ΚΕΦΑΛΑΙΟ 28 Η αποπλάνηση των «καλών» σκέψεων — Η μοναξιά δεν μπορεί να γίνει ανεκτή χωρίς προσευχή — Ένας ιερομόναχος φέρνει νέους αδελφούς — Κατασκευή εκκλησίας — Η πρώτη λειτουργία — Συζήτηση μεταξύ του π. Ισαάκ και ενός μηχανικού
Ο χρόνος περνούσε, κανείς δεν διατάρασσε την ηρεμία των ερημιτών. Οι φόβοι για μια έρευνα με ελικόπτερο και, κατά συνέπεια, για μια σύλληψη, υποχώρησαν. Σύντομα έγινε φανερό στους αδελφούς ότι ο ιερομόναχος ήταν επιβαρυμένος από τη ζωή στην έρημο. Αυτός ο αδρανής άνθρωπος, συνηθισμένος να κινείται ανάμεσα στα πλήθη των ανθρώπων, άρχισε να ονειρεύεται ασταμάτητα έναν διαφορετικό τρόπο ζωής. Η θορυβώδης κοινωνία από την οποία οι άγιοι πατέρες της αρχαιότητας έφευγαν χωρίς να κοιτάζουν πίσω, τον τραβούσε κοντά της σαν μαγνήτης. Η ενθουσιώδης φαντασία του τον τραβούσε ασταμάτητα εικόνες από την έντονη κηρύγματα, τη σωτηρία ανθρώπων που χάνονταν από άγνοια στην άβυσσο της αμαρτίας, τους οποίους, χάρη στο ρητορικό του ταλέντο, θα οδηγούσε στο αληθινό μονοπάτι από το σκοτάδι στο φως. Η φήμη για τις επιτυχίες του θα εξαπλωνόταν πολύ πέρα από τα σύνορα της Αμπχαζίας και το όνομά του θα γινόταν ευρέως γνωστό και διάσημο στον λαό.
Πίστευε αναμφίβολα στο πνεύμα της απάτης, το οποίο υποδήλωνε ότι με τις ικανότητές του στο κήρυγμα δεν έπρεπε να βρίσκεται εδώ, αλλά εκεί, ανάμεσα στο πλήθος των ανθρώπων, ότι εκεί θα έφερνε πολύ περισσότερο όφελος στην Εκκλησία παρά εδώ, σε μια απομακρυσμένη και έρημη έρημο. Ο νωθρός τρόπος ζωής του οδήγησε στο γεγονός ότι σταδιακά έπεσε κάτω από την ισχυρή επιρροή του πνεύματος της απελπισίας, το οποίο τον ενέπνεε με σαγηνευτικές φαντασιώσεις όλες τις ημέρες της παραμονής του στο κελί της ερήμου. Φυσικά, αν είχε προσπαθήσει με ζήλο να αποκτήσει την τέχνη της αδιάλειπτης προσευχής, τότε αυτή η ενασχόληση θα εμπόδιζε φυσικά την πρόσβαση σε σαγηνευτικά όνειρα που εμπνέονταν από τους εχθρούς της σωτηρίας μας. Αλλά δεν θεώρησε απαραίτητο να ακολουθήσει τη συμβουλή των αγίων πατέρων. Χωρίς τη χάρη, που αποκτήθηκε σχεδόν αποκλειστικά με την προσευχή, παρέμεινε χωρίς την προστασία της και επομένως εύκολα έπεσε κάτω από την επιρροή του αντίθετου πνεύματος.
Ο Ιερομόναχος Παρθένιος του Κιέβου έγραψε κάποτε: «Ο ασφαλέστερος δρόμος προς τη σωτηρία για έναν μοναχό είναι η μοναξιά και μέσα σε αυτήν η αδιάλειπτη προσευχή. Χωρίς προσευχή είναι αδύνατο να υπομείνει κανείς τη μοναξιά. Χωρίς μοναξιά είναι αδύνατο να αποκτήσει κανείς την προσευχή. Χωρίς προσευχή δεν θα ενωθεί ποτέ με τον Θεό, και χωρίς αυτή την ένωση η σωτηρία είναι αμφίβολη. Η μοναξιά και η προσευχή είναι πάνω απ' όλα καλά».
Τελικά, χωρίς καμία ανάγκη, άρχισε να κάνει τη μία μετά την άλλη εξορμήσεις προς την όχθη της λίμνης, κοντά στις καλοπροαίρετες μοναχές, προκειμένου να διώξει τη μελαγχολία που δεν τον ηρέμησε ούτε μέρα ούτε νύχτα. Οι αδελφές τον χαιρέτησαν θερμά με τα λόγια: «Πάτερ, αγαπητέ μου, παρακαλείς, παρακαλείς!» Ο βαριεστημένος ιερομόναχος έμεινε μαζί τους για αρκετές ημέρες και, ευχαριστημένος από τη φιλοξενία τους, επέστρεψε σπίτι με ευθυμία, αλλά σύντομα πήγε ξανά στην όχθη της λίμνης με μοναδικό σκοπό να διασκεδάσει μαζί τους. Μη μπορώντας να αντέξει την ατονία του, στα τέλη του φθινοπώρου, συνοδευόμενος από δύο μοναχές της λίμνης, έφυγε για την πόλη.
Εκεί οι αδελφές τον σύστησαν σε πολλούς καλούς Χριστιανούς ενορίτες του καθεδρικού ναού, οι οποίοι τον υποδέχτηκαν πολύ θερμά στα σπίτια τους. Έζησε στην πόλη για αρκετό καιρό και σε μια χαρούμενη ψυχική διάθεση επέστρεψε στα βουνά, όχι όμως μόνος, αλλά συνοδευόμενος από τέσσερα άτομα.
Χωρίς να ρωτήσει κανέναν, ο ιερομόναχος τους οδήγησε στο δεύτερο ξέφωτο και τους εγκατέστησε να ζήσουν σε ένα νεόκτιστο κελί. Ανάμεσα σε αυτούς που ήρθαν ήταν δύο μοναχοί: ένας νεαρός δόκιμος, μόλις αποστρατευμένος από τον στρατό, και ένας ηλικιωμένος ερημίτης, ο πατέρας Ιλαρίωνας, ο οποίος είχε ζήσει προηγουμένως για πολλά χρόνια κοντά στο ορεινό χωριό Τσχάλτα, που βρίσκεται βαθιά στα βουνά, εκατό χιλιόμετρα από το Σουχούμι, όπου είχε ένα μεγάλο οικόπεδο. Λόγω της προχωρημένης ηλικίας του, μη μπορώντας πλέον να ξεπεράσει τις δυσκολίες της μοναχικής ζωής, αποφάσισε να μετακομίσει σε άλλο τόπο κατοικίας, πιο κοντά στην πόλη.
Θεωρώντας τον ιερομόναχο ευεργέτη τους, ο οποίος τους είχε δεχτεί γενναιόδωρα σε αυτό που πίστευαν ότι ήταν το ασκητήριό του, οι νεοφερμένοι μοιράστηκαν τα χρήματά τους μαζί του. Αφού έλαβε αυτό το δώρο, έφυγε για την πόλη την επόμενη κιόλας μέρα. Οι νέοι άποικοι, χωρίς να χάσουν χρόνο, άρχισαν βιαστικά να χτίζουν δύο κελιά με τον απλούστερο τρόπο, μέσα σε έναν φράχτη και χωρίς αυλακώσεις, τοποθετώντας σφιχτά λεπτές πλάκες κομμένες από ξύλο καστανιάς πάνω σε βρύα σε ένα πλαίσιο. Η κατασκευή πήγε πολύ καλά, έτσι ώστε μέχρι τα μέσα του πρώτου χειμερινού μήνα ολοκληρώθηκε η κατασκευή και των δύο κελιών. Έφτιαξαν στέγες για αυτά από κοντές σανίδες, επίσης κομμένες από ξύλο καστανιάς, τα παράθυρα αρχικά καλύφθηκαν με μεμβράνες σελοφάν και οι σόμπες χτίστηκαν από πέτρινες πλάκες.
Ο ιερομόναχος χρησιμοποίησε τα χρήματα που έλαβε από τους αδελφούς και με τη βοήθεια καλών ανθρώπων για να εγγραφεί για άδεια παραμονής στην πόλη, μετά την οποία έστειλε μια επιστολή στην έρημο μέσω των μοναχών της λίμνης, διατάζοντας τους νεοφερμένους να χτίσουν μια μικρή εκκλησία σύμφωνα με το σχέδιο που είχε κάνει στην επιστολή, και ο ίδιος έφυγε από το Σουχούμι κάπου στη Ρωσία.
Ξεκίνησε η κατασκευή μιας μικρής ερημίτικης εκκλησίας. Όλοι κλήθηκαν να βοηθήσουν: ο αδελφός μελισσοκόμος, ο αδελφός που ζούσε σε μια κοιλότητα, ακόμη και ο τεμπέλης αδελφός. Σύμφωνα με τα σχέδια, η εκκλησία έμοιαζε με ένα συνηθισμένο κελί, αλλά με μια μικρή προέκταση του βωμού, και έτσι έφτιαξαν ένα συνηθισμένο πλαίσιο, σε πυλώνες σκαμμένους στο έδαφος, με ένα συμπαγές πλαίσιο στην κορυφή, συμπεριλαμβανομένης της προέκτασης του βωμού, η στέγη του οποίου κατασκευάστηκε ξεχωριστά. Μέχρι τα μέσα του χειμώνα, η κατασκευή της εκκλησίας είχε ολοκληρωθεί.
Μέχρι τότε ο ιερομόναχος είχε επιστρέψει. Στο σακίδιό του είχε φέρει τα αντιμήνια, τα ιερατικά άμφια και τα εξαρτήματα της Αγίας Τράπεζας, τα οποία του είχε προμηθεύσει ένας ηλικιωμένος επίσκοπος στη Ρωσία. Το τυπικό και τα βιβλία λειτουργιών είχαν φερθεί από την πόλη ακόμη νωρίτερα, όπως και όλα τα άλλα απαραίτητα για την τέλεση της λειτουργίας. Η πρώτη λειτουργία τελέστηκε την παραμονή της Γεννήσεως του Χριστού.
Τώρα η λειτουργία μπορούσε να τελείται κάθε Κυριακή, καθώς και στις γιορτές του Κυρίου και της Θεοτόκου. Ο Εσπερινός και ο Όρθρος τελούνταν το βράδυ, και η λειτουργία το βράδυ, μετά τη μεσονύκτια λειτουργία. Η απόλυση γινόταν πριν από την αυγή. Σχεδόν κανείς δεν ήξερε να ψάλλει, κι έτσι έψαλλαν όσο καλύτερα μπορούσαν, ακολουθώντας τον ψάλτη που γνώριζε απέξω τα μοναστήρια. Ως επί το πλείστον, εξασκούνταν στην κανονική φωνητική ψαλμωδία. Όλοι οι κάτοικοι της ερήμου συγκεντρώνονταν για κάθε λειτουργία, καθώς ο χειμώνας ήταν άχινος και οι χιονοστιβάδες δεν εμπόδιζαν ούτε τον αδελφό που ζούσε στην κοιλάδα ούτε τους αδελφούς να επισκέπτονται την εκκλησία.
Σε κάθε λειτουργία, όλοι κοινωνούσαν των Αγίων Θείων Μυστηρίων, μετά τα οποία ακολουθούσαν τους χωριστούς δρόμους τους. Στα μέσα Μαρτίου, το χιόνι έλιωσε γρήγορα και πριν προλάβει να ανέβει το νερό στο ποτάμι, στάλθηκε ένας δόκιμος στη λίμνη για κάτι, ο οποίος επέστρεψε όχι μόνος, αλλά με τον πατέρα Ισαάκ. Επιθυμούσε να ζήσει ανάμεσα στους αδελφούς, αφού είχαν αρχίσει να τελούν λειτουργίες στην εκκλησία. Ελλείψει ξεχωριστού κελιού, τοποθετήθηκε στην εκκλησία προς το παρόν. Μαζί, μετέφεραν τα υπάρχοντά του και τα τρόφιμά του.
Κάποτε, μετά το τέλος της εκκλησιαστικής λειτουργίας, σε ένα αδελφικό γεύμα, ο πατήρ Ισαάκ ρώτησε αν είχαν ποτέ τελεστεί εδώ αγιασμός ύδατος. Του είπαν ότι είχαν πραγματοποιηθεί μόνο μία φορά - την ημέρα των Θεοφανείων. Τότε ο πατήρ Ισαάκ θυμήθηκε και διηγήθηκε για μια από τις συναντήσεις του:
— Μετά την εορτή των Θεοφανείων τον περασμένο χειμώνα, επέστρεφα από την πόλη. Έχοντας φτάσει στο χωριό Τσεμπέλντα με λεωφορείο, περπάτησα μέχρι το ασκητήριό μου. Ο καιρός ήταν άσχημος, έβρεχε και χιόνιζε. Έπρεπε να καλυφθώ με πλαστική μεμβράνη. Στο δρόμο, ένα αυτοκίνητο με προσπέρασε, ο οδηγός του με προσκάλεσε να μπω και πήγαμε μαζί. Με ρώτησε συμπονετικά ποια ανάγκη με είχε αναγκάσει να ταξιδέψω με τόσο άσχημο καιρό. Απάντησα ότι προχθές ήταν τα Θεοφάνεια και είχα πάει στην πόλη για τη λειτουργία και τον αγιασμό των υδάτων.
- Και χρειαζόταν, - εξεπλάγη, - να υποφέρεις με τέτοιο καιρό για να πας σε αυτή την τελετή ευλογίας του νερού;! Και τι το ιδιαίτερο έχει αυτό αν ο ιερέας κατεβάζει έναν ασημένιο σταυρό στο νερό και το νερό, αφού βυθιστεί το ασήμι σε αυτόν, γίνεται άφθαρτο για μεγάλο χρονικό διάστημα; Αυτό το φαινόμενο είναι γνωστό από την αρχαιότητα.
«Ποια είναι η εκπαίδευσή σου, νεαρέ;» ρώτησα.
«Πιο ψηλά», απάντησε, «είμαι μηχανικός μεταλλείων και τοπογράφος στο επάγγελμα».
«Είμαι έκπληκτος», είπα, «ποιος μπόρεσε να σε εμπνεύσει με τέτοιες ανοησίες ότι το νερό γίνεται άφθαρτο αφού βυθιστεί μέσα του ασήμι;»
«Αυτό είναι το συμπέρασμα των επιστημόνων», απάντησε με σιγουριά.
- Ναι, αυτοί οι τρελοί ονειροπόλοι, - απάντησα, - οι δημιουργοί κάθε είδους μύθων, εξαπατούσαν τους εαυτούς τους και παραπλανούσαν τους άλλους, και έτσι αποδεικνύεται ακριβώς όπως με εκείνον τον χωρικό για τον οποίο έγραψε κάποτε ο Λέων Τολστόι: «Ρώτησαν τον χωρικό: με ποιες δυνάμεις κινείται η ατμομηχανή; Ο χωρικός απαντά: την ατμομηχανή την σπρώχνει ο διάβολος - και ο χωρικός είναι αδιαμφισβήτητος, είναι μάταιο να διαφωνείς μαζί του». Έτσι ακριβώς αποδεικνύεται και με εσάς. Αλλά δεν μπορώ να καταλάβω πώς γίνεται εσείς, όντας ο ίδιος μορφωμένος άνθρωπος, να πιστεύετε τυφλά την παράλογη γνώμη κάποιου, υποκλίνοντας την αυθεντία της επιστήμης. Θα πρέπει τουλάχιστον μία φορά να ελέγξετε την αλήθεια αυτού του συμπεράσματος βάζοντας κάποιο ασημένιο αντικείμενο σε ένα ποτήρι νερό. Τότε θα πειστείτε από τη δική σας εμπειρία για την ακυρότητα αυτού του ισχυρισμού, επειδή το σάπιο νερό σύντομα θα σας αποδείξει το ψεύδος των επιστημόνων σας. «Πριν από τριάντα χρόνια, στον περίβολο της εκκλησίας της πόλης», συνέχισα, «κατασκευάστηκε μια τεράστια τσιμεντένια δεξαμενή χωρητικότητας πέντε τόνων, με καπάκι που κλείνει ερμητικά. Υπάρχουν αρκετές βρύσες στον πάτο. Κάθε χρόνο, στα Θεοφάνεια, γεμίζει μέχρι το χείλος με νερό. Ο επίσκοπος λέει πάντα μπροστά σε όλο τον λαό: «Έχω έθιμο να ευλογώ το νερό όχι με ασημένιο σταυρό, αλλά με ξύλινο σταυρό» - και δείχνει σε όλους έναν ξύλινο σταυρό κομψού γλυπτού. Αυτό το νερό δεν έχει υποστεί καμία φυσική διαδικασία σήψης για πολλά χρόνια. Ούτε εγχύματα, ούτε κακή ευγλήνη, ούτε άλλοι μικροοργανισμοί που προκαλούν τη διαδικασία της «άνθισης» και της αποσύνθεσης δεν βρίσκονται σε αυτό. Αλλά πιστέψτε με, μέχρι να τελεστεί η λειτουργία του ευλογισμού του νερού, κατά την οποία ο επίσκοπος ή ο απλός ιερέας, ενώ ψάλλει το τροπάριο των Θεοφανείων, βυθίζει τον σταυρό στο νερό, η χάρη του Αγίου Πνεύματος δεν θα κατέβει στο νερό και δεν θα το αγιάσει, ακόμα κι αν πολλοί διαφορετικοί σταυροί βυθιστούν σε αυτό το νερό: χρυσοί, ασημένιοι ή ξύλινοι.
Από αμνημονεύτων χρόνων, η Ορθόδοξη Εκκλησία έχει το έθιμο να τελεί τις λειτουργίες αγιασμού των Θεοφανείων σε ποτάμια. Θυμάμαι πώς στη Ρωσία κάναμε τις λειτουργίες αγιασμού των υδάτων στον Κάμα και τον Βόλγα, κατά τις οποίες ευλογούνταν χιλιάδες κυβικά μέτρα νερού ποταμού. Αυτό το νερό δεν θα χαλάσει για άπειρα χρόνια. Προσωπικά, κράτησα αυτό το νερό για είκοσι πέντε χρόνια μέχρι που έσπασα κατά λάθος το μπουκάλι. Μια γυναίκα μου είπε ότι ο προπάππους της πήγε στην Ιερουσαλήμ στα νιάτα του, όπου συμμετείχε στην λειτουργία αγιασμού των υδάτων στον Ιορδάνη ποταμό και έφερε πίσω ένα μπουκάλι με ευλογημένο νερό, το οποίο φυλάσσεται εδώ και εκατό χρόνια.
Αλλά τι είναι το αγίασμα; Εσείς, λόγω έλλειψης πίστης, το κοιτάτε χωρίς την πρέπουσα ευλάβεια, χωρίς να διεισδύετε με το νου σας στο μυστήριο του άγνωστου φαινομένου που συμβαίνει μαζί του κατά τον καθαγιασμό του. Πρέπει όμως να σας πω ότι οι μυστικιστικές του ιδιότητες, αν και εκδηλώνονται αρκετά συχνά, ωστόσο είναι μόνο μέσω της πίστης.
Όταν φτάσαμε στο σημείο όπου έπρεπε να κατέβω, ο μηχανικός άρχισε να με πείθει να επισκεφτώ το σπίτι του για να συνεχίσουμε τη συζήτησή μας, αλλά αρνήθηκα ευγενικά, εξηγώντας ότι είχα ακόμα πολύ δρόμο να διανύσω μέχρι το σπίτι μου και ήταν ήδη αργά. Δεν ξέρω αν οι απόψεις του άλλαξαν μετά τη συζήτησή μας, αλλά είμαι πεπεισμένος ότι έμεινε πολύ εντυπωσιασμένος.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου