Ένας αξέχαστος ευεργέτης
Υπάρχουν άνθρωποι των οποίων ολόκληρη η ζωή κατευθύνεται προς την απελευθέρωση του εαυτού τους, προς την αποκήρυξη της «φθαρτής εικόνας του θανάτου σε έναν ζωντανό άνθρωπο». Τέτοιοι άνθρωποι, όχι από αυτόν τον κόσμο, που με όλη τη δύναμη της ψυχής τους αγωνίζονται να αποτινάξουν τον ζυγό της περιβάλλουσας ζωής με τη ματαιοδοξία και τα μικροπράγματα της, έχουν συναντηθεί σε όλους τους αιώνες και, όσο παράξενο κι αν φαίνεται, συναντώνται στην εποχή μας και μερικές φορές σε ένα τέτοιο περιβάλλον από το οποίο, όπως φαίνεται, μόνο μεγάλοι εραστές της ζωής θα μπορούσαν να αναδυθούν.
Ένα τέτοιο άτομο που δεν ήταν από αυτόν τον κόσμο, ένας τέτοιος διώκτης του «γέρου» ήταν ο διάσημος πλούσιος φιλάνθρωπος Ιννοκέντι Μιχαήλοβιτς Σιμπιριάκοφ, ο οποίος πήρε το σχήμα στο τέλος της ζωής του και πέθανε πριν από δέκα χρόνια στο μοναστήρι του Άθω με το όνομα Σχηματικός Μοναχός Ιννοκέντι.
Ο Σχηματικός Μοναχός Ιννοκέντιος πέθανε σε ηλικία μόλις 41 ετών. Αλλά αυτή η σύντομη ζωή ήταν γεμάτη πλούσιο περιεχόμενο. «Πλούσιος» τόσο με την έννοια του πλούτου που κατείχε ο Ι. Μ. Σιμπιριάκωφ και τον οποίο χρησιμοποιούσε για φιλανθρωπικά έργα, όσο και ακόμη περισσότερο με την έννοια του εσωτερικού πλούτου του περιεχομένου αυτής της αξιοσημείωτης ζωής.
Ο Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ γεννήθηκε το 1860 στο Ιρκούτσκ στην πλούσια οικογένεια Σιμπιριάκοφ, γνωστή σε όλη τη Σιβηρία. Ο πατέρας του Ιννοκέντι Μιχαήλοβιτς ήταν πλούσιος χρυσωρύχος και, όταν πέθανε, άφησε στους γιους του αρκετά εκατομμύρια στον καθένα. Τους άφησε επίσης την επιχείρηση εξόρυξης χρυσού, η οποία ήταν άψογα οργανωμένη και πήγαινε καλά.
Έχοντας γίνει εκατομμυριούχος και ιδιοκτήτης μιας κολοσσιαίας επιχείρησης εξόρυξης χρυσού, η οποία αύξανε τα εκατομμύρια του κάθε χρόνο, ο Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ δεν βρήκε ευτυχία και εσωτερική ικανοποίηση σε αυτόν τον πλούτο. Του φαινόταν ότι το κολοσσιαίο χρηματικό ποσό που είχε πέσει στα χέρια του είχε αφαιρεθεί από κάποιον άλλο, κάποιον που είχε ανάγκη. Με μια ασυνήθιστα ευαίσθητη καρδιά στη θλίψη και τα βάσανα των γειτόνων του, σύντομα επιβαρύνθηκε από τη θέση του ως ανθρώπου που διέθετε απίστευτους πόρους και άρχισε να ξοδεύει τα κεφάλαιά του σε φιλανθρωπίες και δημόσιες ανάγκες.
Ακόμα και ως φοιτητής (έλαβε την εκπαίδευσή του στο Πανεπιστήμιο της Αγίας Πετρούπολης), ο Ιννοκέντι Μιχαήλοβιτς έδειξε θερμή ανταπόκριση στους συντρόφους του και τους βοήθησε πολύ. Αργότερα, το φιλανθρωπικό του έργο πήρε τεράστιες διαστάσεις. Έτσι, στην αρχή της ανεξάρτητης δραστηριότητάς του, δώρισε αρκετές εκατοντάδες χιλιάδες ρούβλια στον αδελφό του για την κατασκευή του καθεδρικού ναού που έχτιζε στο Ιρκούτσκ. Στη συνέχεια άρχισε να δωρίζει τεράστια ποσά σε εκπαιδευτικούς και επιστημονικούς σκοπούς: να ενθαρρύνει την επιστημονική εργασία για τη μελέτη της πατρίδας και του πληθυσμού της, να ιδρύσει επιστημονικά και εκπαιδευτικά ιδρύματα κ.λπ. Με την οικονομική βοήθεια του Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ, άνοιξε ένα πανεπιστήμιο στο Τομσκ και το τμήμα Ανατολικής Σιβηρίας της Γεωγραφικής Εταιρείας. Ενθάρρυνε διάφορες τοπικές αποστολές και δημοσίευσε τα έργα επιστημονικών ερευνητών. Με πρωτοβουλία του, ιδρύθηκαν δημόσιες βιβλιοθήκες σε ορισμένες πόλεις της Σιβηρίας το 1887 και χτίστηκαν πολλές εκκλησίες και σχολεία.
Βλέποντας πόσο δύσκολη ήταν η ζωή για τους εργάτες ορυχείων της Σιβηρίας, ο Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ δώρισε 450.000 ρούβλια για να σχηματίσει κεφάλαιο για την έκδοση παροχών σε περίπτωση ατυχημάτων με εργάτες.
Αργότερα, ο Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ μετέφερε το φιλανθρωπικό του έργο από τη Σιβηρία στην υπόλοιπη Ρωσία. Για άλλη μια φορά, κολοσσιαία χρηματικά ποσά διοχετεύθηκαν σε διάφορα εκπαιδευτικά ιδρύματα. Τα Ανώτερα Γυναικεία Μαθήματα στην Αγία Πετρούπολη έλαβαν πάνω από 200.000 ρούβλια από αυτόν. Ο διάσημος βιολόγος καθηγητής. Ο Π. Λέσγκαφτ έλαβε 350.000 ρούβλια από τον Σιμπιριάκοφ για να ιδρύσει ένα βιολογικό εργαστήριο στην Αγία Πετρούπολη. Τεράστια ποσά δαπανήθηκαν από τον Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ για την έκδοση κλασικών και σύγχρονων συγγραφέων.
Αλλά ακόμη και αυτές οι δωρεές δεν εξάντλησαν τη γενναιόδωρη φιλανθρωπία του Ιννοκέντι Μιχαήλοβιτς. Βρήκε υποστήριξη από πολυάριθμα δημόσια πρόσωπα που, με τον έναν ή τον άλλον τρόπο, προσπαθούσαν να «σπείρουν το λογικό, το καλό, το αιώνιο». Με την φανερή και κρυφή βοήθεια του Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ, ιδρύθηκαν νοσοκομεία, σχολεία, βιβλιοθήκες, αναγνωστήρια... Με τα κεφάλαιά του, εκατοντάδες νέοι, άνδρες και γυναίκες, φοιτητές έζησαν και σπούδασαν μόνο στην Αγία Πετρούπολη: πολλοί φοιτητές μπόρεσαν να ολοκληρώσουν την εκπαίδευσή τους μόνο χάρη στην εκτεταμένη οικονομική υποστήριξη του Σιμπιριάκοφ. Αρκεί να πούμε ότι το διαμέρισμα του Σιμπιριάκοφ, όσο ζούσε στην Αγία Πετρούπολη, πολιορκούνταν από ανθρώπους που είχαν ανάγκη και κανείς δεν τον άφησε χωρίς βοήθεια.
Και αυτός ο πλούσιος άνθρωπος, αυτός ο ηγεμόνας εκατομμυρίων, δεν έπαψε ποτέ να βιώνει ένα οδυνηρό αίσθημα δυσαρέσκειας με την ύπαρξή του. Τον επιβάρυναν εκατομμύρια και τον επιβάρυναν οι υποθέσεις και τα καθήκοντα που σχετίζονταν με την απόκτηση και συσσώρευση εκατομμυρίων. Όπως ακριβώς άλλοι άνθρωποι αναζητούν την ευτυχία στα χρήματα, έτσι και ο Ι.Μ. Σιμπιριάκοφ αναζήτησε την ευτυχία στην απελευθέρωση από τα χρήματα. Και δεν βρήκα την ευτυχία για τον εαυτό μου. Και ολόκληρη η ζωή του, στην ουσία, δεν ήταν τίποτα άλλο από μια αναζήτηση της ευτυχίας έξω από τα εκατομμύρια του και έξω από το περιβάλλον στο οποίο τον είχε καταδικάσει η μοίρα.
Αναζητώντας την ευτυχία, σε μια ακούραστη επιδίωξη της προσωπικής τελειότητας, ο Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ πήγε στο εξωτερικό για να δει πώς ζουν οι άνθρωποι εκεί και πώς επιτυγχάνουν την ηθική αυτοδιοίκηση εκεί. Επισκέφθηκε σχεδόν όλα τα εξαιρετικά κέντρα πολιτιστικής ζωής στη Δύση, αλλά το ταξίδι του δεν τον ικανοποίησε.
Με αυτή τη διάθεση, ο Ι. Μ. Σιμπιριάκωφ άρχισε αλληλογραφία με έναν άλλο μεγάλο αναζητητή της αλήθειας και της ηθικής αυτοϊκανοποίησης, τον Λ. Ν. Τολστόι, και μάλιστα τον επισκέφθηκε στη Γιάσναγια Πολιάνα.
Ο Ι. Μ. Σιμπιριάκοφ βρήκε τον μεγάλο συγγραφέα στο πεδίο, κάνοντας επιτόπια εργασία. Ο Τολστόι χαιρέτησε τον Σιμπιριάκοφ εξαιρετικά θερμά και έλαβε χώρα μια εγκάρδια συζήτηση μεταξύ τους.
«Βοήθησέ με να βγάλω αυτό το βαρύ φορτίο από την ψυχή μου», είπε ο Σιμπιριάκοφ. - Είμαι τρομερά πλούσιος. Δεν ξέρω τι να κάνω με τον πλούτο μου. Με βαραίνει, με βασανίζει!
Ο Τολστόι ομολόγησε στον καλεσμένο του ότι ο ίδιος βίωνε μια παρόμοια ηθική κατάσταση και ότι τον βάραινε επίσης η «αριστοκρατική» ζωή που ήταν αναγκασμένος να ζήσει και από την οποία δεν μπορούσε να ξεφύγει στη ζωή ενός απλού αγρότη, ο οποίος δεν είχε καμία σχέση με την «υποχρέωση» να πηγαίνει για δουλειά στο χωράφι «στα δωμάτια του αφέντη και στο λευκό τραπέζι για να πίνει και να τρώει ό,τι μαγειρεύεται και σερβίρεται από μια ολόκληρη ομάδα σκλάβων, ανδρών και γυναικών».
Επιπλέον, ο Σιμπιριάκοφ παραπονέθηκε στον Τολστόι ότι ήταν «καλυμμένος» με σύννεφα λεγόμενης εργασίας σε εργοστάσια, εργοστάσια, γραφεία και σπίτια.
«Δεν έχω ησυχία», είπε, «βλέπω ότι αυτό δεν θα έχει τέλος». Είναι σαν να πρέπει, σαν να χρειάζεται να βάλω σε κίνηση το κεφάλαιό μου, σαν να χρειάζεται να δώσω στους ανθρώπους μια πηγή εισοδήματος, και απλώς η εξέταση νέων σχεδίων και κτιρίων καταλαμβάνει όλο το όραμά μου. Σχεδιάζω να χτίσω νέους οικισμούς για διανοούμενους, αλλά θα προτιμούσα να πετάξω αμέσως αυτό το βάρος του χρυσού σακουλιού, αλλά δεν ξέρω πώς να το κάνω. Δίδαξέ με πώς να μοιράζω τα χρήματά μου, τα ορυχεία μου, τις γαίες μου... Από τότε που τα χρήματα κατέληξαν στα χέρια μου, νιώθω ένα αδιάκοπο βουητό στα αυτιά μου: «Μοιράστε, μοιράστε, μοιράστε».
Ο Λ. Ν. Τολστόι εξέφρασε απόλυτη συμπάθεια για την πνευματική του παρόρμηση. Αφού πέρασε δύο μέρες στη Γιασνάγια Πολιάνα, ο Σιμπιριάκοφ έφυγε με ένα καλά σχεδιασμένο σχέδιο για την «εκφόρτωση του χρυσού σάκου». Επρόκειτο να οργανώσει μεγαλοπρεπή βοήθεια σε αγρότες μετανάστες στη Σιβηρία. Η ιδέα αυτού είχε προκύψει ακόμη και πριν από την επίσκεψη στη Γιασνάγια Πολιάνα, και ο Τολστόι δεν τόλμησε να τον αντικρούσει σε αυτή την καλή πρόθεση.
Το τέλος της κοσμικής του δραστηριότητας (πριν από τη μετάβασή του στον μοναχισμό) σημαδεύτηκε από μια έλξη προς την εκκλησία και εκτεταμένη φιλανθρωπία για τις εκκλησιαστικές και πνευματικές ανάγκες. Η φιλανθρωπία του Σιμπιριάκωφ προς αυτή την κατεύθυνση πήρε τέτοιο χαρακτήρα που μερικές φορές οι άνθρωποι που ευεργετούσε φοβόντουσαν εντελώς από το κολοσσιαίο μέγεθος των παροχών που λάμβαναν, και οι συγγενείς του Ι. Μ. Σιμπιριάκωφ μάλιστα μήνυσαν εναντίον του, ζητώντας τον διορισμό κηδεμονίας πάνω του, ως πάνω σε έναν σπάταλο και ανώμαλο άνθρωπο.
Παρεμπιπτόντως, λένε την ακόλουθη ιστορία για τον Σιμπιριάκοφ, η οποία σχετίζεται με αυτήν την περίοδο της ζωής του.
Κάποτε, μπαίνοντας στην εκκλησία Znamenskaya στην Αγία Πετρούπολη, έβαλε ένα ασημένιο ρούβλι στο βιβλίο μιας μοναχής που στεκόταν στη βεράντα. Η μοναχή πρέπει να είχε συνηθίσει να λαμβάνει μόνο τις πιο μικρές ελεημοσύνες. Έμεινε τόσο έκπληκτη από αυτό το ρούβλι που ακριβώς εκεί, μπροστά στα μάτια του Σιμπιριάκωφ, έπεσε στα γόνατα μπροστά στην εικόνα και άρχισε να ευχαριστεί δυνατά τον Θεό για ένα τόσο γενναιόδωρο δώρο. Ο Σιμπιριάκωφ συγκινήθηκε και ρώτησε τη μοναχή για τη διεύθυνσή της και από ποιο μοναστήρι καταγόταν. Και την επόμενη κιόλας μέρα εμφανίστηκε στη διεύθυνσή της, σε μια από τις αυλές της πρωτεύουσας, και παρέδωσε στην καλόγρια όλα τα περιττά του χρήματα - περίπου 190.000 ρούβλια.
Η καλόγρια τρομοκρατήθηκε από ένα τόσο τεράστιο ποσό. Υποψιάστηκε ότι κάτι δεν πήγαινε καλά εδώ και αφού έφυγε ο ασυνήθιστος επισκέπτης της, τον κατήγγειλε στην αστυνομία... Η δικαστική υπόθεση που αναφέραμε προέκυψε, την οποία ξεκίνησαν οι συγγενείς του Σιμπιριάκοφ. Το δικαστήριο, ωστόσο, έκρινε ότι ενήργησε σε κατάσταση απόλυτης λογικής και επιβεβαίωσε το τεράστιο ποσό που δωρήθηκε στο φτωχό γυναικείο μοναστήρι του Ούγκλιτς.
Η αιώνια αναζήτηση της αλήθειας και της ηρεμίας οδήγησε τον Ιννοκέντι Μιχαήλοβιτς στο μονοπάτι του πώς να οργανώσει τη ζωή του στον κόσμο: αποφάσισε να σπάσει για πάντα τους δεσμούς του με τον κόσμο και να αποσυρθεί σε ένα μοναστήρι. Το 1894 εντάχθηκε στο Συγκρότημα του Αγίου Ανδρέα στην Αγία Πετρούπολη και την 1η Οκτωβρίου 1896 πήγε στο Άθωνα.
Εκεί εισήλθε στο ερημητήριο του Αγίου Αποστόλου Ανδρέα του Πρωτόκλητου, όπου ολοκλήρωσε την κατασκευή ενός καθεδρικού ναού με δικά του έξοδα και έχτισε δύο εκκλησίες, ένα νοσοκομείο και ένα μικρό κτίριο για τον εαυτό του - επίσης με εκκλησία. Και εκεί έλαβε μοναστικούς όρκους και πέρασε το υπόλοιπο της ζωής του σε βαθιά σιωπή, παίρνοντας το μεγάλο σχήμα.
Πέθανε στις 6 Νοεμβρίου 1901. Η τάφος του είναι θαμμένος κοντά στον νέο καθεδρικό ναό που ολοκλήρωσε στο ερημητήριο.
Τέτοιος ήταν αυτός ο ανιδιοτελής εκατομμυριούχος, αυτός ο εξαιρετικός άνθρωπος. Όλη η φωτεινή ζωή του ήταν τυπωμένη με μία ώθηση - προς την προσωπική τελειότητα και την προσωπική μη απόκτηση για χάρη του καλού των γειτόνων του. Ήταν ένα τυπικό και ομορφότερο παράδειγμα ευσυνείδητου Ρώσου ανθρώπου, που δεν μπορούσε να χαίρεται και να διασκεδάζει γαλήνια στο πανηγύρι της ζωής, όταν εκατοντάδες χιλιάδες άνθρωποι γύρω του βρίσκονταν σε φτώχεια. Και αυτή η ευσυνειδησία τον ανάγκασε να κάνει αυτό που δεν τόλμησε να κάνει ο πλούσιος νέος του Ευαγγελίου που ήρθε στον Χριστό: να δώσει την περιουσία του και να αφοσιωθεί στην αναζήτηση της αλήθειας μέσα στον εαυτό του.
(B. Nikonov. "Niva", 1911, No. 51)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου