ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΜΙΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΈΧΕΙ ΚΕΝΩΘΕΙ. Η ΑΠΟΚΑΛΥΨΗ ΤΟΥ ΧΡΙΣΤΟΥ ΤΟ ΤΑΞΙΔΙ ΜΟΥ ΑΠΟ ΤΟΝ ΙΟΥΔΑΙΣΜΟ ΣΤΟΝ ΟΡΘΟΔΟΞΟ ΧΡΙΣΤΙΑΝΙΣΜΟ BERNSTEIN JAMES

ΓΙΑ ΝΑ ΓΕΜΙΣΕΙ ΚΑΠΟΙΟΣ ΠΡΕΠΕΙ ΠΡΩΤΑ ΝΑ ΈΧΕΙ ΚΕΝΩΘΕΙ.

Ο ΔΕΥΤΕΡΟΣ ΤΡΟΠΟΣ ΚΟΙΝΩΝΙΑΣ ΚΑΙ ΕΝΩΣΗΣ με την δοξασμένη ανθρώπινη φύση του Χριστού είναι μέσω της ασκητικής προσπάθειας, ή οποία μάς απαλλάσσει από την αμαρτία, την εγωπάθεια. τον εγωκεντρισμό, την αυταρέσκεια, και γενικά τα πάθη πού μάς διαφθείρουν, καθιστώντας μας έτσι ελεύθερους ώστε να αγαπήσουμε. Αύτη ή προσπάθεια περιλαμβάνει προσευχή, νηστεία, αυταπάρνηση, πράξεις φιλανθρωπίας, διηνεκή αγώνα, δοκιμασίες, πόνο, θλίψη, εγκατάλειψη, ταπείνωση, και περισσότερο από όλα θυσιαστική αγάπη.

Ό ασκητισμός συχνά αποκαλείται «έργα» από τούς ετερόδοξους χριστιανούς, αλλά γιά τούς ορθοδόξους είναι κάτι περισσότερο από έργα ή καλές πράξεις. Περιλαμβάνει την προσπάθεια με την οποία αδειάζουμε τούς εαυτούς μας από αμαρτωλές επιδημίες. σκέψεις, πάθη, συνήθειες, προσκολλήσεις, εθισμούς και αμαρτίες. μέσω του ασκητικού αγώνα, προκειμένου να δεχτούμε και να γεμίσουμε από το Πνεύμα του Θεού. Ό ασκητισμός και ή συμμετοχή στα μυστήρια της Εκκλησίας συμπληρώνει το ένα το άλλο. Κατά μία έννοια ό ασκητισμός συμπεριλαμβάνεται στα μυστήρια της Εκκλησίας. Το μυστήριο της Εξομολόγησης προϋποθέτει επιδίωξη της αγωνιστικής ασκητικής ζωής, καθώς επίσης και την μαρτυρική ζωή της θυσιαστικής αγάπης. Ένας σύγχρονος ιδεολόγος, ό μητροπολίτης Ιερόθεος Βλάχος, τονίζει:

Ή θεραπεία και θέωση τού ανθρώπου επιτυγχάνεται, αφενός μεν με τα μυστήρια της Εκκλησίας, και αφετέρου με την ασκητική ζωή, σύμφωνα με την όποια ζούμε στην Εκκλησία. Θέλω ειδικότερα να υπογραμμίσω ότι όλοι οι άγιοι Πατέρες της Εκκλησίας διδάσκουν ότι ή σωτηρία του ανθρώπου είναι ένα συνδυασμός των άγιων μυστηρίων και τού ασκητισμού. Δεν μπορούμε να κατανοήσουμε τα μυστήρια χωρίς τον ασκητισμό εν Χριστώ, και δεν μπορούμε να βιώσουμε μία πραγματική ασκητική ζωή, χωρίς τα μυστήρια στήν Εκκλησία [...]. Στις μέρες μας πολλά λέγονται γιά τα μυστήρια της Εκκλησίας, και δίδεται μεγάλη έμφαση στήν ευχαριστιακή ζωή. Αυτό είναι πολύ καλό. Ωστόσο, δυστυχώς ή ασκητική παράδοση της Εκκλησίας παραβλέπεται .