Η ΜΟΝΑΧΗ.

 

Η ΜΟΝΑΧΉ

Larisa Logvinenko

 

Συνάντησα για πρώτη φορά τη μητέρα Nadezhda στα μέσα της δεκαετίας του 1990. Ήταν ξεκάθαρο από την πρώτη ματιά ότι ήταν καλόγρια. Κοντή, αδύνατη, με σκούρο παλτό και μαντίλα, περπατούσε κουρασμένη στο δρόμο με μια βαριά τσάντα στο χέρι. "Μπορώ να σε βοηθήσω?" Ρώτησα. «Ναι, σε παρακαλώ βοήθησέ με, αγάπη μου…» είπε απλά. Έτσι γνωριστήκαμε.

Πήγαινε στη Λειτουργία κάθε μέρα και πήγαινε πάντα στον Εσπερινό στις γιορτές. Έχουν περάσει πάνω από είκοσι χρόνια από τότε, αλλά στο μυαλό μου μπορώ ακόμα να τη δω να στέκεται δίπλα στην εικόνα της Θεοτόκου των «Τριών Χεριών» στον Καθεδρικό Ναό του Αγίου Ανδρέα στη Σταυρούπολη [μια πόλη και το διοικητικό κέντρο της επικράτειας της Σταυρούπολης στο Βορρά Καύκασος ​​στη νότια Ρωσία.—Μετάφ.], όπου πάντα προσευχόταν, αναποδογυρίζοντας τις σελίδες των αμέτρητων καταλόγων του καθεδρικού ναού με τα ονόματα των ζωντανών και έφευγε για να προσευχηθεί για…

Οι παλιοί της γνώριμοι θα ήταν απίθανο να αναγνωρίσουν σε αυτή την σκυμμένη ηλικιωμένη γυναίκα την ευτυχισμένη, ευημερούσα και όμορφη κυρία που ήταν στο παρελθόν. Ποιος θα μπορούσε να υποψιαστεί ότι η πορεία της περιείχε γεγονότα που θα της αρκούσαν για αρκετές ζωές, αν και ποτέ δεν περίμενε ή επιθυμούσε κάτι υπερφυσικό.

Η μοναχή Nadezhda (κοσμικό όνομα: Vera Petrovna Borodinova, 1917—2006) γεννήθηκε στο χωριό Mikhailovskoye, στη σημερινή επικράτεια της Σταυρούπολης. Στην παιδική της ηλικία είχε το παρατσούκλι «μοναχή». Ως κοριτσάκι πέντε ετών μάζευε συχνά άλλα παιδιά και έλεγε: «Ας προσευχηθούμε». Οι μεγάλοι ήταν μπερδεμένοι: γιατί ήταν τόσο ήσυχο στο δωμάτιο; Ανοίγοντας ελαφρά την πόρτα, έβλεπαν τα παιδιά να προσεύχονται γονατισμένα μπροστά στο ράφι με τα εικονίδια, έχοντας στο κεφάλι τους τη Verochka [εικονική μορφή του ονόματος Vera.—Μετάφ.].

«Στο σχολείο ήμουνκορυφαίος μαθητής και παρακολουθούσα την τάξη, αλλά ήμουν και μόνιμος εκκλησιαζόμενος. Όταν ο δάσκαλός μας με επέπληξε, του απάντησα: «Αυτό δεν εμποδίζει τις σπουδές μου! Θα πάω στην εκκλησία όπως έκανα!» θυμάται η μητέρα Nadezhda.

Σε ηλικία δεκαεννέα ετών η Βέρα παντρεύτηκε. Οι γείτονές της γέλασαν απαλά: «Λοιπόν, αυτή η καλόγρια απέκτησε σύζυγο με την προσευχή!» Όμως δεν είχε σκεφτεί ποτέ τον γάμο. Όλα έγιναν σαν αυτόματα. Ένας νεαρός και όμορφος πιλότος της έκανε πρόταση γάμου. Ήταν μια ωραία έκπληξη για τους γονείς της και ήταν χαρούμενοι. Έτσι η Βέρα υπάκουσε τους γονείς της…

Έτσι, η Βέρα σε μια νύχτα μετατράπηκε από ένα φτωχό, σεμνό κορίτσι που φορούσε μπαλωμένα φορέματα σε μια κυρία με καλή κοινωνική θέση. Η μοναχή θυμήθηκε ότι ο σύζυγός της την είχε οδηγήσει σε ένα κατάστημα σε μια μεγάλη πόλη και αγόρασε όλη τη συλλογή του, ντύνοντάς την «σε σημείο κομψότητας».

Η οικογενειακή τους ζωή, αν και δεν κράτησε πολύ, ήταν γαλήνια και χαρούμενη. Ο Άντονι, ο σύζυγος της Βέρα Πετρόβνα, ήταν ευγενικός και ευαίσθητος και δεν μάλωναν ποτέ σε όλη τη διάρκεια του γάμου τους. Δίδαξε στους γιους τους, Ανατόλι και Βλαντιμίρ, να σέβονται τη μητέρα τους και να είναι υπεύθυνοι απέναντι στους ανθρώπους. Η Βέρα Πετρόβνα συμμετείχε ενεργά στις ζωές των στρατιωτών. Μαζί με τις γυναίκες άλλων αξιωματικών έπλενε, έραβε και διακοσμούσε τους στρατώνες τους όσο καλύτερα μπορούσε. Μετά τον Δεύτερο Παγκόσμιο Πόλεμο, ο σύζυγός της στάλθηκε στην Ιαπωνία και η οικογένεια έζησε σε αυτή τη μακρινή χώρα για αρκετό καιρό. Μια μέρα η Βέρα τους πρότεινε να μετακομίσουν σε ένα πιο άνετο διαμέρισμα όπου θα μπορούσαν να χρησιμοποιήσουν τα ακίνητα των προηγούμενων ιδιοκτητών του. «Δεν το λες, Βέρα! Αυτά είναι δάκρυα κάποιου άλλου!». απάντησε.

Φυσικά ήξερε για τη βαθιά πίστη της γυναίκας του. Το νοικοκυριό προσπαθούσε πάντα να κρατά νηστείες. Η Βέρα Πετρόβνα παρακολουθούσε συχνά τις εκκλησιαστικές λειτουργίες. και ο Άντονι δεν την εμπόδισε ποτέ με μια λέξη κρίσης ή απαγόρευσης - αντίθετα, έδειξε πλήρη κατανόηση.

Ο Άντονι χάθηκε όταν η Βέρα ήταν μόλις τριάντα τεσσάρων. Όλη η μεραρχία θρήνησε τον διοικητή της καθώς όλοι τον αγαπούσαν πολύ. Και η Βέρα νόμιζε ότι η ζωή της είχε τελειώσει και δεν είχε τίποτα άλλο να περιμένει από αυτό. «Έκλαιγα για τον άντρα μου μέρα και νύχτα», είπε η καλόγρια. Όμως τα σχέδια του Θεού για τη ζωή της ήταν διαφορετικά.

Συνέχισε την ιστορία της:

«Μετά την κηδεία η μητέρα μου, η αδερφή μου και εγώ ταξιδέψαμε σε πολλά μοναστήρια και μοναστήρια για να παραγγείλουμε υπηρεσίες για την ανάπαυσή του εκεί. Θυμάμαι ότι επισκεπτόμασταν το Κίεβο, τη Λαύρα του , και ιδιαίτερα τον Γέροντα Κουκσά (Βελίτσκο) , ο οποίος τώρα κατατάσσεται στους αγίους. Αργότερα τον επισκέφτηκα πολλές φορές στην Οδησσό και με ευλόγησε να γίνω μοναχή και μου έδωσε τα κομποσκοίνια του».

 

Εκείνη την εποχή ο Schema-Monk Damian (Korneychuk; 1863-1954), ένας μεγάλος ερημίτης που έδωσε όρκο σιωπής, αγωνιζόταν στη Λαύρα των Σπηλαίων του Κιέβου. Αν και δεν άκουγε εξομολογήσεις, μερικές φορές επέτρεπε στους προσκυνητές να τον επισκέπτονται και να λαμβάνουν την ευλογία του. Για τη Βέρα Πετρόβνα, η συνάντηση με αυτόν τον ασκητή έγινε σημείο καμπής στη ζωή της που τη χώρισε σε δύο μέρη: «πριν» και «μετά». Θα θυμόταν συχνά τον π. Damian και εξιστόρησε τι είχε συμβεί εκεί με μεγάλη χαρά.

«Μας θυμάμαι να μπήκαμε στο κελί του. Ευλόγησε τους πάντες και μετά μας κέρασε το νόστιμο κβας του μοναστηριού [ένα παραδοσιακό ρωσικό αναψυκτικό από ψωμί.—Μετάφ.]. Το μόνο πράγμα που σκεφτόμουν ήταν πώς θα έπρεπε να ζήσω τη χηρεία μου και πώς να τον ρωτήσω για αυτό. Τότε όλοι άρχισαν να φεύγουν. Έφυγα κι εγώ. Όμως ξαφνικά θυμήθηκα ότι είχα αφήσει την τσάντα μου πίσω στο κελί του. Ξαφνικά η πόρτα άνοιξε και ο υπάλληλος του κελιού του είπε: «Αφήστε τον ιδιοκτήτη της τσάντας να μπει μέσα». Μπηκα μεσα. Ο γέροντας στεκόταν μπροστά στις εικόνες και προσευχόταν. Έπεσα στα γόνατα, κλαίγοντας και επαναλαμβάνοντας όλη την ώρα: «Πατέρα, είμαι ο χειρότερος αμαρτωλός!». Έριχνα πλημμύρες δακρύων. Δεν ξέρω πόσο καιρό ήμουν εκεί, αλλά μόλις βγήκα έξω, ο κόσμος γύρισε στα μάτια μου με μια έντονη αίσθηση κάθαρσης σαν να ήμουν έφηβος. Είπα στους κοντινούς μου ανθρώπους: «Αν ζούσα ένα θαύμα της επιστροφής του συζύγου μου, θα ζούσα μαζί του σαν με έναν αδελφό».

Πράγματι, η ζωή της μελλοντικής καλόγριας άλλαξε από τότε. Ακόμα και η εμφάνισή της άλλαξε: έδεσε τα μαλλιά της και άρχισε να φοράει ένα σκούρο απλό πουά φόρεμα αντί για ακριβά ρούχα. Οι γείτονες, οι γνωστοί και οι συγγενείς της έλεγαν με μια φωνή: «Η χήρα του συνταγματάρχη έχει τρελαθεί».

 

Η Βέρα Πετρόβνα ζούσε κοντά στην Εκκλησία της Υψώσεως του Σταυρού, όπου στη συνέχεια υπηρετούσε ο Μητροπολίτης Σταυρούπολης και Μπακού Αντώνιος (Romanovsky; 1886-1962). Κρατούσαν επαφή και συχνά εκτελούσε καθήκοντα που της έδινε. Μετά τις λειτουργίες αυτή και αρκετοί φίλοι της πήγαιναν να φροντίσουν τους άρρωστους, τους αδύναμους και να διακονήσουν τους ηλικιωμένους. Η προσταγή του μητροπολίτη ήταν η εξής: «Μη μου λες πόσες προσευχές έχεις διαβάσει αλλά πόσους άρρωστους έχεις επισκεφτεί». Μια μέρα μια γυναίκα που δεν ήξερε ήρθε κοντά της στο δρόμο και την αγκάλιασε: «Σας ευχαριστώ που παρακολουθήσατε τη μητέρα μου μέχρι το θάνατό της!» Ο ίδιος ο Μητροπολίτης Αντώνιος έδωσε ένα καλό παράδειγμα συμπόνιας και ελέους προς τους ανθρώπους. Σύμφωνα με τις αναμνήσεις της, όχι μόνο υποστήριζε τους άπορους, αλλά πάντα έστελνε δέματα στα μοναστήρια και τα μοναστήρια που ζούσαν σε τρομερή φτώχεια εκείνη την εποχή.

Και οι δύο γιοι της Βέρα Πετρόβνα έγιναν γιατροί. Ο μεγαλύτερος έγινε διάσημος χειρουργός και ο νεότερος, ο Βλαντιμίρ, πέθανε νέος. Είχε άσθμα, μια γενετική ασθένεια, από την οποία υπέφερε και η Βέρα Πετρόβνα για μεγάλο χρονικό διάστημα. Αλλά το 1988, την ημέρα της αγιοποίησης του Αγίου Ιωάννη της Κρονστάνδης στην Αγία Πετρούπολη (τότε Λένινγκραντ), όπου την είχαν φέρει μισοπεθαμένη, κατά τη διάρκεια της πανηγυρικής λειτουργίας θεραπεύτηκε πλήρως από αυτή την ασθένεια.

Είχε γνωρίσει προσωπικά πολλούς αγωνιζόμενους για την ευσέβεια του εικοστού αιώνα: τον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ (Τγιαπότσκιν), τον Σχήμα-Ιερομόναχο Σαμψών (Σίβερς), τον Σχήμα-Ιερομόναχο Στέφανο (Ιγνατένκο) και άλλους… Για πολλά χρόνια βοήθησε τον π. Peter Sukhonosov ο οποίος μαρτύρησε από μαχητές το 1999. τον γνώριζε από τα χρόνια του σεμιναρίου και ήταν δεμένοι με στενούς πνευματικούς δεσμούς.

Η Βέρα Πετρόβνα ζούσε σε «αυλές». Αυτές οι «αυλές» είναι μια ιδιαιτερότητα των πόλεων της Νότιας Ρωσίας. Έως και δέκα οικογένειες ζουν κανονικά στο ίδιο κτίριο κατοικιών, με μια άλλη προσαρτημένη σε αυτό, με υπόστεγα και κάποιες άλλες κατασκευές που γειτνιάζουν με αυτό και μικροσκοπικά παρτέρια και μπαλώματα λαχανικών κοντά. Ανοιγμένες πόρτες και παράθυρα με κραυγές, μουσική, αρώματα καυκάσιας και κοζάκικης κουζίνας και πολλά άλλα χαρακτηριστικά της περιοχής, που προέρχονται από αυτά. Σε μια από αυτές τις «αυλές», ζούσε η μέλλουσα μοναχή μας σε ένα σπιτάκι που βυθιζόταν στη γη. Κατείχε μια μικρή κουζίνα-λόμπι, μαζί με δύο μικρά δωμάτια με χαμηλά ταβάνια. Όλοι οι τοίχοι ήταν καλυμμένοι με εικόνες και πίνακες με βιβλικές και ευαγγελικές σκηνές.

Ήμασταν γείτονες και ερχόμουν συχνά να τη δω. Όσο βαριά στην καρδιά κι αν ένιωθα, πάντα είχα την ησυχία μου αφού μίλησα μαζί της. Μικρή και γρήγορη, η μητέρα Nadezhda είχε χρόνο για τα πάντα. και όποτε την επαινούσαν, απαντούσε με δάκρυα στα μάτια: «Δεν είμαι μοναχός! Μοναχοί είναι εκείνοι που φέρουν τον Κύριο στην καρδιά τους!».

Κάθε μέρα της ξεκινούσε με τη Λειτουργία ακόμα κι όταν ήταν άρρωστη, ακόμα κι αν έβρεχε ή χιόνιζε έξω. Πόσες φορές έπεσε στο καλυμμένο με πάγο έδαφος, τραυματίζοντας ή μελανιάζοντας τον εαυτό της άσχημα, αλλά μετά σηκώθηκε και πήγε στην εκκλησία… Σε μια περίπτωση πόνεσε το κεφάλι της πολύ άσχημα, αλλά παρ' όλα αυτά ήρθε στη λειτουργία. Στη συνέχεια αποδείχθηκε ότι είχε διάσειση, αλλά δεν ξάπλωσε ούτε μια μέρα μετά το περιστατικό. Έχοντας σταθεί σε μακρές ιεραρχικές ακολουθίες, έμενε στην εκκλησία περιμένοντας τον Εσπερινό και μόνο μετά από αυτό επέστρεφε στο σπίτι. «Τι έφαγες σήμερα, μάνα;» θα την ρωτούσα. «Έφαγα, έφαγα», παραμέρισε τις ερωτήσεις μου. "Τι ακριβώς?" θα επέμενα. «Ήπια τσάι μετά τον Εσπερινό». Και ταξίδεψε επίσης στη Μόσχα για να υποβάλει αίτηση για το άνοιγμα μιας εκκλησίας στο Raguli [ένα χωριό στην επικράτεια της Σταυρούπολης.—Μετάφ.]. Έκανε έκκληση στον Αρχηγό του Συμβουλίου για τις Υποθέσεις της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας, που ιδρύθηκε στο Συμβούλιο των Υπουργών του Λαού στην ΕΣΣΔ. Και τα κατάφερε: άνοιξε η εκκλησία!

Οι άνθρωποι συχνά ζητούσαν τη συμβουλή της απευθείας στην εκκλησία: πού να ανάψουν ένα κερί, πώς να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν — και εκείνη απαντούσε πάντα λεπτομερώς με αγάπη. Και όποτε έβλεπε ακατάλληλη εμφάνιση ή συμπεριφορά στην εκκλησία σε κάποιον, έλεγε απαλά: «Αγάπη μου, δεν συμπεριφερόμαστε έτσι στην εκκλησία...» Ο κόσμος δεν μπορούσε να μην ανταποκριθεί στο παιδικό ανοιχτό χαμόγελό της και το ζεστό βλέμμα της.

Ένα από τα πιο αξιοσημείωτα επεισόδια της ζωής της είναι η ιστορία της ύφεσης της. Πολλοί γέροντες είχαν προβλέψει ότι θα γινόταν μοναχή. Αλλά η Βέρα Πετρόβνα δεν ήθελε να ακούσει γι' αυτό γιατί θεωρούσε τον εαυτό της ανάξιο. Σε ηλικία εβδομήντα δύο ετών αρρώστησε τόσο πολύ που κάλεσαν τον μεγαλύτερο γιο της. Βλέποντας τη σοβαρή κατάσταση της μητέρας του, ρώτησε χαμηλόφωνα έναν γνωστό του που στεκόταν δίπλα: «Πώς θα θάψουμε τη μαμά;» Μεταξύ εκείνων που είχαν έρθει να δουν τη Βέρα Πετρόβνα ήταν η οικεία της φίλη που ξαφνικά της πρότεινε: «Βέρα, πρέπει να πάρεις την αγγελική συνήθεια. αλλιώς θα πεθάνεις χωρίς να εκπληρώσεις την ευλογία των γερόντων. Αλλά αν το κάνετε, όλες οι αμαρτίες σας θα συγχωρεθούν». Στην αρχή αρνήθηκε, αλλά μετά το άντεξε και είπε: «Κύριε, κατεύθυνε τα βήματά μου! Ας γίνει το θέλημά Σου σε όλα!» Την ίδια μέρα ελήφθη η ευλογία του Μητροπολίτη Σταυρουπόλεως και Βλαδικαυκάζ Γεδεών, βρέθηκε η συνήθεια μιας μοναχής και το βράδυ έγινε η κουρά κατά την οποία της δόθηκε το όνομα Ναντέζντα στον μοναχισμό. Καθ' όλη τη διάρκεια της τελετής ξάπλωνε, μετά βίας που μπορούσε να αναπνεύσει. Αλλά δεν πέθανε… Προς έκπληξη όλων, η μητέρα Nadezhda άρχισε να αναρρώνει, σηκώθηκε από το κρεβάτι και τελικά ήρθε στην εκκλησία. Όλοι όσοι την είχαν επισκεφτεί έμειναν έκπληκτοι! Και, όπως πριν, ξανάρχισε να προσεύχεται, να διακονεί τους ασθενείς, να παρηγορεί και να επισκέπτεται μοναστήρια και μοναστήρια. «Έτσι λειτουργούν τα πράγματα μερικές φορές. Ήταν τόσο άρρωστη! Τώρα όμως όλοι όσοι την φρόντιζαν κατά τη διάρκεια της ασθένειάς της έχουν φύγει προ πολλού, και είναι ακόμα ζωντανή, δόξα στον Θεό!». Ο αρχιερέας Πέτρος Σαβένκο με τον οποίο ήταν κοντά έλεγε.

Σε ηλικία ογδόντα δύο ετών, η μητέρα Nadezhda επισκέφτηκε τους Αγίους Τόπους για πρώτη φορά στη ζωή της. Ανέβηκε στο όρος Σινά χωρίς βοήθεια. Και όσοι πρώτοι γέλασαν με τη φαινομενικά αδύναμη γριά έφτασαν στην κορυφή αργότερα από αυτήν, σύμφωνα με τη δική της μαρτυρία. Η μητέρα Nadezhda δεν μπορούσε να φανταστεί ότι αρκετά χρόνια αργότερα θα πήγαινε ξανά στην Ιερουσαλήμ, μετά θα κατέληγε σε ένα νοσοκομείο και μετά δεν θα μπορούσε πλέον να κινηθεί χωρίς βοήθεια. «Χαίρομαι που μου δόθηκε η εγγύηση να υποφέρω εκεί που υπέφερε ο Κύριός μας!» έλεγε σε όσους τη συμπονούσαν. Η μοναχή Nadezhda πέρασε τα τελευταία χρόνια της ζωής της στο μοναστήρι του Αγίου Ευαγγελισμού στο Kirzhach [μια πόλη στην περιοχή του Βλαντιμίρ.—Μετάφ.]. Ήταν εκεί που κοιμήθηκε εν Κυρίω στις 22 Οκτωβρίου 2006 σε ηλικία ογδόντα εννέα ετών.

Larisa LogvinenkoΜετάφραση Ντμίτρι Λάπα

Το Συνοδικό Τμήμα Μονών και Μοναχισμού

30/4/2020

1  Ο εβδομήνταχρονος Αρχιερέας Peter Sukhonosov (1929-1999), πρύτανης της Εκκλησίας του Προστατευτικού Πέπλου της Μητέρας του Θεού στη Stanitsa Ordzhonikidzevskaya στη Δημοκρατία του Ingush (αυτόνομη δημοκρατία της Ρωσίας στον κεντρικό Καύκασο μεταξύ Τσετσενίας και Βορρά Οσετία), απήχθη από μια ομάδα Τσετσένων τρομοκρατών ακριβώς στην εκκλησία όπου υπηρετούσε για σαράντα χρόνια και αργότερα δολοφονήθηκε από αυτούς. Οι δολοφόνοι δεν βρέθηκαν ούτε ταυτοποιήθηκαν ποτέ.—Μετ.