ΥΠΑΡΧΟΥΝ ΚΑΝΟΝΙΚΑ ΕΜΠΟΔΙΑ ΣΤΟΝ ΓΑΜΟ;
Σχετικά με τον γάμο με έναν διαζευγμένο
Σήμερα διάβασα ξανά το κεφάλαιο του Ευαγγελίου, το οποίο λέει ότι ένας άντρας που παντρεύεται μια διαζευγμένη γυναίκα διαπράττει μοιχεία... Πρέπει ένας άγαμος άντρας να πάρει τα λόγια του Ευαγγελίου κυριολεκτικά, δηλαδή να μην παντρευτεί μια διαζευγμένη γυναίκα, ή πρέπει να ξεκινήσει από τις πραγματικότητες της σύγχρονης ζωής και μιας συγκεκριμένης κατάστασης;
Ακόμη και πριν από την επανάσταση, η Εκκλησία είχε ήδη ορίσει τους λόγους για τους οποίους ένας γάμος μπορούσε να λυθεί, επομένως η απαγόρευση του διαζυγίου από το Ευαγγέλιο, εκτός από την αμαρτία της μοιχείας, έχει τις εξαιρέσεις της. Αυτό το ζήτημα σε κάθε συγκεκριμένη περίπτωση θα πρέπει να εξετάζεται από τον τοπικό επίσκοπο και μόνο με την ευλογία του μπορεί να ακυρωθεί ο γάμος. Η μοιχεία καταστρέφει τον γάμο ως ενότητα του παντρεμένου ζευγαριού, αλλά λόγω ανθρώπινης αδυναμίας, ο γάμος μπορεί να λυθεί για άλλους λόγους, προκειμένου να αποφευχθεί μεγαλύτερο κακό. Νομίζω ότι πρέπει να λάβουμε υπόψη τα λόγια του Ευαγγελίου, αλλά και τις πραγματικότητες της σύγχρονης ζωής. Αυτό το ζήτημα δεν πρέπει να επιλύεται με έναν γενικό νόμο, αλλά σε κάθε μεμονωμένη περίπτωση, και η απόφαση πρέπει να λαμβάνεται με τη συμβουλή και την ευλογία ενός πνευματικού πατέρα.
Σχετικά με την πνευματική συγγένεια και τα εμπόδια στον γάμο
Μπορούν να παντρευτούν ένα αγόρι και ένα κορίτσι που βάπτισαν το ίδιο παιδί (δηλαδή έγιναν νονοί); Λένε ότι μόνο ο νονός που είναι του ίδιου φύλου με το παιδί που βαπτίζεται συνάπτει πνευματική σχέση με το παιδί που βαπτίζεται, επομένως οι νονοί δεν συνάπτουν πνευματική σχέση μεταξύ τους, επομένως, μπορούν να παντρευτούν μεταξύ τους. Είναι σωστό αυτό;
Στους κανόνες του καθεδρικού ναού, αναφέρεται μόνο ένας νονός για το άτομο που βαπτίζεται - του ίδιου φύλου με το άτομο που βαπτίζεται. Ωστόσο, το έθιμο να υπάρχουν δύο ή περισσότεροι νονοί υπήρχε ήδη από την αρχαιότητα. Το ζήτημα του κατά πόσον οι νονοί είναι πνευματικά συγγενείς αποφασίστηκε σε διαφορετικές χρονικές στιγμές και σε διαφορετικές τοπικές Εκκλησίες με διαφορετικούς τρόπους. Στη Ρωσική Εκκλησία τον 19ο αιώνα, υπήρχε μια συνοδική απόφαση ότι ο νονός και η νονά είναι πνευματικά συγγενείς μόνο με τον βαφτιστή και τους γονείς του, και όχι μεταξύ τους. Ωστόσο, υπάρχει και μια εναλλακτική άποψη: Ο Άγιος Φιλάρετος, Μητροπολίτης Μόσχας, απαγόρευσε τους γάμους μεταξύ νονών. Νομίζω ότι σε μια τέτοια περίπτωση θα πρέπει να επικοινωνήσετε με τον τοπικό επίσκοπο.
Ένας φίλος μου έχει ένα παιδί και έχει νονό. Ο φίλος μου είναι ήδη διαζευγμένος και ο νονός είναι άγαμος, δεν είχε οικογένεια. Της έκανε πρόταση γάμου, και εκείνη ρώτησε έναν ιερέα που γνώριζε αν μπορούσε να τον παντρευτεί και να παντρευτούν στην εκκλησία; Τους είπε ότι ήταν ήδη συγγενείς εξ αίματος, σαν γονείς, και δεν μπορούσαν να παντρευτούν. Ίσως τον παρεξηγήσαμε;
Ο ιερέας απάντησε αρκετά σωστά. Η μητέρα του βαπτισμένου παιδιού και ο νονός συνήψαν μια πνευματική σχέση και δεν μπορούν να δημιουργήσουν οικογένεια όπως, ας πούμε, ένας αδελφός και μια αδελφή. Δεν επιτρέπονται εξαιρέσεις εδώ.
Μπορεί μια χήρα να παντρευτεί;
Έθαψα τον άντρα μου πριν από ένα χρόνο. Είμαι 49 ετών και είναι πολύ δύσκολο για μένα να μείνω μόνη. Μπορώ να παντρευτώ έναν πιστό Ορθόδοξο Χριστιανό ή είναι καθήκον μου να παραμείνω πιστός στον άντρα μου μέχρι το τέλος των ημερών μου; Τι σημαίνει: συνεχίζεται ένας γάμος μετά τον θάνατο ενός από τους συζύγους; Ισχύει αυτό;
Ο Απόστολος Παύλος γράφει ότι αν μια χήρα παντρευτεί, δεν αμαρτάνει, και αν δεν το κάνει, κάνει καλύτερα. Επομένως, έχετε το δικαίωμα να αποφασίσετε αυτό το ζήτημα κατά την κρίση σας. Η Ορθόδοξη Εκκλησία δεν γνωρίζει γάμους που συνεχίζονται μετά θάνατον. Αυτό είναι μάλλον μια μεταφορά για την αγάπη που συνεχίζεται μετά τον θάνατο ενός από τους συζύγους. Στην Τιφλίδα, στον τάφο του Γκριμπογέντοφ, μπορείτε να διαβάσετε την επιγραφή της συζύγου του Νίνο Τσαβτσαβάτζε: "Ήσουν το καμάρι της ρωσικής λογοτεχνίας, αλλά γιατί η αγάπη μου έζησε περισσότερο από εσένα;"
Είναι δυνατόν να παντρευτεί κανείς πριν από το τέλος του έτους μετά τον θάνατο του/της συζύγου;
Δεν υπάρχουν κανονικά εμπόδια για έναν νέο γάμο πριν από την πάροδο ενός έτους από τον θάνατο του συζύγου. Εδώ η διάρκεια δεν καθορίζεται από τον κανόνα, αλλά από το ηθικό αίσθημα του ατόμου.
Σχετικά με τη στάση απέναντι στη σύζυγο και την κόρη του
Πριν από επτά χρόνια παντρεύτηκα (παντρευτήκαμε στην εκκλησία) μια διαζευγμένη γυναίκα (με παιδί). Σύμφωνα με αυτήν, ο πρώην σύζυγός της «με απατούσε» και υπέβαλε αίτηση διαζυγίου. Το ψέμα της ήταν ότι ήταν ανύπαντρη.
Τώρα, χρόνια αργότερα, άρχισα να αναρωτιέμαι αν διέπραττα μοιχεία παντρεύοντας μια διαζευγμένη γυναίκα;
Και κάτι ακόμα: Δεν μπορώ να αποδεχτώ την θετή μου κόρη. Εκνευρίζομαι όταν τη βλέπω. Βλέπω μόνο ελαττώματα σε αυτήν. Τι να κάνω;
Κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής του Σωτήρα, το διαζύγιο ήταν πολύ εύκολο σύμφωνα με τον εβραϊκό νόμο: για παράδειγμα, ένας σύζυγος μπορούσε να κατηγορήσει τη σύζυγό του ότι μαγείρευε φαγητό που δεν ήταν του γούστου του, να της δώσει ένα έγγραφο διαζυγίου, να επιστρέψει την προίκα της συζύγου στους γονείς της και να την διώξει από την πόρτα. Επομένως, ο Κύριος απαγόρευσε τέτοια διαζύγια, θέτοντας μόνο τη μοιχεία ως βάσιμο λόγο. Όσο για τον γάμο σας, να είστε σίγουροι - είναι απολύτως νόμιμος και ευλογημένος στο Μυστήριο του Γάμου. Πρέπει να προσεύχεστε για την θετή σας κόρη και να της φέρεστε σαν να την αγαπάτε. Για τους κόπους σας, ο Κύριος θα σας δώσει αγάπη.
Η σύζυγος του μελλοντικού ιερέα
Μπορεί ένα κορίτσι να γίνει σύζυγος ενός μελλοντικού ιερέα εάν είχε σαρκική επαφή με άλλο άτομο μία φορά πριν βαπτιστεί;
Σύμφωνα με τους κανόνες, μια τέτοια γυναίκα δεν μπορεί να γίνει σύζυγος ενός μελλοντικού ιερέα. Αλλά το δικαίωμα της οικονομίας (μαλάκυνσης του κανόνα) βρίσκεται στα χέρια του επισκόπου, στον οποίο πρέπει να απευθυνθεί το ζήτημα αυτό.
Περί κανονικών εμποδίων στην αποδοχή της ιεροσύνης
Είμαι τώρα 38 ετών. Στα 19 μου, παντρεύτηκα για λόγους ευκολίας, επειδή οι γονείς της νύφης μπορούσαν να με «βγάλουν» από τη στρατιωτική θητεία. Υποφέραμε για 3 χρόνια, δεν υπήρχε καν οικειότητα - χωρίσαμε. Στα 24 μου, ο Κύριος επισκέφτηκε έναν αμαρτωλό - ήρθα στην πίστη, συνειδητοποίησα ότι η ιεροσύνη είναι αυτό που ακολουθούσα σε όλη μου τη ζωή, στο οποίο βλέπω το μόνο νόημα της ζωής μου - βαφτίστηκα. Ο ιερέας με έδιωξε από την εκκλησία, είπε «πήγαινε στον στρατό». Στα 26 μου, ήρθα στο γραφείο στρατιωτικής εγγραφής και κατάταξης, είπα - έχω κουραστεί να τρέχω, πάρτε με με την πρώτη στρατολόγηση. Υπηρέτησα, επέστρεψα σπίτι, παντρεύτηκα, η γυναίκα μου δεν βαφτίστηκε, με μια κόρη από τον πρώτο της γάμο, αλλά ο Κύριος είναι ελεήμων - φωτίζει τις ψυχές! Για αρκετά χρόνια υπακούω στον κωδωνοκρούστη και τον αναγνώστη. Όταν ρώτησα τον πρύτανη για την είσοδό μου στο σεμινάριο, ο ιερέας απάντησε ότι είναι κανονικά αδύνατο, αφού έχω έναν δεύτερο γάμο και πήρα μια γυναίκα με ένα παιδί. Πατέρα, προσευχήσου για μένα, μπορείς να με βοηθήσεις; Γιατί όλες οι σκέψεις μου είναι στραμμένες σε ένα πράγμα; Μου έρχεται η σκέψη: πρέπει να ακολουθήσω το παράδειγμα του Αλέξιου, του ανθρώπου του Θεού; Είμαι λυπημένος, επειδή έχω δύο παιδιά.
Ο ιερέας έχει δίκιο. Σύμφωνα με τους κανόνες, δεν μπορείς να δέχεσαι εντολές, αλλά η υπηρεσία στην Εκκλησία είναι ποικίλη και, ως λαϊκός, μπορείς να φτάσεις σε πνευματικά ύψη. Οι κανόνες απαγορεύουν την εγκατάλειψη μικρών παιδιών και την αυθαίρετη εγκατάλειψη της οικογένειας για ασκητισμό. Μπορείτε να διαβάσετε γι' αυτό στο "Βιβλίο Κανόνων" του διατάγματος της Συνόδου της Γάγγρας. Η οικογένεια είναι σχολείο ταπεινότητας. Προσπαθήστε να είστε υπάκουοι στον ηγούμενό σας - αυτό θα προσελκύσει το έλεος του Θεού σε εσάς.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου