Ο απώτερος και συνάμα ατελείωτος στόχος του ανθρώπου είναι η θέωση; πραγματοποιείται μόνο μέσω της χάρης - της δύναμης και της δράσης του Θείου.Η χάρη δίνεται στην Εκκλησία. Η Εκκλησία είναι ένα πεδίο αιώνιου, Θείου φωτός που αλληλεπιδρά με την ανθρώπινη ψυχή, υπάκουη στη χάρη και τη φωτίζει αόρατα (σε ορισμένες περιπτώσεις, αυτή η φώτιση και η μεταμόρφωση της ψυχής αντανακλάται στο υλικό επίπεδο και μπορεί να γίνει αντιληπτή ακόμη και οπτικά) .
Τα μυστήρια της Εκκλησίας βασίζονται στην εξιλεωτική Θυσία του Σωτήρος Χριστού. Η Εκκλησία είναι θεμελιωμένη στο αγνότερο Αίμα Του. Ο Κύριος, αφού μας αγάπησε πριν από τη δημιουργία μας, εκπλήρωσε τα πάντα για να μας δώσει όχι μόνο τις άφατες ευλογίες Του, αλλά και τον εαυτό Του. Στους σωσμένους βλέπει μια αντανάκλαση της εικόνας Του, της Θεϊκής Του ομορφιάς. Κατοικεί στους σωζόμενους όπως σε ζωντανούς, αθάνατους, ναούς μη φτιαγμένους από τα χέρια. Γι' αυτούς ο Χριστός είναι το παν: η ζωή και η ουσία της αιωνιότητας, η αρχή και το ατελείωτο τέλος.
Χωρίς εξιλέωση και αγιασμό, η σωτηρία είναι αδύνατη. Εκείνοι που μιλούν για σωτηρία μόνο μέσω καλών έργων αντλούν έτσι ένα ορισμένο σημάδι ισότητας μεταξύ τους και των χαρισμάτων του Θεού. Οι καλές πράξεις είναι προϋπόθεση για την εκδήλωση της πίστης και της αγάπης, αφού η αγάπη για τον Θεό και τους ανθρώπους είναι συνδεδεμένη μεταξύ τους. Ένα άτομο που ελπίζει να λάβει σωτηρία για τις καλές του πράξεις μοιάζει με έναν ζητιάνο που, έχοντας συγκεντρώσει μερικά χάλκινα νομίσματα, φαντάζεται ότι μπορεί να αγοράσει ένα βασιλικό παλάτι με αυτά.
Για τη σωτηρία είναι απαραίτητη η θέωση του ανθρώπου - η ένωση του ανθρώπινου πνεύματος με το αιώνιο Θείο φως, που ξεκινά στη γη, συνεχίζεται στην αιωνιότητα και για τους σωζόμενους δεν τελειώνει ποτέ. Μόνο μέσω της Θυσίας του Χριστού στον σταυρό και της χάρης του Αγίου Πνεύματος που ενεργεί στην Εκκλησία μπορεί ένα άτομο να εκπληρώσει τον αληθινό του προορισμό - κατά χάρη να γίνει θεός.
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ Καρελιν
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου