13.
Γι' αυτό, ω Ελεήμων Δημιουργέ, μας κάλεσες από την ανυπαρξία, για να μας αντέξεις στη δουλεία της αμαρτίας, της σάρκας και του διαβόλου; – Όχι! «Είμαι η εικόνα της άφατης δόξας Σου», έχοντας αυθαίρετα πέσει από την επιθυμητή Πατρίδα! Αλλά επίστρεψε, ω Παντοδύναμε, επίστρεψε ό,τι Σου ανήκει δικαιωματικά, επίστρεψε το Δικό Σου, τη σπίθα και την πνοή της Θεότητάς Σου, που μαραζώνει σε ξένες χώρες, κάτω από τον ζυγό των θρασύτατων και σκληρών υποδουλωτών! Μην ανέχεσαι μια τέτοια αυθάδη βεβήλωση της «Εικόνας» Σου, που αντιπροσωπεύει Εσένα και την αντανάκλαση της τελειότητας και της δόξας Σου.
Επίστρεψε, Κύριε, την αιχμαλωσία του λαού Σου, που βρίσκεται σε θλίψη, που σπεύδει σε Εσένα, που Σε αναζητά και διψάει για Εσένα! Δείξε μας τη δύναμη και τη σωτηρία Σου! Μόνο ηχήστε μας τη νικηφόρα φωνή Σου, και οι εχθροί μας θα διασκορπίσουν, που κρατούν τις ψυχές μας σε αποξένωση, ανυπακοή και παραμέληση από Εσένα! Σε Σένα, Κύριε, είναι η επιθυμία μας: «Αμαρτήσαμε, αλλά δεν απομακρυνθήκαμε από Σένα , Θεέ μου, ούτε υψώσαμε τα χέρια μας σε ξένο θεό! » Ελευθέρωσέ μας, και αυτό δεν θα είναι βία κατά της ελευθερίας μας, καταπάτηση της θέλησής μας, βία κατά του Σατανά που μας κρατά στη δουλεία του, γιατί είμαστε Δικοί Σου, και Εσύ είσαι ο αληθινός Βασιλιάς, Αφέντης, Κύριος, Ποιμένας και Πολυεύσπλαχνος Πατέρας μας!
1896
14.
Αν δεν ξέρετε πώς θα αλλάξει το σώμα μας μετά την ανάσταση, ώστε να μην σας φαίνεται παράξενο ταυτόχρονα ότι θα έχει ολόκληρο κεφάλι, χέρια, πόδια και όλα τα άλλα μέλη, αν και πνευματικοποιημένο, τότε θυμηθείτε εκείνους που έχουν επιτύχει την απάθεια - εκείνους που, όντας πιο εκλεπτυσμένοι στην πνευματική ζωή, ζούσαν ήδη εδώ σαν το σώμα τους να μην υπήρχε καθόλου, αλλά βυθισμένοι ολοκληρωτικά στην ενατένιση των μυστηρίων και των ομορφιών του πνευματικού κόσμου, ζούσαν σχεδόν μόνο στο πνεύμα και τις ανάγκες και τις δυνάμεις του. Όπως ακριβώς τώρα εμείς, ζώντας περισσότερο στη σάρκα και σύμφωνα με τη σάρκα, είμαστε βυθισμένοι στη σάρκα σε σημείο που είμαστε ικανοί να ξεχάσουμε εντελώς το πνεύμα, λίγο το παρατηρούμε, το αναγνωρίζουμε, το κατανοούμε και το νιώθουμε - έτσι λοιπόν, ζώντας περισσότερο σύμφωνα με το πνεύμα και στο πνεύμα, θα είμαστε βυθισμένοι στο πνεύμα σε σημείο που θα ξεχάσουμε εντελώς το παρόν θνητό σώμα - τόσο λίγο όσο το πνεύμα τώρα, θα παρατηρήσουμε, θα αναγνωρίσουμε, θα κατανοήσουμε και θα νιώσουμε το σώμα μας. Τώρα νιώθουμε, παρατηρούμε και αγαπάμε περισσότερο το σώμα, επειδή βρίσκεται σε ασυμφωνία με το πνεύμα, και η ισορροπία σε αυτή τη ασυμφωνία, κρίνοντας από την ανθρώπινη δύναμη, είναι εξ ολοκλήρου με το μέρος του σώματος, αλλά τότε τόσο το πνεύμα όσο και το σώμα, απαλλαγμένα από αυτόν τον ανταγωνισμό, θα συμφιλιωθούν και θα ενωθούν με τέλεια αρμονία και ομορφιά σε ένα ενιαίο και αδιαίρετο σύνολο, θεοστολισμένο, θεοενωμένο, θεοαγιασμένο σε όλα τα μέρη - άνθρωπε!
1897
15.
Πώς ο Σατανάς παραμορφώνει την ψυχή μου όταν την αιχμαλωτίζει στα δίχτυα του: Είμαι ικανός να μετατρέψω ακόμη και το γεγονός ότι «έχω» υπερηφάνεια σε αντικείμενο «υπερηφάνειας».... Διαβάζω στα έργα των Αγίων Πατέρων ότι, έχοντας εξαντλήσει όλες τις προσπάθειες στον αγώνα με τους ασκητές και βλέποντάς τους σε ένα αήττητο ύψος τελειότητας και απάθειας, οι δαίμονες εμπνέουν σε αυτούς υπερηφάνεια, η οποία - αλίμονο! - συχνά σέρνει όσους έχουν ευαρεστήσει τον Θεό στην άβυσσο της καταστροφής!.. Και έτσι κάνω επίσης μια περήφανη εικασία ότι αν οι καταραμένοι μισάνθρωποι εκτοξεύουν βέλη υπερηφάνειας εναντίον μου, τότε - αυτό σημαίνει - κι εγώ «δεν είμαι κάτι απλό»... Ω, καταραμένοι κολακευτές και συκοφάντες! Πόσο καιρό θα ανέχεται ο Κύριος την κακόβουλη και αναιδή σας κακομεταχείριση των αφοσιωμένων σε Αυτόν, και των πλασμάτων που σας καταριούνται πάντα!.. Επιπλήξ' τους, Κύριε, για να μην πικράνουν την ανάπαυσή Σου - τις καρδιές μας, και σκίσουν τα ύπουλα δίχτυα τους και τις διασκορπίσουν σαν ασήμαντη σκόνη!....
1897
16.
«Μία δόξα είναι για τον ήλιο, και άλλη για τη σελήνη, και άλλη για τα αστέρια»... ( Α΄ Κορινθίους 15:41 ). Άλλη δόξα έχει ετοιμαστεί για μένα, τον ανάξιο, από τον Κύριο, μακάρι να μπορούσα να περιφρονήσω για Εκείνον όλα όσα δεν οδηγούν σε Αυτόν!... Κύριε! Όσο μπορώ να Σε συγκρατήσω - ας το συγκρατήσω!.. Ας το συγκρατήσω σύμφωνα με τη δύναμή μου και σύμφωνα με το πεπρωμένο μου, προκαθορισμένο από την αγαθότητά Σου και τη συμμετοχή Σου στη Θεία κληρονομιά Σου, γιατί κάθε πλάσμα περιέχει τόσα δώρα της αγαθότητάς Σου όσα επιτρέπει η φύση του, η οποία δεν Σου αντιστέκεται! Αλλά εγώ, ο ανάξιος, καλούμαι να συγκρατήσω όχι μόνο τα δώρα Σου, αλλά Εσένα τον Ίδιο και όλους Εσένα, τον Άμετρο και Θαυμαστό Θεό! Ας μην καταστρέψω αυτή τη δύναμή μου, αυτό το πεπρωμένο μου! Ας μην καταστρέψω Σε - αυτό το πιο ένδοξο από τα δώρα Σου σε μένα, αυτό που μόνο η αδύναμη και αδύναμη φύση μας μπορεί να συγκρατήσει! Ας επέμβω σε Εσένα σύμφωνα με το μέτρο όχι μόνο της δικής μου, αλλά κυρίως της επιθυμίας Σου, με την οποία καταδέχεσαι να μας χαρίσεις την πιο γλυκιά Σου ένωση!
1897
17.
Φώτισε τα μάτια μας, Κύριε, για να κατανοήσουμε και να αποκόψουμε όλα τα πονηρά και κακόβουλα βέλη του πονηρού! Μην επιτρέψεις να πληγωθούμε από την υπερηφάνεια και τη ματαιοδοξία του και να γίνουμε ανάξιοι των δώρων Σου, όταν η δύναμή Σου μέσα στην αδυναμία μας καταδέχεται να επιτελέσει μεγάλα και ένδοξα πράγματα προς όφελος των ψυχών μας· γιατί ο πονηρός δεν γνωρίζει ανάπαυση μέρα και νύχτα, χλευάζοντας τις άτυχες ψυχές μας και μετατρέποντας την ευχαρίστηση που μας δίνουμε σε Εσένα σε υπηρεσία της θρασύτατης και καταστροφικής του κακίας, με την οποία προσπαθεί να εκδικηθεί την άθλια αδυναμία και ήττα του από Εσένα... Αλίμονό μας! Ποιος, εκτός από Εσένα, Αγάπη της Ανθρωπότητας, θα μας λυπηθεί και θα μας βοηθήσει, τους βίαιους συμμέτοχους στην καταραμένη κακία του; Ποιος, εκτός από Εσένα, θα καταστρέψει αυτή την άθλια και πικρή αιχμαλωσία ή θα αποτρέψει αυτή τη φωτιά (υπερηφάνεια και ματαιοδοξία), η οποία σε μια στιγμή καταναλώνει όλη την περιουσία που απέκτησε η ψυχή υπηρετώντας και ευαρεστώντας Εσένα!...
1897
18.
Εσύ, ω αγαπητέ Θεέ, θα ήθελα μόνο να «θέλω» και θα προσπαθούσα μόνο να Σε αναζητήσω και να Σε αποκτήσω! Δημιούργησε, λοιπόν, σύμφωνα με την επιθυμία μου, «την Άκρη των επιθυμιών» και σύμφωνα με το αίτημά μου, την Άβυσσο του ελέους! Ακόμα κι αν είμαι ανάξιος να το λάβω αυτό, θα είναι το υψηλότερο, ως δώρο του ελέους Σου. Ποιος είναι άξιος Σου, του Υπέρτατου κάθε αξιοσύνης! Ακόμα κι αν οι τρόποι της καρδιάς μου δεν αντιστοιχούν στην αληθινή της δίψα, αλλά - τι είναι πιο ευγενικό και σοφό από Εσένα, τον Δημιουργό και Οργανωτή των πάντων! Ακόμα κι αν δεν είμαι σε θέση να συγκρατήσω και να διατηρήσω τα δώρα Σου, αλλά - ποιος είναι ισχυρότερος από Εσένα, τον Πανάγαθο, που υπερνικά κάθε αδυναμία με τη δύναμή Σου! «Τα πάντα μπορώ να κάνω μέσω Εκείνου που με ενδυναμώνει!» ( Φιλ. 4:13 ). Ακόμα κι αν η ίδια μου η επιθυμία, η ίδια μου η προσευχή , δεν είναι αρκετά δυνατή , αλλά - από Εσένα «τα πάντα είναι ένα αγαθό δώρο», όχι από εμάς και τη δύναμη της επιθυμίας. «Χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα!» ( Ιωάννης 15:5 ). Από Εσένα και το «να θέλεις και το να κάνεις!» ( Φιλ. 2:13 ) – «κάθε χάρισμα είναι τέλειο» από Εσένα, τον Πατέρα των φώτων!
1897
19.
« Πάτερ, αμάρτησα στον ουρανό και ενώπιόν Σου, και δεν είμαι πλέον άξιος να ονομάζομαι γιος Σου!... Κάνε με σαν έναν από τους μισθωτούς Σου! » ... ( Λουκάς 15:18-19 ). Κοίτα τι έχασα και τι ζητώ. Έχασα την υιοθεσία μου και ζητώ τη δουλεία . Κατέστρεψα τη συγγένειά μου και θέλω να διατηρήσω τουλάχιστον τον δεσμό ενός μισθωτού δούλου ! Δεν εκτίμησα την κοινωνία της αγάπης και απολαμβάνω τη δίψα για χωρική εγγύτητα! Ελέησέ με, λοιπόν, Πανάγαθε, Καλόκαρδε και Ανθρωπίνε Ουράνιε Πατέρα!...
1897
20.
Αληθινά – «γιατί τι πρέπει να προσευχόμαστε, δεν ξέρουμε»!.. ( Ρωμ. 8:26 ). Αν φωνάξω στην προσευχή: «Ελέησέ με, Κύριε!» – φοβάμαι να ακούσω ως απάντηση: «Ελέησέ με τον εαυτό σου· μήπως κατέστρεψα κανέναν;»... Αν φωνάξω με αίσθημα αδυναμίας: «Βοήθησέ με!» – θα εκτεθώ δείχνοντας εκείνους που «μπορούν να κάνουν τα πάντα μέσω Εκείνου που τους ενδυναμώνει», – «γιατί η δύναμή μου ολοκληρώνεται στην αδυναμία » ... ( Α΄ Κορ. 12:9 ). Αν εκστομίσω μια δακρυσμένη κραυγή: «Σώσε με!» – θα ντραπώ πικρά, γιατί θα ακούσω: «Δεν είμαι ο Σωτήρας όλων;» Αν αρχίσω να ικετεύω: «Ελέησέ με!» – Θα νιώσω την πιο πικρή ντροπή, γιατί θα ακούσω: «Είσαι σκληρός και φταίω εγώ που χάνεσαι;... Λύσε τον εαυτό σου – ω, το πιο αγαπημένο και πιο επιθυμητό μου δημιούργημα! Σταμάτα να καταστρέφεις τον εαυτό σου! Σταμάτα να απορρίπτεις την αγάπη Μου, να τρέχεις μακριά Μου, εσύ που αναζητάς τη βοήθεια και τη σωτηρία Μου, πάντα έτοιμος για σένα! Σταμάτα να προτιμάς τον εχθρό σου από Εμένα! Σταμάτα να προκαλείς νέες σοβαρές πληγές σε Εκείνον που υπέφερε και πέθανε για σένα! Σταμάτα να χτυπάς και να βασανίζεις την καρδιά, που σου άνοιξε μια λόγχη και δεν γιατρεύεται ποτέ!..»
1897
21.
Οι αρετές μας είναι όλες κάπως αρνητικές στη φύση τους. Σε καθεμία από αυτές, εμείς, σαν άχρηστοι σκλάβοι, κάνουμε μόνο αυτό που έπρεπε να κάνουμε, - αποκτούμε σε αυτές μόνο αυτό που έπρεπε να έχουμε... Αυτή είναι η επιστροφή αυτού που χάθηκε, η απελευθέρωση από τη δουλεία, η απελευθέρωση της ελευθερίας από την αιχμαλωσία στην αμαρτία, τον κόσμο και τον διάβολο. Το υψηλότερο κίνητρο για την αληθινή αρετή είναι η ανάμνηση της απεριόριστης αγάπης του Θεού για εμάς κατά τη διάρκεια των πειρασμών της αμαρτίας - η επίγνωση ότι δεν είμαστε σκλάβοι της αμαρτίας, αλλά μπορούμε να διαθέσουμε αυθαίρετα την ελευθερία μας, δεν μπορούμε να αμαρτάνουμε σε μια δεδομένη περίπτωση, και αν δεν θέλουμε και δεν προσπαθούμε να συγκρατηθούμε, τότε σημαίνει - δεν θέλουμε να τιμούμε τον Κύριο και να Τον υπηρετούμε!...
1897
22.
Κύριε! Είναι πράγματι αλήθεια ότι σε στιγμές των πιο καυτών σαρκικών κινήσεων η επιθυμία να διατηρήσω την παρθενιά μου σε αγνότητα και απαραβίαστο, η οποία δεν με εγκαταλείπει ποτέ, είναι απατηλή, απραγματοποίητη και άξια προσοχής; Αλλά σε αυτή την περίπτωση, πώς μπορούμε να κατανοήσουμε την εμφάνιση και την επιμονή τους σε μια κοινότητα που προφανώς είναι τόσο ασυνήθιστη γι' αυτές; ... Μην επιτρέψεις, ω αγνή Αγνότητα, να καταστρέψεις έναν τόσο πολύτιμο θησαυρό σε στιγμές σοβαρών πειρασμών! Στήριξε και διατήρησε την απαραβίαστη αγνότητα και την άφθαρτη παρθενία της ψυχής και του σώματος! Μην επιτρέψεις στην αγάπη για Σένα, η οποία ζεσταίνει την καρδιά μου και για χάρη Σου με παρακινεί στο ιερό κατόρθωμα της παρθενίας, να εξασθενίσει και να γίνει σπάνια! Μην επιτρέψεις στο σαρκικό να κερδίσει ποτέ το πάνω χέρι στον σκληρό αγώνα με το πνευματικό ... Στείλε μου τη χάρη και παντοδύναμη βοήθειά Σου! Και είθε να Σου προσφέρω ως ευγνώμονα θυσία της αγάπης Σου - μια καρδιά καθαρή και αμόλυντη από κάθε σαρκική επιθυμία και ηδονή!..
1897
23.
Η παρθενία είναι το μεγαλύτερο δώρο του Θεού στον άνθρωπο. Αλλά από την πλευρά του τελευταίου, είναι ταυτόχρονα και ένα κατόρθωμα - το μεγαλύτερο και απαιτητικό απίστευτες, σχεδόν υπεράνθρωπες προσπάθειες. Οι πιο τέλειες παρθένες, που είχαν φτάσει στους βαθμούς της πλήρους απάθειας, παραδέχτηκαν χωρίς ντροπή ότι αν οδηγούνταν μέσα από όλους τους βαθμούς και τα είδη των πειρασμών, «καμία σάρκα δεν θα σωνόταν! » ... Αυτό το κατόρθωμα αντιτίθεται περισσότερο και αντιστέκεται όλη η ανθρώπινη φύση με τον πιο καυτό, ακαταμάχητα ισχυρό αγώνα. Σε αυτό το κατόρθωμα, πρωτίστως και με την τέλεια έννοια, πρέπει να αποδοθούν οι απαιτήσεις: «να απαρνηθείς τον εαυτό σου»! .. Πόσο αξιολύπητος και αδύναμος είναι ο άνθρωπος! Πόσες καλές παρορμήσεις και φιλοδοξίες έχει, αλλά πόσο λίγη δύναμη να τις πραγματοποιήσει! Δεν είναι αυτό που ανάγκασε τις παρθένες να κρυφτούν από το ανθρώπινο βλέμμα; Δεν ήταν η παρθενία και η επιθυμία να τη διατηρήσουν που τις οδήγησαν περισσότερο στις ερήμους, τις σπηλιές και τις αβύσσους της γης;
1897
24.
Αλίμονο σε εμάς, που ζούμε μόνο για το «λεπτό» του παρόντος χρόνου και παραμελούμε τους χρόνους της ατελείωτης αιωνιότητας. Για χάρη ενός λεπτού - για χάρη της απόλαυσης της φευγαλέας ηδονής της σάρκας, ξεχνάμε τις υψηλότερες ανάγκες του πνεύματος και βυθιζόμαστε στην επιθυμία. Σχεδόν όλες οι σκέψεις, οι φιλοδοξίες, τα συναισθήματά μας ανάγονται σε αυτό το λεπτό, στην επίτευξή του. Το παρελθόν δεν μας ενδιαφέρει, αυτό που χάνεται είναι άχρηστο και ανεπανόρθωτο, το μέλλον δεν μας ανησυχεί, το ουράνιο, το αιώνιο δεν μας προσελκύει... Αλίμονο, θάνατος στην ίδια τη ζωή! Ξεχνάμε ακόμη και ότι ζούμε στην παρούσα στιγμή, και μόνο τότε το νιώθουμε όταν νιώθουμε με την ακόρεστη καρδιά μας την έλλειψη ή την απουσία των εγκόσμιων ευλογιών, όταν το ποτήρι των θλίψεων αγγίζει τα χείλη μας... Σαν αυτούς που κοιμούνται σε έναν ξέγνοιαστο ύπνο, περιπλανιόμαστε ανάμεσα στα μεταβαλλόμενα φαντάσματα του μη πραγματικού, του φευγαλέου, του πεπερασμένου, του προσωρινού, και δεν ερχόμαστε στη συνείδηση της μόνης αληθινής και πραγματικής ζωής - της αιώνιας!...
1897
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου