Υπό την προστασία του Αγίου Σεργίου
Σύμφωνα με τον καθηγητή-καρδιολόγο Α. Β. Νέντοστουπ, «Ο πατέρας έλεγε πάντα ότι πρέπει να προσφέρουμε μεγάλη ευγνωμοσύνη στον Κύριο για τη νίκη στον πόλεμο. Στα πρώτα χρόνια του πολέμου, η τιμωρία του λαού από τον Θεό επιτράπηκε, καθώς πολλοί άνθρωποι απαρνήθηκαν τον Κύριο. Έπρεπε να περάσουμε μια περίοδο πύρινων δοκιμασιών και όταν ξυπνήσαμε από την πανδαισία του πάρτι, ο Θεός άρχισε να μας βοηθά - αρχίσαμε να κερδίζουμε νίκες. Η Εκκλησία και οι πιστοί άρχισαν να χαλαρώνουν. Η πορεία του πολέμου άλλαξε δραματικά».
Ο πατέρας συχνά θυμόταν τα απομνημονεύματα του Γ.Κ. Ζούκοφ, όπου έγραφε: «Δεν αναγνωρίσαμε μερικούς από τους Γερμανούς στρατηγούς. Αυτοί, έμπειροι στρατιωτικοί ηγέτες, άρχισαν να κάνουν μεγάλα λάθη, το ένα μετά το άλλο. Και αρχίσαμε να προχωράμε βήμα προς βήμα».
«Η 9η Μαΐου είναι μια ημέρα μεγάλης λατρείας προς τον Κύριο για τη νίκη στον Μεγάλο Πατριωτικό Πόλεμο. Μια ημέρα μνήμης», συνεχίζει ο Αλέξανδρος Βικτόροβιτς. «Σοκαρίστηκα από τις οδηγίες του Πατέρα Κυρίλλου σχετικά με την προσευχή αυτή την ημέρα και πήγα στην εκκλησία. Η εκκλησία ήταν σχεδόν άδεια, κι όμως η λειτουργία τελέστηκε. Νομίζω ότι με την προσεκτική προτροπή του πρεσβυτέρου, εγκρίθηκε μια λειτουργία σε ολόκληρη την εκκλησία την Ημέρα της Νίκης, με επιμνημόσυνη δέηση και μνήμη των πεσόντων στρατιωτών. Τώρα αυτό έχει γίνει έθιμο. Πριν από λίγο καιρό, άρχισαν να τελούνται όχι μόνο επιμνημόσυνες δέηση, αλλά και ευχαριστήριες λειτουργίες. Αυτή είναι η μνήμη του λαού.
...Ενώ ο πατέρας μιλούσε ακόμα, ο υπάλληλος του κελιού διηγήθηκε: «Υπήρξε μια τέτοια στιγμή. Ο πατέρας ήταν ξαπλωμένος. Προφανώς, διάφορες αναμνήσεις περνούσαν μπροστά από τα μάτια του. Προσευχόταν και αναστέναζε: «Πόλεμος, πόλεμος...» Το είπε αυτό πολύ θλιμμένα.
Σύμφωνα με τον Πατέρα Κύριλλο, το άνοιγμα των Ορθόδοξων εκκλησιών, η στροφή του ρωσικού λαού προς τον Θεό και η εντατική προσευχή του προς Αυτόν αποτέλεσαν τη βάση για εκείνες τις αλλαγές στον πόλεμο που αργότερα οδήγησαν τη χώρα μας στη νίκη.
Ο γέροντας θυμήθηκε: «Μετά τη Μάχη του Στάλινγκραντ, όταν φτάσαμε στα δάση του Ταμπόφ για να ξεκουραστούμε, μια Κυριακή πήγα στο Ταμπόφ. Η μόνη εκκλησία εκεί μόλις είχε ανοίξει. Ο καθεδρικός ναός ήταν εντελώς γυμνός, με μόνο τοίχους. Ήταν γεμάτος κόσμο. Φορούσα στρατιωτική στολή, με παλτό. Ο ιερέας, ο πατήρ Ιωάννης, ο οποίος αργότερα έγινε επίσκοπος Ιννοκέντιος Καλίνινσκι, έκανε ένα τόσο εγκάρδιο κήρυγμα που όλοι στην εκκλησία έκλαψαν πικρά. Ήταν ένα συνεχές θρήνο. Στέκεσαι εκεί και άθελά σου γοητεύεσαι από τα συγκινητικά λόγια που είπε ο ιερέας».
Αρχικά, μετά την αποστράτευση το 1946, ο Ιβάν Παβλόφ εργαζόταν σε μια αποθήκη καυσίμων στη Μόσχα στο Ρογκόζσκι Βαλ. Μια μέρα, στον Καθεδρικό Ναό Γελόχοφσκι, έμαθε ότι είχε ανοίξει ένα Θεολογικό Σεμινάριο στη Μονή Νοβοντέβιτσι. Πήγε κατευθείαν εκεί με τη στρατιωτική του στολή. Ο αντιπρύτανης, πατέρας Σεργίου Σαβίνσκι , τον χαιρέτησε θερμά και του έδωσε ένα πρόγραμμα εξετάσεων. Η περιγραφή για την εισαγωγή στη Θεολογική Σχολή αναφέρει: "... ζηλωτής στην προσευχή <...> ήσυχος, μετριόφρων, ευσεβής και γενικά <...> έχει μεγάλη έλξη για οτιδήποτε άγιο και καλό."
«Μου είπαν ότι όταν ο πατέρας επέστρεψε από το μέτωπο», θυμάται η μοναχή Σοφία, «εργάστηκε για δύο χρόνια όπου μπορούσε και περπάτησε μέχρι τα τείχη του μοναστηριού, φωνάζοντας: «Ξέρω ότι ο Κύριος μου έδωσε ζωή! Περπατάω εδώ για να προσευχηθώ για τους άντρες μου, τους πεσόντες στρατιώτες». Ήρθε στα τείχη με ένα σακίδιο και ένα στρατιωτικό φλασκί. «Περπατάω και περπατάω, ο ήλιος λάμπει, οι σταγόνες χτυπούν και τα πουλιά κελαηδούν. Όχι, νομίζω, δεν είμαι έτοιμος .Και μόνο στη δεύτερη ή τρίτη προσπάθεια έφυγα για το μοναστήρι, και για πάντα» - έτσι μας διηγήθηκε ο πατέρας το παρελθόν του.
Στις 7 Αυγούστου 1946, ο Ιβάν Παβλόφ υπέβαλε αίτηση εισαγωγής στο Θεολογικό Ινστιτούτο, η οποία αναφέρει: «Σας ζητώ να με εγγράψετε στο φοιτητικό σώμα για εισαγωγή στις εξετάσεις για το πρώτο έτος της δημοτικής θεολογικής σχολής, καθώς είχα και έχω την επιθυμία να σπουδάσω στο Θεολογικό Σεμινάριο και να είμαι υπηρέτης του Χριστού και να εργαστώ σε αυτόν τον καλό τομέα προς όφελος και το καλό των πιστών, γιατί το βίωσα κι εγώ ο ίδιος, όντας χωρίς πνευματική τροφή τόσο κατά τη διάρκεια των σπουδών μου όσο και στο μέτωπο. Πάντα ένιωθα λύπη, μου έλειπε κάτι. Και δεν ήξερα πώς να παρηγορηθώ, και μόνο όταν βρήκα το Ευαγγέλιο κοντά στα ερείπια ενός σπιτιού το 1943 και άρχισα να το διαβάζω, άρχισα να νιώθω μια εισροή χαράς και όλα όσα είναι καλά και σεμνά που κάποτε περίμενα στην ψυχή μου. Και τότε είχα την επιθυμία να πάω να σπουδάσω στη Θεολογική Σχολή, αν και δεν ήξερα αν υπήρχαν ή όχι. Σέβομαι και εκτιμώ τα καθήκοντα ενός ποιμένα ως ένα από τα καλά και χρήσιμα έργα, αν και καταλαβαίνω ότι η εργασία είναι δύσκολη. Σας ζητώ να μου επιτρέψετε να δώσω τις εξετάσεις εισαγωγής».
Στο ερωτηματολόγιο έγραψε για τον εαυτό του: «εργάτης (φορτωτής)». Αργότερα, ο πατέρας Κύριλλος θυμήθηκε: «Αποστρατεύτηκα τον Μάιο του 1946 και ήρθα στη Μονή Νοβοντέβιτσι με τη στρατιωτική μου στολή. Έμαθα τους κανόνες εισαγωγής και, φυσικά, ήμουν πολύ ευγνώμων και χαρούμενος που το αγαπημένο μου όνειρο είχε γίνει πραγματικότητα». Στις εισαγωγικές εξετάσεις, έγραψε με επιτυχία ένα δοκίμιο με θέμα το Ευαγγέλιο, το οποίο βοήθησε η συνεχής ανάγνωση της Αγίας Γραφής. Έλαβε μια κλήση με ειδοποίηση εγγραφής.
Το 1946, 79 φοιτητές έγιναν δεκτοί στο σεμινάριο, συμπεριλαμβανομένου του μελλοντικού Αρχιμανδρίτη Κύριλλου. Ο πατέρας Κύριλλος αργότερα θυμήθηκε: «Σπουδάσαμε στις τάξεις της Μονής Νοβοντέβιτσι, στην εκκλησία. Πρέπει να πούμε ότι η κατάσταση ήταν δύσκολη τότε: υπήρξε καταστροφή μετά τον πόλεμο, υπήρχε σύστημα δελτίου».
Από την αρχή των σπουδών του, ο φοιτητής Ιβάν Παβλόφ διακρίθηκε για τη «σεμνότητα, τη συνεχή προσευχή και τη συχνή παρακολούθηση των εκκλησιαστικών λειτουργιών». Στην αρχή των σπουδών του, έζησε στην περιοχή της Μόσχας και αντιμετώπισε πρόσθετες δυσκολίες εξαιτίας αυτού.
Ο Ιβάν Παβλόφ άρχισε σταδιακά να τραβάει την προσοχή των ανωτέρων του. Ένας από τους εκπαιδευτικούς της Θεολογικής Σχολής σημείωσε: «Πρέπει να πούμε για τον Παβλόφ: ήταν σχεδόν ο μόνος που μετάνιωσε που επιτρεπόταν το ψάρι τη δεύτερη, τρίτη, πέμπτη και έκτη εβδομάδα (της Σαρακοστής). Κατά τη γνώμη του, τα γεύματα στο σεμινάριο ήταν ήδη πολύ άφθονα για τη Σαρακοστή. Ο Παβλόφ μπορεί να χρησιμεύσει ως παράδειγμα στην παρακολούθηση των λειτουργιών».
Το 1948, η Θεολογική Σχολή άλλαξε την έδρα της, μεταφέροντας από τη Μόσχα στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου και επανέλαβε τις δραστηριότητές της υπό την προστασία του Αγίου Σεργίου.
Το 1950, ο Ιβάν Παβλόφ αποφοίτησε από το Θεολογικό Σεμινάριο — η αποφοίτηση πραγματοποιήθηκε στις 20 Ιουνίου. Στους αποφοίτους απονεμήθηκαν πιστοποιητικά και Βίβλοι, στους οποίους σημειώθηκαν αξιομνημόνευτες σημειώσεις: «Σύμφωνα με την απόφαση του Συμβουλίου του Θεολογικού Σεμιναρίου της Μόσχας, σε αυτόν που αποφοίτησε από το σεμινάριο το 1950 (επώνυμο, όνομα) απονέμεται αυτή η Αγία Γραφή για συνεχή καθοδήγηση και οικοδομή ζωής». Αυτή η καλή ευχή της ιεραρχίας ήταν πολύ κοντά στον μαθητή Παβλόφ και την κουβαλούσε σε όλη του τη ζωή.
Ο απόφοιτος του σεμιναρίου εισήλθε στη Θεολογική Ακαδημία της Μόσχας, από την οποία αποφοίτησε το 1954, παρουσιάζοντας το έργο «Η Διδασκαλία περί των Μυστηρίων στα Έργα των Πατέρων της Εκκλησίας του 1ου-2ου αιώνα του Χριστιανισμού». Ο χαρακτηρισμός του αποφοίτου ανέφερε: «... καθ' όλη τη διάρκεια των σπουδών του στις Θεολογικές Σχολές της Μόσχας, επέδειξε άψογη συμπεριφορά. Η σκληρή δουλειά και η επιμέλειά του στις σπουδές του, η φιλική, συναδελφική και ανταποκρινόμενη συμπεριφορά του προς τους συμφοιτητές του ήταν πάντα και από όλους σημειωμένα ως τα κύρια χαρακτηριστικά του χαρακτήρα του». Η τελευταία εξέταση στην Ακαδημία ήταν στις 15 Ιουνίου και η αποφοίτηση ήταν στις 17 Ιουνίου. Στους αποφοίτους απονεμήθηκε το βιβλίο «Ο Πατριάρχης Σέργιος και η Πνευματική του Κληρονομιά» ως αναμνηστικό της αποφοίτησής τους.
Την ημέρα των τελικών εξετάσεών του, ο Ιβάν Παβλόφ έγραψε μια αίτηση στον ηγούμενο της Λαύρας, Αρχιμανδρίτη Ποιμένα (Ιζβέκοφ), τον μελλοντικό Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρως: «Έχοντας μια μακροχρόνια έλξη για τον μοναστικό τρόπο ζωής, έχω μια εγκάρδια επιθυμία τώρα, μετά την αποφοίτησή μου από τη Θεολογική Ακαδημία, να εισέλθω στο μοναστήρι του Αγίου Σεργίου και να εκτελέσω όλες τις υπακοές που θα μου επιβληθούν. Γι' αυτό, σας παρακαλώ, πάτερ Ηγούμενο, να με δεχτείτε ως δόκιμο μεταξύ των αδελφών της Λαύρας της Αγίας Τριάδας-Σεργίου».
Σύντομα ο ηγουμένος υπέβαλε αίτηση στον Πατριάρχη για την κουρά του δόκιμου Ιωάννη Παβλόφ σε μοναχισμό, και στις 25 Αυγούστου 1954, την παραμονή της εορτής της Μεταμορφώσεως, ο Αρχιμανδρίτης Ποιμήν τον κουρεύσε σε μοναχό και τον ονόμασε προς τιμήν του Οσίου Κυρίλλου του Μπελοέζερσκ (†1427· εορτάζεται στις 9 (22) Ιουνίου). Έτσι, θεία πρόνοια, η ονομαστική εορτή του πρώην υπερασπιστή της πατρίδας έπεσε την ημέρα της έναρξης του Μεγάλου Πατριωτικού Πολέμου. Την ίδια χρονιά, την εορτή του φθινοπώρου του Οσίου Σεργίου, ο Μητροπολίτης Ροστόφ και Κάμενσκ Βενιαμίν (Φενττσένκοφ) χειροτόνησε τον μοναχό Κύριλλο σε ιεροδιάκονο στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Λαύρας, και στις 30 Νοεμβρίου, ο Επίσκοπος Πσκοφ και Πόρχοφ Ιωάννης (Ραζούμοφ) τον χειροτόνησε σε ιερομόναχο στην Τράπεζα της μονής.
Εκείνη την εποχή, στη Λαύρα πραγματοποιούνταν εντατικές εργασίες επισκευής και αποκατάστασης. Ο ηγούμενος, Αρχιμανδρίτης Ποιμήν, έχτισε δύο νέα παρεκκλήσια στην Τράπεζα στο όνομα του Αγίου Ιωάσαφ του Μπέλγκοροντ (†1754· τιμάται στις 10 (23) Δεκεμβρίου) και του Αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ (†1833· τιμάται στις 2 (15) Ιανουαρίου και 19 Ιουλίου (1 Αυγούστου)), που αγιοποιήθηκαν στις αρχές του 20ού αιώνα.
Το 1954–1955, κατά τα πρώτα του χρόνια στη Λαύρα, ο Πατέρας Κύριλλος ήταν νεωκόρος στον Καθεδρικό Ναό της Αγίας Τριάδας, αργότερα ταμίας της Λαύρας, βοηθός ταμία και τέλος ταμίας της Λαύρας. Το 1956 του απονεμήθηκε ο νομοσχέδιο και το 1957 ο επιστήθιος σταυρός. Στις 30 Οκτωβρίου 1959, ο Επίσκοπος Ντμίτροφ Ποίμεν (Ιζβέκοφ) προήγαγε τον Ιερομόναχο Κύριλλο στο βαθμό του ηγούμενου στην Τράπεζα της Λαύρας. Το 1962, ο Πατέρας έλαβε έναν σταυρό με παράσημο.
Το 1961, ο Επίσκοπος Αθανάσιος (Ζαχάρωφ) συνεχάρη τους δύο νέους αρχιμανδρίτες της Λαύρας σε επιστολή προς τον εξομολόγο της Λαύρας, Αρχιμανδρίτη Θεοδωρίτη (Βορομπιόφ), και έγραψε: «Διαβιβάστε τους χαιρετισμούς μου στον αξιότιμο Πατέρα Ηγούμενο Κύριλλο, στον οποίο εύχομαι να γίνω σαν τους φίλους του το συντομότερο δυνατό». Στις 7 Οκτωβρίου 1965, ο Αγιώτατος Πατριάρχης Αλέξιος Α΄ προήγαγε τον Πατέρα Κύριλλο στο βαθμό του αρχιμανδρίτη.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου