, Churches were burned, and Monasteries were vandalized by the
jihadists. Where was the Pope when this
was happening? Now that President Trump
signed an edict banning citizens from entering the USA from certain Muslim
majority countries to protect America from terrorists, is it now that the
Vatican remembers that there are Christians?
A commentary to this report about what the
Pope said in Germany from someone in Greece wrote the following: “The president
of the Muslim Union of Greece says: We are not here to find work, we are here
to claim your country for ourselves.” It
is to your advantage Francis to have compassion for the Muslim migrants, who
believe that Jesus is simply a prophet, who do not believe in the Holy Trinity
and the Crucifixion of Jesus. You want
the Orthodox Church of Greece to be destroyed so that you can remain top dog.”
Translated from the Greek from the Greek
web site Pentapostagma by:
+Fr. Costas J. Simones, February 1, 2017,
Waterford, CT, USA, 860-460-9089,
Τετάρτη 1 Φεβρουαρίου 2017
Το μοναστήρι του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην περιοχή Τσεκότιν κοντά στο Πράβετς – φύλακας των βουλγαρικού λόγου και γραφής
Στη Βουλγαρία υπάρχουν πολλά μοναστήρια. Κάποια από
αυτά συντηρούνται και λειτουργούν, ενώ από άλλα έχουν μείνει μόνο ερείπια. Στο
παρελθόν αυτά τα ιερά μέρη διαφύλατταν το βουλγάρικο πνεύμα. Πάντα βρίσκονται
σε όμορφα τοπία και στις μέρες μας προσελκύουν πλήθος τουριστών. Το μοναστήρι
του Αρχαγγέλου Μιχαήλ στην περιοχή Τσεκότιν κοντά στο Πράβετς βρίσκεται στους
βόρειους πρόποδες του Αίμου και είναι χτισμένο αμφιθεατρικά πάνω από τον ποταμό
Μάλακ Ίσκαρ. Από τον ηγούμενο του μοναστηριού ιερομόναχο Μιχαήλ μαθαίνουμε πως
η μονή χτίστηκε στα τέλη του 12ου - στις αρχές του 13ου αιώνα κατά τη βασιλεία
της δυναστείας των Ασέν.
«Οι πρώτες γραπτές μαρτυρίες είναι από το 1646»,
λέει εκείνος. «Σε ένα ψαλτήρι, πιθανά από το μοναστήρι Βαροβίτετς του Έτροπολε,
που το αντέγραψε κάποιος μοναχός Καλλίνικος, σημειώνεται πως τότε, τον 17ο
αιώνα, το μοναστήρι του Τσεκότιν αναστηλώθηκε. Πάνω από την μονή υπήρχε κάστρο
με γερά τείχη, που έπεσε στα χέρια των Τούρκων τον 14ο αιώνα και το μοναστήρι
καταστράφηκε. Το αναστήλωσαν μοναχοί του Άγιου Όρους και το μετέτρεψαν σε
πνευματικό κέντρο ως τα τελευταία χρόνια της Οθωμανικής Κυριαρχίας όταν το κατέστρεψαν
οι ορδές των Κιρτζαλήδων. Μετά την Απελευθέρωση βρέθηκαν πάλι άνθρωποι που
αναζητούσαν ησυχαστήριο, βρήκαν την εκκλησία κάτω από πέτρες και χώμα και
συντήρησαν τις εικόνες. Εδώ αντιγράφονταν βιβλία, όταν δεν υπήρχε ακόμα η
τυπογραφία, και στη βιβλιοθήκη του μοναστηρίου φυλάσσονταν πολλοί τόμοι από
σημαντικά έργα που αργότερα μεταφέρθηκαν σε μουσεία. Δυστυχώς το 1991 μεγάλο
μέρος του κτιρίου κάηκε.»
Στη σημερινή του μορφή το μοναστήρι θυμίζει
αναγεννησιακό βουλγάρικο σπίτι. Το κτίριο έχει τρεις ορόφους με τσαρδάκιακαι
τους τοίχους κοσμούν ζωγραφιστά λουλούδια. Στην ήσυχη αυλή υπάρχει βρύση με
αγιασμένο νερό και ακούγεται το ποτάμι. Στην μέση υψώνεται η Εκκλησία του Αγίου
Αρχαγγέλου Μιχαήλ.
«Πρόκειται για τρίκωχη βασιλική που πρωτοχτίστηκε
τον 12ο αιώna διηγείται ο ηγούμενος. «Η τωρινή της μορφή είναι από το 1841. Το
αίθριο κρατάει τη μορφή του από τον 15ο αιώνα. Παλαιότερα η εκκλησία είχε
πέτρινη οροφή, αλλά έπεσε και η τωρινή είναι πιο εύκολη για συντήρηση. Οι
εικόνες είναι από τον 19ο αιώνα, έργο του Ντιμίταρ Ζωγκράφ και του Ιωάννη
Εικονογράφου από τη σχολή του Σάμοκοβ. Υπάρχει και μια εικόνα του Αγίου Μηνά, η
οποία είναι θαυματουργή και είναι έργο του χατζή Ιβάντσο από το Γκάμπροβο.»
Από το 1987 το μοναστήρι του Τσεκότιν έχει κηρυχθεί
«ακίνητο πολιτιστικό μνημείο» με καθεστώς αρχαιολογικού μνημείου πολιτισμού.
Μετάφραση: Αγάπη Γιορντανόβα
Φωτογραφίες: Σβετλάνα Ντιμιτρόβα
Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης, ο Θεολόγος και Παιδαγωγός της Ερήμου,
ΔΕΛΤΙΟ ΤΥΠΟΥ
24.1.17
Οι
εκδόσεις ΕΝ ΠΛΩ και ο Ιερός Ναός
Αγίου Γεωργίου Πανοράματος
σας προσκαλούν στην εκδήλωση με θέμα:
Γέρων Εφραίμ Κατουνακιώτης,
ο Θεολόγος και Παιδαγωγός της Ερήμου,
την Δευτέρα 13 Φεβρουαρίου και ώρα
6:00 το απόγευμα
στο θέατρο Αριστοτέλειο, Εθν. Αμύνης 2,
στη Θεσσαλονίκη
Ομιλητές:
κ. Γεώργιος Κρουσταλάκης, Ομότιμος καθηγητής της Φιλοσοφικής σχολής του Πανεπιστημίου
Αθηνών
Προλογίζει ο πρωτοπρεσβύτερος π. Αλέξιος Παπαστεργίου
Η εκδήλωση τελεί υπό την αιγίδα
του Παναγιωτάτου Μητροπολίτου Θεσσαλονίκης κ. Άνθιμου
ΤΟ ΒΙΒΛΙΟ
Ὁ Γέροντας Ἐφραίμ ἦταν ἕνας ἁπλοϊκός ἄνθρωπος τοῦ λαοῦ, ὅπως ὁ ἴδιος ἔλεγε
συνήθως, ὁ ὁποῖος ὅμως μέ τήν ἡσυχαστική του παιδεία καί τή νοερά ἐργασία
ἔφθασε σέ ὑψηλά πνευματικά ἐπίπεδα. Γέμισε ἡ ψυχοσωματική του ὁλότητα, τό
«εἶναι» του, μέ τό πλήρωμα τῆς θεότητας πού κατοίκησε μέσα του καί ἔτσι
κατόρθωσε ἀπ’ αὐτή τή ζωή νά γίνει μέτοχος τῆς ἄκτιστης δόξας τοῦ Θεοῦ. Ὁ πατήρ
Ἐφραίμ ἀξιώθηκε νά ἔχει καθαρή νοερά θεωρία τοῦ Θεοῦ· «γνούς τόν Θεόν, μᾶλλον δέ
γνωσθείς ὑπό τοῦ Θεοῦ» (Γαλ. 4, 9). Μέ τήν ὑπακοή, τήν ἄσκηση καί τήν ἡσυχία,
μέ ἄφθονα δάκρυα, μέ καθαγνισμένες τίς αἰσθήσεις, μέ γαλήνιο νοῦ καί καθαρά τήν
καρδία ἐλάμβανε Χάρη καί γνώσεως φωτισμό. Ὁ ὅσιος Γέροντας ἦταν προϊόν τοῦ
Ἁγίου Πνεύματος. Εἶχε ἐπιτύχει μιά βαθιά προσωπική βιωματική συνάντηση μέ τόν
Κύριο μέσα στή Χάρη τοῦ Ἁγίου Πνεύματος. Εἶχε φθάσει ἔτσι σέ ὑψηλά ἐπίπεδα
θεοείδειας.
Ζοῦσε κατ’ αὐτόν τόν τρόπο μέσα στόν κόσμο τῆς ἱερῆς ἡσυχίας μέ τό ὄνομα καί τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Εἶχε «καθαρή» προσευχή καί γιά τοῦτο ἦταν θεολόγος, σύμφωνα μέ τή διδακτική ρήση τοῦ ἁγίου Σιλουανοῦ: «Ἄν εἶσαι θεολόγος, προσεύχεσαι καθαρά. Ἄν προσεύχεσαι καθαρά, τότε εἶσαι θεολόγος».
Εἶχε ἐπίσης «ἀληθινή» προσευχή ὁ Γέροντας Ἐφραίμ. Εἶχε προσευχή τέτοια, τήν ὁποία θεωρεῖ ὡς προϋπόθεση τῆς πραγματικῆς Θεολογίας ὁ ὅσιος Νεῖλος ὁ Ἀσκητής: «Ἄν εἶσαι θεολόγος, θά προσευχηθεῖς ἀληθινά. Καί ἄν προσεύχεσαι ἀληθινά, εἶσαι πράγματι θεολόγος».
Ζοῦσε κατ’ αὐτόν τόν τρόπο μέσα στόν κόσμο τῆς ἱερῆς ἡσυχίας μέ τό ὄνομα καί τό πρόσωπο τοῦ Χριστοῦ. Εἶχε «καθαρή» προσευχή καί γιά τοῦτο ἦταν θεολόγος, σύμφωνα μέ τή διδακτική ρήση τοῦ ἁγίου Σιλουανοῦ: «Ἄν εἶσαι θεολόγος, προσεύχεσαι καθαρά. Ἄν προσεύχεσαι καθαρά, τότε εἶσαι θεολόγος».
Εἶχε ἐπίσης «ἀληθινή» προσευχή ὁ Γέροντας Ἐφραίμ. Εἶχε προσευχή τέτοια, τήν ὁποία θεωρεῖ ὡς προϋπόθεση τῆς πραγματικῆς Θεολογίας ὁ ὅσιος Νεῖλος ὁ Ἀσκητής: «Ἄν εἶσαι θεολόγος, θά προσευχηθεῖς ἀληθινά. Καί ἄν προσεύχεσαι ἀληθινά, εἶσαι πράγματι θεολόγος».
Γ.Κρουσταλάκης
Εκδόσεις εν
πλω, Χαριλάου Τρικούπη 6-10,
Εμπορικό Κέντρο Atrium, Αθήνα
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
