Κεφάλαιο 10
Ο άνθρωπος ζει σε τρεις κόσμους. Ο πρώτος κόσμος είναι ο ορατός κόσμος, αυτό το εξωτερικό πράγμα που μας περιβάλλει από όλες τις πλευρές, που αντιλαμβανόμαστε μέσω των πέντε αισθήσεων, που σχηματίζεται και αποθηκεύεται στη μνήμη μας, σαν σε κάποιο είδος αποθήκης της ψυχής, και στη συνέχεια επεξεργάζεται σε αναμνήσεις, εικόνες, εικόνες, φαντασιώσεις, σχέδια, συμπεράσματα, σε ένα σύννεφο σκέψεων που περιστρέφονται συνεχώς στο μυαλό μας.
Ο δεύτερος κόσμος είναι ο αόρατος, πνευματικός κόσμος, είναι απρόσιτος στις φυσικές μας αισθήσεις, δεν είναι ορατός με τα μάτια, δεν ακούγεται στο αυτί, είναι απρόσιτος στην αφή, δεν μπορεί να διεισδύσει ούτε με τις κρίσεις και τις σκέψεις μας, δεν μπορεί να εκφραστεί με ανθρώπινες λέξεις. Αυτός ο κόσμος ανοίγεται στην ανθρώπινη καρδιά μέσω της δράσης της Θείας Χάριτος: ένα άτομο βλέπει, σαν να λέμε, τις σκιές αυτού του άγνωστου κόσμου, αισθάνεται την ύπαρξή του και τότε αυτή η αίσθηση εξασθενεί και χάνεται. Ήταν σαν να έδειξε ο Κύριος μια ακτίνα ουράνιου φωτός για μια στιγμή και είπε: «Πηγαίνετε και αναζητήστε αυτό το φως τώρα». Πού και πώς να το αναζητήσετε; Είναι αδύνατο να το βρεις στον εξωτερικό κόσμο, αλλά μέσα στον ίδιο τον άνθρωπο υπάρχει ένας τρίτος κόσμος – η δική του καρδιά, η περιοχή όπου το πνευματικό και το φυσικό, ουρανός και γη, έρχονται σε επαφή.
Η καρδιά του ανθρώπου είναι η πύλη από την οποία μπορεί να εισέλθει σε ένα άγνωστο βασίλειο του πνεύματος. Είναι εκείνο το «κενό» μέσα από το οποίο μπορεί να δει για λίγες στιγμές την ομορφιά της Ουράνιας Εκκλησίας, τον Παράδεισο, που έχασε ο Αδάμ και ξαναβρήκε για τον άνθρωπο ο Χριστός. Μέσα από την καρδιά βρίσκεται το μονοπάτι του ανθρώπου από την κόλαση στον παράδεισο, αλλά η καρδιά μας – αμαρτωλή και παθιασμένη – είναι κλειστή, σαν κλειδωμένη με ένα κλειδί. Τα πάθη, οι επιθυμίες και οι πόθοι βράζουν μέσα του, ταρακουνώντας και στροβιλίζοντας τις σκέψεις του και η ανθρώπινη ψυχή βρίσκεται σε κάποιου είδους σκοτεινό χάος. Δεν γνωρίζει την καρδιά του, δεν αισθάνεται τη δική του ψυχή. άνοιξε τον εαυτό του στις εντυπώσεις του ορατού κόσμου, αναζητά αυτές τις εντυπώσεις και ζει από αυτές. Θέλει κάτι από αυτόν τον κόσμο, προσαρμόζεται σε αυτόν, αναζητά τη βοήθειά του, σκέφτεται πώς να κερδίσει τη φιλία του. Και μέσα σε αυτό το πυκνό των παθιασμένων σκέψεων, σαν σε σύννεφα σκόνης που σηκώνει ο άνεμος, περνάει όλη η ζωή.
Η ενόραση έρχεται συνήθως τη στιγμή του θανάτου. Μέχρι αυτή την τελευταία στιγμή, ο άνθρωπος είναι σίγουρος ότι αυτός ο επίγειος κόσμος είναι δικός του. Τώρα όμως βλέπει πώς όλα εξαφανίζονται, όλα τον εγκαταλείπουν, όλα αποδεικνύονται φάντασμα, όνειρο, και του μένει μόνο αυτό που κατάφερε να αποκτήσει στην καρδιά του. Γι' αυτό ο δαίμονας φοβάται τόσο πολύ τη μνήμη ενός ατόμου για την ώρα του θανάτου. Ο δαίμονας προσπαθεί να κοιμίσει έναν άνθρωπο, να τον κάνει να ξεχάσει ότι όλα στη γη περνούν, να τον εμπλέξει στον κύκλο των εγκόσμιων υποθέσεων. Και τις περισσότερες φορές τα καταφέρνει: σε αυτό το όνειρο, σε αυτόν τον κύκλο, ανεπαίσθητα, ώρα με την ώρα, μέρα με τη μέρα, χρόνο με το χρόνο, περνάει όλη η ζωή, και ένας άνθρωπος ξυπνά μόνο στην άκρη του τάφου του και ακούει το γέλιο του δαίμονα που τόσο έξυπνα και τόσο τρομερά τον εξαπάτησε. Όλα αυτά με τα οποία ήταν προσκολλημένος ένας άνθρωπος, ό,τι αγάπησε, ό,τι απέκτησε - όλα λιώνουν και εξαφανίζονται, όπως οι σκιές της νύχτας την αυγή. Ο άντρας καταλαβαίνει ότι έχει σπαταλήσει παράφορα, σαν να σκοτώθηκε, το πολυτιμότερο πράγμα που του έδωσε ο Θεός – τον χρόνο για τη σωτηρία.
Επομένως, ο πρώτος ασκητικός κανόνας είναι να θυμόμαστε τον θάνατο. Γράφει ο Απόστολος Παύλος: μη μεθύσεις με κρασί, που οδηγεί σε ασέβεια , δηλαδή πορνεία. Ο πλούτος και οι απολαύσεις αυτού του κόσμου είναι σαν το κρασί, που δεν δίνει αληθινή χαρά, αν και μεθάει τον άνθρωπο. και σε αυτό το κρασί υπάρχει και η πορνεία: η ψυχή – η νύφη του Χριστού – προσκολλημένη στο υλικό και το γήινο που του είναι ξένο, προδίδει τον Θεό και πορνεύει με τον κόσμο.
Ο Κύριος είπε: όπου είναι ο πλούτος σου, εκεί είναι η καρδιά σου . Η καρδιά που είναι προσκολλημένη στον κόσμο από τα πάθη του είναι κλειστή στον Θεό. Ο κόσμος μεθάει έναν άνθρωπο, αλλά η ανάμνηση του θανάτου τον ξεσηκώνει. Βάζει τα πάντα στη θέση τους. Οι περισσότεροι άνθρωποι, υπό την επίδραση του δαίμονα, προσπαθούν να μην σκέφτονται τον θάνατο, προσπαθούν να τον ξεχάσουν, σαν να μην υπάρχει. Βλέποντας εικόνες θανάτου γύρω τους, ακόμη και να στέκονται στο ίδιο το φέρετρο των αγαπημένων τους, οι άνθρωποι, παρ' όλα αυτά, συνεχίζουν να πιστεύουν ότι ο θάνατος θα τους περάσει, ότι όλοι πεθαίνουν, αλλά δεν θα πεθάνουν. Οι άνθρωποι έχουν απωθήσει τη μνήμη του θανάτου από τη συνείδησή τους και ζουν σαν η γη να είναι το αιώνιο σπίτι τους.
Όταν ξυπνήσεις, λοιπόν, σκέψου ότι ίσως αυτή η μέρα είναι η τελευταία σου. Όταν σηκωθείτε από το κρεβάτι, σκεφτείτε πόσοι άνθρωποι πέθαναν εκείνο το βράδυ. Όταν περπατάτε στο δρόμο, να θυμάστε ότι ολόκληρη η ζωή μας είναι επίσης ένας δρόμος, από τη γέννηση μέχρι τον τάφο, και κάθε μέρα είναι ένα βήμα που μας φέρνει πιο κοντά στο θάνατο. Όταν κάθεσαι να φας, να θυμάσαι ότι εσύ ο ίδιος θα γίνεις τροφή για τα σκουλήκια. Όταν νιώσεις τη μαύρη φωτιά του πόθου στην καρδιά σου, φαντάσου τι θα γίνει με το άτομο που ποθείς μετά από λίγες μέρες από τον θάνατό του, καθώς αυτό το σώμα που σε δελεάζει τώρα θα αρχίσει να αναδύει μια αφόρητη δυσοσμία. Και τι αντιπροσωπεύει ένας νεκρός σε τάφο; Ίσως το πιο αποκρουστικό είναι η θέα ενός πτώματος σε αποσύνθεση, που μετατρέπεται σε χώμα και σαπίζει. Αυτό λοιπόν ποθούσες...
Αν μια κατακόκκινη φλόγα θυμού και μίσους ανάψει στην καρδιά σου, να θυμάσαι ότι τόσο εσύ όσο και ο εχθρός σου θα ξαπλώσεις δίπλα-δίπλα, στην ίδια γη, και τότε δεν θα μείνει τίποτα για να χωρίσεις, τίποτα να ζηλέψεις. Όταν η ψυχή σταθεί μπροστά στην αιώνια αλήθεια του Θεού, όλα τα γήινα θα φαίνονται ασήμαντα. Τι να ζηλέψεις αν ο χρόνος και ο θάνατος αφαιρούν τα πάντα;
Όταν ένας άνθρωπος πηγαίνει για ύπνο, ας σκεφτεί ότι το κρεβάτι του είναι φέρετρο, ο ύπνος είναι θάνατος, το σκοτάδι της νύχτας είναι το σκοτάδι του τάφου και προσευχηθείτε να τον ελεήσει ο Κύριος αν αυτή η νύχτα γίνει η τελευταία του. Όταν η ψυχή μας έλκεται και αιχμαλωτίζεται από κοσμικές απολαύσεις και ψυχαγωγίες, ας θυμηθούμε ότι ίσως ο Άγγελος του Θανάτου έχει ήδη σταλεί να μας πάρει μαζί του. Σε τι θα μας βρει αυτός ο απρόσκλητος και απρόσμενος επισκέπτης;
Η ανάμνηση του θανάτου στην αρχή φαίνεται τρομερή, αλλά όταν το συνηθίζει ο άνθρωπος, νιώθει ότι τον απελευθερώνει από τη σκλαβιά σε αυτόν τον κόσμο, από τα δεσμά των παθών, από καταπιεστικές σκέψεις που τον πιέζουν σαν βάρος. Αρχίζει να αγαπά τη μνήμη του θανάτου, του φαίνεται ένας αγνός σύντροφος, ένας πιστός φίλος, πάντα έτοιμος να παρηγορήσει στη θλίψη. Και το πιο σημαντικό, η μνήμη του θανάτου διδάσκει σε ένα άτομο ότι το αληθινό νόημα της ζωής που του δόθηκε δεν είναι να περιφέρεται γύρω από τη γήινη ματαιοδοξία, αλλά να προετοιμάζεται για την αιωνιότητα.
Επομένως, η μνήμη του θανάτου είναι οδηγός προς τον Θεό. Αποκτάται μέσα από τον εξαναγκασμό του εαυτού του, με μια προσπάθεια θέλησης. Αρχικά, πρέπει να αφιερώσει κανείς τουλάχιστον λίγα λεπτά κατά τη διάρκεια της ημέρας για να αναλογιστεί το γεγονός ότι ολόκληρη η γη είναι ένας τεράστιος τάφος στον οποίο έχουν περάσει αμέτρητες γενιές. Αυτούς τους τάφους τους πατάμε, αλλά σύντομα θα μας σκεπάσει και η γη. Πρέπει να ζητήσουμε από τον Κύριο να μας δώσει τη μνήμη του θανάτου ως δώρο χάριτος. Όταν λέμε τα λόγια της προσευχής, πρέπει να σκεφτούμε ότι ίσως αυτή η προσευχή να είναι η τελευταία στη ζωή μας.
Ακόμα και στη φύση, αναζητήστε υπενθυμίσεις θανάτου. Βλέπεις τον ήλιο να δύει, ένα λουλούδι που ξεθωριάζει, ένα πουλί να πετάει μακριά - θυμήσου ότι η ανθρώπινη ζωή περνά με παρόμοιο τρόπο. Πείτε σε έναν άπιστο για το θάνατο – θα προσβληθεί ή θα στεναχωρηθεί: γι’ αυτόν, ο θάνατος είναι ένα αδιέξοδο, μια μαύρη τρύπα, το τέλος όλων των ελπίδων, μια μετάβαση από την ύπαρξη στην ανυπαρξία. Και για έναν χριστιανό, ο θάνατος είναι το τέλος της επίγειας διαδρομής, μια εξέταση ολόκληρης της ζωής του και η αποκάλυψη όσων απέκτησε στην καρδιά του κατά τη διάρκειά της.
Επομένως, η μνήμη του θανάτου για έναν Χριστιανό είναι ένα ισχυρό όπλο στον αγώνα ενάντια στον δαίμονα, ο οποίος θέλει ένα άτομο να θεωρεί τον εαυτό του μόνο ως ένα μέρος του ορατού κόσμου, μια χούφτα γήινη σκόνη. Εδώ στη γη είμαστε σαν άνθρωποι που επιπλέουν σε μια βάρκα κάτω από το ποτάμι. Το ποτάμι είναι ο χρόνος, που κυλάει σιωπηλά μέρα και νύχτα, και δεν μπορείς να μπεις σε αυτό το ρέμα δύο φορές. Αργά ή γρήγορα η βάρκα θα φτάσει στις εκβολές του ποταμού, που ρέει στον ωκεανό - στην αιωνιότητα. Εκεί, στην αιωνιότητα, ο χρόνος παύει να υπάρχει. Εάν οι άνθρωποι, συμπεριλαμβανομένου του εαυτού μας, θυμόμασταν ότι όλα στη γη περνούν, ό,τι γεννιέται πεθαίνει, τότε, πιθανότατα, θα υπήρχε λιγότερο κακό σε αυτόν τον κόσμο, η ανθρώπινη ψυχή θα ήταν πιο αγνή, θα βλέπαμε πιο καθαρά τον αληθινό σκοπό και το νόημα της ζωής μας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου