Σύνδεση με τον Καύκασο
Μετά την αναχώρησή του από τα βουνά του Καυκάσου, ο γέροντας δεν παραμέλησε ποτέ τους ερημίτες που παρέμειναν εκεί. Ο γέροντας δεν έχασε ποτέ την επαφή με τους Καυκάσιους ερημίτες.
Ο γέροντας πήγαινε συνεχώς στον Καύκασο, δύο, τρεις, πέντε φορές το χρόνο, όπως αποδείχθηκε. Βοηθούσε τους μοναχούς, βοηθούσε εκείνους τους ανθρώπους που ζούσαν στα βουνά. Ο πατέρας Θεοδόσιος έφερνε πάντα φαγητό και πράγματα εκεί σε εκείνους τους ερημίτες μοναχούς που συνέχιζαν να εργάζονται στα βουνά. Και όταν τον ρωτούσαν: "Πάτερ, γιατί το χρειάζεσαι αυτό;" Απαντούσε: "Είμαι ένας άχρηστος υπηρέτης, εκπληρώνω το θέλημα του Κυρίου μου." Και από τα λόγια του γέροντα ήταν σαφές ότι δεν το έκανε ο ίδιος, αλλά εκπλήρωσε με χαρά το θέλημα του Θεού.
Οι μοναχοί εξακολουθούν να ζουν στα βουνά τώρα. Δεν έχουν άμεση υποταγή στη Μονή του Νέου Άθω, αλλά δεν έχουν την ίδια πλήρη αποσύνδεση όπως πριν. Κατεβαίνουν από τα βουνά και συχνά διακονούν εκεί ή εκτελούν λειτουργίες. Αν και είναι δύσκολο να πούμε πώς εξελίσσονται τα πάντα αυτή τη στιγμή, υπάρχει μια δύσκολη κατάσταση μεταξύ Γεωργίας και Αμπχαζίας, ο πατριάρχης της Γεωργίας δεν έχει πρόσβαση στην Αμπχαζία. Η κατάσταση είναι τώρα δύσκολη, αλλά καθαρά πολιτική, στρατιωτική. Είναι δύσκολο να εξηγηθεί τι συνέβη, αλλά εκείνη την εποχή οι ερημίτες μοναχοί υπηρετούσαν στη Μονή του Νέου Άθω, διακονώντας τον λαό όταν κατέβαινε από τα βουνά. Και τον χειμώνα ανέβαιναν στα βουνά και ζούσαν σε μοναξιά όλο τον χειμώνα. Όταν ρωτούσαν τον γέροντα για μερικούς από τους μοναχούς, απαντούσε: «Έχουν αγία ζωή».
Ο ίδιος, όπως έχει ήδη ειπωθεί, είχε ζήσει στα βουνά για δέκα έως δεκαπέντε χρόνια και πάντα θυμόταν τα βουνά. Για τους ερημίτες, η άφιξή του ήταν απλώς μια αργία. Ο γέροντας έφερνε πάντα ένα ολόκληρο βαγόνι, ή και περισσότερο από ένα βαγόνι, φαγητό. Το φαγητό ήταν κυρίως θυσιαστικό. Οι άνθρωποι το έφερναν συνεχώς στο κελί του με αιτήματα για προσευχή. Το κελί ήταν πάντα γεμάτο με φαγητό. Ο γέροντας συχνά αστειευόταν: «Το κελί μου δεν είναι κελί, αλλά σημείο διέλευσης».
Αν και, φυσικά, πολλά έφερναν από τη Λαύρα - ο ηγούμενος υπέγραφε πάντα ένα χαρτί για να δώσει ο γέροντας αυτό και εκείνο. Οι άνθρωποι έδιναν κάποια χρήματα, τα έπαιρνε όλα εκεί, τα έδινε όλα στους μοναχούς. Γι' αυτό έπαιρνε μαζί του ανθρώπους για να βοηθήσουν.
Όταν τον ρωτούσαν: «Πάτερ, πάντα πρέπει να βιάζεσαι κάπου, αυτά τα ταξίδια, τα τρένα, οι μεταφορές, τα φορτία...» ο πατέρας απάντησε: «Δεν βιάζομαι ποτέ πουθενά». Πολλοί άνθρωποι τον γνώριζαν, τον έπαιρναν σε διαμερίσματα, τον βοηθούσαν.
Όπως ήδη αναφέρθηκε, οι επισκέπτες έφερναν στον ιερέα πολλά πράγματα και φαγητό. Έφτασε στο σημείο να πρέπει να αντιμετωπίσει σοβαρά τα τρωκτικά - τα ποντίκια και οι αρουραίοι δεν έδιναν ησυχία στον γέροντα. Κάποτε, ένας από τους ενορίτες έφερε στον μοναχό-σχηματιστή μια γάτα, την οποία ο ιερέας φρόντιζε επιμελώς και με κάθε τρόπο φρόντιζε τον νέο κάτοικο του κελιού, ο οποίος φύλαγε όλα όσα είχαν συγκεντρωθεί για να τα παραδώσει στους ερημίτες μοναχούς από την καταστροφή.
Αν ο πατέρας Θεοδόσιος δεν μπορούσε να πάρει ο ίδιος τα συγκεντρωμένα πράγματα, τα εμπιστευόταν σε έναν από τους αδελφούς. Κατά κανόνα, ήταν είτε ο δόκιμος Νικόλαος είτε ο ιερομόναχος Αθανάσιος, ο οποίος αργότερα πέθανε στην έρημο.
***
Ο δόκιμος, και αργότερα ο πατέρας Νικόλαος, εντυπωσίαζε τους πάντες με την ικανότητά του. Επισκεύαζε οποιοδήποτε ρολόι, έφτιαχνε ο ίδιος εξαρτήματα για διάφορους μηχανισμούς και ήταν μάστορας της ξυλουργικής. Στον κοσμικό κόσμο, ο πατέρας Νικόλαος εργαζόταν ως οδηγός ταξί. Κατέληξε στη Λαύρα τυχαία - ήρθε για να μετανοήσει και έμεινε. Έζησε στη Λαύρα για λίγο, και μετά αυτοί, ο πατέρας Νικόλαος και ο ιερομόναχος Αθανάσιος, αποφάσισαν να πάνε στην έρημο στον Καύκασο. Και συνέβη ότι ο πατέρας Αθανάσιος αρρώστησε λίγο, πήρε το σχήμα αμέσως με το όνομα Αλέξιος, και το βράδυ ένιωσε χειρότερα.
Ο πατέρας Νικόλαος άκουσε την εξομολόγησή του και, έχοντας υποσχεθεί να έρθει το πρωί για κοινωνία, πήγε στο κελί του. Και τα κελιά εκεί βρίσκονται αρκετές δεκάδες μέτρα το ένα από το άλλο. Με αυτόν τον τρόπο, οι ερημίτες προστατεύονται από μια πιθανή παραβίαση της απόλυτης μοναξιάς, διακοπή της προσευχής.
Ο πατέρας Νικόλαος έρχεται το πρωί στο κελί του σχηματικού μοναχού Αλέξιου, και κείτεται νεκρός - ακόμη και το σώμα του ερημίτη ήταν εντελώς παγωμένο. Ο πατέρας Νικόλαος κάλεσε τον πατέρα Κωνσταντίνο, έναν πρώην διάσημο γιατρό, που εργαζόταν κοντά, ο οποίος επιβεβαίωσε κατηγορηματικά τον θάνατο του πατέρα Αλέξιου. Ο πατέρας Νικόλαος ένιωσε πικρία που ο αδελφός του είχε πεθάνει χωρίς να λάβει κοινωνία, και έπεσε στα γόνατά του και φώναξε: «Κύριε! Ήθελα τόσο πολύ να του δώσω κοινωνία! Γιατί; Θα μπορούσα να φύγω αμέσως μετά τις δώδεκα!» Τόσο μεγάλη ήταν η θλίψη του ερημίτη, τέτοια ήταν η αγάπη του Κυρίου για τον αποθανόντα, που συνέβη ένα θαύμα - ο πατέρας Αλέξιος άνοιξε τα μάτια του και ζωντάνεψε!
Όσο βαθιά ήταν η θλίψη, τόσο βαθιά ήταν και η έκπληξη του ασκητή! Αλλά, χωρίς να χάσει το μυαλό του, πήρε γρήγορα τα επιπλέον Δώρα και κοινώνησε τον μοναχό-σχηματιστή. Ο πατήρ Αλέξιος έλαβε τη Θεία Κοινωνία, έκανε τον σταυρό του, ευχαρίστησε τον Κύριο για το έλεός Του, έκλεισε ξανά τα μάτια του και κοιμήθηκε για δεύτερη φορά.
Αυτό το θαύμα που συνέβη αποτελεί ενίσχυση της πίστης μας και επιβεβαίωση ότι ο Θεός είναι πάντα Αμετάβλητος. Διότι ένα παρόμοιο περιστατικό περιγράφεται στο Αρχαίο Πατερικό. Εκείνες τις μέρες, ένας ιερέας αρνήθηκε να κοινωνήσει σε έναν ετοιμοθάνατο ερημίτη, αναφέροντας πολλά πράγματα που έπρεπε να κάνει εκείνη την ημέρα. Όταν ήρθε στον πάσχοντα το πρωί, τον βρήκε ήδη νεκρό. Μέσα στη θλίψη, τα δάκρυα και τον τρόμο, ο ιερέας, γονατιστός, άρχισε να προσεύχεται στον Κύριο, αναλαμβάνοντας όλη την ευθύνη για ό,τι είχε συμβεί στον εαυτό του. Και ο νεκρός επέστρεψε στη ζωή για να λάβει τα Τίμια Δώρα και αμέσως παρέδωσε το πνεύμα του μετά τη Κοινωνία.
***
Εκεί, ο μοναχός Δαβίδ, ο οποίος ήταν φίλος με τον προαναφερθέντα μοναχό Κωνσταντίνο στον κόσμο, πάλευε μαζί τους. Είχαν αποφοιτήσει μαζί από την ιατρική σχολή. Η αδελφή του μοναχού Δαβίδ είχε ένα όραμα της Μητέρας του Θεού. Ο Πανάγιος είπε ότι ο Δαβίδ θα πέθαινε στα χέρια ανάξιων ανθρώπων και μόλις καθόταν, δεν θα ανασταινόταν ποτέ ξανά.
Τι συνέβη στον ταπεινό ερημίτη - κανείς δεν ξέρει. Όλοι τον είδαν να φεύγει από το κελί του, αλλά μετά από αυτό ο ασκητής εξαφανίστηκε. Βρέθηκαν μόνο οι παλιές, φθαρμένες μπότες του. Όλοι οι ερημίτες θρηνούσαν, ειδικά επειδή δεν ήξεραν πώς να προσεύχονται - για την υγεία ή την ανάπαυση του αγνοούμενου ασκητή. Όταν ρωτήθηκε ο γέροντας Θεοδόσιος για την τύχη του Δαβίδ, απάντησε ως εξής: «Είναι ήδη στη Βασιλεία των Ουρανών. Σκοτώθηκε, είναι μάρτυρας».
***
Ο γέροντας Θεοδόσιος ήταν πολύ αγαπητός και σεβαστός από τους ερημίτες. Υπήρχαν αρκετοί άνθρωποι που ήθελαν να αγωνιστούν στα βουνά του Καυκάσου. Ήρθαν και ζήτησαν από τους πατέρες να τους δεχτούν ως αδελφούς. Ο τελευταίος, κατά κανόνα, απαντούσε στους αιτούντες: «Ρωτήστε τον γέροντα, όπως ευλογεί, έτσι ας γίνει!»
Στα βουνά του Καυκάσου, αν καθόταν ένας γέροντας, οι ερημίτες δεν διαφωνούσαν πλέον, δεν προσπαθούσαν καν να εκφράσουν τη γνώμη τους για το ζήτημα που κρινόταν. Όλα καθορίζονταν από τον λόγο του γέροντα - ό,τι λέει, έτσι ας γίνει, έτσι κάνουμε κι εμείς. Αλλά κανείς δεν είναι προφήτης στη χώρα του. Στη Λαύρα, πολύ συχνά, όταν αποφάσιζαν για οποιαδήποτε ζητήματα, οι αδελφοί, αντί να μάθουν τη γνώμη του γέροντα, διαφωνούσαν και έκριναν από τη σκοπιά της λογικής και όχι της ψυχής.
Γενικά, για ένα άτομο που ήρθε στα βουνά για πρώτη φορά και βρέθηκε σε αυτή την αδελφότητα των ερημιτών, ολόκληρος ο τρόπος ζωής και ο ασκητισμός αυτών των ταπεινών ασκητών και προσευχητών ήταν μια θαυμάσια ανακάλυψη. Ακόμα και κάποιος που ήταν εξοικειωμένος με την πνευματική ζωή φαινόταν να μεταφέρεται αρκετούς αιώνες πίσω, σε εκείνες τις ευλογημένες εποχές που οι άνθρωποι στη γη αναζητούσαν μόνο τον Θεό. Οι σκέψεις τους κατευθύνονταν στο πώς να ευχαριστήσουν καλύτερα τον Δημιουργό και όχι στην εκπλήρωση των απαιτήσεων της οργισμένης σάρκας. Οι ερημίτες διακρίνονταν από την πλήρη απάρνηση του περιβάλλοντος κόσμου με μια ειλικρινή επιθυμία να αποκόψουν τη θέλησή τους.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου