Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου

Δευτέρα 3 Ιουλίου 2023

Η ΕΥΩΔΊΑ.

Ήταν η πανήγυρις των Αγιορειτών Πατέρων – εδώ δίπλα των Δανιηλαίων. Εγώ κάθισα εδώ με το κομποσχοίνι. Περνούσαν οι ώρες. Τα μεσάνυχτα ακριβώς έξι η ώρα με το αγιορείτικο εβγήκα έξω από το κελλί μου.

Και έρχεται ένα άρωμα επάνω από τον Άθωνα! Μα τι άρωμα ήταν αυτό! Τι δεν είχε μέσα του αυτό το απερίγραπτο άρωμα! Θέλεις κρίνο – θέλεις τριαντάφυλλο- θέλεις μαργαρίτα, πασχαλιά, θυμάρι, πεύκο, όλα τα αρώματα μέσα σε μια λεπτή ουράνια ευωδία. Δεν ήταν γήινο, από γήινα άνθη.

Και μου λέει ο λογισμός:

Κοίταξε, πως αυτοί οι Άγιοι Πατέρες ευωδίασαν με την ζωή τους την ασκητική το Άγιον Όρος· και τώρα το ευλογούν, τρόπον τινά, και το αρωματίζουν με την επίσκεψη τους από τον ουρανό, κατά την χάρι που είχε ο καθένας και όλοι μαζί ως μυροφόρα δοχεία του Αγίου Πνεύματος.

Αχ, Πάτερ μου! Πως να το διηγηθώ! Επέστρεψα στο κελλί μου άλλος άνθρωπος, με άλλη αναπνοή. Έπειτα από λίγο εβγήκα πάλι έξω, μήπως το ξανααισθανθώ· όμως μια φορά ήταν· δεν το ξανάνιωσα έτσι.

Ο άνθρωπος, Πάτερ μου, όσον είναι πνευματικός, τόσον τα βλέπει, τα αισθάνεται τα πράγματα πνευματικώτερα, ωραιότερα, ευγενέστερα, ευωδέστερα....

Όσιος Εφραίμ ο Κατουνακιώτης

«Η πίστη είναι η ζωντανή γέφυρα πάνω από τα χάσματα ανάμεσα στην ταραγμένη ψυχή και στον κόσμο γεμάτο αινίγματα, και ιδιαίτερα ανάμεσα στον άνθρωπο και τον Θεό...» Liviu Rebreanu

Ὁ Κολοκοτρώνης στὴν παράδοση τοῦ. ἁγίου Διονυσίου.ΠΑΤΗΡ ΕΥΆΓΓΕΛΟΣ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΆΟΥ

Ὁ Κολοκοτρώνης στὴν παράδοση τοῦ
ἁγίου Διονυσίου


Γενναίως, γιατὶ δεῖτε τί ἔκανε καὶ ὁ Θεόδωρος ὁ
Κολοκοτρώνης, ὅταν ἄνοιξε τὴ πόρτα καὶ μπῆκε μέσα
αὐτός, ποὺ τοῦ εἶχε σκοτώσει τὸν ἀδελφό. Λέει ἡ γριὰ
ἡ Κολοκοτρώναινα, ἡ μάνα του: «Θοδωράκη!» Λέει
αὐτός. «Τί εἶναι, μάνα;» «Θοδωράκη, αὐτὸς σκότωσε
τὸν ἀδελφό σου, φοράει τὰ ροῦχα του». «Καλά, μάνα»,
ἀπαντάει αὐτός, «Σκότωσέ τον», λέει ἡ γριά. «Μάνα»,
τῆς λέει, «ἄνοιξε ἡ πόρτα, ὁ Χριστὸς τὸν ἔφερε, θὰ τὸν
σκοτώσω τὸν ἄνθρωπο;» «Σκότωσέ τον, βρέ, μᾶς τὸν
ἔφαγε», τοῦ κάνει ἐκείνη. «Ὄχι μόνο δὲν θὰ τὸν σκο-
τώσω», τῆς λέει, «ἀλλὰ φέρ' του καὶ φαγητὸ νὰ φάει».
Τί νὰ κάνει ἡ γριά, μαντηλοδεμένη, μαυροφοροῦσα,
τοῦ ἔφερε φαγητό, ἔφαγε αὐτός.
Τὸν ἅγιο Διονύσιο τὸν ξέρετε, ποὺ φιλοξένησε καὶ
ἔκρυψε τὸν δολοφόνο τοῦ ἀδερφοῦ του; Ἐδῶ, ὁ Κολοκοτρώνης ἦταν ἅγιος Διονύσιος; Ὄχι. Εἶναι τῆς ἴδιας παραδόσεως; Ναί! Τὸ ἔκανε αὐτὸ ποὺ γράφει τὸ Εὐαγγέλιο;
Τὸ ἔκανε! Ἔφερε τὰ παρόντα γενναίως; Τά 'φερε. Γιὰ
αὐτὸ εἶναι γενναῖος! Ὄχι γιατὶ πολέμησε τοὺς Τούρκους,
ἀλλὰ γιατὶ πολέμησε τοὺς Τούρκους ἔχοντας πρῶτα
ἀποδεχτεῖ τὸν δολοφόνο τοῦ ἀδερφοῦ του. Γιατί, ὅταν
ἐκεῖνος ἔφυγε, τὸ εἶπε καὶ στὴ μάνα: «Μάνα...»
Ἡ γριὰ ἔλεγε: «Βρέ, σοῦ τὸν ἔφερε ὁ Θεὸς μπροστά
σου νὰ τὸν σκοτώσεις, νὰ τοῦ βγάλεις τὰ μάτια, νὰ
τοῦ φᾶς τὸ συκώτι». Ξέρετε, τὰ λένε οἱ γριὲς οἱ καλὲς
καμμιὰ φορὰ αὐτά… Καλὲς γριὲς εἶναι, ὅμως λένε:
«Κοίταξε, πάρε αὐτὸ νὰ πᾶς νὰ σκοτώσεις σήμερα
τὸν ἐχθρό μας, ὄχι τὸν Τοῦρκο, ἀλλὰ τῆς οἰκογενείας
τὸν ἐχθρό. Ἄ, καὶ σοῦ 'χω βάλει φαῖ νὰ μὴν ἀρτυθεῖς
σήμερα, γιατὶ εἶναι Παρασκευὴ κι εἶναι μὲ λάδι!» Αὐτὲς
εἶναι... «φέροντες τὰ παρόντα γενναίως»! Γιατὶ καὶ
πολλὲς μητέρες ἀναγκάζουν τὰ παιδιὰ νὰ φέρουν ταπαρόντα γενναίως. Θὰ μιλούσαμε ἄλλη μία ὥρα γιὰ
αὐτά. Λοιπὸν καὶ ὁ Θεόδωρος εἶπε: «Συγχωρεμένος νὰ
εἶσαι, πήγαινε στὸ καλό». Καὶ τὸν ἄφησε τὸν φονιὰ τοῦ
ἀδελφοῦ του. Καταλάβατε;

ΠΑΤΉΡ ΕΥΆΓΓΕΛΟΣ ΠΑΠΑΝΙΚΟΛΆΟΥ. Ἀνατολὴ καὶ Δύση: δύο κόσμοι ἀντίπαλοι

Ἀνατολὴ καὶ Δύση: δύο κόσμοι ἀντίπαλοι



Οἱ Πέρσες, λοιπόν, καλοείδανε τὴν Ἑλλάδα. Ἡ. Ἀνατολὴ πάντα καλοέβλεπε τὴ Δύση. Οἱ Ἕλληνες οἱ
ἀρχαῖοι, οἱ καημένοι, εἶχαν μόνο ἕνα πρόβλημα, ἡ Κωνσταντινούπολη ὅμως εἶχε δύο. Ἤτανε στὴ μέση κι
ἀπ᾿ ἐδῶ τὴν πίεζαν οἱ Φράγκοι κι ἀπ᾽ ἐκεῖ τὴν πίεζαν
οἱ Τοῦρκοι. Αὐτὴ ἦταν ἡ δυστυχία μας. Παλέψαμε μὲ
δύο ἐχθρούς, ἐνῶ οἱ ἀρχαῖοι Ἕλληνες παλέψανε μόνο
μὲ τὴν Ἀνατολή. Η Δύση δὲν εἶχε φανερωθεῖ ἀκόμα.
Ἐμεῖς παλέψαμε καὶ μὲ τὰ δύο. Ὑπάρχει καὶ ἕνα δημοτικὸ τραγούδι, ποὺ τὸ λέει καθαρὰ: «Ἀπ᾿ ἔξω, Τοῦρκος
πολεμᾶ / καὶ μέσα Φράγκος χάσκει». Δηλαδὴ ἀπ᾽ ἔξω
μὲ πολεμάει ὁ Τοῦρκος στὰ φανερὰ καὶ μέσα εἶναι ὁ
Φράγκος. Αὐτὸ ἦταν τὸ μεγαλύτερο βάσανό μας.
Ἀλλά, παρ' ὅλες τὶς ἀντίξοες συνθῆκες, ἀκόμα ἂν μπορεῖ νὰ μὴν ἔχουμε τὸ ἴδιο αἷμα –γίναν᾿ ἀνακατατωσιές, μπήκανε λαοί, βγῆκαν– δὲν μᾶς ἐνδιαφέρει
αὐτό. Προσέξτε τί πρότεινε ἡ βασίλισσα: «Ἂν πᾶμε
στρατεύματα, ἂν μεταφέρουμε Πέρσες καὶ τοὺς πᾶμε
ἐκεῖ καὶ τοὺς ἐγκαταστήσουμε...» Καὶ τί ἀπάντησαν οἱ
Πέρσες σοφοί; «Μή, κακομοίρα μου! Γιατί, καὶ νὰ τοὺς
πᾶς, πάλι Ἕλληνες θὰ γίνουνε. Θὰ τοὺς κάνει ὁ τόπος».
Μᾶς γεννάει ὁ τόπος -καὶ οἱ παραδόσεις, φυσικά, ποὺ
θὰ παραμείνουνε καὶ θὰ τὶς βλέπουν οἱ ἄνθρωποι
καὶ θὰ συνεχίζονται. Γιατὶ ὑπάρχει ἡ μανία κάποιων
ἀνθρώπων, ὅτι εἴμαστε συνέχεια γονιδιακή. Μπορεῖ
νὰ εἴμαστε, μπορεῖ καὶ μερικῶς νὰ μὴν εἴμαστε, ἀλλὰ
δὲν μᾶς ἐνδιαφέρει! Τὸ πνεῦμα ποὺ ἔχουμε πάρει, αὐτὸ
ἔχει σημασία. Καὶ πῶς φαίνεται τὸ πνεῦμα; Σὲ ὅλες τὶς
φάσεις αὐτοῦ τοῦ περίφημου «Μολὼν λαβέ»! Ὅτι αὐτὸ
στὶς πιὸ δύσκολες στιγμές μας μᾶς ἑνώνει. Ἀκόμα καὶ οἱ
κακίες, ποὺ ἔχουμε μεταξύ μας καὶ σκοτωνόμαστε σὰν
Ἕλληνες, αὐτὸ δείχνει ὅτι εἴμαστε ἀκριβῶς συνέχεια
τῶν ἀρχαίων Ἑλλήνων. Σκοτωνόμαστε. Δὲν ἔχουμε
ἐμεῖς μυαλό νὰ πρωτοστατεῖ ἡ λογική, δὲν ἔχουμε τὴ
λογικὴ τῶν Γερμανῶν ἢ τῶν ἄλλων Εὐρωπαίων.

Βιβλιογραφία.Μολών Λαβέ.

Τι σημαίνει να είσαι για πρώτη φορά στον Άθω;



~Τι σημαίνει να είσαι για πρώτη φορά στον Άθω; Και τι σημαίνει να γίνεις τακτικός επισκέπτης εκεί και τι σημαίνει να γίνεις εργαζόμενος προσκυνητής;

Ποιος δημιουργεί το πνευματικό κομμάτι του Άθω; Τι κάνουν πραγματικά οι μοναχοί στο Άγιο Όρος;~

-Την πρώτη φορά η αίσθηση του να μπαίνεις σε ένα παραμύθι, αυτό ακριβώς ήταν το συναίσθημα. Είχα πολλές εντυπώσεις και μάλιστα κρατούσα ημερολόγιο. Κάθε μέρα περιέγραφα πού ήμασταν, τι είδαμε, τι ακούσαμε, φάγαμε και προσπαθούσα να φωτογραφίσουμε.

Ήθελα να τα πάρω όλα μέσα, να γεμίσω με την ατμόσφαιρα του Άθω, να θυμηθώ και να καταγράψω τα πάντα.

Αλλά οι πιο πολύχρωμες αναμνήσεις κατέληξαν να είναι οι συζητήσεις με τους ανθρώπους. Όλα τα άλλα εξαφανίζονται – φύση, τοπία, αρχιτεκτονική και εκκλησιαστικές υπηρεσίες, αν και όλα αυτά είναι απίστευτα όμορφα. Έρχεται όμως μια στιγμή που όλα γίνονται ένα και σταματάς να θαυμάζεις αυτή την ομορφιά. Αυτό συμβαίνει γιατί θέλετε να δείτε όσο το δυνατόν περισσότερα και δεν θέλετε να χάσετε τίποτα.

Η πιο ζωντανή εντύπωση, το λεγόμενο «φλας», παραμένει στη μνήμη σας. Αυτό θα μπορούσε να είναι μια μισή ώρα ή δέκα λεπτά συνομιλία κατά τη διάρκεια ενός ταξιδιού. Οι στιγμές που επικοινωνούσες με έναν άνθρωπο, με ανθρώπους για τους οποίους ο Άθως είναι σπίτι.

Ο Άθως είναι το μέρος όπου οι άνθρωποι ξεχνούν τον εαυτό τους για λίγο. Στον σημερινό ατομικιστικό κόσμο, αυτό σίγουρα δεν ακούγεται δημοφιλές. Το πνεύμα του Άθω δημιουργείται από ανθρώπους που δίνουν νόημα στη ζωή με τον δικό τους τρόπο.

Οι άνθρωποι δεν πηγαίνουν απαραίτητα στον Άθωνα για να λύσουν τα προβλήματά τους. Ο Άθως είναι ένα μοναδικό μέρος στη γη που δεν αφήνει κανέναν αδιάφορο. Κάποιοι πιστεύουν ότι υπάρχει μια τόσο μοναδική ατμόσφαιρα εκεί, γιατί αυτό το μέρος είναι το περιβόλι της Παναγίας. 

Σε ό,τι με αφορά, ο Άθως είναι πρώτα και κύρια ένας τόπος όπου αναπτύχθηκε και διατηρήθηκε στο πέρασμα των αιώνων ένα συγκεκριμένο πρότυπο καθημερινής χριστιανικής ζωής, δημιουργώντας μια ιδιαίτερη αγιορείτικη ατμόσφαιρα. Όπως είπε ένας φίλος μου, που επισκέφτηκε το Άγιο Όρος μετά από πολλή πειθώ: «Ο Άθως είναι μια εμπειρία του Χριστιανισμού όπου μπορείς να ζήσεις τα πάντα με τα μάτια σου. Το πνεύμα του Άθω διαμορφώνεται από την καθημερινότητα των ανθρώπων που ζουν εκεί.
Το Άγιο Όρος είναι ένα μέρος όπου οι άνθρωποι φεύγουν από τη φήμη. Όταν ακούμε για ερήμους, διαβάζουμε για τη ζωή των ερημιτών, φανταζόμαστε καμήλες, πυκνή άμμο, έλλειψη νερού και βλάστησης. Ναι, το είδαμε και εκεί. Όμως η έρημος σημαίνει πρωτίστως ερήμωση και σιωπή. Αυτά είναι δυνατά μόνο όταν ένα άτομο μπορεί να είναι μόνο του με τον εαυτό του. Ο Άθως είναι επίσης ένα είδος ερήμου. Οι Άγιοι Πατέρες μας είχαν σκοπό να πάνε σε αυτή την έρημο, έναν έρημο τόπο, να βρεθούν, να γνωρίσουν τον εαυτό τους στο πρόσωπο του Θεού. Μια από τις σημαντικές στιγμές για τέτοιους ανθρώπους ήταν να βάλουν στην άκρη τον εαυτό τους, το εγώ τους.

Κανένας από τους ερημίτες δεν προσπάθησε ποτέ να δημιουργήσει έναν κόσμο με τη θέλησή του, αλλά έφυγε από την κοσμική ζωή.

Στο Άγιο Όρος, όπως είπε κάποτε ο ηγούμενος της Μονής Δοχειαρίου, το καλύτερο μέρος για να κρυφτείς είναι σε ένα μοναστήρι. Εάν ζείτε σε ένα ξεχωριστό δωμάτιο, σε μια σπηλιά, θα γίνετε γρήγορα διάσημοι, οι άνθρωποι θα ξεκινήσουν μια φήμη ότι υπάρχει ένας τέτοιος ερημίτης μοναχός, ένας ερημίτης που δεν επικοινωνεί με τον κόσμο και θα κάνουν ουρά για αυτόν.

Κάποτε, κατά τη διάρκεια ενός γεύματος, ο Γέροντας Γρηγόριος  είπε: «Υπάρχει κάποιος μοναχός στο γεύμα;»

-«Όχι, είναι άρρωστος». «Εδώ, αδέρφια, κοιτάξτε», είπε συγκεκριμένα ο Γέροντα απουσία αυτού του μοναχού. «Ακούς ποτέ το όνομά του στο μοναστήρι, στη λειτουργία;» "Οχι."

«Γιατί δεν το ακούς, τι νομίζεις; Γιατί είναι πάντα στην ώρα του παντού: στις εκκλησιαστικές λειτουργίες, στη δουλειά δεν ξεχωρίζει, δεν αργεί, προσπαθεί να είναι άρτιος, διακριτικός. Και ούτω καθεξής για χρόνια, από χρόνο σε χρόνο. Κανείς δεν ακούει γι 'αυτόν, δεν ξέρει τίποτα. Έτσι κρύβονται οι άνθρωποι από τον κόσμο σήμερα. Δεν είναι επειδή είναι τόσο ταπεινοί ή «ψύχραιμοι», αλλά επειδή είναι σίγουροι ότι δεν είναι τίποτα για να διαφημίσουν».

Ίσως αυτό ακριβώς αξίζει να μάθουμε στον Άθωνα.

~πρωτοδιάκονος της Ιεράς Μονής Τροΐτσκι Ιονίνσκι Αλέξανδρος Πλίσκα~

Πηγή:@orthodox_logos

"Πώς οι 12 Απόστολοι επισκέφθηκαν για πρώτη φορά τον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας στην γιορτή τους, επιβραβεύοντας την αγία υπακοή του νεαρού Εφραίμ στον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή.."



"Πώς οι 12 Απόστολοι επισκέφθηκαν για πρώτη φορά τον Γέροντα Εφραίμ της Αριζόνας στην γιορτή τους, επιβραβεύοντας την αγία υπακοή του νεαρού Εφραίμ στον Γέροντα Ιωσήφ τον Ησυχαστή.."

Μας διηγείται ο ίδιος ο Γέροντας Εφραίμ:
Μία ημέρα, των Αγίων Αποστόλων ήταν, ήρθε ο παπα-Εφραίμ από  τα Κατουνάκια να μας λειτουργήση. Και μου έδωσε εντολή ο Γέροντας Ιωσήφ  να μαγειρέψω ένα καλό φαγάκι, επειδή ο παπα-Εφραίμ ήταν πολύ φιλάσθενος  και στα πρόθυρα σχεδόν της φυματιώσεως.
Έσπευσα στην υπακοή και εκεί που του μαγείρευα, ο Γέροντας στεκόταν πάνω από το κεφάλι μου και μου έλεγε:
– Δεν ξέρεις να μαγειρεύης τρομάρα να σου ’ρθη. Έτσι μαγειρεύει ο κόσμος και θες να το φάη κι ο παπάς;
Μόλις τελείωσα, ήρθε στο τσαρδάκι που είχαμε για μαγειρείο και μου λέει:
– Άντε, ζαβέ, φέρ’ το γρήγορα!
Πήγα το φαγάκι και το έδωσα στον Παπά.
– Φύγε από μπροστά μου! Να χαθής, να μη σε βλέπουν τα μάτια μου! Γκρεμοτσακίσου γρήγορα στο κελί σου!
– Να ’ναι ευλογημένο, είπα.
Πήρα λοιπόν την ευχή του Γέροντα και πήγα στο κελλάκι μου, που ήταν  δίπλα. Έ! Μόλις πάτησα το πόδι μου μέσα, ήρθε η ευλογία του Θεού με την  ευχή του Γέροντα! Είχα τέτοια επίσκεψι από τον Θεό, που μόνο τα σωματικά  μου μάτια δεν έβλεπαν τους Αγίους Αποστόλους! Τόση Χάρις! Τόση ευλογία!  Παράδεισος στην καρδιά μου! Ποτάμι τα δάκρυά μου! Όχι γιατί με μάλωσε ο  Γέροντας, αλλά επειδή δεν μπορούσα να συγκρατήσω την χαρά και την θεία  ευφροσύνη, που ένοιωθα από την παρουσία των Αγίων Αποστόλων.

Εφραίμ Αριζόνας

ΎΜΝΟΣ ΣΤΟΝ ΚΟΜΠΟΣΧΟΊΝΙ 30.ΑΡΧΙΜΑΝΔΡΊΤΗΣ ΡΑΦΑΉΛ ΚΑΡΕΛΙΝ

Τὸ κομποσχοίνι εἶναι τὰ φτερὰ τῆς προσευχῆς· ἀπὸ τὰ λόγια τῆς
εὐχῆς, σὰν τὸ φτερούγισμα τῶν φτερῶν, ἡ ψυχὴ ἀνυψώνεται καὶ
οἱ ἐχθροὶ ποὺ κυκλώνουν τὸν ἄνθρωπο ἀπ' ὅλες τὶς πλευρὲς μένουν
κάτω, τρόπον τινὰ κάτω ἀπὸ τὰ πόδια του. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ὁ
ἀπότομος βράχος πάνω ἀπὸ τὴν ἐξαγριωμένη θάλασσα, στὸν ὁποῖο
χτυπιοῦνται τὰ κύματα, ἀλλὰ δὲν μποροῦν νὰ τὸν σαλεύσουν καὶ ἔτσι
ἐπιστρέφουν πίσω μὲ δυνατὲς κραυγές· ὅποιος γλύτωσε τὸ ναυάγιο
καὶ ἔφτασε σὲ αὐτὸν τὸν βράχο, εἶναι σὲ ἀσφάλεια.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ἡ λεπίδα τοῦ μαχαιριοῦ, ἡ ὁποία κόβει τὰ
δεσμὰ τοῦ αἰχμαλώτου καὶ τὸν ἀπελευθερώνει ἀπὸ τὴν δουλεία τοῦ
κακοῦ ἀφέντη. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ἡ σφραγίδα μὲ τὸ μυστικὸ ὄνομα
τοῦ Θεοῦ, ἡ ὁποία ἀποτυπώνεται στὴν καρδία καὶ ϑὰ ἀφαιρεθεῖ
καὶ θὰ ἀναγνωστεῖ στὴν αἰωνιότητα. Τὸ κομποσχοίνι μοιάζει μὲ τὴν
σποδὸ καὶ τὴν στάχτη, στὶς ὁποῖες κάθεται ἡ ψυχὴ μετὰ τὴν πτώση
στὴν ἁμαρτία, στὰ ἐρείπια τοῦ οἴκου της, καὶ θρηνεῖ τὴν ἀπώλεια.
οἱ κόμποι εἶναι τὰ δάκρυα τῆς μετανοίας, τὰ ὁποῖα στάζουν ἀπὸ
τὴν καρδία, σὰν τὴν πηγὴ στοὺς βράχους, καὶ καθαρίζουν τὴν ψυχή.
Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ἡ ἐκπλήρωση τῶν ἐπιθυμιῶν τοῦ ἀνθρώπου·
διαμέσου τοῦ κομποσχοινιοῦ οἱ ἴδιες οἱ ἐπιθυμίες ἁγιάζονται καὶ
τότε ὁ ἄνθρωπος προσεύχεται νὰ ἐκπληρωθεῖ πάνω του τὸ θέλημα
τοῦ Θεοῦ, καὶ σὲ αὐτὸ βρίσκει παρηγοριά.
Οἱ κόμποι εἶναι τὰ ἀστέρια, τὰ ὁποῖα βλέποντας ὁ ὁδοιπόρος
βρίσκει τὸν δρόμο του τὴν νύχτα. Τὸ κομποσχοίνι εἶναι ὁ ἄνεμος
ποὺ φουσκώνει τὶς σπίθες τῆς ἀγάπης πρὸς τὸν Θεὸ καὶ τὶς κάνει
φλόγα πυρός.

Miracles at the relics of St. John Maximovic


Miracles at the relics of St. John Maximovic

Miracles at the relics of St. John are very common. The miracle of the relics of Vladyka is the norm for us, and not anything out of the ordinary. So, a woman came to the temple several years ago. Not to Vladyka John, but just to talk with the priest, and found me there. We talked to her. It turned out that she was expecting a baby, but the doctors said: the child will be born with Down syndrome. The husband of this woman demanded that she have an abortion. The woman was not very church-goer, I talked to her, impressed by the film released by the Holy Elizabeth Monastery in Minsk, about working with such children. In the film, one nun very touchingly said that when God talks to us, then everything that He says is first filtered by our brain, and what is beneficial and convenient for us, then goes further into our heart. And in the case of people with Down syndrome, the Lord speaks directly to their heart, bypassing this human filter that distorts what God said. I talked to this woman, offered to serve a prayer service to St John, we prayed and said goodbye. I hoped that she would call me and tell me about her decision. But there was complete silence.
About a year and a half has passed, and this woman comes to the cathedral (and I did not recognize her), with her is a little blonde girl. The woman looks at me with a smile and asks if I remember her. I say: "No, I do not remember." She: “I came to you, my husband wanted me to have an abortion: the doctors said that a child has Down syndrome. Here is my daughter, she is completely healthy. " Such a joy! Well, isn't that a miracle, and what a miracle!

A special joy when babies are born to childless couples. I remember once a couple came to me in the temple and asked for prayer. I usually ask all new people where they are from, and the couple answered that they were from Kazan. I say: “Do you have a home in America or have you come here on business?” - “No, we came to Vladyka John”. - “For how long?” - “For two days”. “Did you really fly from Kazan to San Francisco for only two days?” And so, they continue, a year has passed since the baby was born. And they fulfilled their vow, they came  personally thank Vladyka John.

Usually, visitors think that a miracle is if the Lord, through the prayers of Vladyka John, answers our requests exactly as we wish. We want a child - we got a child, we want to recover - we recovered, and so on. But actually the Lord answers all the prayers of the people, but not necessarily the way we want it. One of the greatest gifts that people receive from the relics of Vladyka John is spiritual energy and hope. They may not recover, they will die of cancer, but they will leave this world in a different, transformed, spiritual state, in a state that will allow them to enter the Kingdom of Heaven. I remember, at the relics of St. John, one woman told me that she lost her only child, and added: "You know, father, I lost my son, but I did find God." After losing her son, she began to go to the temple, confess, and receive communion, For her, the hitherto unknown world of the Church and the Kingdom of Heaven was revealed. Of course, the loss of the only son is a great pain and grief, but she received the greatest gift - the opportunity to gain faith and hope.

Yuri Pushchaev spoke with Archpriest Peter (Perekrestov) .

‘’Έχει ο Θεός’’ και ‘’Πρώτα ο Θεός’’……



Σε μια εποχή
που οι επιθυμίες έχουν μεταλλαχθεί σε ανάγκες
το να ακούς τον Χριστό να σου λέει:
‘’μη μεριμνάς!’’, ‘’μη αγωνιάς’’, ‘’μην τρελαίνεσαι’’…..
ακούγεται κάπως παράξενα…..
Κι όμως η θεραπεία για τον άγχος
είναι τόσο απλή μα και τόσο σοφή…..
Την κατείχαν στην καρδιά τους οι παλαιοί……
Ξέρεις κι αυτοί είχαν έγνοιες
(σημειωτέον και πιο πολλά παιδιά
και κάτω από πραγματικά δύσκολες συνθήκες)
και σκοτούρες καθημερινά…..
Αλλά στα χείλη τους είχαν διαρκώς
δύο (προς)ευχές 
με ότι κι αν είχαν να παλέψουν:
Το ‘’έχει ο Θεός’’ και το ‘’πρώτα ο Θεός’’……
Η ελπίδα στο ότι μας έχει έγνοια ο Θεός 
τους γέμιζε παρηγοριά…...
Η αγάπη που Του είχαν βάζοντας Τον
στην ΄΄πολυθρόνα'' της καρδιά τους
(κι όχι σαν και μας 
που Τον έχουμε να ξεροσταλιάζει όρθιος
εάν όχι στην γωνία σε τιμωρία
γιατί είναι άδικος και σκληρός)
τους γέμιζε θάρρος.....
Η πίστης τους ήταν μια σανίδα σωτηρίας 
στα μανιασμένα κύματα της ζωής……
Ήταν ζωντανή η σχέση τους με Εκείνον……
Όλες οι φάσεις της ζωής τους 
είχαν μια αναφορικότητα στον Θεό…..
Η ζωή τους περνούσε μέσα από την Εκκλησία……
Έτσι καλλιεργείται αυτή η αίσθηση
ότι βρισκόμαστε κάτω από την σκέπη της Χάριτος
και σε αυτή την ατμόσφαιρα 
δεν μπορεί να ευδοκιμήσει
ούτε γκρίνια ούτε άγχος ούτε καταθλίψεις……
Να τις λες και εσύ τούτες τις ευχές 
κι ας σε δυσκολεύει κι ας διαμαρτύρεται το ταγκαλάκι δίπλα 
επιστρατεύοντας χίλιους δυο σκοτεινούς λογισμούς……
Όχι εμείς εκεί.....
‘’Έχει ο Θεός’’ και ‘’Πρώτα ο Θεός’’……

Πατήρ Ιωάννης Παπαδημητρίου 

Οι δυνάμεις της κόλασης τρέμουν: Ο Χριστός είναι ανίκητος! Εμείς οι αμαρτωλοί έχουμε ανάγκη Ακολούθησέ τον για το υπόλοιπο της ζωής σου... Τζούλια Ζελβίνσκαγια

Ο Λιθουανός Βοεβόδας Βασίλειος-Κωνσταντίνος Οστρόγκσκι (+1608) τιμάται ως άγιος στην Λιθουανία, Λευκορωσία και Ουκρανία.



Ο Λιθουανός Βοεβόδας Βασίλειος-Κωνσταντίνος Οστρόγκσκι (+1608) τιμάται ως άγιος στην Λιθουανία, Λευκορωσία και Ουκρανία. Την εποχή που όλες αυτές οι χώρες ήταν υπό την κατοχή της Παπικής Πολωνο-λιθουανικής Ομοσπονδίας, ο Οστρόγκσκι υπερασπίστηκε την Ορθοδοξία στην ενωτική Σύνοδο της Βρέστης όπου δημιουργήθηκε η "Ουνία" και στήριξε τον Έξαρχο του Πατριαρχείου άγιο Νικηφόρο Καντακουζηνό, Δες εδώ https://www.facebook.com/photo/?fbid=819513283131071&set=pb.100052172204364.-2207520000. που όμως δεν κατάφερε να γλυτώσει από την φυλάκιση και τον μαρτυρικό θάνατο.
Αρχοντας με μεγάλη δύναμη, στήριξε ορθόδοξα μοναστήρια, ίδρυσε σχολές και άνοιξε τυπογραφεία, όπου μάλιστα τυπώθηκε η πρώτη βίβλος στα Ρωσικά.

Where are our hearts?

 

Plan Believe

 

Το ραδιόφωνο και τα μέσα διάδοσης του Χριστιανισμού - Αρχιμ. Πορφύριος Φραγκάκος

 

Η κατάργηση του Μωσαϊκού Νόμου από τους Αποστόλους Πέτρο και Παύλο - Αρχιμ. Ιάκωβος Χαλίλ

 

Ψηφιακό Αρχονταρίκι με τον Γέροντα Εφραίμ Τρίτη 27 Ιουνίου 2023 στις 19:30

 

Père Nikon du Mont Athos - Le développement spirituel via la connaissance

 

如何有禮向神祈禱 how to ask god politely , sermon on Matt 8:5-13

 

Predigt über den römischen Hauptmann (Mt 8, 5-13)

 

Der Prolog von Ohrid vom 3. (16.) Juli

 

How to be thankful to God in difficult times | Mother Silouana of Romania

 

ΟΙ ΑΓΙΟΙ ΑΝΑΡΓΥΡΟΙ ΟΙ ΘΑΥΜΑΤΟΥΡΓΟΙ

 

π. Ευάγγελος Παπανικολάου …έχω κάνει θρησκευτικό γάμο

 

Αγ. Χρυσή στη κ Αναστασία Βαρσαμοπούλου: Γνωρίζω που πηγαίνεις...

 

Εκπομπή 90,1🔊Αδαλης-Γριβας 29-6-2023

 

Νίκος Λυγερός: Η Τουρκία βρίσκεται σε τερματική φάση & η Ελλάδα σε αρχή αναβάθμισης

 

Πως η Ευρώπη θα υποδουλώσει μόνη της τον εαυτό της

 

" ΤΟ ΚΑΝΤΗΛΙ ΕΙΝΑΙ ΜΕΓΑΛΟΣ ΔΑΣΚΑΛΟΣ " - Αρχιμ.Δανιήλ Ψωίνος

 

ΠΌΣΟ ΑΛΗΘΙΝΌ

Αυτός ο 21ος αιώνας, διψά να ακούσει για τον Χριστό. - Επίσκοπος κ. Παρθένιος, Ηγούμενος του Μπιγκόρσκι