Σχήμα-μοναχή Σεραφίμα
Μια σύντομη ζωή της πρεσβυτέρας μοναχής Σεραφίμα (στον κόσμο της Στεφανίδας) βρίσκεται στη «Βιογραφία του Γέροντα Νείλου, κατοίκου της ερήμου του Κλιούτσκι (1850–1924).»
Η μοναχή Σεραφίμα γεννήθηκε πιθανώς τη δεκαετία του ογδόντα του 19ου αιώνα. Είναι γνωστό ότι σε ηλικία επτά ετών η Στεφανίδα έχασε την όρασή της. Οι γονείς της Αβραάμ και Άννα, αφού οι γιατροί δεν μπόρεσαν να βοηθήσουν το κορίτσι, το έφεραν στον οξυδερκή γέροντα Αντώνη (1828–1893), εκείνος τους παρηγόρησε: «Ηρεμήστε, αυτό είναι το θέλημα του Θεού, η κόρη σας θα δει τελικά περισσότερα από ένας από τους ανθρώπους, και πολλές ψυχές θα οδηγήσουν στη σωτηρία! Γονείς εγκατέστησαν τη Στεφανίδα στο Μοναστήρι της Αναλήψεως. Εδώ έγινε μοναχοι με το όνομα Σεραφείμα
Στη συνέχεια, μετακόμισε στο μοναστήρι "on Kryuchi" (Γυναικεία Μονή Velikoluksky Voznesensk). Ο Πρεσβύτερος Nil (Kryuchsky) (1850–1924), ο πνευματικός γιος του οξυδερκούς γέροντα Αντώνιου, που ζούσε σε μια σπηλιά στην πόλη Kryucha (Kryuchi), έγινε ο εξομολογητής του σχήματος-μοναχού του ερημητηρίου Σεραφείμα και των αδελφών.
Από τα απομνημονεύματα της μοναχής Όλγας: «Πόσο καιρό έζησε στο μοναστήρι είναι άγνωστο. Στη συνέχεια, μετακόμισε στο μοναστήρι στο Kryuchi και της έδωσαν τη Μητέρα Μαγδαληνή ως αρχάριο. Με τη βοήθεια του Θεού και τις σημαντικές προσπάθειές τους, έχτισαν έναν κήπο, έναν λαχανόκηπο και μεγάλωσαν μέλισσες. Η μοναχή Σεραφίμα ήταν πιο γρήγορη και δεν έτρωγε ποτέ βούτυρο, γάλα ή αυγά, για να μην αναφέρουμε τίποτα άλλο. Ούτε το Άγιο Πάσχα δεν έλυσε τη νηστεία της. Κοιμόταν πολύ λίγο. Συνέβη το καλοκαίρι που ξυπνούσε τις αδερφές του νωρίς και νωρίς, λέγοντας: «Παιδιά, ήρθε η ώρα να σηκωθείτε, τα πουλιά δοξάζουν τον Θεό τον Δημιουργό τους εδώ και πολύ καιρό, και πρέπει να δοξάζουμε τον Κύριό μας τον Σωτήρα μας. τόσο περισσότερο." Εν τω μεταξύ, κοιτάξαμε το ρολόι, ήταν μόλις τρεις η ώρα το πρωί. Η μητέρα Σεραφείμ αγαπούσε πολύ το τραγούδι, ιδιαίτερα το ψαλμωδικό, και η ίδια έψελνε επίσης. Αυτή η μοναχή επισκέφτηκε την Ιερουσαλήμ με την αρχάρια της και εκεί δέχτηκε το σχήμα με το ίδιο όνομα. Όταν γύρισε η μοναχή Σεραφείμα από τό ταξίδι στο μοναστήρι, τοποθετήθηκαν εκεί αδελφές από το μοναστήρι, και έγινε επικεφαλής αυτής της μονής. Ο αρχηγός της Σκήτης είπε στις αδελφές: «Μην έχετε τίποτα περιττό στο κελί σας εκτός από το Ιερό Ευαγγέλιο, το Ψαλτήρι και το βιβλίο προσευχής».
Η μητέρα Σεραφείμ είχε ένα δώρο από τον Θεό να βοηθάει άρρωστα παιδιά. Όταν έφεραν ένα άρρωστο παιδί, το ευλόγησε και είπε: «Αφήστε το να ζήσει με τον Θεό». Και το παιδί θα είναι υπέροχο την επόμενη μέρα. Και σε άλλον θα πει: «Η Μητέρα του Θεού τον αγάπησε». Και λοιπόν; Τρεις μέρες αργότερα αυτό το παιδί πέθαινε. Και υπήρχαν πολλές τέτοιες περιπτώσεις. Και τότε, το καλοκαίρι, εκείνη, τυφλή, πετούσε γύρω από τα κρεβάτια της, κι εσύ ερχόσουν κοντά της και της έλεγες: «Μάνα, ευλόγησέ με να σε βοηθήσω να ξεριζώσεις τα κρεβάτια». Και θα απαντήσει: «Μωρό μου, φοβάμαι ότι αντί για γρασίδι θα βγάλεις ένα καρότο». Όλοι αγαπούσαν πολύ τη Μητέρα Σεραφείμ και πνευματικοί άνθρωποι ήρθαν σε αυτήν για συμβουλές. Σύμφωνα με την ανεξιχνίαστη μοίρα του Θεού, άφησε την αγαπημένη της έρημο, μετακόμισε στη Βυρίτσα και εκεί τελείωσε το επίγειο ταξίδι της».
Σχήμα-μοναχή Σεραφίμα (Μπόμπκοβα) (1885–1990)
Η ζωή της μοναχής Schema Seraphima (στον κόσμο Irina Bobkova) είναι άρρηκτα συνδεδεμένη με τους πρεσβύτερους της Optina και με το ασκητήριο του Kazan St. Ambrose 36 . Ακόμη και όταν έκλεισε το μοναστήρι, ζούσε με την ελπίδα ότι θα ερχόταν η μέρα που θα ανοίξει το μοναστήρι και θα μπορούσε να επιστρέψει εκεί. (Λίγο πριν από το θάνατό του, ο πρεσβύτερος Ιερομόναχος Νίκων της Optina προέβλεψε ότι αυτή, η μόνη από όλες τις αδερφές, προοριζόταν να επιστρέψει στο Shamordino για να ζήσει τις υπόλοιπες μέρες της στο μοναστήρι της πατρίδας της.)
Σε ηλικία πέντε ετών, η Ιρίνα τιμήθηκε να λάβει την ευλογία του Αγίου Αμβροσίου. Ο πνευματικός της πατέρας ήταν ο πρεσβύτερος της Optina Ιερομόναχος Νίκων (Belyaev) (1888–1931).
Το 1923, η Optina Pustyn έκλεισε. Ο πρύτανης της Μονής Όπτινα, Αρχιμανδρίτης Ισαάκ Β', αφού τέλεσε την τελευταία καθεδρική λειτουργία στην εκκλησία του μοναστηριού προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Θεοτόκου, έχοντας παραδώσει τα κλειδιά στον Ιερομόναχο Νίκωνα, τον ευλόγησε να υπηρετήσει και να δεχτεί προσκυνητές για εξομολόγηση. . Έτσι ο Ιερομόναχος Νίκων για την αγία του υπακοή στον ηγούμενο έγινε ο τελευταίος πρεσβύτερος της Όπτινα. Την ίδια περίοδο ο εξόριστος Γέροντας Νεκτάριος άρχισε να κατευθύνει τα πνευματικά του παιδιά στον Γέροντα Νίκωνα. Ο Γέροντας Νίκων άρχισε να δέχεται πιστούς, δίνοντας συμβουλές, αναφερόταν πάντα στα λόγια των πρεσβυτέρων της Όπτινα.
Τον Αύγουστο του 1923, στη γιορτή της Μεταμορφώσεως του Κυρίου, η εκκλησία του Καζάν έκλεισε και οι πόρτες της σηκώθηκαν.
Μετά το κλείσιμο του ναού, ο Ιερομόναχος Νίκων συνέχισε για αρκετά ακόμη χρόνια να φροντίζει πνευματικά τις αδελφές της μονής Shamordino, η οποία είχε κλείσει εκείνη την εποχή. Ο Γέροντας Νίκων συνέχισε να ζει στην Όπτινα και να δέχεται όλους όσους χρειάζονταν την πνευματική του βοήθεια. Εκείνη την εποχή, στην Optina, εκτός από τους μοναχούς που έμειναν στο μουσείο, ζούσαν πολλές μοναχές, εργάτριες του πρώην μοναστηριού, καθώς και μερικές αδελφές Shamordin που εργάζονταν στο νοσοκομείο και σε άλλα ιδρύματα. Οι περισσότερες από αυτές τις καλόγριες ήταν πνευματικά τέκνα του γέροντα.
Όταν έκλεισε ο ναός, άρχισαν να μαζεύονται σε ένα κελί, τις περισσότερες φορές στην κουζίνα του νοσοκομείου. Ο Γέροντας Νίκων έκανε ολονύχτια αγρυπνίες. Μία από τις τελευταίες κατανυκτικές αγρυπνίες που τέλεσε στο Ερμιτάζ της Όπτινα έγινε στις 15 Ιουνίου 1924, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Τίχωνα της Καλούγκα. Μετά την ολονύχτια αγρυπνία, ο πρεσβύτερος προειδοποίησε τις αδερφές ότι σε λίγες μέρες θα έπρεπε να φύγει από το Ερμιτάζ της Optina. Πολλοί άρχισαν να κλαίνε και εκείνος, γυρίζοντας προς το μέρος τους, είπε: «Ιδού, υπέροχοι! Άλλωστε είμαι μοναχός. Έδωσε όρκο να υπομείνει κάθε πικρία, όνειδος, όνειδος και εξορία. Κι αν αυτό γίνει πραγματικότητα, αν το αντέξω, τότε είναι σκόπιμο να χαίρομαι, αφού στην πραγματικότητα τελείται η ιεροτελεστία του αγίου, και όχι να μελαγχολώ...»
Ας αναφέρουμε μερικά από αυτά τα ρητά του Γέροντα Νίκωνα: «Όλοι πρέπει να προετοιμαστούν για τις θλίψεις. Χωρίς να αναγνωρίσει κανείς τον εαυτό του ως άξιο λύπης για την πτώση του, δεν μπορεί να γνωρίσει τον Σωτήρα. Μια ζωή χωρίς θλίψη είναι ένα σημάδι της δυσαρέσκειας του Θεού προς τον άνθρωπο. Δεν πρέπει να ζηλεύει κανείς αυτούς που ζουν χωρίς θλίψη, γιατί το τέλος της λύπης τους είναι αξιοθρήνητο. Οι πειρασμοί και οι θλίψεις αποκαλύπτουν την κατάσταση της ανθρώπινης ψυχής με σύγχρονους όρους, είναι σαν κάποιο είδος εξέτασης. Αποδεχτείτε αυτό που στέλνει ο Θεός . Καρπός των θλίψεων είναι η κάθαρση της ψυχής και η πνευματική της κατάσταση. Πρέπει να διατηρηθεί».
«Οι θλίψεις επιτρέπονται για να αποκαλυφθεί ποιος αγαπά πραγματικά τον Θεό. Χωρίς να υπομείνει θλίψη, ακόμη και μια ευγνώμων ψυχή είναι ανίκανη για τη Βασιλεία του Θεού. Η σταθερή αντοχή στις θλίψεις ισοδυναμεί με μαρτύριο. Οι θλίψεις δεν σημαίνουν τίποτα σε σύγκριση με τα πνευματικά οφέλη».
Διωγμένος από το μοναστήρι τον Ιούνιο του 1924, ο γέροντας εγκαταστάθηκε στο Κοζέλσκ. Τον Ιούνιο του 1927 συνελήφθη ο Γέροντας Νίκων. Ο Πρεσβύτερος Νίκων πέρασε τρία χρόνια στο στρατόπεδο Kemperpunkt. Στο τέλος της θητείας του καταδικάστηκε σε εξορία στην περιοχή του Αρχάγγελσκ.
Στις 3/16 Αυγούστου 1930 «μετακόμισε» από το Αρχάγγελσκ στην πόλη Pinega. Άρρωστος, περιπλανήθηκε για αρκετή ώρα αναζητώντας στέγη μέχρι που συνεννοήθηκε με κάτοικο του χωριού Βόεπολα. Εκτός από την υψηλή αμοιβή, απαίτησε από τον ιερέα να κάνει όλη τη σκληρή σωματική εργασία. Η κατάσταση της υγείας του Γέροντος Νίκων χειροτέρευε κάθε μέρα. Μια μέρα, λόγω υπερκόπωσης, δεν κατάφερε να σηκωθεί. Και τότε η οικοδέσποινα άρχισε να τον διώχνει από το σπίτι. Ο πατέρας Πήτερ Ντράτσεφ μετέφερε τον ετοιμοθάνατο στο γειτονικό του χωριό και τον φρόντισε εκεί.
Κατά τη διάρκεια αυτών των ετών, πολλές αδερφές του μοναστηριού συνελήφθησαν, η μοναχή Ιρίνα διέφυγε από θαύμα τη σύλληψη. Η μοναχή Σεραφίμα θυμήθηκε: «Πολλές μοναχές εξορίστηκαν στην Καραγκάντα. Μεταφέρθηκαν με ακατάλληλες άμαξες στις πιο δύσκολες συνθήκες. Κατά τη διάρκεια ενός σταδίου τρέφονταν με αποξηραμένη κατσαρίδα χωρίς νερό. Σε κάποια στάση, οι καλόγριες πήδηξαν έξω, όρμησαν στη λακκούβα του σταθμού και ήπιαν λίγο νερό. Πολλοί άνθρωποι αρρώστησαν με δυσεντερία από το βρώμικο νερό. Πριν φτάσουν στον προορισμό τους, οι περισσότεροι πέθαναν από την ασθένεια, έως και 40 άνθρωποι πέθαιναν την ημέρα. Το καλοκαίρι, περίπου 30 μοναχές από το Shamordino έφτασαν στο Solovki».
Μετά το κλείσιμο του μοναστηριού, η μοναχή Ιρίνα έζησε στην πατρίδα της στο Γκόμελ. Στα τέλη Απριλίου 1931, δύο μήνες πριν από το θάνατο του Γέροντα Νίκωνα, ονειρεύτηκε ότι ο Γέροντας Βαρσανούφιος ήρθε στο διαμέρισμα του Γέροντα Νίκωνα και άρχισε να βγάζει πράγματα από το δωμάτιο. Όταν πήρε το κρεβάτι για να το βγάλει, είπε: «Πατέρα, γιατί βγάζεις το κρεβάτι; Εξάλλου, ο πατέρας Νίκων δεν θα έχει πού να κοιμηθεί». Στην οποία ο γέροντας της απάντησε: «Πηγαίνει σε μένα, και δεν χρειάζεται κρεβάτι. Θα του δώσω το κρεβάτι μου εκεί». Στην επιστολή της προς τον πνευματικό της πατέρα, περιέγραψε αυτό το όνειρο. Σε μια απαντητική επιστολή, ο Γέροντας Νίκων της απάντησε: «Το όνειρό σου μοιάζει με την αλήθεια. Γενικά, δεν πιστεύω στα όνειρα, αλλά μερικές φορές υπάρχουν αληθινά όνειρα. Ίσως ο Κύριος με κρίνει να πεθάνω...»
Συγκινημένη από τέτοια νέα, η μοναχή Ιρίνα ήρθε στον γέροντα και υπηρέτησε πιστά και ανιδιοτελώς τον πνευματικό της μέντορα μέχρι τον θάνατό του. Έβλεπε ένα όραμα που είχε τέσσερις μέρες πριν από το θάνατό του. Πριν πεθάνει, είδε από τήν Όπτινα τον γέροντα Μακάριο, που ήρθε να τον εξομολογήσει Πήγε βιαστικά στο άλλο μισό του σπιτιού για να μην ακούσει τα λόγια αυτής της μυστηριώδους εξομολόγησης.
Μια μέρα, η νοσοκόμα Σοφία, μια ευγενική και θρησκευόμενη γυναίκα, ήρθε να επισκεφθεί έναν άρρωστο γέρο. Πρόσφερε τη βοήθειά της στον γέρο και υποσχέθηκε ότι θα τον φρόντιζε όσο χρειαστεί. Αφού τον ευχαρίστησε, ο γέροντας αρνήθηκε και είπε ότι η πνευματική του κόρη τον φρόντιζε καλά. Αποχαιρετώντας τη μοναχή Ιρίνα, η νοσοκόμα είπε: «Τι παπά που φροντίζεις! Ευτυχισμένος! κάνει όλη τη γωνία να λάμπει!»
Στις 25 Ιουνίου/8 Ιουλίου 1931 έληξε η επίγεια ζωή του Οπτίνα πρεσβύτερου ιερομόναχου Νίκωνα. Ο θάνατός του ήταν δίκαιος. Μέχρι το θάνατό του έγραφε σημειώσεις στα πνευματικά του παιδιά.
Η Μοναχή Ιρίνα μαζί με δώδεκα ιερείς συνόδευσε τον πνευματικό της πατέρα στο τελευταίο του ταξίδι. Ο Γέροντας Νίκων ετάφη και ενταφιάστηκε σύμφωνα με το μοναστικό έθιμο στο νεκροταφείο του χωριού Valdokurye. Το 2000, με απόφαση του Συμβουλίου των Επισκόπων, ο Ιερομόναχος Νίκων (Belyaev), μαζί με άλλους 14 πατέρες του Ερμιτάζ της Optina, αγιοποιήθηκε. Η μνήμη του εορτάζεται στις 25 Ιουνίου/8 Ιουλίου.
Σύντομα η μοναχή Ιρίνα επέστρεψε στο Γκόμελ, όπου το 1977 δέχτηκε το σχήμα με το όνομα Σεραφείμ. Για πολλά χρόνια, η ηλικιωμένη γυναίκα βοήθησε τους πόνους με πνευματικές συμβουλές. Ας δώσουμε μόνο ένα από αυτά.
Ο γιος της Maria Nikitichna Deputatova εμφάνισε γάγγραινα και οι γιατροί διέταξαν επειγόντως ακρωτηριασμό του ποδιού του. Αλλά η οξυδερκής μοναχή Shamordino, σεραφείμ, στον οποίο πήγε, δεν ευλόγησε τον ακρωτηριασμό, προβλέποντας ότι το πόδι θα μπορούσε να θεραπευτεί. Κι έτσι έγινε μέσα από τις προσευχές του Γέροντος Σεραφείμα, ο γιος της Μαρίας Νικητίχνας να είναι ακόμα ζωντανός σήμερα.
Την άνοιξη του 1990, η 105χρονη ηλικιωμένη γυναίκα, αφού έμαθε ότι είχε αρχίσει η αναστήλωση του μοναστηριού, είπε χαρούμενη: «Δόξα Σοι, Κύριε! Τα κατάφερε!»
Τον Ιούλιο του 1990, η μοναχή Seraphima μεταφέρθηκε από το Gomel στο Shamordino.
Οι αδερφές μαζεύονταν συχνά γύρω από τη γριά για να ακούσουν τις αναμνήσεις και τις οδηγίες της. Την επισκέπτονταν συχνά η Ηγουμένη Νικόνα (Περετυαγίνα) και ο πατέρας Αντιβασιλέας Πολύκαρπος (Νετσιπορούκ), στους οποίους η ηλικιωμένη κυρία είπε: «Θα τραγουδήσεις για μένα».
Και έτσι έγινε, τρεις μέρες πριν από την ορισμένη αναχώρηση του πατέρα κυβερνήτη στον τόπο της νέας διακονίας στις 21 Οκτωβρίου/3 Νοεμβρίου 1990, η μοναχή Σεραφείμ αναχώρησε στον Κύριο κατά την ανάγνωση του Ευαγγελίου στην κατανυκτική αγρυπνία. στην κτητορική εορτή της μονής. Στις 23 Οκτωβρίου/5 Νοεμβρίου, ο π. Ανώτερος Πολύκαρπος τέλεσε την νεκρώσιμο ακολουθία και την ταφική τελετή της εκλιπούσας μοναχής. Τάφηκε στο μοναστήρι Shamordino.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου