ΕΡΩΤΗΣΗ:
Στο βιβλίο των κηρυγμάτων σας λέτε ότι ο Χριστός βαπτίστηκε τη νύχτα. Από πού αντλήσατε αυτές τις πληροφορίες; Επειδή δεν κάνετε συνδέσμους. Αν κρίνουμε από την ευαγγελική αφήγηση, δεν υπάρχει λόγος να θεωρήσουμε ότι η Βάπτιση του Κυρίου είναι νύχτα.
ΑΠΑΝΤΗΣΗ:
Ο Μεγάλος Αγιασμός των Θεοφανείων γίνεται δύο φορές: την παραμονή της Εορτής μετά τον Εσπερινό, και την ημέρα της Εορτής μετά τη Λειτουργία. Ο πρώτος αγιασμός του νερού καθιερώθηκε σε ανάμνηση του γεγονότος ότι ο Κύριος βαφτίστηκε τη νύχτα. και ο δεύτερος αγιασμός του νερού αντιστοιχεί στην έννοια και τον εορτασμό της Εορτής. Αυτό το καταστατικό έθιμο επιβεβαίωσαν και εγκρίθηκαν από τους Ανατολικούς Πατριάρχες και τους εκπροσώπους τους που έφθασαν στη Μόσχα με την ευκαιρία της δίκης του Πατριάρχη Νίκωνα.
Τέσσερα κύρια γεγονότα στην επίγεια ζωή του Σωτήρος έλαβαν χώρα τη νύχτα: Χριστούγεννα, Βάπτιση, Μεταμόρφωση και Ανάσταση. Ο Ιωάννης ο Χρυσόστομος το αναφέρει όταν μιλά για τη δύναμη και την αξιοπρέπεια της νυχτερινής προσευχής.
Οι ερμηνευτές του Ευαγγελίου σημειώνουν ότι κατά τη διάρκεια της ημέρας ο Ιωάννης ο Βαπτιστής ήταν περικυκλωμένος από ένα πλήθος ανθρώπων που έρχονταν κοντά του από όλη τη χώρα, και τη νύχτα μόνο λίγοι μαθητές παρέμειναν μαζί του (για περισσότερες πληροφορίες, δείτε τη συλλογή του Barsov). Με την ευκαιρία των Θεοφανείων, το βράδυ ευλογείται νερό στον Ιορδάνη. Από εκεί ξεκινά το λαϊκό έθιμο να λουστείτε με νερό το βράδυ την παραμονή των εορτών.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου