Η θρησκεία είναι κοινωνία με τον Θεό. Η θρησκεία δεν είναι μόνο η ιδιότητα της λογικής, των συναισθημάτων ή της θέλησης, αλλά, όπως και η ίδια η ζωή, περιλαμβάνει ολόκληρο το άτομο στην ψυχοφυσική του ενότητα. Και η νηστεία είναι ένα από τα μέσα που βοηθούν στην αποκατάσταση της αρμονίας μεταξύ πνεύματος και σώματος, μεταξύ νου και συναισθήματος.
Η νηστεία είναι μια από τις προϋποθέσεις της μετάνοιας. Χωρίς μετάνοια και κάθαρση είναι αδύνατο να βιώσει ο άνθρωπος τη χαρά της γιορτής. Πιο συγκεκριμένα, μπορεί να βιώσει αισθητική ικανοποίηση, αυξημένη δύναμη, ανάταση κ.λπ. Αλλά αυτό είναι μόνο ένα υποκατάστατο της πνευματικότητας. Αληθινή, η ανανεωτική χαρά, όπως η δράση της χάριτος στην καρδιά, θα παραμείνει απρόσιτη σε αυτόν. Η μετάνοια είναι ένα όραμα της κόλασης στην ψυχή κάποιου και η αγάπη του Θεού που ενσαρκώνεται στο πρόσωπο του Σωτήρος Χριστού. Ανάμεσα στους δύο πόλους - τη θλίψη και την ελπίδα - βρίσκεται ο δρόμος της πνευματικής αναγέννησης.
Σύμφωνα με τις διδασκαλίες της Εκκλησίας, η σωματική νηστεία πρέπει να συνδυάζεται με την πνευματική νηστεία: αποχή από εκπομπές, από άδειες και πολύ περισσότερο απρεπείς συζητήσεις, από ό,τι διεγείρει τον αισθησιασμό και αποσπά την προσοχή. Η νηστεία πρέπει να συνοδεύεται από μοναξιά και σιωπή, προβληματισμό για τη ζωή του και κρίση για τον εαυτό του. Η νηστεία πρέπει να συνοδεύεται από έλεος και βοήθεια στους φτωχούς.
Η πίστη είναι η άμεση απόδειξη της ψυχής για την ύπαρξη του Θεού και του πνευματικού κόσμου. Μεταφορικά μιλώντας, η καρδιά ενός πιστού μοιάζει με έναν ειδικό εντοπιστή που αντιλαμβάνεται πληροφορίες που προέρχονται από τις πνευματικές σφαίρες. Η νηστεία προωθεί μια πιο λεπτή και ευαίσθητη αντίληψη αυτών των πληροφοριών, αυτών των κυμάτων πνευματικού φωτός. Η νηστεία πρέπει να συνδυάζεται με προσευχή. Η προσευχή είναι η στροφή της ψυχής προς τον Θεό, μια μυστικιστική συνομιλία μεταξύ της δημιουργίας και του Δημιουργού της. Η νηστεία και η προσευχή είναι δύο φτερά που ανεβάζουν την ψυχή στον ουρανό.
Αν συγκρίνουμε τη χριστιανική ζωή με έναν υπό κατασκευή ναό, τότε οι ακρογωνιαίοι λίθοι του θα είναι ο αγώνας με τα πάθη και η νηστεία, και η κορυφή, το στέμμα, θα είναι η πνευματική αγάπη, που αντανακλά το φως της Θείας αγάπης, όπως ο χρυσός των θόλων της εκκλησίας - οι ακτίνες του ανατέλλοντος ηλίου. Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ ( Καρελίν ).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου