ΑΓΙΟΣ ΙΩΣΗΦ Ο ΩΡΑΙΟΣ.
Ο οποίος υπέφερε περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον στα χέρια του δικού του λαού, και που αργότερα δόξασε ο Θεός περισσότερο από οποιονδήποτε άλλον, αν όχι ο Ιωσήφ, ο γιος του Ιακώβ. Ήταν μόλις δεκατριών ετών όταν τα αδέρφια του από φθόνο τον πούλησαν στην Αίγυπτο για είκοσι αργύρια.
Ο καημένος ο Ιωσήφ, όμορφος σε σώμα και ψυχή, άρπαξε τα πόδια των αδελφών του (ήταν 10), έκλαψε, φίλησε τα πόδια τους και είπε: «Αγαπητοί μου αδέρφια, μη με πουλάτε σε μια μακρινή χώρα, σε ξένους, καλύτερα να με σκοτώσετε εδώ και πείτε στον φτωχό πατέρα μου τον Ιακώβ ότι ένα άγριο θηρίο με έκανε κομμάτια…»
Εκείνοι, φλεγόμενοι από φθόνο απέναντί του, είπαν: «Κοίτα τι αγαπημένος!» Ο πατέρας αγαπάει μόνο εσένα αλλά όχι εμάς. Πήγαινε, λοιπόν, ως σκλάβος στην Αίγυπτο και αν επιβιώσεις εκεί, ζήσε».
«Αγαπητοί μου αδέρφια», είπε ο Ιωσήφ κλαίγοντας, «η μητέρα μου, η Ραχήλ, πέθανε και τώρα ο πατέρας μου θα πεθάνει από τη θλίψη. Αφήστε με να γίνω αιώνιος σκλάβος σας, μη με πουλάτε στην Αίγυπτο».
Αυτοί όμως, αφού έλαβαν 20 αργύρια, έδωσαν τον δεμένο στους εμπόρους και πήγαν τον φτωχό Ιωσήφ μακριά στην Αίγυπτο. Ω, πόσο έκλαψε ο Ιωσήφ, πηγαίνοντας σκλάβος σε ξένη χώρα! Πόσο έκλαψε όταν αποχωρίστηκε τον πατέρα και τα αδέρφια του!
Οι έμποροι πήγαν τον Ιωσήφ στην Αίγυπτο. Και τότε στο δρόμο είδε τον τάφο όπου ήταν θαμμένη η μητέρα του Ραχήλ. Το φτωχό αγόρι έπεσε στον τάφο της μητέρας του και ξέσπασε σε κλάματα: «Σήκω, σήκω, καλή μάνα, κοίτα τον καημένο τον Ιωσήφ, τον γιο σου, που τον έφερες στον κόσμο. Αχ, να μην είχα γεννηθεί ποτέ! Ή ξαπλώστε στον ίδιο τάφο μαζί σας…»
Οι έμποροι φοβήθηκαν ότι το αγόρι θα τρελαθεί και τα χρήματά τους θα εξαφανιστούν. Προέτρεψαν τον Ιωσήφ και είπαν:
- Φύγε, εγκληματία!
- Τι είδους εγκληματίας είμαι; - είπε ο Ιωσήφ κλαίγοντας.
- Γιατί σε πούλησαν τα αδέρφια σου; – ρώτησαν οι έμποροι.
– Δεν ξέρω γιατί ο ίδιος.
- Όχι, όχι, σκότωσες κάποιον.
- Δεν είπα ποτέ κακό λόγο σε κανέναν, πόσο μάλλον να τον σκοτώσω!
- Πήγαινε, πήγαινε στην αιχμαλωσία!
Ο καημένος Ιωσήφ έκλαιγε όλο και περισσότερο, κατηγορούσε άδικα, ήταν ένα παιδί ήσυχο και πράο. Αγαπούσε τα αδέρφια του και δεν έκανε ποτέ τίποτα κακό σε κανέναν. Και μόνο από φθόνο τον πούλησαν τα αδέρφια του.
Στην Αίγυπτο πουλήθηκε σε έναν άρχοντα, τον Πετεφρή, και τον υπηρέτησε ως σκλάβος, κάνοντας όλη τη δουλειά ( Γεν. 37:36 ). Καημένο παιδί! Πόση θλίψη υπέμεινε όταν ήταν σκλάβος στον Πετεφρή! Αλλά ο Κύριος ήταν με τον Ιωσήφ και του έδωσε επιτυχία σε όλα. Ο Ιωσήφ, ζώντας ανάμεσα στην αιγυπτιακή ακολασία, προσευχόταν συνεχώς στον Θεό του, του έλειπε ο πατέρας του Ιακώβ και τα αδέρφια του που τον πούλησαν. Ωστόσο, τα χειρότερα ήταν ακόμη μπροστά. Ο Τζόζεφ έγινε ένας όμορφος νέος. Ήταν ψηλός, λεπτός και θαρραλέος. Και έτσι η Αιγύπτια, η γυναίκα του Πετεφρή, θέλησε να δελεάσει τον Ιωσήφ να αμαρτήσει . Έβλεπε όταν δεν υπήρχε κανείς στο σπίτι για να τον αναγκάσει να ξαπλώσει μαζί της. Ο Ιωσήφ όμως φοβόταν την αμαρτία και απέφευγε την ερωμένη με κάθε δυνατό τρόπο. Μια μέρα, όταν έμειναν μόνοι στο σπίτι, η Αιγύπτια άρπαξε τον Ιωσήφ και τον έσυρε στην κρεβατοκάμαρά της, αλλά ο νεαρός ξέφυγε από αυτήν αφήνοντας το εξωτερικό του ρούχο στα χέρια της.
«Αυτός ο Εβραίος ήθελε να με ατιμάσει», ούρλιαζε η ποταπή γυναίκα σε όλο το σπίτι, «αλλά εγώ ούρλιαξα και εκείνος έτρεξε έξω, αφήνοντας πίσω του αυτά τα ρούχα». Ο Ιωσήφ ρίχτηκε στη φυλακή, όπου παρέμεινε για πολύ καιρό ( Γεν. 39:11–20 ).
Έτσι ο λαός του Θεού, πιστεύοντας ακράδαντα στις υποσχέσεις του Κυρίου, υπέμεινε βάσανα, σκλαβιά, φυλακή και άλλα βασανιστήρια.
Το Πρωτο Ευαγγέλιο ενίσχυσε τις ψυχές τους για μεγάλη υπομονή. Γνώριζαν ότι ο Θεός του ουρανού θα έστελνε τον Μεσσία και ότι, έχοντας έρθει στη γη, θα ελευθερώσει τον λαό Του από τη σκλαβιά, την αμαρτία και τον θάνατο.
«Είναι δύσκολο για μένα στον κόσμο», λες, «οι πειρασμοί μου καίνε την ψυχή και τη σάρκα μου σαν φωτιά, πώς να σωθώ από τη διαφθορά της πορνείας;» Αλλά βλέπετε τον νεαρό Ιωσήφ, του ήταν εύκολο να ζήσει και να διατηρήσει την Αγία Πίστη ανάμεσα στις αιγυπτιακές αηδίες;
Μόνος, νέος και ανυπεράσπιστος, ανάμεσα σε ειδωλολάτρες και ξέφρενες πόρνες. Αλλά ο Ιωσήφ θυμήθηκε τον Θεό του που κατοικεί στον ουρανό. Θυμηθείτε επίσης συνεχώς για τον Ιησού Χριστό, ο οποίος ήρθε με τη σάρκα, προσεύχεστε σε Αυτόν μέρα και νύχτα και θα σώσει και θα σώσει την ψυχή σας. Και ακόμα κι αν όλες οι δυνάμεις της κόλασης ξεσηκωθούν και σε περικυκλώσουν, ακόμα κι αν όλοι οι κακοί ξεσηκωθούν εναντίον σου - και η οικογένειά σου και οι συγγενείς σου, και οι ψεύτικοι αδελφοί και οι ψεύτικες αδερφές - μην ντρέπεσαι, αλλά πες στον εαυτό σου:
«Ο Χριστός είναι η δύναμή μου, Θεός και Κύριε…»
«Πολλά σκυλιά με έχουν περικυκλώσει, χοντροί ταύροι με κράτησαν αιχμάλωτο… Αν και στρατόπεδο στρατοπέδευε εναντίον μου, η καρδιά μου δεν θα φοβηθεί , σε Αυτόν θα εμπιστευτώ» ( Ψαλμ. 21:17, 27:3 ).
ΑΓΙΟΣ ΠΡΟΦΗΤΗΣ ΜΩΥΣΗΣ
«Επέλεξε μάλλον να υποφέρει με τον λαό του Θεού παρά να έχει τις προσωρινές απολαύσεις της αμαρτίας».
( Εβρ. 11:25 ).
Για τον Μωυσή, η αιχμαλωσία και η ταλαιπωρία του γηγενή λαού του ήταν υψηλότερα και πιο πολύτιμα από την προσωπική του ευημερία. Ο Μωυσής ήταν ο υιοθετημένος εγγονός του Φαραώ, του βασιλιά της Αιγύπτου, και ήταν αναμφίβολα ο διάδοχος του θρόνου μετά το θάνατο του Φαραώ. Όλη η βασιλική δόξα, τα αμέτρητα πλούτη, η δύναμη, η αιγυπτιακή σοφία, η τιμή - ο Μωυσής τα περιφρόνησε οικειοθελώς όλα αυτά, αλλά θέλησε να υποφέρει μαζί με τον λαό του Ισραήλ, που υπέφερε τρομερά βάσανα.
Πόσους ανθρώπους βλέπουμε τώρα, ακόμη και μεταξύ των κληρικών, που περιφρονώντας την υγεία τους, την προσωπική τους ευημερία, θα πήγαιναν και θα υποφέρουν για τα συμφέροντα των γειτόνων τους ή για τα συμφέροντα της εκκλησίας; Δεν είναι το αντίστροφο, δηλ. Με τίμημα την αθώα ταλαιπωρία, κανονίζουν την προσωπική τους ζωή με ευημερία, πλούτο, φήμη και ασφάλεια. Και όσο βδελυρό και ταπεινωτικό κι αν είναι αυτό το μονοπάτι, πολλοί το επιλέγουν και πολλοί το χρησιμοποιούν πρόθυμα. «Όσο νιώθω καλά», λέει ένας τέτοιος προσωρινός εργαζόμενος, «άλλες υψηλές αρχές δεν υπάρχουν για μένα. Η ζωή σου δίνεται μια φορά, γι' αυτό μάθε να τη ζεις με την καρδιά σου». Και βλέπουμε τέτοιο συλλογισμό τώρα, όταν ο Χριστός ο Μεσσίας έδειξε μέσα από τα βάσανά Του ότι η προσωπική ευημερία (ευημερία) σε βάρος των άλλων είναι ντροπή και η εκούσια ταλαιπωρία για τους άλλους είναι τιμή και ευγένεια.
Όχι! Ο δίκαιος Μωυσής δεν απολάμβανε τις ευλογίες του οίκου του Φαραώ ενώ οι πιστοί αδελφοί του υπέστησαν βία και αφόρητη ταπείνωση.
Ο Άγιος Απόστολος Παύλος λέει ότι ο Μωυσής αρνήθηκε να ονομαστεί γιος της κόρης του Φαραώ και προτίμησε να υποφέρει με τον λαό του Θεού παρά να έχει προσωρινή αμαρτωλή ευχαρίστηση. Θεωρούσε τη μομφή του Χριστού μεγαλύτερο πλούτο από τους θησαυρούς της Αιγύπτου ( Εβρ. 11:24–26 ).
Τι ντροπή για εμάς, τι ντροπή μπροστά στους δίκαιους ανθρώπους της Παλαιάς Διαθήκης, που δεν γνώρισαν τον Χριστό τον Μεσσία, αλλά άκουσαν μόνο λίγα για Αυτόν! Κι όμως ήταν πιστοί σε Αυτόν στη ζωή τους. Εμείς όμως –μάρτυρες και αυτόπτες μάρτυρες της έλευσης του Χριστού, κήρυκες της ταλαιπωρίας και της εκούσιας φτώχειας Του– εμπορευόμαστε ξεδιάντροπα τη συνείδησή μας, ανταλλάσσουμε τον Χριστό και τους μικρότερους αδελφούς Του με το είδωλο της ευτυχίας και της προσωπικής μας ασφάλειας!
Ο Άγιος Απόστολος των Εθνών ταράχτηκε στο πνεύμα του όταν μίλησε για αυτούς τους ανέντιμους εμπόρους.
«Αν κάποιος που απέρριψε το νόμο του Μωυσή θανατωθεί χωρίς έλεος με τη μαρτυρία δύο ή τριών μαρτύρων, πόση χειρότερη τιμωρία πιστεύεις ότι θα του αξίζει που πάτησε τον Υιό του Θεού και αντιμετώπισε το αίμα της διαθήκης ως ανίερο πράγμα… και προσέβαλε το Πνεύμα της χάριτος;» ( Εβρ. 10:28–29 ).
Και δεν είναι περίεργο να το βλέπουμε αυτό μεταξύ των ανθρώπων του κόσμου που δεν γνωρίζουν ούτε το Ευαγγέλιο ούτε παραδείγματα θυσιών για τους γείτονές τους. Αλλά όταν εμείς, οι Χριστιανοί, το κάνουμε αυτό, και ακόμη περισσότερο – δάσκαλοι της χριστιανικής πίστης: πρίγκιπες της εκκλησίας, αξιωματούχοι με ράσα και μίτρες – αυτό είναι ήδη πιο τρομερό από οποιαδήποτε καταστροφή και οποιαδήποτε καταστροφική πανούκλα...
Ο Σωτήρας είπε: «Η εκδίκηση είναι δική μου, θα ανταποδώσω» ( Εβρ. 10:30 ). Ο Κύριος θα κρίνει τον λαό Του.
…Ένας ιερέας, ένας λόγιος και σοφός, αγαπούσε πολύ τους ανθρώπους, αλλά αγαπούσε απερίγραπτα περισσότερο τον Θεό. Αφού τελούσε τη Θεία Λειτουργία, ανέβαινε γρήγορα στη σοφίτα για να «προσευχηθεί» στον Κύριο Θεό. Έκανε μια μυστική είσοδο στη σοφίτα του ναού απευθείας από το βωμό. Εκτελεί τη λειτουργία με συγκίνηση. Τον παρακολουθούν για να δουν πού θα κρυφτεί μετά τη λειτουργία. Η λειτουργία τελειώνει. Η απελευθέρωση έγινε. Και τότε αρχίζει η φασαρία, κάθε τι ανθρώπινο: κάθε είδους συγχαρητήρια, καλεσμένοι, έπαινοι, συζητήσεις και ό,τι δεν πρέπει. Γι' αυτό ο ιερέας κρύφτηκε αμέσως μετά το τέλος της λειτουργίας. Πού πήγε; Κανείς δεν ήξερε πραγματικά (ειδικά στην αρχή). Η αναζήτηση, τρέχοντας, κάνοντας ερωτήσεις άρχισε. Οι sexton έτρεχαν από τα πόδια τους αναζητώντας τον ηγούμενο. Και πίσω από την κουρτίνα ανέβηκε ήσυχα στη σοφίτα, σήκωσε τη σκάλα πίσω του, έκλεισε την τρύπα και – τα άκρα ήταν στο νερό. Στην αρχή οι άνθρωποι ήταν αγανακτισμένοι, μπερδεμένοι, έψαχναν και μετά το συνήθισαν. Κατάλαβαν ότι έτσι κι αλλιώς ο ηγούμενος δεν θα τον έβρισκαν. Και έκανε τη δουλειά του και άφησε κόσμο. Και εκεί, στη σοφίτα, είναι με τον Θεό, προσεύχεται, κλαίει. Και ούτω καθεξής για κάθε υπηρεσία. Και μετά από μια ή δύο ώρες, όταν όλα έχουν ηρεμήσει και όλοι έχουν πάει σπίτι, κατεβαίνει από τη σοφίτα, περπατά ήσυχα σπίτι και ευχαριστεί τον Θεό που τον βοήθησε ο Κύριος να μην χάσει τη χάρη της Θείας Κοινωνίας στη φασαρία.
Όταν ρωτήθηκε κάποτε αυτός ο ιερέας γιατί κρυβόταν από τους ενορίτες του, απάντησε με πραότητα: «Τους αγαπώ πολύ, φοβάμαι ότι, όντας συνέχεια μαζί μου, μπορεί να χάσουν τον Θεό».
«Αλλά πολλοί άνθρωποι, ακόμα και άγνωστοι, θέλουν να σε δουν», του είπαν.
«Όταν συνεχίζεται η λειτουργία», είπε, «βλέπουμε όλοι ο ένας τον άλλον στον Θεό και όταν τελειώνει η λειτουργία, δεν σημαίνει ότι είναι ώρα για ραντεβού, συζητήσεις και φασαρίες».
Αν οι κληρικοί μας αντιμετώπιζαν τόσο ανιδιοτελώς και ανιδιοτελώς τη μεγάλη τους υπηρεσία, τότε δεν θα υπήρχε δηλητηριώδης φθόνος στις εκκλησίες μας, ούτε στους κληρικούς ούτε στους εκκλησιαστικούς εργάτες. Επιπλέον, δεν θα υπήρχε προδοσία, υποκίνηση και παρακολούθηση ο ένας του άλλου.
Ένας γέρος φάνηκε πώς, έχοντας παραμείνει σε έναν εγκαταλελειμμένο ειδωλολατρικό ναό, δεν κοιμήθηκε ούτε προσευχήθηκε, αλλά πέταξε πέτρες στο πρόσωπο του αγάλματος που στεκόταν στην πόρτα. Οι αδελφοί ρώτησαν τον γέροντα τι έκανε στο ναό;
«Ξέρετε τον εαυτό σας», τους απάντησε ο γέροντας.
- Γιατί πέταξες πέτρες στο πρόσωπο του αγάλματος;
– Όταν πέταξα πέτρες στο πρόσωπο του αγάλματος, μου είπε τίποτα; Ή ήσουν θυμωμένος μαζί μου;
- Όχι! - του απάντησαν.
«Είμαστε επτά αδέρφια», είπε ο γέροντας, «και ζούμε φτωχά». Αν θέλετε να ζήσουμε αρμονικά, τότε ας γίνουμε σαν αυτό το άγαλμα, που, ακόμα κι αν προσβληθεί, δεν ντρέπεται. Αν δεν θέλετε να είστε έτσι, τότε υπάρχουν τέσσερις πόρτες στον ναό μας. Ας πάει ο καθένας όπου θέλει. Τα αδέρφια έπεσαν στο έδαφος και ζήτησαν συγχώρεση (πατερικόν).
Πιθανότατα δεν υπήρχε και δεν υπάρχει άνθρωπος στον κόσμο που υπέστη τόση κακοποίηση από τους Εβραίους όσο ο Άγιος Μωυσής.
Όταν οι άνθρωποι αμάρτησαν ξεδιάντροπα, ο άγιος προφήτης Μωυσής τους έκλαψε και τους είπε: «Κύριε Θεέ, θα ήταν καλύτερα να με σβήσεις από το Βιβλίο της Ζωής, αλλά σώσε αυτόν τον λαό!». (βλ. Εξ. 32:32 ).
Όταν με τη θυσιαστική του προσευχή απέστρεψε την οργή του Θεού από τους ανθρώπους, τότε εισέβαλαν στη σκηνή του και προσπάθησαν να τον λιθοβολήσουν.
Έχοντας απελευθερώσει τον εβραϊκό λαό από την αιγυπτιακή αιχμαλωσία, τον οδήγησε για περισσότερα από σαράντα χρόνια μέσω της ερήμου στη Γη της Επαγγελίας. Οι αχάριστοι γκρίνιαζαν, ζητούσαν κρέας, νερό, νόστιμο φαγητό και όμορφες ξένες γυναίκες. Ο Άγιος Προφήτης Μωυσής τα υπέμεινε όλα αυτά και πολλές φορές παρακάλεσε τον Θεό να μην καταστρέψει τους ανθρώπους στην έρημο. Και μόνο η πίστη στη μελλοντική υπόσχεση τον έσωσε από τη γκρίνια και την τελική απόγνωση.
Πέθανε ολομόναχος σε ένα ψηλό βουνό. Και μόνο από μακριά του έδειξε ο Κύριος τη γη της επαγγελίας. Ο άγιος προφήτης Μωυσής δεν ήταν προορισμένος να εισέλθει σε αυτό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου