Περί μετανοίας
Τώρα είναι ο καιρός της μετάνοιας, ο καιρός της μεταμέλειας της καρδιάς, ο καιρός της διόρθωσης της ζωής, ο καιρός της αποχής, με μια λέξη: ο χρόνος που ορίστηκε πρωτίστως για τη σωτηρία της ψυχής. αλλά το ξοδεύουμε όπως πρέπει, σε προσευχή, αποχή, έργα ελέους, ανάμνηση της ώρας του θανάτου, εγκάρδια μετάνοια για αμαρτίες και άλλα έργα ευσέβειας; Είναι καλό όταν είναι έτσι, αλλά αν, έχοντας ξεχάσει την αγιότητα αυτών των ημερών, παρασυρθούμε από ψυχοφθόρες αμαρτίες: θυμό, καταδίκη, κορεσμό, λαγνεία, αγάπη για το χρήμα, κακή ανάμνηση και πολλά άλλα αμαρτωλά πάθη, τότε αυτές οι άγιες μέρες δεν θα είναι για τη σωτηρία μας, αλλά για την καταδίκη! Αν δεν φροντίσουμε τώρα την ψυχή μας, τότε αργότερα δεν θα βρούμε καθόλου χρόνο για αυτό: η θάλασσα της ζωής θα μας παρασύρει και ίσως, ανάμεσα στα θυελλώδη κύματα της, να μας έρθει ξαφνικά η ώρα του θανάτου, όπως συχνά βλέπουμε ότι ο αδυσώπητος θάνατος αρπάζει τα αγαπημένα μας πρόσωπα, που, όπως εμείς, φρόντιζαν για την ψυχή τους και δεν το φαντάζονταν η ώρα του θανάτου! – Τι απέγιναν τώρα, πώς κρίθηκε η μοίρα τους – αυτό είναι ένα βαθύ, άγνωστο μυστικό, κρυμμένο από εμάς. το μόνο που μας μένει είναι να τους θυμηθούμε, να προσευχηθούμε για αυτούς στον ελεήμονα Κύριο να τους ελεήσει, αλλά οι ίδιοι δεν είναι πλέον σε θέση να παράσχουν την παραμικρή βοήθεια στον εαυτό τους.
Και για εμάς, αγαπητοί στον Κύριο, αυτό το ίδιο μονοπάτι βρίσκεται μπροστά, και είμαστε το ίδιο θνητοί. Δεν είμαστε τίποτα άλλο από περιπλανώμενοι εδώ, και έτσι θα ζήσουμε σαν περιπλανώμενοι, σκεπτόμενοι το μονοπάτι που έχουμε μπροστά μας για μια μακρινή και άγνωστη χώρα. Μα πόσο τυφλωμένοι είμαστε από την αγάπη για τον κόσμο, πόσο απερίσκεπτα παρασυρόμαστε από πάθη που καταστρέφουν την ψυχή! Τι κι αν ξαφνικά μας προλάβει η ώρα του θανάτου σε αυτή τη μοιραία θέση! Πού θα πάει ψυχή αμαρτωλή, μη καθαρισμένη από μετάνοια, μη τιμημένη με την κοινωνία των Αγίων Μυστηρίων του Χριστού; Αυτό θα σκεφτόμαστε, και όχι μόνο τώρα, αλλά θα το σκεφτόμαστε καθημερινά, γιατί κάθε μέρα μπορεί να είναι η τελευταία μέρα της ζωής μας, που υπάρχουν χιλιάδες παραδείγματα.
Οι Άγιοι Πατέρες ισχυρίζονται ότι τίποτα δεν είναι τόσο χρήσιμο για τη σωτηρία της ψυχής όσο η ανάμνηση της ώρας του θανάτου. Η ανάμνηση του θανάτου είναι ένα αξιόπιστο περιορισμό στις αμαρτωλές σκέψεις. Η μνήμη του θανάτου είναι μια προστασία από το να παρασυρθείς από τα πάθη. Η μνήμη του θανάτου είναι ο γονιός της πραότητας, της ταπεινοφροσύνης, της ειρήνης, της αγάπης. Η μνήμη του θανάτου είναι ο φύλακας της αγνότητας. Η μνήμη του θανάτου είναι μια ανεξάντλητη πηγή εγκάρδιας λύπης. Η μνήμη του θανάτου είναι μια επίπληξη όλων των μάταιων πράξεων. ανάμνηση του θανάτου - αφαίρεση αμαρτιών, προσέγγιση της χάρης του Θεού. Η μνήμη του θανάτου είναι η ντροπή των δαιμόνων και η καταστροφή των πονηρών τους. με μια λέξη: η ανάμνηση του θανάτου είναι διώχνει το σκοτάδι της αμαρτίας, φώτιση της ψυχής, ενστάλαξη του φόβου του Θεού, ο διαρκής προβληματισμός για τη μελλοντική ζωή, η απαλλαγή από τα μαρτύρια της κόλασης, η απόλαυση της ουράνιας ευδαιμονίας, γι' αυτό λέγεται στην Αγία Γραφή: θυμήσου το τελευταίο σου και δεν θα αμαρτήσεις ποτέ . Τόσα πολλά λέγονται με τόσες λίγες λέξεις! – Βλέποντας λοιπόν πόσο σωτήρια είναι η μνήμη του θανάτου, ας προσπαθήσουμε να την αποκτήσουμε. ενσταλάσσεται μέσω του συχνού στοχασμού για την ώρα του θανάτου, που κρύβεται από όλους μας, που μας έρχεται ξαφνικά, και για την επακόλουθη απόφαση της μοίρας μας για πάντα. Αυτός που έχει την ικανότητα να αποκτήσει τη μνήμη του θανάτου δεν θα έλκεται πλέον από τίποτα εγκόσμιο ή μάταιο. τότε, σαν να πέσει επίδεσμος από τα μάτια της ψυχής του, θα δει την κατάστασή του και θα ευχαριστήσει τον Κύριο, που δεν τον άφησε να χαθεί. Δεν υπάρχουν λόγια να εκφράσουν πόσο σωτήρια είναι η μνήμη του θανάτου: όποιος τη βρήκε βρήκε τη σωτηρία για την ψυχή του. Οι Άγιοι Πατέρες μιλούν γι' αυτό: «Εάν δεν θεωρούμε κάθε μέρα της ζωής μας τελευταία, δεν μπορούμε να την περάσουμε ευσεβώς».
Προσευχή στον Γλυκότατο Κύριο Ιησού για απελευθέρωση από τον ξαφνικό θάνατο
Σκέφτομαι την ημέρα της κρίσης και την ώρα της αναχώρησής μου από το σώμα, κρυμμένη από μένα, κλαίω για τις αμαρτίες που έχω κάνει και, κοιτάζοντας τη γη που με περιμένει, σαν από το κατώφλι του τάφου μου φωνάζω: Εσύ, Παναγίε Κύριε Ιησού! Την ώρα της αναχώρησής μου από αυτή τη ζωή και τις επόμενες ώρες, ω Ιησού, Υιέ του Θεού, η ελπίδα των ζωντανών και των νεκρών, Γλυκετέ μου Ιησού, μη με εγκαταλείψεις, αλλά ελέησέ με.
Είναι χρήσιμο να λέμε αυτήν την προσευχή, τουλάχιστον διανοητικά, κάθε ώρα, σκεπτόμενοι ότι αυτή η ώρα μπορεί να είναι ήδη η τελευταία μας.
Ι.Α.
The Tale of Taxiot the Warrior Who Risen from the Dead
(Πρόλογος, 28 Μαρτίου)
Στην Αφρική, στην πόλη της Καρχηδόνας, ζούσε ένας πολεμιστής ονόματι Ταξιώτες. Έκανε μια αμαρτωλή ζωή. Όταν ξέσπασε μια επιδημία εκεί, ο Ταξιώ τρόμαξε και, μετανοώντας για τις αμαρτίες του, πρόσφερε ειλικρινή μετάνοια και έφυγε από την πόλη με τη γυναίκα του για να ζήσει στο χωριό. Μετά από λίγο καιρό, με τη δράση του διαβόλου, αμάρτησε πάλι θανάσιμα και, αφού τον δάγκωσε ένα φίδι, πέθανε. Υπήρχε ένα μοναστήρι όχι μακριά από εκείνο το μέρος, και η γυναίκα του παρακάλεσε τους μοναχούς να πάρουν το σώμα του νεκρού και να το θάψουν στην εκκλησία. Η ταφή έγινε στις τρεις, και στις εννιά ακούστηκε μια κραυγή από τον τάφο: «Ελέησόν με, λυπήσου με!». Έσκαψαν αμέσως τον τάφο και βρήκαν τον Τάξιω ζωντανό. Φρίκη κατέλαβε τους πάντες, άρχισαν να ρωτούν πώς συνέβη, αλλά δεν μπορούσε να βγάλει λέξη λόγω δακρύων και λυγμών, παρακαλώντας τους να τον φέρουν γρήγορα στον τοπικό επίσκοπο Ταράσιο. Ο επίσκοπος προσπάθησε επί τρεις μέρες να τον πείσει να του πει τα μυστικά της μεταθανάτιας ζωής και μόνο την τέταρτη μέρα ο Ταξίοτ είπε τα εξής: «Όταν πέθαινα, είδα γύρω μου μαύρους, που η εμφάνισή τους ήταν τρομερή, και η ψυχή μου έτρεμε και έτρεμε από φόβο. Αλλά ξαφνικά δύο όμορφα νεαρά πλησίασαν, και η ψυχή μου πετούσε σαν να πετάγαμε έξω. Ανυψώθηκε ο αέρας και αντιμετώπισε τις δοκιμασίες που κρατούν κάθε άτομο. πλησιάσαμε τις πύλες του ουρανού, φτάσαμε στη δοκιμασία της πορνείας, και εκεί με κράτησαν για πολύ καιρό, μου παρουσιάστηκαν όλες οι σαρκικές αμαρτίες μου, που διέπραξα από την παιδική μου ηλικία μέχρι σήμερα, και οι άγγελοι μου είπαν: «Όλες οι αμαρτίες που έκανες στην πόλη σου συγχωρούνται για μετάνοια». Αλλά οι εχθροί μου απάντησαν: «Αλλά αφού έφυγες από την πόλη αμάρτησες με τη γυναίκα του γεωργού σου». Και αφού το άκουσαν αυτό, οι άγγελοι δεν βρήκαν τίποτα καλό για να πληρώσουν για αυτήν την αμαρτία., πέταξε μακριά μου, και τα πονηρά πνεύματα με παρέσυραν στον κάτω κόσμο της κόλασης, όπου οι αμαρτωλές ψυχές σε ανέκφραστα μαρτύρια στενάζουν απαρηγόρητα και το μαρτύριο τους δεν θα έχει τέλος. Εκεί ακούγονται μόνο πένθιμες κραυγές: "Αλίμονο, αλίμονο σε μας!" Δεν υπάρχουν λόγια για να περιγράψω πλήρως αυτά τα κολασμένα μαρτύρια! Στενάζουν από στενοχώρια και κανείς δεν τους λυπάται. κλαίνε και κανείς δεν τους παρηγορεί. Προσεύχονται, και κανείς δεν ακούει ούτε παραδίδει!.. Με έκλεισαν μέσα τους κλαίγοντας πικρά, από την τρίτη ώρα μέχρι την ένατη, τέλος, ένα φως με έλαμπε και μου φάνηκαν δύο άγγελοι. Με δάκρυα και λυγμούς τους παρακάλεσα να με βγάλουν από το σκοτάδι για μετάνοια, μου απάντησαν: «Αυτό είναι αδύνατο – όσοι είναι φυλακισμένοι στην κόλαση θα απελευθερωθούν μόνο στη γενική ανάσταση». Όταν αύξησα τις προσευχές και τα δάκρυά μου, υποσχόμενος να μετανοήσω, τότε ο ένας είπε στον άλλο: «Τον εγγυάσαι;» Απάντησε: «Το εγγυώμαι». Και είδα πώς του έδωσε το χέρι ο υπολοχαγός. Τότε με πήραν και με έφεραν στον τάφο και με διέταξαν να μπω στο σώμα, αλλά εγώ, βλέποντας την ψυχή μου φωτεινή σαν μαργαριτάρι και το σώμα μου μαύρο και βρωμερό, αηδίασα και αρνήθηκα να μπω μέσα σε αυτό, αλλά οι άγγελοι είπαν: «Δεν μπορείς να μετανοήσεις αλλιώς παρά με το σώμα στο οποίο αμάρτησες, ή μπες σε αυτό ή θα σε ξαναπάρουμε κάτω». Τότε σηκώθηκα, ζω και άρχισα να φωνάζω: «Ελέησόν με». Ο επίσκοπος του πρόσφερε φαγητό για να δυναμώσει, αλλά δεν το ήθελε. Τηρώντας αυστηρή νηστεία, επισκέφτηκε όλες τις εκκλησίες, πέφτοντας κάτω και μετανοώντας στον Κύριο με δάκρυα, είπε σε όλους: «Αλίμονο σε όσους αμαρτάνουν, τους ετοιμάζεται αιώνιο μαρτύριο! Αλλοίμονο σε όσους δεν μετανοούν όσο είναι καιρός, αλίμονο σε αυτούς που μολύνουν τα σώματά τους, που είναι προορισμένοι να είναι ο ναός του Αγίου Πνεύματος». Μετά την ανάστασή του, ο Ταξιώτης έζησε 40 ημέρες και, αφού καθαρίστηκε από τη μετάνοια, προέβλεψε την ώρα της αναχώρησής του τρεις μέρες πριν και αναχώρησε εν ειρήνη στον Ελεήμονα και Καλό Θεό, που κατεβαίνει στην κόλαση και ανασταίνει και σώζει τους πάντες με το άφατο έλεός Του. Δόξα, Κύριε, στο άφατο έλεός Σου προς τους μετανοούντες αμαρτωλούς, τους οποίους με την άφατη αγάπη Σου οδηγείς στη μετάνοια, σώζοντάς τους από τα αιώνια μαρτύρια της κόλασης! Σε Σένα μόνο, που μας αγάπησες μέχρι θανάτου στον σταυρό, δόξα στους αιώνας των αιώνων. Αμήν.
Περί προσκύνησης αγίων εικόνων
7η Οικουμενική Σύνοδος
Προσκυνούμε την πιο αγνή εικόνα Σου, Καλέ.
(Τροπάριον, Ήχος 2)
Οι εκκλησίες και τα σπίτια μας είναι διακοσμημένα με εικόνες του Σωτήρα, της Μητέρας του Θεού, του τίμιου Σταυρού και των αγίων του Θεού, τόσο για να διεγείρουν το πνεύμα της ευσέβειας και την πιο βολική ανύψωση των σκέψεων στον Θεό και τους αγίους Του, όσο και για την οικοδόμησή μας, γιατί οι άγιες εικόνες είναι μνημεία της ιστορίας και της ζωής των Χριστιανών. Μας παρουσιάζουν εικόνες από τις πιο ιερές αλήθειες της πίστης μας και προσκυνώντας τις αποδίδουμε τιμή σε αυτούς που απεικονίζονται πάνω τους.
Οι άγιες εικόνες έλαβαν την προέλευσή τους από τον ίδιο τον Κύριο Θεό. Στην Παλαιά Διαθήκη, η Κιβωτός της Διαθήκης ήταν μια ορατή εικόνα της παρουσίας του αόρατου Θεού. μια εικόνα που θύμιζε στους Εβραίους τον Αόρατο και ύψωνε τις σκέψεις τους στο Πρωτότυπο, δηλαδή στον Θεό.
Ο ίδιος ο Θεός διέταξε τον Μωυσή να φτιάξει γλυπτές εικόνες πάνω από την κιβωτό και υφαντές στο παραπέτασμα που χώριζε τα Άγια των Αγίων. Διέταξε να σηκωθεί ένα χάλκινο φίδι στην έρημο για να θεραπεύσει όσους δαγκώνονταν από φίδια ( Αριθμοί 21 ), και αυτό το φίδι ήταν ένα πρωτότυπο του Σωτήρα μας, που σηκώθηκε στον σταυρό ( Ιωάννης 3:14 ). Και ο Σολομών, αφού έχτισε ναό στον Θεό, τον στόλισε με εικόνες χερουβείμ, και ο Κύριος όχι μόνο δεν τον καταδίκασε γι' αυτό, αλλά εξέφρασε επίσης ιδιαίτερη χάρη στον οικοδόμο του ναού και στον ίδιο τον ναό: Άκουσα την προσευχή σου και το αίτημά σου , - είπε ο Κύριος, - αγίασα αυτόν τον ναό που έχτισες, ώστε το όνομά μου να μείνει εκεί για πάντα. και τα μάτια μου και η καρδιά μου θα είναι πάντα εκεί ( Α' Βασιλέων 9:3 ).
Στην Καινή Διαθήκη, η πρώτη εικόνα, σύμφωνα με την αρχαία παράδοση, είναι γνωστή σε εμάς με το όνομα της Εικόνας του Σωτήρα που δεν είναι φτιαγμένη από τα χέρια, αποτυπωμένη θαυματουργικά από το Καθαρότερο Πρόσωπό Του. Η δεύτερη είναι η ιερή εικόνα της Μητέρας του Θεού, ζωγραφισμένη από τον Ευαγγελιστή Λουκά. στη συνέχεια ακολουθούν πολλές άλλες ιερές εικόνες, διάσημες για τις θαυματουργές τους δυνάμεις. Έχουν διασωθεί πολλές ιερές εικόνες, ζωγραφισμένες στους πρώτους αιώνες του Χριστιανισμού, επιβεβαιώνοντας την αρχαιότητα της λατρείας των εικόνων από την αρχή κιόλας του Χριστιανισμού, όταν διώχτηκε από ειδωλολάτρες. Αρχαίες εικόνες που βρέθηκαν σε κατακόμβες, σπήλαια και τάφους έφεραν ιερές εικόνες του Σωτήρα, της Υπεραγίας Θεοτόκου με τον Βρέφος Θεό, διάφορα γεγονότα από τη ζωή του Κυρίου Ιησού Χριστού, τα κηρύγματα και τα θαύματά Του. επίσης από τις εικόνες της Παλαιάς Διαθήκης του Αβραάμ, του Νώε, του Μωυσή, του Ιώβ και ούτω καθεξής. Στη συνέχεια δόθηκε η δέουσα τιμή στις άγιες εικόνες, οι άνθρωποι προσκύνησαν μπροστά τους, άναψαν κεριά και θυμίασαν. Τέτοια ευλάβεια δόθηκε, φυσικά, όχι στους πίνακες και τις μπογιές, αλλά σε ό,τι απεικόνιζε πάνω τους.
Το κίνητρο για πιο ζήλο προσκύνηση των αγίων εικόνων είναι τα αμέτρητα θαύματα και τα σημάδια που ο Κύριος δέχθηκε να κάνει μέσω αυτών για τους πιστούς. Τα εκκλησιαστικά χρονικά και ιδιαίτερα τα χρονικά της Εκκλησίας μας –της Ορθόδοξης Εκκλησίας– είναι γεμάτα ιστορίες για αυτά τα σημεία.
Ορισμένες εικόνες του Σωτήρος, της Μητέρας του Θεού, του Αγίου Νικολάου και άλλων αγίων του Θεού, λόγω της αφθονίας των θαυμάτων, ονομάζονται θαυματουργές από την αρχαιότητα και, όντας σε διάφορα μέρη της Ορθόδοξης Εκκλησίας μας, δεν παύουν να είναι σαν κανάλια της θαυματουργής δύναμης του Κυρίου. Για χάρη των ιερών εικόνων πολλοί υπέφεραν από εικονομάχους και με το αίμα τους σφράγισαν και καθιέρωσαν τη λατρεία των εικόνων σε όλη την οικουμένη.
Οι άγιες εικόνες είναι ζωντανή ιστορία, ένα βιβλίο χωρίς λόγια. Οι μορφωμένοι και οι αμόρφωτοι θα το διαβάσουν σε μια στιγμή, και αυτό το βιβλίο μπορεί να δράσει πιο δυνατά από τα γράμματα, επηρεάζοντας άμεσα το μυαλό και την καρδιά μας. Οι άνθρωποι συχνά εκπλήσσονται από τις ιερές εικόνες και η εντύπωση παραμένει βαθιά. Για παράδειγμα, η Αγία Μαρία της Αιγύπτου, έχοντας δει κάποτε μια εικόνα της Μητέρας του Θεού, να λάμπει από αγνότητα και αθωότητα, έμεινε τόσο έκπληκτη που αποφάσισε αμέσως να εγκαταλείψει τον φαύλο τρόπο ζωής της. Και ο άγιος Μέγας Δούκας Βλαντιμίρ φοβόταν την εικόνα της τρομερής κρίσης του Θεού.
Η Ζ' Οικουμενική Σύνοδος όρισε το δόγμα της προσκύνησης των αγίων εικόνων ως εξής: «Παρόμοια με την εικόνα του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού, να τοποθετεί στις ιερές εκκλησίες του Θεού, σε αφιερωμένα σκεύη και ενδύματα, σε τοίχους και σανίδες, σε σπίτια και σε δρόμους, τιμητικές και αγίες εικόνες, βαμμένες από άλλες πέτρες και αγιασμένες εικόνες, ζωγραφισμένες από άλλες. εικόνες του Κυρίου και του Θεού και του Σωτήρα μας Ιησού Χριστού και της αμόλυντης Παναγίας της Θεοτόκου μας, καθώς και των αξιότιμων αγγέλων και όλων των αγίων και αξιοσέβαστων ανδρών. μια θεία φύση, αλλά με σεβασμό όπως και η εικόνα του Τιμίου και Ζωοποιού Σταυρού και του Αγίου Ευαγγελίου και άλλων αγίων τιμάται με θυμίαμα και τοποθέτηση κεριών, που ήταν επίσης ευσεβές έθιμο στους αρχαίους. Διότι η τιμή που δίνεται στην εικόνα περνάει στο πρωτότυπο, και αυτός που προσκυνά την εικόνα προσκυνά την ουσία αυτού που απεικονίζεται σε αυτήν» (δόγμα της Ζ' Οικουμενικής Συνόδου). Συνεπώς, στις ιερές εικόνες δεν έχουμε μόνο ένα βιβλίο ιστορίας της εκκλησίας και του χριστιανισμού που είναι κατανοητό σε όλους, αλλά και μια πηγή λύπης και λύπης. τη ζωή μας.
Αλλά πρέπει να ειπωθεί με λύπη ότι υπάρχουν άνθρωποι που συκοφαντούν και με πράξεις και με λόγια αυτό που δεν ξέρουν και δεν θέλουν να μάθουν. Υπάρχουν άνθρωποι που αυτοαποκαλούνται Ορθόδοξοι Χριστιανοί, μεγαλωμένοι με τους κανόνες της εκκλησίας, που, μιμούμενοι τους λόγιους αδαείς, για χάρη της λάμψης που ονειρεύονται να γίνουν ίσοι με τους προχωρημένους, εγκαταλείπουν τις διδασκαλίες της νεότητας και ξεχνούν την ιερή διαθήκη! Διώχνουν τις εικόνες από τα σπίτια τους ή τις βάζουν σε μια σκοτεινή γωνιά, για να μην προκαλέσουν μομφές, χλευασμούς, - να μην ακούσουν το όνομα ενός καθυστερημένου ανθρώπου, ενός μιμητή των προγόνων τους! Εικόνες ένδοξων νικών, ήρωες παραμυθιού, πανέμορφα άλογα είναι κρεμασμένα, αλλά ούτε μια εικόνα του ιερού!
Με την αφαίρεση των ιερών εικόνων από τη θέα, αφαιρείται επίσης ανεπαίσθητα η ανάμνηση όσων απεικονίζονται και τελικά η αγάπη για ό,τι απεικονίζεται εξορίζεται εντελώς από την καρδιά. Τι κάνει αυτούς τους ανθρώπους να αποδέχονται τόσο δουλικά τις σκέψεις των άλλων, να υποτάσσονται σε αυτές, αφήνοντας πίσω τις πεποιθήσεις τους, τις πεποιθήσεις του εσωτερικού πνευματικού ανθρώπου, πάνω στους οποίους βασίζεται η παρούσα και η μελλοντική ζωή; - Ψεύτικη ντροπή μπροστά στους ανθρώπους, φόβος να εμφανιστείτε πίσω μπροστά στους προχωρημένους αρνητές! Φόβος για την μομφή τους και τίποτα παραπάνω! Δηλαδή, ο φόβος ενός άδειου, αδρανούς ήχου, αλλά τρομερός σε αυτό το αποτέλεσμα για ανθρώπους χωρίς χαρακτήρα, που δεν τολμούν να αντιταχθούν στον ζήλο τους για πίστη και στην εκκλησία να αδειάσει την εξαπάτηση, καθοδηγούμενος από αυτό που έχει μόνο την εμφάνιση της σοφίας, αλλά στην πραγματικότητα είναι μια ψεύτικη κατεύθυνση, που αναστατώνει και καταστρέφει όσους παρασύρονται από αυτήν! Αυτή η μίμηση ή η μόδα, που υποτάσσει τις πράξεις και τις σκέψεις των ανθρώπων, δεν έφερε ποτέ καλό. Η ιδιότροπη βασιλεία της έχει καταστρέψει πολλούς.
Η ευεργετική επίδραση των ιερών εικόνων αντανακλάται σε όλα. Έτσι, η ιστορία της πατρίδας μας μιλάει εύγλωττα για τα αμέτρητα θαύματα που έγιναν από τις ιερές εικόνες. Η εικόνα του Σωτήρα έφερε στον Αντρέι Μπογκολιούμπσκι νίκη επί των εχθρών του. η εικόνα του Σημείου της Παναγίας του Θεού προστάτευε το ανυπεράσπιστο Νόβγκοροντ. Η εικόνα της Παναγίας του Βλαντιμίρ γύρισε πίσω τον Ταμερλάνο και τις ορδές του. Η εικόνα της Παναγίας του Καζάν απελευθέρωσε τη βασιλική πόλη της Μόσχας από την λιθουανική αιχμαλωσία και έσωσε τη Ρωσία από την υποδούλωση από απίστους. Η εικόνα του Σμολένσκ της Μητέρας του Θεού ενίσχυσε τα συντάγματα με θάρρος κατά τη γαλλική εισβολή.
Ας το διερευνήσουν αυτό οι προχωρημένοι αρνητές, ελέγχοντας τη ζωή ολόκληρων εθνών μέσω παραδόσεων και γραπτών, γιατί σε αυτά είναι η ιστορία όχι μόνο της Εκκλησίας, αλλά και της πατρίδας μας. μέσα τους βρίσκεται η φώτιση, η προστασία και η σωτηρία μας.
Και στην ιδιωτική μας ζωή, τι σημαντική σημασία έχουν οι άγιες εικόνες! Αυτό είναι το εικονίδιο που κοίταζε η μητέρα σου όταν μαραζωνόταν σε θανάσιμη αγωνία, σε γεννούσε και σε εμπιστεύτηκε για φύλαξη. Μπροστά στην ίδια αυτή ιερή εικόνα, οι γονείς σας με προσευχή σας ενθάρρυναν να ξεκινήσετε το ταξίδι της ζωής σας! Και εσύ ο ίδιος, στις φοβερές στιγμές της ζωής, που δεν μπορούσες να βρεις άνεση σε όλο τον κόσμο, όταν όλα σε εγκατέλειψαν και βρισκόσουν στο χείλος της καταστροφής, δεν γονάτισες μπροστά στην ιερή εικόνα, κάνοντας όρκους στη χριστιανική ζωή, προσευχόμενος με δάκρυα στον Θεό για συγχώρεση και φώτιση; Και πόσο συχνά χύθηκε χαρά στην ταλαίπωρη, θλιμμένη ψυχή στη θέα της ιερής εικόνας του πονεμένου Σωτήρα! Αναγνωρίστηκε ακούσια ότι η σωτηρία και η ζωή είναι στον Σταυρό! Ο σταυρός, μετά βίας υποφερτός, έγινε πηγή παρηγοριάς και σταθερής ελπίδας! Τελικά, όταν ξαπλώνετε στο νεκροκρέβατό σας, η εικόνα δεν θα σταθεί φρουρός στο κεφάλι σας, ως ένδειξη της χριστιανικής σας ελπίδας και ως ενθάρρυνση για όσους έρχονται να προσευχηθούν για εσάς; Κι όταν σε κατεβάσουν στον τάφο, ο τίμιος Σταυρός δεν θα σκεπάσει τις στάχτες σου; Είναι απαραίτητο να πούμε πόσα χάνει ένας άνθρωπος απορρίπτοντας τις ιερές εικόνες; κοντεύει να χάσει την πίστη του στα πιο ουσιαστικά δόγματα του χριστιανισμού και να περιπλανηθεί στις σκέψεις του στα θολά κύματα αμφιβολιών, δισταγμών και αντιφάσεων. Οι άγιες εικόνες αγιάζουν τα σπίτια μας, γεμίζουν τη ζωή μας με ιερές μνήμες, τις εξυψώνουν και τις πνευματοποιούν. η απουσία αγίων εικόνων θα μετέτρεπε τις ίδιες τις εκκλησίες μας σε χώρους απλών συγκεντρώσεων. Αλλά, θα πουν μερικοί, ακόμη και μέσω του Μωυσή ο Θεός διέταξε να μην φτιάχνουμε είδωλα, ούτε οποιαδήποτε ομοιότητα, να μην τα λατρεύουμε ή να τα υπηρετούμε ( Εξ. 20 ). Και θα πούμε: εκπληρώστε αυτήν την εντολή, μην αποθεώνετε καμία εικόνα, μην την αντιμετωπίζετε ως άμεση δύναμη που μπορεί να σας βλάψει ή να σας βοηθήσει, όπως οι ειδωλολάτρες αντιμετωπίζουν τα είδωλά τους, αλλά μεταφέρετε την καρδιά και τις σκέψεις σας σε αυτό που απεικονίζεται στις ιερές εικόνες. Μη γεμίζεις το σπίτι σου με εικόνες που παραμορφώνουν το μυαλό και την καρδιά, για να μη γίνεις λάτρης των παθών, αλλά στολίστε το με άγια αντικείμενα, μέσα από τα οποία θα στολίσετε την ψυχή σας με άγιες, Θεϊκές εντυπώσεις. Έτσι ο ίδιος ο Μωυσής, κατόπιν εντολής του Θεού, στόλισε τη σκηνή με ιερές εικόνες για τη δόξα του Θεού και για την οικοδόμηση του λαού του Ισραήλ. Οι εικόνες αποτελούν ένα από τα ωραιότερα διακοσμητικά της εκκλησίας, ένα από τα πιο αποτελεσματικά μέσα οικοδόμησης στην πίστη και τα χρηστά ήθη. Προσφέρετε τις προσευχές, τις ικεσίες και τις ευχαριστίες σας μέσω των ιερών εικόνων στους αγίους που απεικονίζονται σε αυτές. εμπνευστείτε από τη θέα των ιερών προσώπων τους και τις γενναίες πράξεις τους για να μιμηθείτε την πίστη και τις αρετές τους. Όσοι λατρεύουν τις ιερές εικόνες ξέρουν πόσο χαρούμενο είναι να προσεύχεσαι μπροστά τους. Κοιτάζοντας τα ιερά πρόσωπα, φαίνεται να βλέπουμε αυτά που απεικονίζονται πάνω τους, φλογιζόμαστε με ευλαβικό ζήλο γι' αυτά, εκχύνουμε τις προσευχές μας μπροστά τους από τα βάθη της καρδιάς μας. Και αυτή η προσευχή είναι χαρούμενη : μας δυναμώνει, μας αγιάζει, μας οδηγεί στα παραδεισένια παραδεισένια χωριά, όπου δεν θα υπάρχουν πια θλίψεις, ασθένειες, θλίψη, αλλά χαρούμενη ζωή και ατελείωτη ευδαιμονία.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου