Ο πρώτος γάμος που τέλεσα ως ιερέας ήταν ενός ηλικιωμένου ζευγαριού.

 

Ο πρώτος γάμος που τέλεσα ως ιερέας ήταν ενός ηλικιωμένου ζευγαριού. Και τα δύο «νεαρά» ζευγάρια ήταν ήδη άνω των εξήντα ετών. Από τη μία πλευρά, αυτό ήταν ασυνήθιστο, καθώς ήταν παντρεμένοι για πολύ καιρό, είχαν μεγαλώσει παιδιά και είχαν γιορτάσει προ πολλού την ασημένια επέτειο του γάμου τους. Από την άλλη πλευρά, ήταν τόσο φυσικό να αφιερώνει κανείς ολόκληρη τη ζωή του στον Θεό και να την αγιάζει στην Εκκλησία. Και μόλις το ζευγάρι κατάλαβε το Μυστήριο του Γάμου, ήρθαν στην εκκλησία... μια ασυνήθιστη πράξη για εκείνη την εποχή.

Ο άνθρωπος μαθαίνει την αγάπη στην οικογένεια, επειδή δεν υπάρχει καλύτερο σχολείο αγάπης. Και είναι φυσικό να ζητήσει την ευλογία του Θεού στο Μυστήριο του Γάμου για να μάθει, με τη βοήθεια του Θεού, σε αυτό το σχολείο.

Κάθε λεπτομέρεια του γάμου είναι βαθιά συμβολική. Εδώ, τοποθετούνται στέφανα στα κεφάλια της νύφης και του γαμπρού. Αυτά τα στέφανα ετοιμάζονται για όσους έχουν υπομείνει ειλικρινά τους κόπους και τους αγώνες της προγαμιαίας ζωής τους. Ο ιερέας προσεύχεται στον Κύριο, ο Οποίος «καταδέχτηκε να βάλει στέφανα σε όσους είναι ενωμένοι σύμφωνα με τον νόμο του γάμου, ως ανταμοιβή για την αγνότητά τους, γιατί ήταν ενωμένοι εν αγνεία».

Δυστυχώς, μόνο πέντε φορές στη ζωή μου μπόρεσα να βάλω ήρεμα στέφανα σε νεόνυμφους, γνωρίζοντας ότι είχαν υπομείνει πιστά το κατόρθωμα της παρθενίας και της προγαμιαίας αποχής που απαιτείται από όλους τους Χριστιανούς. Μια αγνή ζωή πριν από τον γάμο είναι ένα ισχυρό θεμέλιο για τη μελλοντική οικογενειακή ζωή, ένα καλό και γεμάτο χάρη θεμέλιο εν Χριστώ που θα στηρίζει πάντα όσους έχουν ξεκινήσει το μονοπάτι της οικογενειακής σωτηρίας.

Αλλά τα στέφανα δεν είναι μόνο μια ανταμοιβή για τους κόπους που υπέστησαν, αλλά και μια ένδειξη της μελλοντικής πορείας του νεαρού ζευγαριού. Κατά τη διάρκεια του μυστηρίου, ο ιερέας, κρατώντας τον Σταυρό μπροστά του, οδηγεί τη νύφη και τον γαμπρό τρεις φορές γύρω από το αναλόγιο πάνω στο οποίο βρίσκεται το Ευαγγέλιο. Η χορωδία ψάλλει τα θαυμαστά λόγια: «Άγιοι μάρτυρες, που καλά υπέφεραν και στεφανώθηκαν, δεηθείτε στον Κύριο να σωθούν οι ψυχές μας». Αποδεικνύεται ότι ο αγώνας της οικογενειακής ζωής είναι παρόμοιος με τον αγώνα των αγίων μαρτύρων που υπέφεραν και στεφανώθηκαν με τη δόξα του Χριστού.

Ναι, η οικογενειακή ζωή είναι από πολλές απόψεις ένας αγώνας «μέχρι να βγει το αίμα», ένας αγώνας με την αγάπη για τον εαυτό και την αυτοθέληση. Έχουν γίνει δεύτερη φύση, τόσο βαθιά ριζωμένες που μπορούν να ξεπεραστούν μόνο με μεγάλη προσπάθεια, αποσπώντας ένα μέρος του εαυτού μαζί με τις πνευματικές ασθένειες.

Όσοι συνάπτουν εκκλησιαστικό γάμο πρέπει να μελετήσουν την τελετή του γάμου, καθώς είναι μια εντολή, μια ευλογία, ένας νόμος της οικογενειακής ζωής. Είναι καλό οι σύζυγοι να ξαναδιαβάζουν περιοδικά τα αποσπάσματα του Ευαγγελίου και των Επιστολών που διαβάζονται κατά τη διάρκεια του γάμου, καθώς αυτά τα κείμενα τους υπενθυμίζουν πώς πρέπει να είναι οι οικογενειακές σχέσεις. Ακούμε καταπληκτικές οδηγίες κατά τη διάρκεια του γάμου. Ο σύζυγος έχει την εντολή να αγαπά τη γυναίκα του όπως αγαπά τον εαυτό του, όπως ο Χριστός αγάπησε την Εκκλησία. Η γυναίκα έχει την εντολή να φοβάται τον σύζυγό της. Όχι ως εγκληματία ή χούλιγκαν, αλλά να φοβάται να τον προσβάλει, να τον προσβάλει, να του δείξει ασέβεια και έλλειψη αγάπης.

Μια ειδική εντολή δίνεται επίσης στους γονείς. Είναι σημαντικό να ακούσουν ότι από τώρα και στο εξής, «το παιδί τους» εγκαταλείπει την οικογένεια, αφήνει πίσω τη μητέρα και τον πατέρα του και προσκολλάται στη σύζυγό του. Οι γονείς κατέχουν πλέον μια πολύ ξεχωριστή θέση στη ζωή μιας νέας οικογένειας: δεν μπορούν να παρέμβουν, να διατάζουν, να επιβάλλουν ή να απαιτούν. Το κύριο καθήκον τους είναι να προσεύχονται για τα παιδιά τους και να προσφέρουν συμβουλές και βοήθεια όποτε το ζητήσουν.

Ο γάμος προσδίδει στους Χριστιανούς μια ιδιαίτερη χάρη, μια ιδιαίτερη δύναμη για να ξεπεράσουν όλες τις δυσκολίες, τόσο εσωτερικές όσο και εξωτερικές. Αλλά είναι σημαντικό ο γάμος να είναι αποτέλεσμα της πίστης του συζύγου και της συζύγου, και όχι απλώς μια όμορφη, «υποχρεωτική τελετουργία». Άλλωστε, αν κάποιος κάνει μια επίδειξη εξωτερικά αλλά δεν την ανταποκρίνεται πραγματικά εσωτερικά, είναι απλώς υποκρισία, αντίθετη με τον Θεό. Επομένως, η προετοιμασία για το μυστήριο είναι τόσο σημαντική: πρώτα, μια βαθιά εκκλησιαστική συνάθροιση, στη συνέχεια προετοιμασία για εξομολόγηση και κοινωνία, και μόνο τότε ο ίδιος ο γάμος. Μόνο τότε το μυστήριο θα γίνει το θεμέλιο μιας ισχυρής οικογενειακής ζωής. Εύχομαι ειλικρινά σε όλους τους αναγνώστες μας, ειδικά στους νέους που προετοιμάζονται ακόμα για τη μελλοντική τους οικογενειακή ζωή, η τοποθέτηση των στεφάνων να μην είναι μίμηση ή προσποίηση, αλλά μια φυσική συνέχεια μιας ευσεβούς χριστιανικής ζωής. Είθε ο Θεός να σας βοηθήσει, αγαπητοί μου!

Αρχιερέας Εβγκένι Ποπιτσένκο