Κάποιος κλαίει τα Χριστούγεννα
Υπάρχει πολύς ενθουσιασμός πριν τα Χριστούγεννα. Όλος ο κόσμος συνωστίζει τα μαγαζιά, τους δρόμους, τις αγορές, με την παρακινημένη, σχεδόν υστερική σκέψη να βάλει όσο το δυνατόν περισσότερα στο τραπέζι και κάτω από το χριστουγεννιάτικο δέντρο. Η ψευδαίσθηση είναι προφανής. Τα σούπερ μάρκετ κλείνουν μόνο για δύο ημέρες, οπότε τα αποθέματα τροφίμων δεν έχουν νόημα. Αυτό που κρυφά δικαιολογεί όλη την καταναλωτική εορταστική βιασύνη είναι ο πόνος και η επιθυμία να μην περάσει έτσι κι αλλιώς η γιορτή, να είναι γεμάτη καλούδια, μια γιορτή τιμής, στην οποία θα ξεχαστούν οι ελλείψεις μιας ολόκληρης χρονιάς. Οι Ρουμάνοι δανείζονται χρήματα, περιπλανώνται για πολλή ώρα, μόνο και μόνο για να βρουν κάτι υπέροχο, καλό και πάνω από όλα φθηνό.
Στην πηγή της, αυτή η τάση να κάνουμε τη γιορτή αξέχαστη είναι μια γεμάτη αλήθεια. Η γιορτή δεν είναι απλώς ένα πρόσκαιρο σημάδι που αναγράφεται στο γενεαλογικό δέντρο της ανθρωπότητας, δεν είναι απλώς το σύμβολο μιας σωτήριας πραγματικότητας από δύο χιλιετίες πριν, δεν είναι καν ένας κυκλικός χορός γεγονότων. Είναι η μυστηριώδης συνείδηση της ζωής στη μεταϊστορία, όπου ο αιώνιος Χριστός γεμίζει την θνητή μας ζωή με αθανασία. Γι' αυτό κάθε θρησκευτική εορτή ρυθμίζεται και απαθανατίζεται με τη Θεία Λειτουργία, δηλαδή την είσοδο της Εκκλησίας στο Βασίλειο της Αγίας Τριάδος, όπως διακηρύσσεται κατά την αρχική ευλογία: «Ευλογημένη η Βασιλεία του Πατρός και ο Υιός και του Αγίου Πνεύματος, νυν και αεί και εις τους αιώνας των αιώνων».
Η υπερκινητικότητα που χαρακτηρίζει τις διακοπές είναι στην πραγματικότητα ο φόβος να μην παραμείνουν ανώνυμοι ενώ άλλοι σφραγίζονται με άφθαρτο φως. Τα φωτάκια στο χριστουγεννιάτικο δέντρο, στα σπίτια, στα δέντρα, δεν είναι παρά η έκφραση της ανθρώπινης λαχτάρας για άπειρο φως, δηλαδή για χάρη. Λίγοι όμως συνειδητοποιούν στη σιωπηλή εσωτερικότητα της ψυχής τους ότι η αλήθεια των Χριστουγέννων είναι επίσης μια αλήθεια μυστηρίου, θυσίας και πόνου. Η χαρά των Χριστουγέννων, που συχνά μετατρέπεται σε γαστρονομικές απολαύσεις, σπεσιαλιτέ κυνηγιού ή νοοτροπία Gadara, μερικές φορές επισκιάζει το θεμελιώδες νόημα της καταγωγής του Θεού σε εμάς.
Αυτές οι τελευταίες μέρες πριν από τα Χριστούγεννα, στις οποίες οι άνθρωποι μαζεύουν μανιωδώς καλούδια, είναι στην πραγματικότητα οι τελευταίες ημέρες της θείας εγκυμοσύνης. Η έγκυος στον Θεό παρθένα πλησιάζει τη στιγμή που η Ζωή του σύμπαντος βγαίνει από την κοιλιά της. Υπάρχουν μέρες προσκυνήματος, εξαντλητικών ταξιδιών για μια παρθένα στον ένατο μήνα, στιγμές διανυκτέρευσης στο κρύο, αναζήτησης της πατρίδας. Είναι μέρες έντονης ταλαιπωρίας, ως θεμελιώδες πρότυπο του πόνου που συνοδεύει κάθε πηγή φωτός. Η Αγία Μαρία ξεκινά το μακρύ ταξίδι της προς τον ουρανό, μέσα από μια αποξένωση από τα επίγεια πράγματα, από την πόλη της, από συγγενείς και γνωστούς. Το σπήλαιο πλησιάζει στο να γίνει ο καθεδρικός ναός των ουρανών. Οι άγγελοι ετοίμαζαν τις επίσημες χορωδίες τους εδώ και χιλιετίες. Η Παναγία ετοιμάζεται να γεννήσει μόνη, σε μια κρύα φάτνη, ανάμεσα στα ζώα, τον αιώνιο Υιό του Θεού. Αυτό είναι και το θεολογικό νόημα της νηστείας της Γέννησης, ως προσκύνημα μέσα από το φως, αποξένωση από τις ηδονές, αναζήτηση της πολιτιστικής κληρονομιάς της ανθρωπότητας, δηλαδή του ουρανού, και πνευματική γέννηση του Χριστού στις καρδιές μας.
Στη βιασύνη πριν τις γιορτές, κάποιος κλαίει σιωπηλά. Κάποιος υψηλότερος από τους ουρανούς, πιο έντιμος από τα χερουβίμ και πιο δοξασμένος πέρα από τη σύγκριση από το σεραφείμ που προετοιμάζεται με δάκρυα για να γεννήσει τον Θεό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου