13 Νοεμβρίου.
106.
Να μια εικόνα του εσωτερικού μας ανθρώπου: πλησιάζει τον Θεό με την προσευχή, και αυτός ο εσωτερικός άνθρωπος αποκαλύπτεται, φωτίζεται και αποκαλύπτεται σε όλη του τη γύμνια, την αδυναμία και την ανυπεράσπιστη φύση του. Διάφορες ειδεχθείς αμαρτίες και ανομίες που έχουν διαπραχθεί έρχονται στο μυαλό - θέλεις να μετανοήσεις, αλλά δεν υπάρχει ζεστασιά συναισθημάτων και εγκάρδια μετάνοια. θέλεις να κλάψεις - ο εχθρός αρπάζει αυτή τη σωτήρια δίψα. θέλεις να τρέξεις στον Κύριο, να κρυφτείς υπό την προστασία Του - νιώθεις πόσο λίγα κοινά έχεις μαζί Του. Και ορμάς, ορμάς πνευματικά από την απελπισία στην ελπίδα και ξανά στην απελπισία, από την αποφασιστικότητα στη χαλάρωση και ξανά στην αποφασιστικότητα. Μια καταιγίδα από πάθη και ειδεχθείς σκέψεις, αμφιβολίες, απιστία, κάθε είδους ακαθαρσία, βλασφημία και βρωμιά συμπληρώνουν την ασχήμια της ψυχής μας, η οποία δεν έχει ούτε ένα ολόκληρο μέρος ανέγγιχτο από τη μόλυνση και το έλκος της αμαρτίας.
13 Νοεμβρίου.
107.
Οι τρομεροί εχθροί της ψυχής μας είναι η άσκοπη κουβέντα και ο χλευασμός. Ένας άνθρωπος συγκινούνταν όταν κάποτε περίμενε αυτή την παρηγοριά, ήταν μεταμελημένος στην καρδιά του, και θα ήταν απαραίτητο να καλλιεργήσει αυτή την ευλογία του Θεού προς όφελος της ψυχής του, να την ανάψει σε γλυκό κλάμα. Αλλά εδώ είναι δύο ή τρεις επιπλέον φράσεις, ένα χαμόγελο με γνωστούς, κουτσομπολιά, φήμες και... αντίο! Όλα χάθηκαν. Η τρυφερότητα και η φωτεινή διάθεση της ψυχής έχουν χαθεί. Ξεκινήστε από την αρχή για να την επαναφέρετε, αλλά πόσο δύσκολο και δεδομένο είναι! Ο Θεός είναι η αληθινή μου χαρά! «Το πνεύμα της αδράνειας... και της άσκοπης κουβέντας μην μου το δώσεις!»... Ή καλύτερα να πούμε, αφού Εσύ ποτέ δεν δίνεις αυτά τα κακά ούτως ή άλλως, Εσύ δίνεις μόνο ευλογίες, και κάθε κακό δεν είναι από Εσένα, αλλά από εμάς και τον εχθρό της σωτηρίας μας, τότε αφαίρεσε από εμάς αυτή την ατυχή ψυχοβλαβή αδυναμία, και ενίσχυσέ μας στη σιωπή, τη σεμνότητα, την ταπεινότητα, τη θεοσεβή σκέψη, τις καλές πράξεις και την ιερή σοβαρότητα, και αυτό σε κάθε ώρα και στιγμή της ζωής μας! Δώσε μας τη δυνατότητα να εργαζόμαστε μόνο για Σένα με όλη μας την ψυχή, την καρδιά και την ύπαρξή μας, πάντα, κάθε στιγμή να ανήκουμε μόνο σε Σένα, τον Αφέντη και Ευεργέτη μας. Αμήν.
14 Νοεμβρίου.
108.
Θεέ! Παντοδύναμε και παντελεήμονα, που η δύναμή σου τελειοποιείται στην αδυναμία και την αναξιότητά μας. Προφύλαξε την καρδιά μου από το να δίνει προσοχή σε επαίνους και κολακευτικές κριτικές. Μη με αφήσεις να ξεχάσω τι είμαι μέσα μου, άσχημος, ποταπός, ηλίθιος, παράλογος, τεμπέλης, κακός - ήμουν, είμαι και... δεν θα είμαι;
14 Νοεμβρίου.
109.
Λάμψε στην καρδιά μου, Κύριε, αληθινή μετάνοια, τρυφερότητα και εγκάρδια συντριβή! Λάμψε η παρουσία Σου, η κοινωνία και η ενότητα! Λάμψε το χαρούμενο φως – η ένθερμη αγάπη για Σένα και ο ζήλος! Λάμψε επίσης η πιο γλυκιά παρηγοριά – η αγάπη Σου για μένα, η θαυμαστή, η λαμπερή, η πιο γλυκιά!
15 Νοεμβρίου.
110.
Πράγματι, η κατοχή του Κυρίου, η επίτευξη της στενότερης συνεχούς κοινωνίας, της ενότητας μαζί Του είναι μια ολόκληρη επιστήμη, μια ολόκληρη τέχνη και, ας πούμε, μια ιδιαίτερη ιερή τελετή. Απαιτεί, όπως κάθε προγραμματισμένη σύνθετη επιχείρηση, ένα ολόκληρο σύστημα προκαταρκτικών έργων και προσπαθειών - εργασία στον εαυτό μας, καθαρισμό του εαυτού μας από κάθε γήινη προσκόλληση (η οποία δεν δίνεται αμέσως, αλλά σταδιακά), ενίσχυση σε καλές προθέσεις και πράξεις, εξοικείωση με αυτές, αφομοίωσή τους στην ύπαρξή μας σε τέτοιο βαθμό ώστε όλα να αποπνέουν καλές προθέσεις και, πάνω απ 'όλα, ετοιμότητα να τις μετατρέψουμε σε αντίστοιχες καλές πράξεις ανά πάσα στιγμή, ή ακόμα καλύτερα, πάντα. Αυτή η τέχνη - η «νίκη» του Κυρίου («η βασιλεία των ουρανών βιάζεται» Ματθαίος 11:12) - αναπόφευκτα προϋποθέτει μια σειρά από αποτυχίες, εμπόδια, διορθώσεις στον εαυτό μας κ.λπ. Όλα αυτά είναι απαραίτητα για τους σκοπούς της ίδιας τέχνης, για να μας συνηθίσει στην υπομονή, την επιμονή και την εντατική αναζήτηση του Κυρίου.
15 Νοεμβρίου.
111.
Τι θα μπορούσε να είναι πιο ευγενές, πιο χαρούμενο και πιο ιερό από την εργασία - να σταθούμε σε προσευχή στον Κύριο, τον Δημιουργό των πάντων, για τον λαό Του, να τους φέρουμε σε Αυτόν με προσευχή, να τους ξυπνήσουμε συναισθήματα ταπεινότητας, εγκάρδιας μετάνοιας, δάκρυα τρυφερότητας και μετάνοιας, διαπερνώντας στις καρδιές τους τα βαθιά συγκινητικά λόγια των εκκλησιαστικών προσευχών, αυτές τις ιερές βελόνες με τις οποίες η τεμπελιά και η αμέλεια μας αφυπνίζονται και καλούνται σε δράση.
15 Νοεμβρίου.
112.
Εργάσου, κάνε την εργασία σου, ακόμα κι αν δεν παρατηρείς τους προφανείς καρπούς της· και δεν πρέπει να τους βλέπεις σε αυτή τη ζωή. Εργάσου με ευσέβεια, όχι για εξωτερικούς εγωκεντρικούς, αυτοεπαινετικούς, μάταιους, εγωιστικούς σκοπούς, αλλά για την ψυχή σου. Εργάσου στην αναζήτηση και την απόκτηση του Σωτήρα με υπομονή και επιμονή: και αυτή η εργασία από μόνη της είναι ένα μεγάλο απόκτημα για σένα: είναι πάντα απαραίτητη, γιατί σταδιακά μετουσιώνει την ψυχή σου και ολόκληρη τη φύση σου σε εκείνη την κατάσταση που είναι η καλύτερη για να δεχτεί τον Σωτήρα.
16 Νοεμβρίου.
113.
Ω, πώς πρέπει να αναζητώ και να διψώ τον Κύριο, αν είναι δυνατόν, κάθε μέρα στα άγια Μυστήριά Του, λέγοντας: Δεν θα έρθεις σε μένα; Ψάλλω και θαυμάζω με άμεμπτο τρόπο: Πότε θα έρθεις σε μένα, Κύριε;» ( Ψαλμός 100:2 ). « Η καρδιά μου είναι έτοιμη, Θεέ, η καρδιά μου είναι έτοιμη» ( Ψαλμός 56:8 ). Διατήρησε και ενίσχυσε και τελειοποίησε όσο το δυνατόν περισσότερο αυτή την ετοιμότητα μέχρι εκείνη τη χαρούμενη στιγμή που «θα έρθεις σε μένα » όχι πια για να διωχθείς από μένα από τη δυσοσμία των αμαρτιών μου!
16 Νοεμβρίου.
114.
Όχι αμέσως, μόλις θελήσεις να είσαι καλός, και γίνεσαι. Όχι, κάθε βήμα στο δρόμο προς τη βελτίωσή σου αγοράζεται όχι μόνο με το τίμημα των νικών, αλλά και των ηττών. Για παράδειγμα, αν θέλεις να αποκτήσεις ταπεινότητα, θα πέσεις περισσότερες από μία φορές, τόσο από την υπερηφάνεια όσο και από άλλες παραβιάσεις της αρετής της ταπεινότητας. Και έτσι συμβαίνει σε κάθε αρετή. Η διπλή σημασία αυτών των ηττών μας στο δρόμο προς αυτή ή την άλλη αρετή: 1) η αξία και η ανωτερότητά της αναγνωρίζονται καλύτερα (από την εμπειρία), η αγάπη και η προσπάθεια για την αρετή αναζωπυρώνονται πιο έντονα και αφομοιώνεται πιο τέλεια σε όλο της το βάθος και τη δύναμή· 2) οι υποδεικνυόμενες ήττες μας συνηθίζουν στην υπομονή και σε μια αδιάκοπη δίψα για όλες τις αρετές. Μόνο που δεν πρέπει να εξασθενούμε σε αυτή την υπομονή και σε αυτή την επιμονή, που γεννούν εκπληκτικές και γλυκύτερες καταστάσεις του νου ακόμη και πριν από την απόκτηση της αρετής. Προσπαθώντας επίμονα και ένθερμα να αποκτήσουμε τελειότητα και τόλμη από τον Κύριο, ας μην ντρεπόμαστε που δεν πετυχαίνουμε αμέσως σε αυτό ή εκείνο, και ακόμη περισσότερο δεν πρέπει να εξασθενούμε και να αποθαρρυνόμαστε. Όσο πιο ισχυροί είναι οι λόγοι για αυτή την πτώση και όσο πιο υπομονετικοί είμαστε, τόσο πιο ζηλωτής θα είναι η επιθυμία μας και τόσο πιο άξιοι θα φανούμε για την εκπλήρωσή της, η οποία σίγουρα θα προέλθει από τον Ελεήμονα Κύριο.
16 Νοεμβρίου.
115.
Κύριε! Δώσε μου να κάνω όλο το καλό που μπορώ και που Εσύ έχεις κρίνει, με τη βοήθειά Σου, ότι πρέπει να κάνω!
17 Νοεμβρίου.
116.
Αν σας φαίνεται, αφενός, ότι η δύναμη του Θεού μπορεί να αναπαυθεί και να κάνει κάτι ένδοξο στις αδυναμίες σας, τότε να θυμάστε, αφετέρου, ότι αυτές οι αδυναμίες μπορούν επίσης να σταματήσουν το χέρι βοήθειας του Θεού. Διότι ο Κύριος δεν ρίχνει μαργαριτάρια μπροστά στα γουρούνια. Αν λοιπόν νομίζετε ότι εννοείτε κάτι, ταπεινωθείτε από τις αδυναμίες σας και πείστε τον εαυτό σας ότι εξαιτίας αυτών των αδυναμιών ο Κύριος είναι αυστηρός μαζί μας και καθυστερεί να μας δείξει το έλεός Του.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου