Καθορίζοντας το κατάλληλο για την κάθε περίπτωση ο δίκαιος κριτής, «άφησε το τώρα αυτό», έλεγε στον Ιωάννη, που αρνούνταν να τον βαπτίσει. Επειδή δηλαδή εκείνος δεν τολμούσε να αγγίξει το θείο κεφάλι, αποδίδοντας έτσι τον σεβασμό στον Δεσπότη Θεό, άκουσε «άφησε το τώρα αυτό». Τώρα, λέγει, είναι καιρός πτώχειας, νόμος συγκατάβασης, εξαιτίας της οποίας ντύθηκα τον άνθρωπο και δέχομαι βάπτισμα, για να καθαρίσω εκείνον από την παράβαση. Δεν χρειάζεται τώρα ή Δεσποτική εξουσία, αλλά ή ταπείνωση του δούλου. Άφησε τώρα να ολοκληρωθεί ή ευσπλαχνία, για να μη εμποδιστεί ή σωτηρία των ανθρώπων. «Μ` αυτόν τον τρόπο πρέπει εμείς να πραγματοποιήσουμε κάθε δικαιοσύνη» . Γιατί δικαιοσύνη είναι το ότι ανέλαβα τα πάθη των ανθρώπων και δέχθηκα για χάρη τους χωρίς πάθος το βάπτισμα, πού είναι κατάλυση των αμαρτιών τους και σύμβολο τη ς αφθαρσίας πού τους προσφέρω.
ΣΤΟΝ ΑΝΑΓΝΩΣΤΗ ΤΙΜΟΘΕΟ
Στο βάπτισμα του Κυρίου.
Μου φαίνεται ότι είναι μεγάλη ή επιθυμία σου να δείχνεις υπακοή στον Κύριο και να έρευνας τις Γραφές. Είναι λοιπόν ανάγκη να απαντήσω στις ερωτήσεις σου. «Αυτός είναι ο Υιός μου ο αγαπητός» , ΜΑΤΘ. 3,17 είπε ο Θεός και Πατέρας από τον ουρανό τη στιγμή πού βαπτιζόταν ο Υιός, με σκοπό και να δείξει ότι είναι γνήσιος και φυσικός υιός του, καθώς υπήρχε αμφιβολία γι' αυτό ανάμεσα στους ανθρώπους, πού γίνονται υιοί του Θεού με υιοθεσία και ανάλογα με την αξία τους, και να φανερώσει τη θεία και προσκυνητή Τριάδα της Θεότητας, πού γνωρίζεται από τις ιδιαίτερες υποστάσεις της, και να αποκλείσει έτσι την κακόβουλη ασέβεια του Μοντανού και του Σαβελλίου. Γιατί, ενώ βαπτιζόταν ο Υιός, ο Πατέρας επιβεβαίωσε ότι είναι ο Υιός του, και το Πνεύμα το άγιο πετώντας από πάνω έδειχνε ότι αυτός πού βαπτίζεται είναι ομοούσιος με το ίδιο και με τον Πατέρα.
ΑΓΙΟΣ ΙΣΙΔΩΡΟΣ ΠΗΛΟΥΣΙΩΤΗΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου