V
Έτσι περνούσε η μέρα με τη μέρα. Ταπεινώνοντας τη σάρκα του με πάθη και επιθυμίες, ο μακάριος Παΐσιος έφτασε σε υψηλή πνευματική τελειότητα. Ο Παντοδύναμος Κύριος, τον οποίο επέλεξε ως καταφύγιό του, προστάτευσε τον εκλεκτό Του από όλους τους πειρασμούς και τα προβλήματα. Και όσο μεγάλα κι αν ήταν τα βάσανά του, δεν του προκάλεσαν σκληρή βλάβη, γιατί δεν θα συμβούν συμφορές και δεν θα επιβαρυνθούν πληγές στα σώματα εκείνων που έχουν επιλέξει τον Θεό ως καταφύγιό τους ( Ψαλμός 90:9-10 ).
Για ένα τέτοιο εκούσιο μαρτύριο, ο Κύριος δόξασε τον μακάριο γέροντα με το χάρισμα της προνοητικότητας και τη χάρη της θεραπείας. Χωρίς καν να κοιτάξει το πρόσωπο κάποιου, ο μακάριος Παΐσιος μάντευε εύκολα τις σκέψεις και τις σκέψεις του καθενός και, διαβάζοντάς τες σαν σε ανοιχτό βιβλίο, προέβλεπε τη μελλοντική τους μοίρα.
Η προνοητικότητα είναι το ύψιστο δώρο που του έστειλε ο Θεός. Ο άνθρωπος, από την πτώση των προπατόρων του, είναι τυφλός. Είναι αλήθεια ότι φέρει μέσα του την διαίσθηση ότι υπάρχει κάτι υψηλότερο, πιο τέλειο και αγνότερο στον κόσμο από την συνηθισμένη τάξη των κοσμικών υποθέσεων, αλλά τι ακριβώς, δεν ξέρει. Συνεχίζοντας την αναζήτησή του με την ελπίδα της επιτυχίας, ο άνθρωπος προσεύχεται στον Θεό: «Άνοιξε τα μάτια μου, για να καταλάβω τα θαύματα του νόμου Σου»... Και η προσευχή του δεν είναι μάταιη. Από τη στιγμή που κάποιος πλησιάζει τον Θεό και μέσω της νηστείας και της προσευχής γίνεται άξιος να δει τη δόξα του Θεού, το πέπλο της πνευματικής του τύφλωσης αφαιρείται και ο άνθρωπος αρχίζει να βλέπει καθαρά όλα όσα φαινόταν μόνο μυστήριο στο νοητικό του βλέμμα. Τα πνευματικά του μάτια ανοίγουν αόρατα και ο άνθρωπος αρχίζει να κατανοεί ολόκληρο τον πνευματικό κόσμο... Ω, τι ατελείωτη ευδαιμονία χαρίζεται από αυτή την ενόραση! Είναι σαν όταν ένας άνθρωπος βγαίνει από το σκοτάδι στο φως. Είναι σαν τη χάρη που βίωσαν τα μάτια των αποστόλων στο Όρος Θαβώρ. Γιατί αυτός που έχει ανοιχτά φυσικά μάτια βλέπει μόνο τα αντικείμενα γύρω του. Αλλά αυτός που έχει ανοιχτά πνευματικά μάτια βλέπει, σαν σε καθρέφτη, την ψυχή και τις σκέψεις κάθε ανθρώπου και μπορεί να δει τον ίδιο τον Θεό και να νιώσει το άγιο θέλημά Του με το πνεύμα του...
Έχοντας λάβει αυτό το μεγάλο δώρο από τον Θεό, ο μακάριος Παΐσιος προσπάθησε να το κρύψει από τους ανθρώπους, κρύβοντας τα ύψη της ενάρετης ζωής του με το πρόσχημα της φανταστικής ανοησίας. Αλλά όσο κι αν απέφευγε την κοσμική δόξα, όσο κι αν κρυβόταν πίσω από τη μάσκα της φανταστικής βίας και τρέλας, η δεξιά πλευρά του Θεού τον εξύψωνε ιδιαίτερα. Η φήμη της αγνότητας της δίκαιης ζωής του Παϊσίου, της αμίμητης υπομονής και της διορατικότητάς του εξαπλώθηκε πολύ πέρα από τα σύνορα του Κιέβου. Πλήθη ανθρώπων έτρεχαν πίσω του και παρακολουθούσαν κάθε του κίνηση με την ελπίδα να ακούσουν από αυτόν σοφές συμβουλές, μια παραβολή ή μια οδηγία...
Αλλά στον ευλογημένο, μέσα στην ταπεινότητά του, αυτό δεν άρεσε. Και αν στερούνταν την ευκαιρία να κρυφτεί από τους διωγμούς των περίεργων, τότε στρεφόμενος θυμωμένα προς αυτούς, έντονα ενοχλημένος, διαμαρτυρήθηκε:
- Τι κάνεις; Ήρθες να δεις θέατρο ή κάτι τέτοιο;
Αλλά αυτό δεν συνέβαινε πάντα. Γιατί μερικές φορές ο ίδιος εμφανιζόταν σε αγορές και σε πολυπληθείς συγκεντρώσεις και εποικοδομούσε και φώτιζε πολλούς με παραβολές. Ο όσιος Παΐσιος δεν δίσταζε να μπαίνει σε ασεβή σπίτια, όπου, υπό την προστασία του Χριστού για χάρη της ανοησίας, ξεσκέπαζε την ανθρώπινη κακία και οδηγούσε τους πιο σκληρούς αμαρτωλούς στο δρόμο της σωτηρίας.
Η αγία ψυχή του, βλέποντας το βάθος της διεφθαρμένης ανθρώπινης καρδιάς, στην οποία υπήρχαν χρόνια, αμέτρητα, στενοχωριόταν και θρηνούσε για την καταστροφή του πλησίον της. Μιμούμενος τη συμπόνια του δικαίου Ιώβ, που έκλαιγε για κάθε αδύναμο, και βλέποντας στις ανομίες των ανθρώπων μια προσβολή για το μεγαλείο και την αγαθότητα του Θεού, ο μακάριος Παΐσιος ήταν για όλους σαν «ένα ολοφώτεινο αστέρι, που λάμπει στο σκοτάδι και οδηγεί όλους στην αιώνια ζωή».
Οι ακόλουθες περιπτώσεις, μεταξύ άλλων, μαρτυρούν επίσης το αναμφισβήτητο χάρισμα της διορατικότητας του μακαριστού γέροντα.
Η σύζυγος ενός άρρωστου στρατηγού στέλνει τον άντρα της στη Λαύρα και του ζητάει να του δώσει ένα πρόσφορο όταν συναντήσει τον π. Παΐσιο. «Πού θα ψάξω τον Παΐσιό σας στη Λαύρα! Και πώς είναι;» απαντά ο στρατηγός απρόθυμα. «Σας διαβεβαιώνω, θα δείτε. Απλώς πάρτε το πρόσφορο». Ο στρατηγός περνάει τις ιερές πύλες και ο π. Παΐσιος τον πλησιάζει: «Γεια σου, αγαπητέ μου, γεια σου! Και έφερες ένα πρόσφορο από την άρρωστη γυναίκα!»
Ο ευλογημένος στάθηκε στην εκκλησία της Μονής του Νοσοκομείου και, γονατίζοντας για να προσευχηθεί, έβαλε μια σιδερένια ράβδο από κάτω του, στέκοντας πάνω της για μια ολόκληρη ώρα. Ο Ιερομόναχος Μιχαήλ Τροστιάνσκι, που προσευχόταν δίπλα του, σκέφτηκε: «Γιατί αυτός ο άγιος βασανίζει τον εαυτό του τόσο σκληρά;» Και ο ευλογημένος Παΐσιος, σηκώνοντας τα γόνατά του και κουνώντας τη ράβδο του προς το μέρος του, φώναξε: «Τι είδους άγιος είμαι εγώ, πρόσεχε, αλλιώς θα σε χτυπήσω με τη ράβδο!»
Υπάρχει ένα ολόκληρο πλήθος ανθρώπων στο βιβλιοπωλείο. Ένας ψηλός, μαύρος έμπορος στέκεται ανάμεσά τους και διαλέγει βιβλία που τον εμπνέουν. Ο πατήρ Παΐσιος τρέχει στο κατάστημα και φωνάζει στον έμπορο: «Α, ο χαζομάρης, έφτασες, ο χαζομάρης! Θα αφήσεις ένα ολόκληρο ποτάμι αίματος να βγει από τους ζωντανούς». Οι παρόντες ένιωσαν αμηχανία. Αλλά αποδείχθηκε ότι ήταν έμπορος βοοειδών που είχε αγοράσει μια παρτίδα βοοειδών στο Κίεβο και επέστρεφε σπίτι για να τα μεταπωλήσει για σφαγή.
Ένας τοπικός αστυνομικός, ο Ν., περπατούσε μέσα στη Λαύρα και, ακούγοντας την απειλητική, κατηγορητική φωνή του π. Παϊσίου εκεί κοντά, σκέφτηκε: «Αυτός ο τσαρλατάνος εξαπατά ξανά τον λαό». Μόλις όμως το σκέφτηκε αυτό, να που ο π. Παϊσιος τον προλαβαίνει. Ο αστυνομικός τον χαιρετά από ευγένεια και ο μακάριος απαντά θυμωμένα: «Σε ποιον, φίλε, υποκλίνεσαι; Υποκλίνεσαι σε έναν τσαρλατάνο, έναν απατεώνα;»
Μια νεαρή Εβραία γυναίκα στέκεται κοντά στην πύλη ενός μεγάλου σπιτιού και, ενδιαφέρουσα για το γεγονός ότι ο Όσιος Παΐσιος περνάει από τον δρόμο και κάνει τον τρελό περιτριγυρισμένη από ένα πλήθος ανθρώπων ξεσπάει σε γέλια. Και ο ευλογημένος τρέχει κοντά της και, κουνώντας το μπαστούνι του, φωνάζει: «Α, γελάς, Εβραία; Γελάς, χωρίς διαβατήριο; Θα σε στείλουν αύριο από το Κίεβο με συνοδεία»... Όπως είπε, έτσι και έγινε. Η Εβραία γυναίκα είχε πράγματι διαβατήριο, έφυγε από τον σύζυγό της από το Μπερντίτσεφ στο Κίεβο και την επόμενη μέρα συνοδεύτηκε στον τόπο κατοικίας της με συνοδεία.
Τελείωναν την κατασκευή ενός σπιτιού στο χωριό Μισέλοβκα... Βιάζονταν να τελειώσουν τη δουλειά... Υπήρχε φασαρία... Ο ευλογημένος πέρασε τρέχοντας από εκείνο το μέρος, κρατώντας ένα βρώμικο πουκάμισο κάτω από τη μασχάλη του. Ένας από τους εργάτες τον είδε και ρώτησε: «Πού τρέχεις, σεβάσμιε; Περίμενε...» - «Δεν έχω χρόνο, αγαπητέ μου... Το πουκάμισο πρέπει να πλυθεί. Θα είναι χρήσιμο σε μισή ώρα...» Πέρασε μισή ώρα. Ο ίδιος αυτός εργάτης, από απροσεξία, έπεσε από τη σκαλωσιά και σκοτώθηκε. Και ο ευλογημένος Παΐσιος, επιστρέφοντας και κρατώντας ένα καθαρό πουκάμισο στα δόντια του, είπε: «Ντύστε τον νεκρό, αγαπητέ μου. Του έπλυνα το πουκάμισο».
Ένας ηλικιωμένος χωρικός ήρθε στο Κίεβο με την κόρη του για προσκύνημα. Η κόρη του, μαγεμένη από τις «ομορφιές» της μοναστικής ζωής, έδωσε όρκο στην καρδιά της να μπει σε μοναστήρι. Η εσωτερική κατάσταση της ψυχής της αντανακλούσε στον εξωτερικό τρόπο ζωής της: φορούσε ένα μαύρο φόρεμα και κρατούσε ένα κομπολόι στα χέρια της. Με την πάροδο του χρόνου, αυτή η σκέψη εξατμίστηκε και πέθανε υπό την πίεση της κοσμικής ματαιοδοξίας και της διασκέδασης της νεότητας. Τρία χρόνια αργότερα, το κορίτσι έφτασε ξανά με τον πατέρα της στη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ. Δεν κρατούσε πλέον κομποσχοίνι στα χέρια της και το πένθιμο χρώμα του φορέματός της αντικαταστάθηκε από μια πολύχρωμη ενδυμασία. Ο πατέρας Παΐσιος τους συναντά στις Μακρινές Σπηλιές και, αν και τους βλέπει για πρώτη φορά, απευθύνεται στην κόρη του με μια αυστηρή επίπληξη: «Και πού είναι οι χάντρες του κομποσκοινιού σου; Τις έχασες, καταραμένη;! Τις κατέστρεψες, άτυχη πόρνη! Τα εγκατέλειψες, χαμένα πρόβατα; Πήγαινε γρήγορα στο μοναστήρι! Εκεί είναι η θέση σου!» Συγκλονισμένη από μια τέτοια πεποίθηση και τύψεις, το κορίτσι επέστρεψε ξανά στα όνειρά της και μπήκε στο μοναστήρι.
Ο διοικητής της γραμματείας του Πνευματικού Συμβουλίου της Λαύρας, Ιερομόναχος Ι-κι, πηγαίνει στον κυβερνήτη με μια αναφορά και, περνώντας από την εκκλησία, σκέφτεται: «Πόσο κακός έχω γίνει... Και δεν διαβάζω το Ψαλτήρι... Ζω εντελώς αφηρημένα». Και ο όσιος Παΐσιος, στέκοντας μέσα στο πλήθος των προσκυνητών, του φωνάζει: «Πόσο κακός έχω γίνει... Δεν είναι τυχαίο που η Σοφία Σεργκέιεβνα λέει: Παΐσιε! Γιατί σταμάτησες να διαβάζεις το Ψαλτήρι;» Και υποκλίνοντας τον πατέρα Ι-κι, εξαφανίστηκε.
Ένας χωρικός από την Α-η επαρχία, Β., καταπιεσμένος από τον δεσποτισμό του πατέρα του και διωκόμενος από την κακία της μητριάς του, άφησε για πάντα το σπίτι των γονιών του και άρχισε να περιπλανιέται. Περιπλανώμενος στα μοναστήρια, αγαπούσε να τρώει καλά, γι' αυτό και η τσάντα του ήταν γεμάτη γλυκά και κάθε είδους καλούδια. Ο πατήρ Παΐσιος τον συναντά στη Λαύρα και, σαν να επιπλήττει τον περιπλανώμενο για την υπερβολή του, λέει: «Ε! Θέλω να περιπλανηθώ σε όλο τον κόσμο, αλλά πληρώνω ακριβά το καθημερινό μου φαγητό. Και έχω άφθονο τσάι και πολλά λινά - υπάρχει κάτι για να διασκεδάσω σε αυτή τη θλιβερή ώρα...» Καταγράφει κάθε σταγόνα από αυτά που είχε ο περιπλανώμενος στην τσάντα του. Και, φυσικά, του έδωσε μια καλή ιδέα - να δώσει τις προμήθειές του στους φτωχούς και τους άπορους.
Μια θεοσεβούμενη ηλικιωμένη γυναίκα ονόματι Σ. ζούσε στο Κιτάεβο και είχε άρρωστα πόδια. Μια μέρα τα πόδια της πονούσαν τόσο πολύ που η Σ. δεν μπορούσε να ετοιμαστεί να πάει στην εκκλησία, αλλά, έχοντας ξεπεράσει την ασθένειά της, σύρθηκε με δυσκολία στο μοναστήρι. «Θα πάω», σκέφτηκε, «και θα προσευχηθώ. Τουλάχιστον μέχρι τον Χερουβικό Ύμνο, αλλά θα σταθώ». Και ο Όσιος Παΐσιος, προβλέποντας την πλησίασή της στην εκκλησία, άνοιξε ευγενικά την πόρτα για την ηλικιωμένη γυναίκα και είπε: «Έλα μέσα, αγαπητή μου, έλα μέσα... Τουλάχιστον θα σταθούμε μαζί σου μέχρι τον Χερουβικό Ύμνο».
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου