Στις λειτουργίες και τους βίους για αυτόν περιγράφεται σαν ένθερμος υπέρμαχος της Ορθοδοξίας, ο οποίος αντιτάσσεται στην τρίγλωσση αίρεση, σύμφωνα με την οποία μόνο τα εβραϊκά, τα ελληνικά και τα λατινικά θεωρούνται ιερές γλώσσες κατά το Μεσαίωνα. Ο άγιος Κλήμης της Αχρίδας είναι και ο πρώτος επίσκοπος, ο οποίος τελεί λειτουργίες και κηρύσσει στα βουλγάρικα.
Είναι όχι μόνο “ο πρώτος επίσκοπος στη βουλγαρική γλώσσα”, όπως τον αποκαλεί ο βιογράφος του, Θεοφύλακτος της Αχρίδας κατά τον ΧΙ αιώνα, αλλά κατατάσσεται και ανάμεσα στους πρώτους αγίους, οι οποίοι εμφανίζονται ανάμεσα στο βουλγαρικό λαό σύντομα μετά τον εκχριστιανισμό του κατά τον ΙΧ αιώνα. Σαν μαθητής των μεγάλων διδασκάλων και Σλάβων διαφωτιστών Αγίων Κυρίλλου και Μεθοδίου, ο Κλήμης προτιμάει να εργάζεται ανάμεσα σ’ όλους τους Σλάβους - δυτικούς και ανατολικούς.
Ερχόμενος στη Βουλγαρία το 885, αφιερώνεται εξ ολοκλήρου στο βουλγαρικό λαό. Ο άγιος Κλήμης, ο οποίος στέλνεται από το Βούλγαρο βασιλιά-βαπτιστή Βόριδα τον Α' στα απομακρυσμένα από την πρωτεύουσα νοτιοβουλγαρικά εδάφη με κεντρική πόλη την Αχρίδα, αφιερώνεται εξ ολοκλήρου στη διαφώτιση των Βουλγάρων. Διδάσκει τα παιδιά σε γραφή και ανάγνωση, τους δίνει τις απαραίτητες γνώσεις για τη ζωή και κυρίως διδάσκει σ’ αυτά τις αλήθειες για τη χριστιανική διδασκαλία. Γι' αυτό η επιρροή του στη Βουλγαρία είναι τεράστια, ενώ το έργο του δεν ξεχνιέται ανά τους αιώνες.
Και σήμερα το Πανεπιστήμιο της Σόφιας, το μεγαλύτερο βουλγαρικό ανώτατο εκπαιδευτικό ίδρυμα, όπως και πολλά σχολεία φέρουν το όνομα του αγίου Κλήμεντος της Αχρίδας, επειδή δικαιολογημένα μπορούμε να πούμε, ότι είναι θεμελιωτής της θρησκευτικής και της κοσμικής εκπαίδευσης στη Βουλγαρία.
Ένα μέρος των λειψάνων του αγίου Κλήμεντος της Αχρίδας διαφυλάσσονται στην εκκλησία των Επτά Αγίων στη Σόφια. Το κεφάλι του φυλάσσεται στην ελληνική πόλη Βέροια. Σύμφωνα με τον υφηγητή Ιβάν Ντιμιτρόφ από τη Θεολογική σχολή του Πανεπιστημίου της Σόφιας, ο άγιος Κλήμης της Αχρίδας είναι παμβαλκάνιος άγιος, ο οποίος έχει εργαστεί για τους λαούς της Βουλγαρίας, της Ελλάδας και της σημερινής Δημοκρατίας των Σκοπίων όπου αναπτύσσει το βασικό μέρος της δραστηριότητάς του.
Αν κοιτάξουμε τη δραστηριότητα του αγίου Κλήμεντος της Αχρίδας θα δούμε, ότι αυτή περιλαμβάνει όχι μόνο το διαφωτιστικό, αλλά και τον καθαρά πρακτικό τομέα. Σαν δάσκαλος και διαφωτιστής είναι πραγματικός εγκυκλοπαιδιστής, ο οποίος ασχολείται και με γεωργία, και με τα προβλήματα της κοινωνικής ηθικής. Σαν πνευματικός πατέρας του λαού φροντίζει για τη μόρφωση, τη ζωή και την επιβίωση των τέκνων του. Ο Άγιος Κλήμης της Αχρίδας εργάζεται με την ίδια επιμέλεια στην Κεντρική Ευρώπη, όπως σήμερα αποκαλούμε τις περιοχές της Ουγγαρίας, της Τσεχίας και της Σλοβακίας, καθώς και στη Βορειοανατολική και τη Νοτιοδυτική Βουλγαρία.
Στους βίους επισημαίνεται πώς ο άγιος αγωνίζεται κατά του γερμανικού κλήρου, ο οποίος δεν επιτρέπει οι Σλάβοι να τελούν λειτουργίες στη γλώσσα τους. Σήμερα, αν και γράφουν με λατινικά γράμματα, οι δυτικοί Σλάβοι, ακόμα και εκείνοι στο έδαφος της σημερινής Ανατολικής Γερμανίας, διατηρούν τη γλώσσα τους. Η υπηρεσία γι’ αυτό ανήκει και στον άγιο Κλήμη της Αχρίδας και τους δασκάλους και συμμαθητές του. Αυτό σημαίνει, ότι ο διαφωτιστής ήταν πριν απ’ όλα άνθρωπος του ενεργητικού και όχι του παθητικού χριστιανισμού, ο οποίος εργαζόταν ώστε η ευαγγελία για την απολυτρωτική δύναμη του Χριστού να φθάσει σ’ όλους τους ανθρώπους και να τους δώσει ελπίδα στους δύσκολους καιρούς.
Μετάφραση: Έλλη Γκέκοβα
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου