Μετά τη συνάντηση Τραμπ- Ζελένσκι

Μετά τη συνάντηση Τραμπ- Ζελένσκι

Μετά την ένταση  , οι δύο ηγέτες πήγαν σε χωριστά δωμάτια με τα επιτελεία τους.  Ο Τραμπ είχε επικοινωνία με τον ΥΠΕΞ Μάρκο Ρούμπιο και τον Υπ.  Οικονομικών και αποφάσισαν να τελειώσουν εκεί την συνάντηση! Ο Τραμπ έδωσε εντολή στους Ουκρανούς να φύγουν, δήλωσε αξιωματούχος του Λευκού Οίκου. Οι Ουκρανοί διαμαρτυρήθηκαν και ήθελαν να συνεχίσουν τις συνομιλίες. Αλλά ο Τραμπ αρνήθηκε, σύμφωνα με  αξιωματούχο του Λευκού Οίκου. Η προγραμματισμένη κοινή συνέντευξη Τύπου ακυρώθηκε και ο Ζελένσκι αναχώρησε με το μαύρο SUV του χωρίς να υπογράψει μια προγραμματισμένη συμφωνία για την παροχή πρόσβασης των ΗΠΑ στα ορυκτά σπάνιων γαιών της Ουκρανίας. Πριν λίγο ο Ουκρανός Πρόεδρος ακύρωσε και την προγραμματισμένη για το βράδυ ομιλία του στο Hudson Institute

Δημήτρης Φιλιππίδης.

Ο Λευκός Οίκος έδωσε στους υπαλλήλους του Τύπου να τρώνε το γεύμα του Προέδρου Ζελένσκι αφού τον έδιωξαν από το Οβάλ Γραφείο, σύμφωνα με το Fox News."Ο Ζελένσκι, μας λένε, παρακαλούσε να μείνει...""Το γεύμα που επρόκειτο να έχουν είναι ακριβώς έξω στον διάδρομο, και οι υπάλληλοι του τύπου θα φάνε αυτό το γεύμα."Via @CollinRugg Co-Owner of Trending Politics

Η πρέσβης της Ουκρανίας καταλαβαίνει ότι ο Ζελένσκι είναι μια ολοκληρωτική και ολοκληρωτική καταστροφή...

Θρίλερ. Βαρειές κουβέντες.

Τραμπ:

«Λοιπόν, αν δεν ευθυγραμμιζόμουν και με τους δύο, (Πούτιν και Ζελενσκι) δεν θα είχατε ποτέ συμφωνία. Θέλετε να πω πραγματικά τρομερά πράγματα για τον Πούτιν και μετά να πω: «Γεια, Βλαντιμίρ. Πώς τα πάμε για τη συμφωνία;» Δεν λειτουργεί έτσι. Δεν είμαι σύμφωνος με τον Πούτιν. Δεν είμαι σύμφωνος με κανέναν. Είμαι ευθυγραμμισμένος με τις Ηνωμένες Πολιτείες της Αμερικής και για το καλό του κόσμου, είμαι ευθυγραμμισμένος με τον κόσμο και θέλω να τελειώσω αυτό το πράγμα», είπε ο Τραμπ μαζί με τον Πρόεδρο της Ουκρανίας Volodymyr Zelensky στο Οβάλ Γραφείο.

Αναφερόμενος στον Ζελένσκι, ο Τραμπ συνέχισε: «Βλέπετε το μίσος που τρέφει για τον Πούτιν – είναι πολύ δύσκολο για μένα να κάνω μια συμφωνία με αυτό το είδος μίσους».

«Είμαι ευθυγραμμισμένος με τον κόσμο», πρόσθεσε ο Τραμπ. «Είμαι ευθυγραμμισμένος με την Ευρώπη. Θέλω να δω αν θα το κάνουμε αυτό».

Ο Τραμπ είπε ότι μια συμφωνία δεν θα επιτευχθεί με σκληρότητα απέναντι στον Πούτιν.

«Θες να δεις σκληρά; Θα μπορούσα να είμαι τόσο σκληρός,πολύ σκληρός αλλά αυτό δεν θα οδηγούσε πουθενα»

Δημήτρης Φιλιππίδης.

Αυτό ήταν ένα από τα πιο αξιοσημείωτα 5λεπτα ανταλλαγής που έχω δει και υπογραμμίζει την αυξανόμενη απογοήτευση της κυβέρνησης Τραμπ με τον Ζελένσκι και τα παιχνίδια του.

Αυτό ήταν ένα από τα πιο αξιοσημείωτα 5λεπτα ανταλλαγής που έχω δει και υπογραμμίζει την αυξανόμενη απογοήτευση της κυβέρνησης Τραμπ με τον Ζελένσκι και τα παιχνίδια του.

Εδώ είναι η πλήρης ανταλλαγή.

Κύρια σημεία:

Ο JD Vance κατακρίνει τον Ζελένσκι για ασέβεια προς την κυβέρνηση Τραμπ που προσπαθεί να τερματίσει τον πόλεμο.

Ο JD Vance κατηγορεί τον Ζελένσκι ότι φέρνει ανθρώπους στην Ουκρανία για να τους πάρει σε προπαγανδιστικές περιηγήσεις.

Ο Τραμπ λέει στον Ζελένσκι ότι δεν είναι σε θέση να υπαγορεύει τι κάνουν ή δεν κάνουν οι ΗΠΑ.

Ο Τραμπ λέει στον Ζελένσκι ότι δεν έχει τα χαρτιά για να διαπραγματευτεί όπως κάνει.

Ο Τραμπ λέει στον Ζελένσκι ότι παίζει με τον 3ο Παγκόσμιο Πόλεμο.

Ο JD Vance επισημαίνει ότι ο Ζελένσκι έκανε εκστρατεία με τους Δημοκρατικούς τον Οκτώβριο.

Ο Τραμπ λέει στον Ζελένσκι ότι δεν κερδίζει τον πόλεμο.

Ο Τραμπ λέει στον Ζελένσκι ότι ο πόλεμος θα είχε τελειώσει σε 2 εβδομάδες αν δεν υπήρχε η βοήθεια των Ηνωμένων Πολιτειών.

Ο Τραμπ χλευάζει τον Ζελένσκι για το ότι δίνει στην κυβέρνησή του ανάμεικτα σήματα.

Ο Τραμπ υπενθυμίζει στον Ζελένσκι: "Δεν έχεις τα χαρτιά."

Βίντεο: @MargoMartin47 via @CollinRugg

ΕΚΤΑΚΤΟ: Χαμός στην συνάντηση Ζελενσκι - Τραμπ- Βανς!

ΕΚΤΑΚΤΟ: Χαμός στην συνάντηση Ζελενσκι - Τραμπ- Βανς! Ανεβασμένοι τόνοι μπροστά στις κάμερες στο οβάλ γραφείο του Λευκού Οίκου!

Ο Βανς κατηγόρησε τον Ζελενσκι για ασέβεια και αχαριστία για τον τρόπο που μίλησε στα ΜΜΕ νωρίτερα αλλά και το πώς απάντησε στον Τραμπ στην έναρξη της συνάντησης και ο Τραμπ του είπε «δεν είσαι σε καλή θέση  αυτή την στιγμή! Τζογάρεις με τον τρίτο παγκόσμιο πόλεμο. Δέξου την συμφωνία ή εμείς είμαστε εκτός»!

Σε εξέλιξη η κρίσιμη συνάντηση!

Ιερέας Dimitry Bulgakovskiy . Εκπληκτικές περιπτώσεις εμφάνισης νεκρών. 2

Δύο λόχοι του 74ου Ορεινού Συντάγματος από το απόσπασμα του συνταγματάρχη Γκιούγκα στάθμευαν στη Σορακούρα. Ένα απόγευμα ο λοχαγός V., ο ανώτερος αξιωματικός, καθόταν στη σκηνή του και ετοίμαζε την αλληλογραφία που έφευγε για την Αγγλία εκείνο το βράδυ. Η μια πλευρά της σκηνής τραβήχτηκε πίσω για να μπει φως και αέρας και ένας νεαρός στρατιώτης από τον λόχο του, με ρούχα νοσοκομείου και χωρίς καπέλο, εμφανίστηκε ξαφνικά μπροστά στον λοχαγό και, χωρίς να τον χαιρετήσει, είπε: «Σε παρακαλώ ταπεινά, καπετάνιε, να κανονίσεις να σταλεί ο μισθός που δεν έχω λάβει στη μητέρα μου, που ζει στη Ρ. Ο καπετάν Β. έγραψε μηχανικά τη διεύθυνση και πρόσθεσε: «Εντάξει, θα γίνει». Μετά πάλι, χωρίς χαιρετισμό, ο στρατιώτης έφυγε. Μόνο τότε ο λοχαγός θυμήθηκε ότι η ενδυμασία του στρατιώτη και η όλη του συμπεριφορά ήταν παράξενα, ασυνεπής με την πειθαρχία, και διέταξε τον λοχία να καλέσει αμέσως τον λοχία κοντά του. «Πώς επέτρεψαν να εμφανιστούν μπροστά μου με τόσο ανεπίτρεπτη μορφή;» -- είπε ο καπετάνιος καθώς ο λοχίας μπήκε στη σκηνή. Αυτά τα λόγια χτύπησαν τον λοχία σαν βροντή. «Ξέχασες, καπετάνιε», αναφώνησε, «ότι ο τάδε πέθανε χθες στο νοσοκομείο και τον έθαψαν σήμερα το πρωί; Είσαι απολύτως σίγουρος ότι ήταν αυτός που είδες; «Είμαι απολύτως βέβαιος», απάντησε ο καπετάνιος, και ιδού η απόδειξη - έγραψα από τα λόγια του τη διεύθυνση της μητέρας του, στην οποία μου ζήτησε να μεταφέρω τον μισθό που δεν είχε λάβει, «Είναι πολύ περίεργο», συνέχισε ο λοχίας, «το ακίνητό του πουλήθηκε σε δημοπρασία σήμερα, αλλά δεν μπόρεσα να βρω στους καταλόγους της εταιρείας πού έπρεπε να σταλούν τα χρήματα. Ίσως κάτι θα βρεθεί στους γενικούς καταλόγους των συντάξεων. Αυτές οι λίστες ελέγχθηκαν και η διεύθυνση που έγραψε ο καπετάνιος αποδείχθηκε σωστή.

§ III

Τον Ιούνιο του 1851, ο παλιός μου φίλος Τζον Χάρφορντ, ο οποίος ήταν μεθοδιστής για περισσότερα από πενήντα χρόνια, αρρώστησε επικίνδυνα, λέει ο κύριος Χέπερφιλντ, ο ταχυδρόμος, ένιωθε άρρωστος, και έστειλε να με βρουν, και όταν ήρθα, μου είπε: «Χαίρομαι πολύ που ήρθες, φίλε Χέπερφιλντ. Τώρα μπορώ να πεθάνω εν ειρήνη γιατί είμαι σίγουρος ότι θα φροντίσεις τη γυναίκα μου μέχρι το θάνατό της. Υποσχέσου μου αυτό. «Εξάλλου, σε ξέρω τόσο καιρό! Απάντησα: «Μείνε ήρεμος, θα κάνω ό,τι μπορώ». «Σε πιστεύω», μου είπε ο Χάρφορντ και αμέσως μετά (20 Ιουνίου) αποκοιμήθηκε για πάντα. Φρόντισα τις υποθέσεις του και τελικά φάνηκε ότι η χήρα του είχε αφήσει ένα μικρό κεφάλαιο, το οποίο, ωστόσο, δεν ήταν αρκετό για να τη συντηρήσει. Της νοίκιασα ένα μικρό εξοχικό σπίτι και, με τη βοήθεια αρκετών φίλων, προσπάθησα να το κάνω όσο πιο άνετο γινόταν. Λίγο αργότερα, έφτασε ο εγγονός της κυρίας Χάρφορντ, που ήταν σχολάρχης στο Γκλόστερσαϊρ και προσφέρθηκε να πάρει τη γριά μέσα. Αυτό αποφάσισαν με τη συγκατάθεσή της. Πέρασε λίγος καιρός. Δεν ανταποκριθήκαμε. Έκανα το καθήκον μου και έμεινα ικανοποιημένος με αυτό. Ένα βράδυ ήμουν ξαπλωμένος στο κρεβάτι χωρίς ύπνο και σκεφτόμουν. Ξαφνικά ένιωσα ότι κάποιος ήταν στο δωμάτιο. Η κουρτίνα που κάλυπτε το κρεβάτι μου τραβήχτηκε ξαφνικά προς τα πίσω και είδα τον αείμνηστο φίλο μου να στέκεται μπροστά μου και να με κοιτάζει λυπημένα και σκεπτικά. 

Με βουβή έκπληξη άκουσα ξεκάθαρα τα επόμενα λόγια του να μου απευθύνονται (είχαν ειπωθεί εντελώς φυσικά): «Φίλε Χέπερφιλντ, ήρθα σε σένα γιατί δεν εκπλήρωσες την υπόσχεσή σου: η γυναίκα μου είναι σε θλίψη και φτώχεια». Απάντησα ότι εκπλήρωσα το καθήκον μου, ότι δεν είχα ακούσει για καμία από τις δύσκολες συνθήκες στις οποίες, αν κρίνω από τα λόγια του, βρέθηκε η γυναίκα του, αλλά σε κάθε περίπτωση, δεν θα την άφηνα στη φροντίδα μου. 

Τα λόγια μου προφανώς ικανοποίησαν το φάντασμα και εξαφανίστηκε. Ξύπνησα αμέσως τη γυναίκα μου και της είπα τι είχε συμβεί. Δεν μπορούσα να κοιμηθώ άλλο, και μόλις σηκώθηκα έγραψα αμέσως στον εγγονό της κυρίας Χάρφορντ. Σε απάντηση, με πληροφόρησε ότι, λόγω διαφόρων προβλημάτων, είχε χάσει τη δουλειά του και αναγκάστηκε να εγκαταλείψει την ιδέα να στηρίξει τη γιαγιά του, την οποία επρόκειτο να στείλει ελεημοσύνη. Του έστειλα χρήματα με αίτημα να μου στείλει τη γριά πίσω, κάτι που έγινε. Μετά από αυτό, η κυρία Χάρφορντ προβλέφθηκε και πάλι από κάθε άποψη. Όταν μου εμφανίστηκε το φάντασμα του παλιού μου φίλου, δεν κοιμόμουν και δεν ήμουν σε ενθουσιασμένη κατάσταση. Δεν υπάρχει καμία υπερβολή στην ιστορία μου. όλα περιγράφονται όπως έγιναν.

Η ΕΣΩΤΕΡΙΚΉ ΠΡΟΣΕΥΧΉ.

«Όχι μόνο στο επίπεδο του λόγου, της κατήχησης και της διδασκαλίας χρειάζεται να τρέφεται η ψυχή, αλλά χρειάζεται και εσωτερίκευση, η προσευχή του νου στην καρδιά.  Επαναλαμβάνοντας συνεχώς: «Κύριε, Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό!», η καρδιά μας φωτίζεται, παίρνει χάρη, που την τρέφει και πίνει από την πηγή του ζωντανού νερού, την αληθινή ενέργεια που χρειάζεται».  

 Hieromonah Macarie Banu (απόσπασμα από το κήρυγμα της 24ης Φεβρουαρίου 2025)

 https://youtu.be/-oknU3oDPGQ

ΑΣ ΑΝΟΊΞΟΥΜΕ ΤΙΣ ΚΑΡΔΙΈΣ ΜΑΣ.

«Ζητείται από όλους να ανοίξουν λίγο τις καρδιές τους, γιατί ο Καλός Θεός κρύβεται πίσω από κάθε άνθρωπο που γίνεται πλησίον σου.  Μέσω του πλησίον σου δίνεις τον Χριστό, και αν ο πλησίον σου είναι ταλαιπωρημένος, τόσο περισσότερο ο Χριστός ενώνεται μαζί του, ώστε μέσω αυτού του ταλαιπωρημένου ανθρώπου, απλώνοντας το χέρι του, ανοίγοντας τον εαυτό σου σε αυτόν, απλώνεις πραγματικά το χέρι του Χριστού».  

 Hieromonah Macarie Banu (απόσπασμα από το Κήρυγμα της 23ης Φεβρουαρίου 2025)

 https://youtu.be/L2hLYe3-CrM

ΑΓΙΟΓΡΑΦΊΑ ΑΝΔΡΈΑ ΚΑΠΙΡΗ

ΑΓΙΟΓΡΑΦΊΑ ΑΝΔΡΈΑ ΚΑΠΙΡΗ

“No greater joy can I have than this, to hear that my children walk in the truth.” (3rd John 1:4)

“No greater joy can I have than this, to hear that my children walk in the truth.” (3rd John 1:4)

It certainly is a joy if your children continue to follow and practice the Christian Faith as they age, but sadly, not every child who starts out in the church stays in the church. In fact, many young people often fall away from their Faith and leave the church when they go and attend college. 

Obviously, there are many reasons for this, but our culture and society are mostly to blame. Parents can teach their children the Christian Faith as well as be upstanding examples of morality and righteousness, but when youth try and practice their faith on their own, it’s like swimming up-river in the middle of a monsoon. The current and influences of a nonbelieving nation sweeps them away with the flow.

There is, however, hope; and this hope comes in the form of prayer. All Christians need to pray for our youth and, also our society. Pray that we become the great nation we profess ourselves to be. Pray that we put our actual trust in God, and not only have it printed upon our money. Pray that we set better examples of Christian love, forgiveness, mercy, and compassion by practicing these virtues and not only giving them lip service. 

And above all, pray that God will protect our youth, as a mother hen protects her chicks under her wing. (Matt. 23:37)

Fr. John

“The LORD is my strength and my shield…” (Psalm 28:7)

“The LORD is my strength and my shield…” (Psalm 28:7)

Unlike human conflicts, spiritual battles against cosmic forces are not fought with fists and swords. St. Paul reaffirms this in his second letter to the Corinthains, “The weapons we fight with are not the weapons of the flesh or of this world” (10:4). Thus, our weaponry is of the “Divine” and has tremendous power because it comes from God. However, our greatest advantage comes from the protective armor we must put on and wear as a soldier in the Army of Christ: 

Girding ourselves in TRUTH, wearing on the breastplate of RIGHTEOUSNESS, the GOSPELS as sandals to march in, the helmet of SALVATION, the shield of FAITH to ward off the fiery darts (sins and passions) of the Evil One, and the sword of the SPIRIT which is the Word of God – PRAYING always and being WATCHFUL.” (Ephesians 6:11-18)

This is the posture of a Christian and should be ours as we prepare to embark upon the upcoming battles we will encounter as we move towards the victory of Pascha.

Fr. John

“Turn to Me with all your heart, with fasting, with weeping, and with mourning.” (Joel 2:12)

“Turn to Me with all your heart, with fasting, with weeping, and with mourning.” (Joel 2:12)

This verse from the prophecy of Joel basically sums up the goal of Great Lent: to realize how far we have strayed from God, lamenting this fact, returning to His Divine Love, making positive changes to align ourselves with His gospel teachings, sincerely confessing and seeking repentance of our sins, and struggling to build up the spirit by overcoming our bodily passions through fasting.

Fr. John

“That very day Pilate and Herod became friends with each other, for previously they had been at enmity with each other.” (Luke 23:12)

“That very day Pilate and Herod became friends with each other, for previously they had been at enmity with each other.” (Luke 23:12)

After His arrest, the trial of Jesus became a pivotal moment within our Savior’s Passion; one marked by complex, contentious, socio-political dynamics between two historical figures: Pontius Pilate, the Roman governor of Judea, and Herod Antipas, the tetrarch of Galilee. Both rulers ruled (Herod over the Jewish population, Pilate over the region), but each had to navigate a delicate, volatile balance fraught with political and religious tensions, hostility, and enmity. In other words, they acknowledged and tolerated the other’s existence, but there was little respect and certainly no love-loss between the two.

On the day of our Lord’s Crucifixion, however, the two leaders managed to forge a cooperative spirit out of necessity. Pilate facing pressure from the Jewish leaders and a restless populace, saw Herod as an opportunity to shift responsibility. And by sending Jesus to Herod, Pilate not only deferred a potentially explosive decision, but pragmatic collaboration also extended a kind of “olive branch” to Herod. 

Thus, as stated in the verse above, Pilate and Herod created a friendship over Jesus’ fate out of political expediency

Fr. John

ΑΙΏΝΙΑ Η ΜΝΉΜΗ!!

Θλιβερό αλλά αληθινό.

Ποιος σκότωσε τον Άβελ;

 - Ο αδερφός του.

 Ποιος πούλησε τον Ιωσήφ;

 - Τα αδέρφια του.

 Ποιος έδιωξε τον Ιεφθάε;

 - Τα αδέρφια του.

 Ποιος ζήλεψε τον Ντέιβιντ;

 - Τα αδέρφια του.

 Ποιος δεν χάρηκε για την επιστροφή του άσωτου γιου;

 - Ο αδερφός του.

 Μεταξύ τόσα πολλά παραδείγματα στη Βίβλο, συνειδητοποιούμε ότι όλοι όσοι προδώθηκαν και κακομεταχειρίστηκαν από την ίδια τους την οικογένειά τους ευλογήθηκαν επίσης πολύ από τον Θεό.  Και παρόλο που με πονάει να το λες, μερικές φορές ο χειρότερος εχθρός που μπορείς να έχεις στη ζωή έχει το δικό σου αίμα να τρέχει στις φλέβες του.

 Θλιβερό αλλά αληθινό.

Χωρίς συγχώρεση οι άνθρωποι δεν μπορούν να ζήσουν ως άνθρωποι. - Άγιος Νικόλαος Βελιμίροβιτς

Τα μυστικά της μετά θάνατον ζωής!!!!Μαρτυρίες για τους νεκρούς, για την αθανασία της ψυχής και για τη μετά θάνατον ζωή!!Ζναμένσκι Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς. 5

 

Εκκλησιαστική προσευχή και ελεημοσύνη

Στην Εκκλησία μας, από την εποχή των αγίων αποστόλων, δεν υπήρξε καιρός που οι Χριστιανοί να μην προσεύχονταν για τους κεκοιμημένους αδελφούς τους και επιπλέον κατά την εκτέλεση της σημαντικότερης από τις Θείες ακολουθίες τους. Την πρώτη Λειτουργία συνέθεσε ο Αγ. Απόστολος Ιάκωβος, ο αδελφός του Κυρίου, και περιέχει την ακόλουθη προσευχή: «Κύριε, Θεέ των πνευμάτων και πάσης σάρκας, θυμήσου τους Ορθοδόξους, τους οποίους θυμηθήκαμε και που δεν θυμηθήκαμε, από τον δίκαιο Άβελ μέχρι σήμερα, δώσε τους ανάπαυση στην κατοικία των ζωντανών, στη Βασιλεία Σου, στη γλυκύτητα του παραδείσου, στο στήθος μας , η λύπη και ο στεναγμός έφυγαν, όπου το φως του προσώπου Σου επισκέπτεται και πάντα φωτίζει».

Η εκκλησιαστική προσευχή είναι μια τέτοια παντοδύναμη δύναμη που περνά από τους ουρανούς, ανεβαίνει στον ίδιο τον Θρόνο του Παντοδύναμου, κατεβαίνει ακόμη και στην άβυσσο της κόλασης και οδηγεί τους κρατούμενους από εκεί στην ελευθερία. Συνοδεύεται και ενισχύεται από τις προσευχές όλων των αγίων και ιδιαίτερα από την παντοδύναμη προσευχή της Σεβασμιώτατης των Χερουβείμ, της Θεοτόκου.

Κάθε φορά που προσφέρεται η εξιλεωτική θυσία του Σώματος και του Αίματος του Υιού του Θεού, ολόκληρο το Συμβούλιο των Αγγέλων και των Αγίων του Θεού είναι παρόν και προσεύχεται μαζί μας. Κάθε φορά που μνημονεύονται οι νεκροί αδελφοί μας κατά τη διάρκεια της Λειτουργίας, δίνεται η ευκαιρία στις ψυχές τους να σταθούν εδώ μαζί με τους Αγγέλους και να προσευχηθούν για τη σωτηρία τους.

Με τι τρέμουλο πόθο περιμένει ίσως η ψυχή του συγγενή σου μέχρι να πας στον ναό του Θεού για να δώσεις εντολή στον ιερέα να τη θυμηθεί κατά τη μεγάλη και φοβερή ιερή τελετή και εσύ ο ίδιος να προσευχηθείς γι' αυτήν μαζί με όλη την Εκκλησία. Γιατί μόνο έτσι μπορεί να συμμετάσχει στην εξιλαστήρια Θυσία που προσφέρεται. Με τι χαρά και παρηγοριά θα γεμίσει όταν, καλούμενη στο ναό του Θεού με ανάμνηση, θα εμφανιστεί εδώ μπροστά στον Θρόνο του Θεού με το πρόσωπο των Αγγέλων και θα παρακαλέσει τον Κύριο με όλη την Εκκλησία για έλεος, ζητώντας άφεση των αμαρτιών της και καλή απάντηση στην Τελευταία Κρίση του Χριστού! Τι ανέκφραστη χαρά, αγαλλίαση και ευδαιμονία θα την αγκαλιάσει όταν το μέρος της, μαζί με άλλους, χαμηλώσει στο Άγιο Ποτήριο, βυθισμένο στο Πανάγιο Αίμα του Υιού του Θεού, με την προσευχή του ιερού: «Πλύνε, Κύριε, τις αμαρτίες εκείνων που θυμούνται εδώ με το αίμα Σου!».

Αυτή είναι μια ανεκτίμητη υπηρεσία, αυτή είναι αναντικατάστατη βοήθεια που μπορείτε να παρέχετε στους νεκρούς συγγενείς σας κάθε μέρα, εάν θέλετε να είστε προσεκτικοί και συμπονετικοί στη μοίρα τους στη μετά θάνατον ζωή. Θέλετε να φέρετε κάτι ως δώρο στους νεκρούς συγγενείς σας; Στείλε τους εκεί με τα χέρια των φτωχών και των πονεμένων, κάνε ελεημοσύνη στο όνομά τους σύμφωνα με τη δύναμή σου και να είσαι σίγουρος ότι το δώρο σου θα φτάσει στον προορισμό του, και η εγγύηση γι' αυτό είναι ο ίδιος ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός: «Εφόσον το κάνεις σε έναν από τους μικρότερους αυτούς αδελφούς Μου», λέει, «το κάνεις σε μένα». Και Αυτός, ο Παντοδύναμος, μπορεί να μείνει στο χρέος μας, έστω και για λίγο; Δεν θα ανταμείψει εκείνος, ο Πολυεύσπλαχνος και Παντογενής, εκατονταπλάσια τις ψυχές που έχουν φύγει από κοντά μας για κάθε καλή πράξη που γίνεται στο όνομά τους; Αυτός, ο Γλυκός Παρηγορητής όλων όσων θρηνούν, δεν θα βρει πώς να παρηγορήσει τις ψυχές των αδελφών μας που απεβίωσαν, αν παρηγορήσουμε στο όνομά Του τουλάχιστον μια ψυχή που υποφέρει στη γη;

Ίσως η πνευματική πείνα και η δίψα για την αλήθεια του Θεού κατατρώει την ψυχή του αδελφού και του συγγενή σας. Ταΐστε τους πεινασμένους στο όνομά της, πίνετε στους διψασμένους, και ο Κύριος θα τη χορτάσει με την εμφάνιση του Προσώπου Του, φωτεινή για τους ίδιους τους Αγγέλους, και θα της δώσει να πιει από την πηγή της χάριτος του Ζωοδόχου Αγίου Πνεύματος. Μήπως, η ψυχή του συγγενή σου, γυμνή από καλές πράξεις και λερωμένη από αμαρτωλές ακαθαρσίες, ντρέπεται μπροστά στους αγίους Αγγέλους και κρύβεται από το Πρόσωπο του Θεού; Ντύστε τη γυμνή στο όνομά της, πλύνετε τα πόδια του κουρασμένου ταξιδιώτη, καταφύγετε και δώστε ανάπαυση στον ξένο, και ο Ελεήμων Κύριος θα την ντύσει με το ένδυμα των αρετών Του και θα ξεπλύνει την ακαθαρσία της με το Αίμα Του.

Ίσως, καταδιωκόμενη και παρασυρόμενη από τα πνεύματα του κακού, η ψυχή του αδελφού σου αναζητά κάλυψη και προστασία, αλλά δεν τα βρίσκει λόγω της αναξιότητάς του; Στο όνομά της, προστάτεψε τον κατατρεγμένο από τον διώκτη, δέξε και δώσε ανάπαυση σε ένα άστεγο ορφανό ή μια χήρα σε στενοχώρια, και ο Κύριος θα απλώσει το πέπλο του ελέους Του στην ψυχή του αδελφού σου και τα πνεύματα του κακού θα φύγουν από αυτό με φόβο και οι άγιοι άγγελοι θα το προστατέψουν με το πέπλο των φτερών τους.

Μήπως, δεμένη σαν με δεσμά, από τους αιχμαλώτους της αμαρτίας, η ψυχή του φίλου σου μαραζώνει να μη βλέπει το Πρόσωπο του Θεού, κατοικεί στο σκοτάδι και στο σκοτάδι, μακριά από το φωτεινό πρόσωπο των δικαίων; Επισκεφθείτε στο όνομά της τους φυλακισμένους φυλακισμένους, ελαφρύνετε τις καρδιές τους με συμπόνια, παρηγορήστε τους με τη βοήθεια που είναι δυνατή για εσάς, και ο Κύριος θα στείλει τους φωτεινούς Αγγέλους Του να την παρηγορήσουν στη θλίψη, να την κάνουν χαρούμενη με την υπόσχεση του ελέους Του.

Ίσως, έχοντας μεταναστεύσει στον πνευματικό κόσμο, χωρίς να έχει μεταφερθεί εκεί προηγουμένως με θεόφρονες σκέψεις, χωρίς να έχει συνηθίσει τη γεύση του στις πνευματικές του απολαύσεις, χωρίς να έχει πλησιάσει με προσευχή στις άγιες κατοικίες του, η ψυχή του αδελφού ή του συγγενή σου εμφανίστηκε σε αυτόν ως ξένη χώρα, μη βρίσκοντας συγγενείς για τον εαυτό της σε αυτήν την ουράνια Ιερουσαλήμ; Προστάτεψε την περιπλανώμενη στο όνομά της, αποδέξου και δώσε ανάπαυση σε αυτόν που δεν έχει πού να βάλει το κεφάλι του, και ο Κύριος θα της χαρίσει μια από τις φωτεινές κατοικίες στο σπίτι του Επουράνιου Πατέρα και όλοι οι άγγελοι και οι ψυχές των δικαίων θα τη δεχτούν στη φωτοφόρο συντροφιά τους.

Θέλετε ποτέ να μιλήσετε με τους νεκρούς σας μέσω του Λόγου του Θεού; Αυτή είναι μια τόσο παντοδύναμη λέξη που τα πάντα στον ουρανό και στη γη και κάτω από τη γη ακούνε και υπακούουν, και ακόμη και όσοι είναι στους τάφους την ακούνε. Αυτός είναι τόσο κυρίαρχος και βασιλικός λόγος που φοβούνται και τρέμουν τα πνεύματα του κακού, τον οποίο ακούν με ευλάβεια οι Άγιοι Άγγελοι, που καταλαβαίνουν οι ψυχές των αναχωρητών με πίστη.

Οι ψυχές των νεκρών, απομονωμένες από τον ορατό κόσμο, απομακρυσμένες από τη ματαιότητα της ζωής, διψούν για αυτόν τον λόγο, όπως το μάννα από τον ουρανό.

Όταν επισκέπτεστε ένα νεκροταφείο, τραγουδήστε τα ιερά τραγούδια του Δαβίδ, διάφορες άλλες προσευχές - αυτό θα φέρει στον αποθανόντα ανείπωτη ευχαρίστηση και χαρά, ή διαβάστε το Ιερό Ευαγγέλιο με προσευχητική ανάμνηση του νεκρού - θα τους ευχαριστήσετε περισσότερο από ό,τι μας ευχαριστούν τα πιο ευχάριστα νέα της απροσδόκητης ευτυχίας.

Μια τέτοια ουράνια συνομιλία με τους νεκρούς είναι η καλύτερη παρηγοριά στον κόσμο για εμάς, τους ζωντανούς: αναζωογονεί την καρδιά, εξυψώνει την ψυχή, φωτίζει το μυαλό και φέρνει ολόκληρο το πνεύμα μας σε ουράνια αρπαγή...

Ω, πόσο πιο αγνοί, πιο εξυψωμένοι και πιο τέλειοι θα ήμασταν τόσο στην καρδιά όσο και στην ψυχή, αν συνομιλούσαμε πιο συχνά με αυτόν τον τρόπο με τους νεκρούς αδελφούς μας! Τι χαρούμενη συνάντηση μαζί τους, τόσο για αυτούς όσο και για εμάς τους ίδιους, θα είχαμε προετοιμάσει για τον εαυτό μας σε περίπτωση θανάτου μας!

«Αυτό μπορούμε να κάνουμε για τους νεκρούς συγγενείς μας», λέει ο Στ. Ντμίτρι Χερσόνσκι. – Ας μείνουμε στην αληθινή αγάπη γι’ αυτούς, για να βρούμε και εμείς πνευματική βοήθεια την ώρα του θανάτου μας, και μετά θάνατον να μας θυμούνται εκεί με αγάπη, όπως τους θυμόμαστε με αγάπη εδώ. να μας υποδεχτούν εκεί με χαρά και ευτυχία, όπως τους αποχωρήσαμε από εδώ με δακρύβρεχτη προσευχή».

Ο άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος γράφει: «Δεν ήταν μάταιο που οι απόστολοι νομοθέτησαν να τελούν τη μνήμη των αναχωρητών πριν από τα Τρομερά Μυστήρια: οι απόστολοι γνώριζαν ότι αυτό θα έφερνε μεγάλο όφελος στους αναχωρητές, μεγάλη ευλογία. Δεν είναι μάταιες οι προσευχές, δεν είναι μάταιη η ελεημοσύνη: το Άγιο Πνεύμα τα καθιέρωσε όλα αυτά, επιθυμώντας να ωφεληθούμε ο ένας από τον άλλον, γιατί η φιλανθρωπία των ζωντανών στη μνήμη των αναχωρητών σώζει και τα δύο. Εάν ο αποθανών είναι αμαρτωλός, τότε μπορούμε να τον βοηθήσουμε πολύ με τη στοργική μας φροντίδα και να τον μεταφέρουμε από ένα μέρος σκότους και θλίψης σε έναν φωτεινό κόσμο απεριόριστης ευτυχίας, και αν ο αποθανών είναι δίκαιος, τότε ο ίδιος, όντας ενώπιον του Θρόνου του Θεού, θα ανταποκριθεί στην αγάπη μας με μια θερμή προσευχή για την ψυχή μας, που είναι ακόμα στην επίγεια ζωή.

«Εκείνοι που πέρασαν πέρα ​​από τον τάφο, τόσο οι δίκαιοι όσο και οι αμαρτωλοί, μετά την ιδιωτική κρίση δεν λαμβάνουν ακόμη την τελική ανταμοιβή, την οποία εξακολουθεί να προορίζεται να λάβει ένα πλήρες άτομο, δηλ. στην ένωση της ψυχής με το σώμα, που θα συμβεί τη στιγμή της ανάστασης των ανθρώπινων σωμάτων».

«Οι άπιστοι λένε: «Πώς θα αναστηθεί αυτό το σώμα όταν έχει από καιρό αποσυντεθεί και έχει γίνει χώμα;» Είναι ευκολότερο και πιο βολικό για τον Θεό να μαζέψει τη σκόνη του ανθρώπινου σώματος, σκορπισμένη στο πρόσωπο της γης, παρά εμείς να μαζέψουμε τα ρούχα μας, σκορπισμένα στο δωμάτιο, και κανένα σωματίδιο του σώματός μας, όσο διάσπαρτα κι αν είναι, ακόμα κι αν το σώμα μας έχει αποσυντεθεί, ακόμα κι αν έχουμε καεί, δεν χάνονται για τον Θεό. Περνούν σε εκείνα τα στοιχεία από τα οποία τους πήρε το χέρι του Παντοδύναμου (Αυγουστίνος, Αρχιεπίσκοπος Νίζνι Νόβγκοροντ).

Σύμφωνα με τη διδασκαλία της Εκκλησίας μας, οι δίκαιοι βρίσκονται σε κατάσταση προκαταρκτικής ευδαιμονίας και οι αμαρτωλοί σε κατάσταση προκαταρκτικής μαρτυρίας. Η παρούσα εποχή είναι ένας ενδιάμεσος χρόνος μεταξύ των δύο ερχομένων του Χριστού, και η πραγματική ζωή κάθε ανθρώπου είναι? άρα, η ώρα που ήρθε ο Χριστός να σώσει τον κόσμο και όχι να τον κρίνει. Η ώρα της κρίσης είναι μπροστά, αυτή η μελλοντική εποχή, στην οποία θα ακολουθήσει η ανάσταση των νεκρών και η τελική, τελευταία απόφαση για τη μεταθανάτια μοίρα κάθε ανθρώπου.

Η παρούσα ζωή μας, παρά όλες τις θλίψεις με τις οποίες είναι γεμάτη, θα πρέπει να ξυπνήσει σε όσους ζουν στη γη ένα αίσθημα μεγαλύτερης ευγνωμοσύνης προς τον Θεό για την ευκαιρία να ζητήσουν άφεση αμαρτιών για τον εαυτό τους και τον αποθανόντα. Η Αγία μας Εκκλησία , που καθημερινά προσεύχεται με την προσφορά της Αναίμακτης Θυσίας για όλους τους Ορθοδόξους Χριστιανούς, μας δίνει παράδειγμα αγάπης και μνήμης των κεκοιμημένων. Ας προσευχηθούμε και εμείς οι ίδιοι γι’ αυτούς, αλλά για να είναι αποτελεσματική η προσευχή μας, είναι απαραίτητη η ευλάβεια, ο ζήλος και η ταπείνωση στην ίδια την προσευχή. Η προσευχή μας, τόσο για τους ζωντανούς όσο και για τους νεκρούς, είναι ιδιαίτερα φιλανθρωπική όταν συνδυάζεται με την προσφορά της Αναίμακτης Θυσίας για αυτούς. Αυτό είναι το πιο ισχυρό και αποτελεσματικό μέσο για να ζητήσουμε το έλεος του Θεού.

Εάν, λοιπόν, επιθυμείτε με όλη σας την καρδιά να βοηθήσετε τον νεκρό σας και να κάνετε όλα όσα διδάσκει η Αγία Εκκλησία , μην επιτρέψετε καμία αμφιβολία για τη σωτηρία του. Να ξέρετε ότι αυτή η αμφιβολία είναι το τέχνασμα του κακού πνεύματος, γιατί αν ο αποθανών ήταν ανάξιος σωτηρίας, τότε δεν θα επιτρεπόταν να μεσολαβήσετε γι' αυτόν, όπως ο Αγ. Ιωάννης της Δαμασκού , ότι «ο Θεός δεν υποκινεί κανέναν να προσευχηθεί για τους ανάξιους της σωτηρίας των νεκρών: ούτε γονείς, ούτε σύζυγος, ούτε σύζυγος, ούτε συγγενείς, ούτε φίλοι. Για τέτοιους νεκρούς, η προφητεία γίνεται πραγματικότητα: «Δυστυχισμένοι είναι εκείνοι από τους νεκρούς για τους οποίους οι ζωντανοί στη γη δεν προσεύχονται!»

Πριν από την Τελευταία Κρίση υπάρχει χρόνος να βοηθήσουμε ο ένας τον άλλον και να αλλάξουμε τη μεταθανάτια κατάσταση των νεκρών μας. Για όλους τους νεκρούς για τους οποίους προσφέρεται η Αναίμακτη Θυσία, οι αμαρτίες εξιλεώνονται με αυτήν ακριβώς την προσφορά και δίνεται η ευκαιρία στον νεκρό να προχωρήσει σε καλύτερη κατάσταση. Μετά την Αναίμακτη Θυσία, το δεύτερο πιο ισχυρό μέσο εξιλέωσης για τις αμαρτίες του νεκρού είναι η ελεημοσύνη. Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει: «Σχεδόν ο νεκρός με ελεημοσύνη και καλές πράξεις, γιατί αυτό θα τον ελευθερώσει από το αιώνιο μαρτύριο».

Εάν είστε φτωχοί, μην ντρέπεστε, να θυμάστε ότι το άκαρι της φτωχής χήρας ήταν πιο πολύτιμο στα μάτια του Σωτήρα από όλες τις πλούσιες συνεισφορές. Ένας δίκαιος λέει το εξής: «Αν πηγαίνεις στην εκκλησία και έχεις λίγα χρήματα και σκέφτεσαι: να δώσεις σε έναν ζητιάνο ή να ανάψεις ένα κερί, τότε είναι καλύτερα να δώσεις στον ζητιάνο και να είσαι κερί στον Θεό: καψε με πίστη και λάμψε με αγάπη για ολόκληρο τον κόσμο του Θεού.

«Ο Θεός είναι αγάπη», λέει ο αγαπημένος μαθητής του Χριστού. Ο ίδιος ο Σωτήρας είπε για τον εαυτό Του ότι είναι ζωή, επομένως, η ζωή είναι αγάπη, και η αγάπη είναι ζωή. Όπως η ζωή είναι αιώνια, έτσι και η αγάπη είναι αιώνια, είναι αθάνατη, «δεν πέφτει ποτέ», διδάσκει ο Απόστολος Παύλος. Και αυτή, μαζί με την ψυχή, περνά πέρα ​​από τον τάφο στο βασίλειο της αγάπης, όπου κανείς δεν μπορεί να είναι χωρίς αγάπη.

Η αγάπη, ενισχυμένη και αγιασμένη από την πίστη, καίει πέρα ​​από τον τάφο για την Πηγή της αγάπης – τον ​​Θεό, και για τους κοντινούς μας που παραμένουν στη γη. Με τι τρυφερή γονική αγάπη αγαπούν οι νεκροί γονείς τα ορφανά παιδιά τους που έχουν μείνει στη γη! Με τι δυνατή αγάπη αγαπούν οι μετανάστες σύζυγοι τις χήρες που παραμένουν στη γη! Με τι αγγελική αγάπη αγαπούν τα παιδιά που πέρασαν πέρα ​​από τον τάφο τους γονείς τους που παραμένουν στη γη! Με πόση ειλικρινή και τρυφερή αγάπη αγαπούν οι νεκροί αδελφοί, αδελφές, γνωστοί και όλοι οι αληθινοί Χριστιανοί τους συγγενείς και τους φίλους τους που παραμένουν εδώ, με τους οποίους τους ένωσε η πίστη τους. Τι πλήθος ψυχών μας περιμένει εκεί!

«Εκεί», λέει ο αλησμόνητος Άγιος Θεοφάν του Βισένσκ, «η ψυχή συναντάται από όλους εκείνους για τους οποίους προσευχήθηκε και στους οποίους προσευχήθηκε κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής της. Πόσο ανακουφιστικό! Πόσο ελεήμων είναι ο Κύριος με την ψυχή μας, που διατάζει να συναντηθεί αμέσως μόλις μπει σε μια χώρα άγνωστη ακόμη σε αυτήν από όλους για τους οποίους μεσολάβησε και στους οποίους η ίδια κατέφυγε για βοήθεια».

Αυτή η δύναμη της πίστης, αυτό το συναίσθημα της «ζωής στον μέλλοντα», ένας ήρεμος, χαρούμενος θάνατος με πλήρη συμφιλίωση με τη ζωή, δίνει στους ασκητές μας η θρησκεία του Χριστού, μια θρησκεία που μεταμορφώνει τους απλούς ανθρώπους σε ανθρώπους της ζωής, γεμάτους αληθινά κατορθώματα, πραγματική ανιδιοτέλεια. Όλα αυτά τους τα έδωσε η θρησκεία, την οποία έμαθαν μέσα από την εμπειρία μέσα από το κατόρθωμά τους.

Αυτό μας λένε οι Δάσκαλοί μας της Εκκλησίας: «Ο άνθρωπος, ενώ βρίσκεται σε αμέλεια (δηλαδή όχι στην εν Χριστώ ζωή), φοβάται την ώρα του θανάτου, αλλά όταν πλησιάσει τον Θεό, τότε αυτός ο φόβος καταπίνεται». «Αποκτήστε αγνότητα στις πράξεις σας, για να φωτιστεί η ψυχή σας στην προσευχή, ώστε η ανάμνηση του θανάτου να ανάψει χαρά στο νου σας». Και ένας άλλος λέει: «Αυτός που ζει στην αγάπη θα θερίσει ζωή από τον Θεό, και σε αυτόν τον κόσμο, σε αυτό που γίνεται εδώ, θα μυρίσει τον αέρα της ανάστασης».

Αυτή η κατάσταση της ψυχής, έχοντας αποκτήσει το Άγιο Πνεύμα, εξηγεί το μεγαλείο της μετάβασης των δικαίων από τον επίγειο κόσμο στον πνευματικό κόσμο, και δείτε πόσο ήρεμα και χαρούμενα πεθαίνει ένας αληθινά πιστός Χριστιανός! Για να κατανοήσει κανείς τις θρησκευτικές αλήθειες, πρέπει να βιώσει τη ζωογόνο και σωτήρια δύναμή τους. Δεν μπορούν να γίνουν κατανοητά μόνο με περισυλλογή, πρέπει να βιωθούν, γιατί προορίζονται για τη ζωή.

Το πρόβλημα με τη σύγχρονη ζωή μας είναι ότι αν αναζητούμε ειλικρινά τις θρησκευτικές αλήθειες, προσπαθούμε να τις κατανοήσουμε μόνο με λογική, ενώ αυτές γίνονται γνωστές μόνο μέσω της ζωής. Αν θέλουμε να γνωρίσουμε τον Χριστιανισμό, πρέπει να αρχίσουμε να ζούμε ως Χριστιανοί, μόνο τότε θα γνωρίσουμε τον Χριστό. Είναι αδύνατο να Τον κατανοήσουμε μόνο με τη λογική. Εν τω μεταξύ, το άπιστο κομμάτι της κοινωνίας αναζητά τον Χριστό μόνο με λογικά μέσα. Και δεν είναι περίεργο που δεν το βρίσκει. Γιατί μόνο οι καθαροί στην καρδιά θα δουν τον Θεό. Πρέπει να καθαρίσουμε τους εαυτούς μας, πρέπει να αρχίσουμε να ζούμε ως Χριστιανοί, και τότε ο Σωτήρας θα εμφανιστεί σε εμάς, όπως εμφανίστηκε στον Απόστολο Θωμά, και θα Τον δούμε και θα πιστέψουμε σε Αυτόν 

(“Appearances of the Dead from the Afterlife from Ancient Times to the Present,” by Priest D. Bulgakovsky , και άλλες πηγές).

Ιερέας Dimitry Bulgakovskiy . Εκπληκτικές περιπτώσεις εμφάνισης νεκρών. 1

  

Ιερέας Dimitry Bulgakovskiy

Ρώσος συγγραφέας, ιστορικός και λαογράφος, ορθόδοξος ιερέας

Βιογραφία

Ο Ντμίτρι Μπουλγκακόφσκι γεννήθηκε στη Ρωσική Αυτοκρατορία, στην πόλη Yelets στην επαρχία Oryol, στην οικογένεια του Gavriil και της Ekaterina Bulgakovsky. Ο πατέρας μου ήταν ψαλμωδός στην τοπική Εκκλησία του Βαπτιστή. Ο Ντμίτρι ξεκίνησε την πνευματική του εκπαίδευση στο Θεολογικό Σεμινάριο Oryol, αλλά μετά το θάνατο του πατέρα του έχασε τα μέσα υποστήριξης και ως εκ τούτου άφησε τις σπουδές του.

Αφού περιπλανήθηκε και στη συνέχεια δίδαξε στη Λευκορωσία ως μέντορας στη Λαϊκή Σχολή Zachistsky (1864), συνέχισε τις σπουδές του στο Θεολογικό Σεμινάριο του Μινσκ, όπου έγινε δεκτός με πλήρη κρατική υποστήριξη. Ενώ σπούδαζε εκεί, ο Ντμίτρι έγινε υποδιάκονος του Σεβασμιωτάτου Μιχαήλ και για δύο χρόνια υπηρέτησε ως «βιβλιοφόρος». Το 1869, ο Bulgakovsky ολοκλήρωσε με επιτυχία το πλήρες σεμινάριο, λαμβάνοντας τον τιμητικό τίτλο του μαθητή.

Στις 26 Οκτωβρίου 1869, ο Ντμίτρι παντρεύτηκε την Όλγα Βασίλιεβνα, μια 17χρονη απόφοιτη της Σχολής Θηλέων του Μινσκ της Πνευματικής τάξης. Ο γάμος έγινε στην εκκλησία του Αγίου Γεωργίου στην πόλη Romanovo, στην περιοχή Slutsk, στην ενορία του πατέρα της νύφης, του πρύτανη Fr. Vasily Terravsky (πέθανε το 1886).

Στις 23 Νοεμβρίου 1869, ο Επίσκοπος Μινσκ και Μπομπρούισκ, Θεοφιλέστατος Αλέξανδρος (Ντομπρίνιν), χειροτόνησε τον Ντμίτρι Μπουλγκακόφσκι διάκονο στην οικιακή εκκλησία του Επισκόπου και στις 30 Νοεμβρίου, στον ίδιο χώρο, ιερέα. Ο πρώτος τόπος διακονίας του ιερέα π. Ο Ντμίτρι ήταν η Εκκλησία της Κοίμησης της Θεοτόκου στο χωριό Moroch στην περιοχή Mozyr. Λιγότερο από ένα χρόνο αργότερα, ο π.  Ντμίτρι μεταφέρθηκε στο Πινσκ. Από τον Αύγουστο του 1870 έως τον Φεβρουάριο του 1874 υπηρέτησε στον καθεδρικό ναό του Pinsk Feodorovsky (καθεδρικός ναός Feodorovskaya) ως ιερέας. Στο Πίνσκ γεννήθηκαν ένας γιος, ο Νικολάι, και οι κόρες, η Λυδία και η Μαρία.

Στάθηκε στις απαρχές του λαϊκού κινήματος για νηφαλιότητα στην επαρχία Γκρόντνο το 1889-1914. Όντας ιερέας στο Svisloch, και στη συνέχεια στο Volkovysk, υπηρέτησε ταυτόχρονα ως θρησκευτικός δάσκαλος, δάσκαλος ρωσικών και εκκλησιαστικών σλαβικών στο Svisloch Teachers' Seminary και στο Volkovysk District School. Οι σοβαρές σπουδές και η επικοινωνία του Μπουλγκακόφσκι με τους απλούς ανθρώπους έκαναν το όνομά του δημοφιλές στην περιοχή του Γκρόντνο.

Από το 1898 ζούσε στην Πετρούπολη ως ελεύθερος ιερέας. Εδώ εντάχθηκε ενεργά στο πανρωσικό κίνημα εγκράτειας. Ήταν ένας από τους διοργανωτές της «Φύλακας της Αγίας Πετρούπολης για τη δημόσια νηφαλιότητα».

Το 1900, στην Παγκόσμια Έκθεση του Παρισιού, του απονεμήθηκε το αργυρό μετάλλιο για το λογοτεχνικό και καλλιτεχνικό του άλμπουμ «Echo. «Η μέθη και οι συνέπειές της». Έχει εκδώσει πολλά βιβλία για το πρόβλημα του αλκοολισμού, όπως τα «To the Rescue», «Wine in Rus'», «How I Stapped Drinking», «The Bitter Truth about Drinkenness», «How to Give Up Alcohol» και άλλα.

Για μεγάλο χρονικό διάστημα εξέδιδε το περιοδικό "All-Russian Bulletin of Sobriety".

Κάποιος είπε κάπου: «Μπορείς να μετακινήσεις ένα βουνό, αλλά δεν μπορείς να καταστρέψεις ένα γεγονός, είναι ακλόνητο». Αφήστε τους σκεπτικιστές να πουν ό,τι θέλουν για τις εμφανίσεις των νεκρών, ας γελάσουν με αυτές τις ιστορίες και ας τις θεωρήσουν καρπό μιας άρρωστης φαντασίας ή αποτέλεσμα παραισθήσεων - το γεγονός παραμένει - η πίστη στη μετά θάνατον ζωή είναι εγγενής σε όλη την ανθρωπότητα, η ιδέα της αθανασίας της ψυχής είναι αιώνια, η επικοινωνία μεταξύ των ανθρώπων δεν θα ήταν ποτέ ορατή. Οι νεκροί συμπονούν τους ζωντανούς, χαίρονται για την ευτυχία τους, εκφράζουν συλλυπητήρια στη θλίψη, δίνουν συμβουλές στις δυσκολίες, προειδοποιούν για κινδύνους και προειδοποιούν για κακές πράξεις. Φυσικά, δεν είναι ακόμη δυνατό να αποδειχθούν αυτά τα γεγονότα, αλλά η πίστη σε αυτά αιχμαλωτίζει την ανθρωπότητα όλο και περισσότερο, και ίσως σύντομα να έρθει η στιγμή που θα εξηγηθεί μεγάλο μέρος του υπεραισθητού κόσμου.

Ντ. Μπουλγκακόφσκι

§ XI

Ήταν περίπου στα μισά του Απριλίου, λέει ο Heinze. Εκείνη την εποχή υπηρετούσα στο Επαρχιακό Δικαστήριο της Μόσχας και έμενα κοντά στο Κρεμλίνο στην οδό Mokhovaya στα δωμάτια του Skvortsov, γνωστός στους φοιτητές της Μόσχας με το συντομευμένο ψευδώνυμο «Skvortsy». Έχοντας επιστρέψει από τη δουλειά στις τέσσερις η ώρα, έφαγα μεσημεριανό και, καθισμένος στον καναπέ, άρχισα να διαβάζω κάποιο βιβλίο. Η διάταξη του δωματίου μου ήταν αρκετά συνηθισμένη: ένα αρκετά μεγάλο δωμάτιο χωρισμένο με ένα χώρισμα σε τρία μέρη: μια μικρή είσοδο, ένα υπνοδωμάτιο και μια αίθουσα υποδοχής. Ο καναπές ήταν τοποθετημένος έτσι ώστε να βλέπω την μπροστινή πόρτα ενώ καθόμουν σε αυτήν. Ήταν, όπως έχω ήδη πει, πέντε η ώρα το βράδυ. Ήταν εντελώς φως έξω, η μέρα ήταν ηλιόλουστη. Τυχαία, το βλέμμα μου, απομακρυνόμενο από το βιβλίο, έπεσε στην πόρτα της εισόδου, στην οποία παρατήρησα έναν μικρό φωτεινό κύκλο, παρόμοιο με αυτό που κάνουν τα παιδιά όταν παίζουν, στέλνοντας κουνελάκια κατά μήκος του τοίχου με έναν καθρέφτη. αλλά το δωμάτιό μου ήταν στον τρίτο όροφο και κανείς δεν φαινόταν στα παράθυρα του κτιρίου απέναντι από το δωμάτιό μου. Σηκώθηκα από τον καναπέ, εξέτασα προσεκτικά αυτά τα παράθυρα και κάθισα ξανά στον καναπέ, κοίταξα την πόρτα - ο φωτεινός κύκλος γινόταν όλο και μεγαλύτερος. Πάγωσα, παρακολουθώντας αυτό το παράξενο φαινόμενο. Ο φωτεινός κύκλος αγκάλιαζε ήδη την πόρτα όταν μια σκοτεινή φιγούρα άρχισε να διαχωρίζεται από αυτήν και να γίνεται όλο και πιο εμφανής. Τώρα είχε αποχωριστεί τελείως από τον τοίχο και με πλησίαζε αργά: άκουσα το θρόισμα των απαλών βημάτων και κάθισα ακίνητος σαν καρφωμένος στο σημείο. Σε αυτή τη φιγούρα αναγνώρισα τον αείμνηστο πατέρα μου, ο οποίος πέθανε τον Ιανουάριο του 1880. Ήταν ντυμένος με φράκο. Εκτός από το καστανί μουστάκι με έντονο γκριζάρισμα που φορούσε στη ζωή του, ήταν κατάφυτος με μια κοντή, εντελώς γκρίζα γενειάδα. Το φάντασμα πλησίασε το τραπέζι μπροστά από τον καναπέ, περπάτησε γύρω του και κάθισε δίπλα μου στον καναπέ. Δεν μπόρεσα όχι μόνο να φωνάξω, αλλά να πω λόγια: ο φόβος, το παραδέχομαι ειλικρινά, δέσμευσε τη γλώσσα μου. Το φάντασμα άπλωσε το χέρι του προς το μέρος μου, του έδωσα μηχανικά το δικό μου. Το χέρι του καλεσμένου από πέρα ​​από τον τάφο δεν είχε την ψυχρότητα ενός πτώματος. Αντίθετα, έδινε την εντύπωση του χεριού ενός ατόμου που είχε μπει στο δωμάτιο από την αυλή, υπήρχε μια αίσθηση φρεσκάδας. Μίλησε. η φωνή φαινόταν να έρχεται από κάτω από το πάτωμα, ήταν πνιχτή, αλλά παρόλα αυτά έμοιαζε με τη φωνή του πατέρα. Θα επιτρέψω στον εαυτό μου να παραλείψω τις λεπτομέρειες αυτής της συνομιλίας που με αφορούν προσωπικά. Θα πω μόνο ένα πράγμα, ότι δεν θα μπορούσε να γνωρίζει στη διάρκεια της ζωής του, αφού για κάποιο διάστημα δεν μπορούσα να συνέλθω, μετά το φαινόμενο που περιέγραψα, πήγα στη μητέρα μου, η οποία εκείνη την περίοδο έμενε στο κτίριο του Ινστιτούτου Catherine, αποφασίζοντας να τη ρωτήσω λεπτομερώς για τον πατέρα μου. -----------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------.Αφού δεν τον είδα ούτε κατά τη διάρκεια της ασθένειάς του ούτε μετά τον θάνατό του, τον είδα ακριβώς όπως τον είχαν τοποθετήσει στο φέρετρο.

§ XII

Είχα μια αδερφή που πέθανε ξαφνικά πέρυσι στη Δουνκέρκη, λέει μια χωριανή από το Herzele της Ολλανδίας. Την επομένη του θανάτου της πέθανε και το έξι μηνών μωρό της. Τους έθαψαν μαζί και ήμουν στην κηδεία. Ένα μήνα μετά, τον Οκτώβριο, όταν περίμενα να γυρίσει ο άντρας μου από τη δουλειά το βράδυ και να βάλω ξύλα στο τζάκι, άκουσα τον ήχο του σύρτη να σηκώνεται. Ήταν σούρουπο, η λάμπα δεν ήταν ακόμη αναμμένη. Υποθέτοντας ότι ήταν ο άντρας μου, δεν μπήκα στον κόπο να γυρίσω και να κοιτάξω την πόρτα. Μην ακούγοντας, όμως, άλλον ήχο, κοίταξα γύρω μου και κρύωσα από φρίκη. Το κούτσουρο έπεσε από τα χέρια μου και νόμιζα ότι θα πέθαινα επί τόπου. Είδα την αδερφή μου στη μέση του δωματίου με ένα παιδί στην αγκαλιά της, την είδα όσο πιο καθαρά γινόταν. Φορούσε το ίδιο φόρεμα που την είδα την τελευταία φορά πριν πεθάνει. Έμεινε ακίνητη, η φλεγόμενη φλόγα φώτιζε το πρόσωπό της και παρατήρησα ότι ήταν ασυνήθιστα κουρασμένη και λυπημένη. Έτρεμα τόσο πολύ που δεν μπορούσα να σταθώ στα πόδια μου και κάθισα κάνοντας το σημείο του σταυρού πάνω μου. Η αδερφή δεν κουνήθηκε από τη θέση της. Τα δόντια μου έτρεμαν σαν να είχα πυρετό, είπα επιτέλους, «εσυ πέθανες;» απάντησε με αδύναμη φωνή. «Μαριάν, προσπαθούσα να σου μιλήσω . Λίγο πριν πεθάνω, απάτησα μια συγγενή του συζύγου μου από είκοσι φράγκα: στείλε αυτά τα λεφτά, για όνομα του Θεού, στη θεία Ντέζιρε, και θα τα δώσει σε όποιον τα χρειάζεται, και κοιτάζοντάς την με μεγάλη ψυχραιμία, είδα ότι τα ρούχα της αδερφής μου φαινόταν να βυθίζονται στο πάτωμα; -- Ρώτησα -- Δεν ξέρω, είναι πολύ δύσκολο. Προσπάθησα να έρθω εδώ περισσότερες από είκοσι φορές, αλλά κάποιο εμπόδιο πάντα με κρατούσε πίσω. Κάποτε ο σύζυγός σου, άλλη φορά τα παιδιά με επενέβαιναν και τώρα τελικά πήρα το δρόμο για σένα. Μην ξεχνάς την υπόσχεσή σου για τα χρήματα Με αυτά τα λόγια εξαφανίστηκε και άκουσα το κούμπωμα να χτυπάει ξανά. Είχε σκοτεινιάσει τελείως, και φοβήθηκα τόσο πολύ που κρύος ιδρώτας ξέσπασε σε όλο μου το σώμα. Σύντομα ήρθε ο άντρας μου και μου είπε ότι στο δρόμο κάποιος τον έπιασε από τους ώμους και τον κράτησε σφιχτά στη θέση του για αρκετή ώρα. Ήταν δύο ή τρία λεπτά πριν φτάσω στο σπίτι.

Δημοσιεύθηκε σύμφωνα με την έκδοση: Amazing Cases of Apparitions of the Dead: Δεκαπέντε Ιστορίες (Αγία Πετρούπολη, 1896).

«Να χάσεις τον εαυτό σου στον Θεό» - δεν ξέρω πιο όμορφη έκφραση. (E. Cioran)

+ Γέροντας Ιωσήφ: "Να μήν πηγαίνουμε ευθεία προς τά κάτω αλλά ευθεία προς τα πάνω, προς την Πατρίδα μας. Αμήν"

ΚΟΝΤΆ ΣΤΗΝ ΙΕΡΑΠΟΣΤΟΛΉ.

Τα μυστικά της μετά θάνατον ζωής!!!!Μαρτυρίες για τους νεκρούς, για την αθανασία της ψυχής και για τη μετά θάνατον ζωή!!Ζναμένσκι Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς. 4

 

Η ιστορία της αρχαίας Θέκλας

Όταν αποκοιμήθηκα, είδα την αδερφή μου την Πελαγία που πέθανε πριν από δεκατρία χρόνια  να έρχεται προς το μέρος μου σε ηλικία δεκαέξι ετών. Είχε μια κορώνα στο κεφάλι της και ένα λευκό φόρεμα. και μου είπε χαμογελώντας: «Έλα μαζί μου». Και πήγα μαζί της. Περπατήσαμε κατευθείαν στο χωράφι και φτάσαμε σε ένα τόσο σκοτεινό μέρος που ήταν δύσκολο να το καταλάβουμε, και από τις δύο πλευρές υπήρχαν χαντάκια: οι μοναχοί έπεσαν στο ένα από αυτά και βγήκαν στο άλλο. Εδώ χάθηκε η αδερφή μου, και μου εμφανίστηκαν δύο νέοι, λαμπεροί, όμορφοι, όπως δεν έχουμε, και μου είπαν: «Πάμε». Τότε τους ρώτησα γιατί αυτοί οι μοναχοί έπεφταν στο χαντάκι; Οι νέοι μου απάντησαν: «Για την ανέμελη ζωή τους στο μοναστήρι. Πέφτουν και ξανασηκώνονται, γιατί δεν υπάρχουν πλέον μέντορες ή ηγέτες στη γη και θα σωθούν μόνο από ασθένειες και θλίψεις».

Ένας από τους νεαρούς εξαφανίστηκε, αλλά ο άλλος έμεινε μαζί μου και μου είπε: «Πρόσεχε και βαφτίσου και έλα μαζί μου». Μου έπιασε σταθερά το χέρι και φύγαμε. Το μέρος ήταν σκοτεινό και στενό, και περπάτησε πολύ γρήγορα, ώστε με δυσκολία να τον ακολουθήσω. Ξαφνικά εμφανίστηκαν τα τέρατα (έτσι αποκαλούσε τους δαίμονες). Στα χέρια τους κρατούσαν μια μεγάλη τσάρτα, όλη καλυμμένη με λόγια. Μου το έφεραν στα μάτια και είδα όλες τις αμαρτίες μου, γραμμένες από τα νιάτα μου.

Εκείνη την ώρα εμφανίστηκε πάλι ένας άλλος νεαρός, και είδα ότι είχε φτερά και μάντεψα ότι ήταν ένας Φύλακας Άγγελος. Είπε με αυστηρή φωνή: «Μην τολμήσεις να τρομάξεις αυτήν την ψυχή σήμερα, είναι κοινωνός και μην φανείς μπροστά μας». Τότε είδα ότι ο χάρτης είχε γίνει εντελώς καθαρός, όλες οι αμαρτίες μου είχαν σβήσει και τα τέρατα εξαφανίστηκαν.

Μετά πήγα μπροστά με τον πρώτο νεαρό και ο Φύλακας Άγγελος εξαφανίστηκε. Το μονοπάτι ήταν πολύ στενό, ώστε με μεγάλη δυσκολία περπάτησα λοξά πίσω από τον οδηγό μου κατά μήκος της σκοτεινής σκάλας, στην οποία τα τέρατα, αν και εμφανίζονταν, δεν με έπιασαν. Ο νεαρός και εγώ πλησιάσαμε τους μεγάλους φούρνους, ήταν τρεις. Γύρω από το φούρνο ήταν τέρατα, τριγυρνούσαν με γάντζους, και στους φούρνους στις σχάρες ήταν σαν καυσόξυλα που έκαιγαν, και τα τέρατα τα έβγαζαν από τους φούρνους σαν μάρκες και τα χτυπούσαν με το σφυρί. Ξαφνικά, ένας άντρας αποτραβήχτηκε από τη φωτιά και με ένα δυνατό βρυχηθμό τον πέταξαν ξανά στο φούρνο. Εδώ φοβήθηκα πολύ, φοβόμουν ότι θα καταλήξω κι εγώ εκεί, αλλά ο νεαρός χαμογέλασε και μου είπε: «Βαφτιστείτε και πάμε παρακάτω». Όταν φύγαμε, τον ρώτησα γιατί αυτοί οι άνθρωποι μπήκαν σε αυτούς τους τρομερούς φούρνους; Ο νεαρός μου απάντησε: «Όλοι οι χριστιανοί που ήταν χριστιανοί μόνο κατ' όνομα, αλλά έκαναν ακατάλληλα πράγματα, καταλήγουν εδώ: δεν τιμούσαν τις γιορτές, ορκίζονταν με βρωμερά λόγια, γλέντιζαν πρωί πρωί. «Ξύπνησε και σταυρό σου», μου είπε ο νεαρός και συνεχίσαμε.

Φτάσαμε σε ένα πολύ σκοτεινό μέρος, εδώ είδα δύο ψηλές σκάλες, υπήρχαν πολλοί δαίμονες πάνω τους. Στη μία πλευρά αυτών των σκαλοπατιών υπήρχε ένα χάσμα, από την άλλη - μια μεγάλη δεξαμενή γεμάτη με βρασμένη ρητίνη. Ένας άντρας που γκρίνιαζε δυνατά πετάχτηκε σε αυτόν τον κάδο και υπήρχε πολύς κόσμος γύρω από τον κάδο. Ρώτησα τον νεαρό γιατί πετούσαν αυτούς τους ανθρώπους στην κάδη; Μου απάντησε: «Για κακό και για υπερηφάνεια, αυτό είναι ανιδιοτελές αμάρτημα. και στην άβυσσο - για συκοφαντία και καταδίκη».

Μετά πήγαμε με τον ίδιο τρόπο και φτάσαμε σε έναν ναό που δεν είχε ταβάνι, και από αυτόν τον ναό ακουγόταν μια δυνατή κραυγή και τσιρισμό. Όταν μπήκαμε μέσα, είδα πλήθος κόσμου: κάποιοι από αυτούς ήταν ντυμένοι πολύ άσχημα, άλλοι ήταν εντελώς γυμνοί, καθισμένοι με την πλάτη ο ένας στον άλλο, σαν να μην βλέπονταν. Ξαφνικά αυτός ο ναός άρχισε να τρέμει και να φουσκώνει, και ρώτησα τον νεαρό γιατί ήταν αυτό; Ο νεαρός μου απάντησε: «Μια αμαρτωλή ψυχή μόλις έφτασε εδώ». Και στην ερώτησή μου γιατί αυτοί οι άνθρωποι κάθονται και δεν βλέπονται, ο νεαρός απάντησε: «Αυτοί οι άνθρωποι ζούσαν στη γη αμέριμνοι, δεν υπήρχε ούτε καλό ούτε κακό γι' αυτούς, τώρα δεν υπάρχει ανάμνηση γι' αυτούς: επομένως εδώ δεν βλέπουν ούτε μαρτύριο ούτε χαρά. «Θα μπορούσαν να εξιλεωθούν με το να τους θυμούνται, αλλά δεν υπάρχει κανείς να τους θυμάται».

Φύγαμε από το ναό και περπατήσαμε ξανά στο ίδιο στενό μονοπάτι, και άκουσα θόρυβο και τσιρίσματα από μακριά. Όταν πλησιάσαμε πάλι στον ίδιο ναό, είδαμε ότι υπήρχε πολύς κόσμος σε αυτόν: όλοι κάθονταν με τα κεφάλια σκυμμένα στο στήθος. Εδώ ο νεαρός με άφησε και τρόμαξα όταν είδα τα τέρατα που άρχισαν να με τρομάζουν: με τα μακριά τους χέρια ήθελαν να με αρπάξουν και να με ρίξουν στη ζυγαριά που βρισκόταν στη μέση του ναού και πάνω στην οποία ζυγίζονταν καλές και κακές πράξεις. Φοβήθηκα πολύ, άρχισα να τρέμω. Ξαφνικά είδα ότι εμφανίστηκε ο Φύλακας Άγγελος και έφερε το μαντήλι μου, που κάποτε έδωσα σε έναν ζητιάνο, το πέταξε στη ζυγαριά και το μαντήλι ξεπέρασε όλες τις κακές μου πράξεις. Ήμουν ενθουσιασμένος και έφυγα από τον ναό. Ο φύλακας άγγελος εξαφανίστηκε ξανά: ο νεαρός μου εμφανίστηκε ξανά και συνεχίσαμε μαζί, αλλά περπάτησε τόσο γρήγορα που δεν μπορούσα να τον ακολουθήσω και ήμουν εξαντλημένος από την κούραση. Ο νεαρός με ενθάρρυνε και είπε: «Να βαφτιστείς και να είσαι σε εγρήγορση». Βαφτίστηκα και ένιωσα καλύτερα.

Και πάλι πλησιάσαμε το ναό, κοντά στον οποίο ακουγόταν δυσωδία και τσιρίζοντας. Σε αυτόν τον ναό είδα μια γυναίκα να κάθεται στη μέση, το φόρεμά της ήταν καλυμμένο με ματώδεις λεκέδες, μια χαλκοκεφαλή ήταν τυλιγμένη γύρω από το κεφάλι της σαν στέμμα, και υπήρχαν πολλά διαφορετικά σκουλήκια. Ένα φίδι τυλίχτηκε επίσης γύρω από το λαιμό της και δάγκωσε τα χείλη της με το στόμα του και χτύπησε την ουρά του στα αυτιά της. Ένα άλλο μεγάλο φίδι κουλουριάστηκε γύρω από τα πόδια και το στόμα του έφτασε μέχρι το στήθος και το δάγκωσε. Η γυναίκα μου έγνεψε με το χέρι της και μου ζήτησε να τη βοηθήσω. Δίπλα της ήταν αλυσοδεμένο κάτι που έμοιαζε με κριάρι, αλλά με ανθρώπινο πρόσωπο. Φοβήθηκα εδώ, άρχισα να παρακαλώ τον οδηγό να μην με αφήσει και φύγαμε μαζί από το ναό. Τον ρώτησα γιατί αυτή η γυναίκα υποφέρει εδώ; Εκείνος απάντησε: «Είναι πόρνη πάνω στη γη, δόθηκε εξ ολοκλήρου στα πάθη της, και εδώ λαμβάνει ανταπόδοση για τις πράξεις της».

Περπατώντας πιο πέρα, καταλήξαμε πάλι σε έναν πολύ μεγάλο και ψηλό ναό. Στο κάτω μέρος αυτού του ναού υπήρχε ένα μεγάλο χάσμα με δυνατή φλόγα. Στη μέση του ναού υπήρχε μια κολώνα πλεγμένη με φίδια, και σε αυτήν την κολόνα ήταν στερεωμένα κάτι που έμοιαζε με κουκέτες. Ήταν όλοι τρεκλίζοντας, υπήρχαν πολλοί άνθρωποι σε αυτές τις κουκέτες, ήταν όλοι πολύ τρομακτικοί, και τα τέρατα πέταξαν όλους αυτούς τους ανθρώπους στην άβυσσο, σκίζοντας τα ρούχα τους, και οι δαίμονες με γάντζους από αυτήν την άβυσσο τους έσυραν στην κάτω απύθμενη άβυσσο, όπου πνίγηκαν. Φοβόμουν πολύ ότι θα με ρίξουν και εκεί. Υπήρχε τέτοια δυσωδία εδώ που πνιγόμουν από αυτήν. Τα φίδια μου άνοιξαν το στόμα τους και ήθελαν να με καταπιούν, και ένα φίδι είχε τρία κεφάλια. Ξαφνικά, η αγία μεγαλομάρτυς Βαρβάρα εμφανίζεται στον αέρα με ένα κύπελλο στα χέρια της. Ο νεαρός με άφησε μόνο εδώ. Μου είπε: «Μη φοβάσαι». Τότε μου εμφανίστηκε ξανά ο Φύλακας Άγγελος και μου είπε: «Αυτό σημαίνει η νηστεία τη Δευτέρα για όλους τους Αγγέλους». Ρώτησα: «Για ποιες αμαρτίες υποφέρουν αυτοί οι άνθρωποι;» Εκείνος απάντησε: «Για τις αμαρτίες των Σοδόμων».

Τότε ο νεαρός με οδήγησε στις γυάλινες πύλες. Μέσα από αυτά είδα ένα τεράστιο δωμάτιο, στη μέση του οποίου ήταν στρωμένα τραπέζια, έβραζαν πάνω τους σαμοβάρια, υπήρχε κρασί, και στα πιάτα υπήρχαν ποντίκια, βατράχια και διάφορα άσχημα πράγματα. Οι άνθρωποι κάθονταν σε αυτά τα τραπέζια, και άλλοι χόρευαν στις φλόγες, και όλοι αυτοί οι άνθρωποι φώναζαν δυνατά, σαν να ζητούσαν κάτι, και τα τέρατα τους έριχναν βραστό νερό. Ο νεαρός απάντησε στην ερώτησή μου: «Δεν τίμησαν τις γιορτές νωρίς, κατά τη διάρκεια της λειτουργίας, ήπιαν, έφαγαν και μέθυσαν». Όχι μακριά από αυτόν τον λαό, ένα ολόκληρο πάρτι χόρευε στις φλόγες: σταματούν να χορεύουν και αναγκάζονται να χορέψουν ξανά. «Αυτό συμβαίνει γιατί», είπε ο νεαρός, «χόρευαν και έπαιζαν διάφορα παιχνίδια κατά τη διάρκεια της λειτουργίας της εκκλησίας».

Κοντά σε αυτόν τον ναό είδα μια γυναίκα που περπατούσε και χτυπούσε τα δόντια της. Είχε διαβρωτικό υπόλειμμα στο στόμα της, προσπάθησε να το φτύσει και μετά να το καταπιεί, αλλά δεν τα κατάφερε. Ο νεαρός είπε τι γλυκό φαγητό ήταν.

Εδώ πάλι πήγαμε σε ένα μικρό ναό. Εκεί είδα αρκετούς ανθρώπους να κρέμονται από τη μέση του στομάχου τους και από τη γλώσσα μέχρι το ταβάνι, γκρίνιαζαν δυνατά. Φοβήθηκα πολύ και ρώτησα τον νεαρό γιατί τους κρέμασαν έτσι; «Αυτοί οι άνθρωποι είναι νονοί», απάντησε, «ζούσαν φτωχά και είχαν σαρκικές ενώσεις μεταξύ τους».

Μετά πήγαμε πάλι στο σκοτεινό, στενό μονοπάτι και ήρθαμε ξανά στο ναό. Όταν μπήκαμε, είδα ότι κάποιος άντρας στεκόταν στη μέση του ναού, με καυτές αλυσίδες περασμένες στα αυτιά του και τις άκρες αλυσοδεμένες σε δύο απέναντι τοίχους, ένας άλλος άνδρας είχε τη γλώσσα του έξω, και δύο τέρατα την έκοβαν με ένα καυτό, αμβλύ μαχαίρι και ένας τρίτος είχε φλόγες από τα αυτιά του. Με πολύ φόβο ρώτησα τον νεαρό γιατί βασανιζόταν έτσι; Μου απάντησε: «Ο πρώτος μίλησε στην εκκλησία κατά τη λειτουργία, και γι' αυτό του πριόνισαν τη γλώσσα, και ο άλλος στάθηκε απρόσεκτος, δεν άκουγε το τραγούδι και το διάβασμα, γύρισε το κεφάλι του, και γι' αυτό είναι αλυσοδεμένο εδώ. Ο τρίτος έχει φλόγες να βγαίνουν από τα αυτιά του αυτό το άτομο άκουσε τη συκοφαντία και τη μετέδωσε σε άλλους».

Από αυτόν τον ναό φτάσαμε σε ένα παγωμένο πηγάδι, όπου μια γυναίκα καθόταν και έριχνε νερό προς τις δύο κατευθύνσεις με μια κουτάλα. Ρώτησα τον νεαρό τι έκανε αυτή η γυναίκα; Μου απάντησε: «Στη διάρκεια της ζωής της πουλούσε γάλα και το αραίωσε με νερό και γι' αυτό την ανάγκασαν τώρα να χωρίσει το νερό από το γάλα».

Από αυτό το πηγάδι υπήρχε ένα σκοτεινό, στενό μονοπάτι. Ο νεαρός περπάτησε γρήγορα, σαν να πετούσε, και με τραβούσε ήδη από το χέρι, γιατί δεν μπορούσα να τον ακολουθήσω. Του είπα ότι δεν μπορούσα να προχωρήσω περισσότερο, αλλά μου είπε: «Ξύπνησε, σταύρωσε και φύγε». Ένιωσα ότι μπήκαμε στις σκάλες, ανεβήκαμε δύο σκαλιά και μπήκαμε στο τρίτο: ξαφνικά ένας άντρας έπεσε στα πόδια μας και έπεσε στην άβυσσο που ήταν κάτω από τις σκάλες. Τα τέρατα άρχισαν να εμφανίζονται ξανά και τρόμαξα πολύ. Όταν περάσαμε τις σκάλες, ρώτησα τον οδηγό γιατί αυτός ο άνθρωπος πετάχτηκε στην άβυσσο; Μου απάντησε: «Αυτός ο άνθρωπος πέρασε από όλες τις δοκιμασίες, αλλά δεν πέρασε από αυτήν, γιατί ήταν σκληρός και ανελέητος».

Περπατώντας από αυτή τη σκάλα, δύσκολα μπόρεσα να ακολουθήσω ξανά τον νεαρό, καθώς περπατούσε γρήγορα. Ξαφνικά άκουσα έναν τρομερό θόρυβο και είδα φλόγες μπροστά. Ο οδηγός μου εξαφανίστηκε εδώ και βρέθηκα κοντά σε ένα πύρινο ποτάμι, στο οποίο το νερό ήταν πολύ ταραγμένο, αλλά όχι με το είδος των κυμάτων που προέρχονται από τον άνεμο, αλλά μάλλον να στροβιλίζονται με κάποιον ιδιαίτερο τρόπο. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι σε αυτό το ποτάμι. Υπήρχαν δύο λεπτά κοντάρια πεταμένα σε αυτό το ποτάμι, και είδα τον οδηγό μου στην άλλη πλευρά του ποταμού. Μου είπε: «Έλα εδώ». Και του λέω ότι φοβάμαι μην πέσω στο ποτάμι και δεν μπορώ να περπατήσω. «Πήγαινε, μη φοβάσαι», μου λέει ο νεαρός, «γιατί με ξέρεις». «Όχι, δεν σε ξέρω», του απάντησα, «δεν έχουμε κανέναν σαν εσένα». Μου λέει πάλι: «Με ξέρεις, από τα νιάτα σου με αγαπούσες, μου προσευχήθηκες και σε έφερα και σε έβαλα στο μοναστήρι, αλλά τώρα με ξέχασες, δύο χρόνια τώρα, και δεν προσεύχεσαι σε μένα». «Όχι, δεν σε ξέρω», του απάντησα ξανά. «Είμαι ο Μεγαλομάρτυς Γεώργιος», μου είπε και με αυτά τα λόγια με πλησίασε ξανά. Και πριν από αυτόν, τα τέρατα με κυνήγησαν, λέγοντας ότι κανείς δεν μπορεί να αποφύγει αυτό το ποτάμι.

Ο Άγιος Μεγαλομάρτυς Γεώργιος με έπιασε από το χέρι και με πέρασε στο ποτάμι, και ο Άγγελος πετάει. Και από τις δύο πλευρές σχηματίστηκαν δύο τοίχοι, οπότε δεν είδα το ποτάμι και πέρασα άφοβα στην άλλη πλευρά με τον άγιο μεγαλομάρτυρα Γεώργιο και περπατήσαμε κατά μήκος της όχθης του ποταμού. Υπήρχαν πολλοί άνθρωποι μέσα, όλοι έδειχναν να προσπαθούν να πηδήξουν έξω, αλλά ξαναβυθίστηκαν και φώναξαν δυνατά: «Ω, είμαι τόσο θυμωμένος, είμαι τόσο θυμωμένος».

Στο ποτάμι είδα έναν γνωστό μου άντρα από το χωριό μας που μου φώναξε: «Γιατί είσαι εδώ, φύγε από δω, δεν θα αντέχεις ούτε μια σπίθα από αυτή τη φλόγα». Εκείνη τη στιγμή ένιωσα μια σπίθα να πέφτει στο χέρι μου (αριστερά) και ανατρίχιασα. Ρώτησα τον άγιο μεγαλομάρτυρα Γεώργιο, για ποιες αμαρτίες υφίστανται οι άνθρωποι εδώ; Μου απάντησε: «Εδώ θα είναι όλοι οι αυτοκτονίες και οι Χριστιανοί που ονομάστηκαν μόνο Χριστιανοί, αλλά δεν έκαναν χριστιανικές πράξεις, όλοι αυτοί οι άνθρωποι θα είναι χαμηλότεροι από τους άπιστους σε αυτό το ποτάμι, και είναι πολύ δύσκολο να ελευθερωθεί η ψυχή από αυτό το ποτάμι, χρειάζεται πολλή προσευχή και δουλειά για αυτήν την απελευθέρωση».

Συνεχίσαμε να περπατάμε κατά μήκος της ακτής, υπήρχαν όλο και λιγότεροι άνθρωποι στο ποτάμι. Τελικά, φτάσαμε σε μια φαρδιά γέφυρα και την περάσαμε. Ξαφνικά είδα βαθύ χιόνι, υπήρχε ένας δυνατός άνεμος και μια χιονοθύελλα, οπότε περπάτησα με μεγάλη δυσκολία, μόλις τραβώντας τα πόδια μου έξω. Έκανε τρομερό κρύο, ένιωθα ότι όλα τα μέλη μου είχαν αρχίσει να παγώνουν από το κρύο. Τότε ο άγιος μεγαλομάρτυς Γεώργιος μου είπε: «Ξύπνησε και βαπτίσου». Φτάσαμε σε ένα μεγάλο χωράφι, ήταν καλυμμένο με πάγο. Ο πάγος ήταν πολύ παχύς και πάλι δυνατή χιονοθύελλα, χάθηκε από πάνω μου ο Άγιος Γεώργιος. Και τότε αναγνώρισα τους μοναχούς (από τα ρούχα τους). κάθονται, τα μαλλιά τους είναι λυτά, τρέμουν όλοι από το κρύο και χτυπάνε δυνατά τα δόντια τους. Τους λυπήθηκα και σκέφτηκα, γιατί αυτοί οι μοναχοί κατέληξαν εδώ; Και, μη βλέποντας τον Άγιο Γεώργιο, φοβήθηκα για τον εαυτό μου, σκέφτηκα ότι θα έπρεπε να μείνω κι εγώ εδώ. Μετά όμως ένιωσα σαν να με κυρίευσε κάτι ζεστό και ξαφνικά είδα δίπλα μου τον Άγιο Γεώργιο, ο οποίος μου είπε: «Αυτοί οι μοναχοί ζούσαν στο μοναστήρι και φορώντας το ιμάτιο της Βασίλισσας του Ουρανού, ζούσαν αμέριμνα, έκαναν την υπακοή τους αμέριμνα και γκρίνιαζαν στο φαγητό. Εκεί, στη γη, τρυπούσαν συχνά με τη γλώσσα τους, αλλά εδώ ο Κύριος τους έκανε να τρυπήσουν με τα δόντια τους, αλλά με τις προσευχές της Βασίλισσας των Ουρανών ελευθερώθηκαν από την αιώνια φλόγα».

Από αυτό το πεδίο προχωρήσαμε. Ένιωθα ότι ζεσταινόταν όλο και περισσότερο, ένα απίστευτο φως απλώθηκε στο μέρος όπου περπατούσαμε. Ξαφνικά είδα ένα τεράστιο χωράφι καλυμμένο με γρασίδι και λουλούδια. Στη μέση κυλούσε ένα μικρό ποτάμι. Ο Άγιος Γεώργιος είπε: «Αυτή είναι η γη της επαγγελίας και οι πράοι θα την κληρονομήσουν».

Ένιωσα τόσο χαρούμενη και χαρούμενη που άρχισα να χαμογελάω, και όσο προχωρούσαμε, τόσο πιο όμορφα γινόταν το γρασίδι και τα λουλούδια. το φως έγινε σαν να έλαμπαν περισσότεροι από ένας ήλιοι. Στη μέση αυτού του χωραφιού υπήρχε ένας τεράστιος ναός, και κοντά του μια δίοδος, όπου κρέμονταν πολλά μαύρα άμφια, στα οποία θάβουν, αντικαθίστανται με λευκά. Και όσοι δεν είναι άξιοι θα είναι μαύροι σαν χόβολη, και είδα πολλούς από αυτούς, αλλά δεν τους αναγνώρισα. Δεν έχουν ούτε μαρτύριο ούτε φωτιά. Δεν είναι άξιοι να τους λύνουν τα χέρια.

Ανεβήκαμε στη βεράντα και άκουσα τραγούδι, τόσο υπέροχο που δεν υπάρχουν λόγια να το περιγράψω. Τραγούδησαν: «Άγιος, Άγιος, Άγιος» και «Έχοντας δει την Ανάσταση του Χριστού». Το εσωτερικό του ναού ήταν τόσο όμορφο που ήταν αδύνατο να περιγραφεί: οι πόρτες που οδηγούσαν στον ναό ήταν φτιαγμένες από χάντρες και έλαμπαν με διαφορετικά φώτα. Υπήρχαν πολλές στήλες στο ναό, και μοναχές στέκονταν κοντά τους. Δεδομένης της απεραντοσύνης του ναού, φαινόταν ότι ήταν λίγοι από αυτούς. Αναγνώρισα μερικές από τις καλόγριες και τις αρχάριές μας που ήταν ακόμα ζωντανές, αλλά ο Άγιος Γεώργιος μου είπε: «Όταν επιστρέψεις στη θάλασσα της ζωής, μην πεις σε κανέναν για τους ζωντανούς που είδες εδώ, για να μην υπερηφανεύονται, έχοντας μάθει για τον εαυτό τους. «Μπορείς να πεις οτιδήποτε δεν σου απαγορεύω».

Ήταν τόσο υπέροχα στο ναό που αναφώνησα άθελά μου: «Κύριε, Εσύ…» Στη μέση του ναού υπήρχε ένα τεράστιο βουνό, σαν από κρύσταλλο, λαμπύριζε με διαφορετικά ουράνια τόξα, ήθελα να κοιτάξω ψηλά, αλλά ήταν τόσο ελαφρύ εκεί που τυφλώθηκα αμέσως και κατέβασα γρήγορα το κεφάλι μου. Ο Άγιος Γεώργιος μου είπε: «Αυτός ο ναός είναι προετοιμασμένος για τους τελευταίους μοναχούς, αλλά θα είναι λίγοι από αυτούς: δεν υπάρχουν μέντορες ή αρχηγοί στη γη τώρα, και λίγοι μπορούν να σωθούν, αλλά τι μακαριότητα έχει ετοιμάσει για αυτούς ο Κύριος!». Θαυμάζοντας όλη αυτή την ομορφιά, μπορούσα μόνο να πω: «Κύριε, Κύριε…»

Ξαφνικά ο Άγιος Γεώργιος είπε: «Κοίτα, κοίτα, έρχεται η βασίλισσα των ουρανών». Κοίταξα και είδα μια Majestic Wife, απερίγραπτης ομορφιάς, με στέμμα και μωβ. Κατέβαινε στον αέρα, χαμογελούσε και πετούσε κοντά μου, έτσι που ήθελα να την πιάσω με τα δύο χέρια, και αναφώνησα: «Είσαι η Βασίλισσα του Ουρανού». Χαμογέλασε, σταυρώθηκε τρεις φορές και είπε ήσυχα: «Άγιε Γεώργιο, φέρε αυτή την ψυχή πίσω».

Ο Άγιος Γεώργιος μου είπε: «Να της προσεύχεσαι, να προσεύχεσαι πάντα. Είναι Παρακλήτρια όλων των Χριστιανών, μέρα και νύχτα Προσεύχεται ενώπιον του Υιού και του Θεού, και προσεύχεται ιδιαίτερα για τους μοναχούς, για να μην ατιμάζουν το χιτώνα Της, που φορούν».

Τότε είδα ότι πήγαιναν όλοι ανά δύο να ασπαστούν την εικόνα και την φίλησα με τον Άγιο Γεώργιο. Στο αναλόγιο κείτονταν το Ευαγγέλιο και η εικόνα του Σημείου της Θεοτόκου.

Όταν βγήκαμε από το ναό, πήγαμε σε έναν ναό δίπλα σε αυτόν, αλλά πολύ μικρότερο. Στη μέση του ναού υπήρχαν τρία τραπέζια, γύρω από αυτά στέκονταν όμορφοι νέοι, νέοι κάθονταν και ύφαιναν στεφάνια από διαφορετικά λουλούδια, τα οποία ήταν σκορπισμένα σε όλα τα τραπέζια σε μεγάλη αφθονία. Αυτοί οι νέοι άντρες έμαθαν στα αγόρια να υφαίνουν στεφάνια. Τραγούδησαν όλοι μαζί πολύ καλά το «Hallelujah».

Ανάμεσα σε αυτούς τους νέους είδα τον ανιψιό μου, που πέθανε φέτος: αυτός, βλέποντάς με, χαμογέλασε, αλλά δεν με πλησίασε, και ένιωσα πολύ προσβεβλημένος που δεν μου μίλησε. Έμεινα εδώ για πολλή ώρα και δεν ήθελα να φύγω, αλλά ο Άγιος Γεώργιος με πήρε από το χέρι και βγήκαμε έξω από το ναό. Όταν τον ρώτησα για ποιον υφάνθηκαν αυτά τα στεφάνια, ο Άγιος Γεώργιος απάντησε: «Για τους δίκαιους».

Όχι πολύ μακριά από αυτόν τον ναό είδα τρία μοναστήρια. Ο Άγιος Γεώργιος μου είπε: «Αυτό είναι το μοναστήρι των Ηγουμένων Ββεντένσκι». Όταν τους πλησιάσαμε, η ηγουμένη μας Ραφαέλα (που είχε πεθάνει πρόσφατα) βγήκε από ένα από τα μοναστήρια, γύρισε προς το μέρος μου και μου είπε: «Είσαι ήδη εδώ, Φεκλούσκα; «Ναι, δεν θα σε πάρω ακόμα, πρέπει ακόμα να δουλέψεις σκληρά στο μοναστήρι σου». Με ρώτησε επίσης πώς τα πάμε και όταν άρχισα να της λέω, μου είπε: «Το ξέρω, τα ξέρω όλα. Βοήθεια, Κύριε, Μητέρα Απολλιναρία, προσεύχομαι για αυτήν και για όλες τις αδερφές».

Όταν με παράτησε η μητέρα μου, πήγα σε ένα όμορφο σπίτι. Στην πόρτα του λοστού είδα τη γριά μου μοναχή Λιουντμίλα, άνοιξε την πόρτα και είπε χαρούμενη: «Α, και ήρθες εδώ, αλλά είναι ακόμα πολύ νωρίς για σένα, δεν θα σε πάρω ακόμα». Με οδήγησε σε ένα κελί όπου υπήρχαν πολλά εικονίδια. Πέρασε πολύ καλά εδώ. Μετά κάθισε στο τραπέζι και έγραψε κάτι. Ξαφνικά ακούστηκε ένα κουδούνι και η ηλικιωμένη γυναίκα είπε: «Τώρα πήγαινε σπίτι, αλλά πρέπει να πάω για λειτουργία».

Όταν την άφησα, γνώρισα τη Μητέρα Πολυξένια. Χάρηκε πολύ όταν με είδε και είπε: «Ω, Φεκλούσκα, είσαι ήδη εδώ; Αλλά είναι ακόμα πολύ νωρίς για σένα». Με αγκάλιασε σφιχτά και μου έδειξε το κελί της: ήταν ένα όμορφο μονώροφο σπίτι. Είπε: «Ξέρω τα πάντα, προσεύχομαι για τους συντρόφους μου και τους λυπάμαι».

Όταν έφυγε, συνάντησα την πρώτη μου ηλικιωμένη γυναίκα (η μεγαλύτερη στο γαλακτοκομείο στον αχυρώνα). Ήταν επίσης πολύ χαρούμενη, με αγκάλιασε σφιχτά λέγοντας: "Και εσύ, Φεκλούσκα, ήρθες σε εμάς;" Τη ρώτησα: «Μάνα, είσαι νεκρή, είσαι καλά εδώ;» «Δεν ήταν ιδιαίτερα καλά πριν», απάντησε, «ξέρεις τον εαυτό σου, έζησα με τους ανθρώπους, υπήρχε πολλή αμαρτία. αλλά οι αδερφές με παρακάλεσαν στις έξι εβδομάδες και τώρα είμαι καλά».

Αυτή έφυγε από κοντά μου, έμεινα όρθιος στη μέση του γηπέδου, μετά εμφανίστηκε ο Άγιος Γεώργιος και συνεχίσαμε. Το χωράφι γινόταν όλο και πιο όμορφο. Μια πύλη μπορούσε να φανεί από μακριά. Ξαφνικά είδα ότι στη μέση του χωραφιού περπατούσαν μοναχοί, κυρίως με συντάγματα, με λευκές, ανοιχτές και μπροκάρ ρόμπες, με χρυσά και ασημένια στέφανα.

Πολλοί άγιοι περπατούσαν με χρυσά άμφια, με στέφανα και σταυρούς. Στο πέμπτο σύνταγμα αναγνώρισα τον ιερέα μου, μια πολύ καλή ζωή.

Μπροστά από τις καλόγριες περπατούσαν οι ηγουμένες με ραβδιά. Αναγνώρισα πολλές από τις πεθαμένες αδερφές μου, μερικές από τις ράσο φορούσαν άσπρες ρόμπες με χρυσές κορώνες, και άλλες με λευκές με ασημένιες κορώνες, μερικές είχαν μπουκέτα με υπέροχα λουλούδια. Όλες οι καλόγριες που ήξερα μου υποκλίθηκαν και μου χαμογέλασαν, και μια αρχάριος είπε: «Feklushka, ήρθες κι εσύ σε εμάς!» «Όχι πραγματικά – θα επιστρέψεις».

Επί κεφαλής του ιερατείου περπατούσε ένας άγιος με μίτρα, όλος σε χρυσό και με ένα σταυρό στο χέρι. Στο πέμπτο σύνταγμα αναγνώρισα τρεις ιερομόναχους από το μεγάλο μοναστήρι Tikhvin, συμπεριλαμβανομένου του πατέρα Κλαυδιανού, με σταυρούς στα χέρια. Ήταν όλοι χαρούμενοι και όλοι έμοιαζαν να είναι περίπου στην ίδια ηλικία, περίπου τριάντα. Και οι κοσμικοί περπατούσαν κατά μήκος των άκρων και από τις δύο πλευρές, ήταν τόσα πολλά, σαν τα κουνούπια στον αέρα. πέρασαν όλοι από την πύλη.

Ξαφνικά εμφανίστηκε δίπλα μου ένας γκριζομάλλης γέρος με γυαλιστερά ρούχα και σταυρούς, τον αναγνώρισα ως Άγιο Νικόλαο:

«Πάμε, τώρα πρέπει να γυρίσουμε». Και πήγαμε μαζί του. Δεν είδα κανέναν εδώ. φτάσαμε σε ένα άλλο χωράφι, που έμοιαζε με το χόρτο μας, μόνο που η ροή του ποταμού φαινόταν διαφορετική, στην ανατολική πλευρά. Σε αυτό το χωράφι είδα τις καλόγριες και τις αρχάριες μου που κούρεψαν το γρασίδι, και μερικές έβγαζαν σανό, και ήταν ελαφρύ γι' αυτές. Τραγούδησαν έναν πολύ καλό ψαλμό: «Ο λαμπρότατός μου Άγγελος Κυρίου».

Ξαφνικά, κάτι φάνηκε να αναβοσβήνει στον αέρα και είδα μια μικρή κορώνα πάνω από το μέρος όπου δούλευαν οι δικοί μας: ήταν χρυσό και γινόταν όλο και μεγαλύτερο. Μερικές φορές σηκωνόταν, μερικές φορές έπεφτε ξανά. και από την ανατολική πλευρά περπατάει ακριβώς η ηγουμένη με ένα ραβδί στα χέρια, και η ίδια βαφτίζει τους πάντες, αλλά δεν αναγνώρισα ποια ήταν η ηγουμένη.

Μετά γύρισα και κοίταξα απέναντι στο ποτάμι, ήταν πολύ σκοτάδι εκεί. Στην ακτή στέκονταν οι άνθρωποι μας που ζούσαν στο μοναστήρι. Τα μαλλιά τους ήταν λυτά, προφανώς ήθελαν να περάσουν από αυτήν την πλευρά, αλλά μόλις πλησίασαν, η όχθη του ποταμού άρχισε να καταρρέει και αντί να πλησιάσουν, συνέχισαν να απομακρύνονται. Τους λυπήθηκα πολύ. Ξαφνικά, αυτή την ώρα, μου εμφανίστηκε ο π. με άμφια με σταυρό. Κλαυδιανός. Μου είπε: «Μην πεις σε κανέναν που είδες πέρα ​​από το ποτάμι, ίσως, με το έλεος του Θεού, μετανοήσουν».

Μετά από αυτά τα λόγια ξαναείδα τον Άγιο Νικόλαο δίπλα μου, μου είπε: «Πάμε τώρα, θα σε πάω εκεί». Και πράγματι, ήρθαμε στο κελί, και εξαφανίστηκε.

Ξαφνικά ανοίγει η πόρτα του κελιού και μπαίνει η πεθαμένη μητέρα μας, η ηγουμένη Ραφαέλα, φορώντας έναν γυαλιστερό μπροκάρ μανδύα και ένα στέμμα στο κεφάλι. Μια άλλη καλόγρια μπαίνει πίσω της, ψηλή, μαύρη και φορώντας ακόμα πιο ανοιχτόχρωμα ρούχα, με στέμμα στο κεφάλι. Στάθηκε πίσω από τη Μητέρα Ανώτερη και χαμογέλασε, και η Ανώτερη Μητέρα με πλησίασε και μου είπε: «Τώρα είσαι άρρωστη, πάρε λίγη θεραπεία και θα γίνεις καλύτερα». Εδώ η μητέρα μου με σταύρωσε τρεις φορές. Ρώτησα: «Μητέρα, ποιος είναι αυτός μαζί σου;» Η μητέρα μου απάντησε: «Αυτή είναι η πιστή μας βασίλισσα, η μοναχή Ντάρια». Στέκεται και χαμογελάει, σταυρώνεται πάνω μου από μακριά και εξαφανίζονται και οι δύο.

Μετά από αυτό ξύπνησα, κοίταξα όλο το κελί και πόσο βρώμικο και ζοφερό μου φαινόταν μετά από αυτό που είχα δει. Στην αρχή δεν αναγνώρισα κανέναν που ήταν γύρω μου, μου φαινόταν τόσο άσχημος και μαύρος, μετά από αυτούς που έβλεπα στο χωράφι και περπατούσαν σε συντάγματα.

Λίγη ώρα αργότερα συνήλθα τελείως, αναγνώρισα τους πάντες και η πρώτη μου λέξη ήταν: «Κορίτσια, μην κάνετε κακό σε κανέναν. «Είναι τρομακτικό να σκέφτεσαι ακόμη και τι κακό θα σου συμβεί στον επόμενο κόσμο».

Μετά από αυτό το όνειρο ξάπλωσε στο κρεβάτι για δεκαπέντε μέρες, ήταν πολύ αδύναμη, θα μπορούσε να πει κανείς, ήταν μεταξύ ζωής και θανάτου, είχε έναν έντονο φόβο, μια λάμπα έκαιγε όλη τη νύχτα, κάθε βράδυ έρχονταν δύο τρεις για ύπνο μαζί της, φοβόταν να μείνει με τον μεγάλο της. Ήταν τόσο αδύναμη που όταν έπρεπε να σηκωθεί από το κρεβάτι και δεν είχαν χρόνο να τη στηρίξουν, έπεσε στο πάτωμα.

Τη δέκατη ένατη μέρα το βράδυ της δόθηκε άρωμα. Κατά τη διάρκεια του Ευαγγελίου, στηρίχτηκε κάτω από τα χέρια, και μετά την τελευταία ανάγνωση, ένιωσε δύναμη, κάποια ιδιαίτερη ευθυμία, και από εκείνη την ημέρα άρχισε να αναρρώνει, και τώρα είναι απολύτως υγιής, πηγαίνει σε όλες τις υπακοές της. Πέρασε και ο φόβος της.

Αυτή η κοπέλα μένει δεκαεπτά χρόνια στο μοναστήρι, είναι σχεδόν αγράμματη, διαβάζει με δυσκολία το Ψαλτήρι, περνάει όλη της τη μέρα σε μοναστηριακή υπακοή, κάνει πολύ καλή ζωή, είναι επιμελής στη δουλειά της, πράη, σεμνή, με μια λέξη, ζει με φόβο Θεού. Αυτή τη στιγμή είναι τριάντα τριών ετών. Για αρκετά χρόνια ζούσε με μια άρρωστη ηλικιωμένη γυναίκα και την πρόσεχε χωρίς παράπονο. Στην αρχή μιλούσε άσχημα, αφού το χωριό τους στην επαρχία Ολονέτσκ είχε μια ιδιαίτερη διάλεκτο. Έχει ελάχιστη κατανόηση της μοίρας των δικαίων και των αμαρτωλών, έτσι ώστε η φαντασία να μην μπορεί να ενεργήσει πάνω της» (Λήψη από το Φυλλάδιο Pochaev, καθώς και από το Φυλλάδιο του Άθω, που εκδόθηκε από τη μονή της Αναλήψεως του Κυρίου, στο οποίο σημειώνεται: «Ανατυπώθηκε από όσα επέτρεψε ο λογοκριτής»).