3 Νοεμβρίου.
81.
Αποφύγετε να φέρνετε τον εαυτό σας σε μια αστεία, υπερβολικά φλύαρη και γελοία σχέση με τους γείτονές σας. Εξαιτίας αυτού, στην παρουσία τους, για παράδειγμα, κατά τη διάρκεια της Θείας Λειτουργίας, θα μπερδευτείτε στο πνεύμα και, θυμούμενοι την τρέλα σας, θα χάσετε το πράο Πνεύμα του Θεού. Να είστε πάντα αυστηρά συγκεντρωμένοι με όλους, σοβαροί, αν και όχι σκυθρωποί, ευγενικοί, αλλά και μετριοπαθείς στη χαρά, στοργικοί, αλλά όχι φλύαροι, όχι γελοίοι. Μάθετε όλα αυτά από τον ποιμένα π. Ι. Σεργκιέφ.
3 Νοεμβρίου.
82.
Όταν ρωτήθηκε γιατί ένας πάστορας απέφευγε κάποτε να τελέσει την ιερή λειτουργία, απάντησε ότι δεν είχε βρει την κατάλληλη διάθεση στον εαυτό του. Ένας εντελώς ασεβής λόγος. Η διάθεση δεν είναι μόνο προϋπόθεση για την ιερή τελετή, αλλά μπορεί επίσης να είναι η συνέπειά της, και επομένως ο στόχος της. Πόσο συχνά προσεγγίζετε τον Άγιο Θρόνο χωρίς διάθεση, και με μελαγχολία και σκότος της ψυχής, και φεύγετε με αγγελική ηρεμία και παιχνίδι πνεύματος. «Δεν έχουν ανάγκη οι υγιείς από γιατρό, αλλά μάλλον οι ασθενείς» (Ματθ. 9:12). Η «συνείδηση » της έλλειψης διάθεσης είναι ήδη η αρχή της, θα πω περισσότερα - η κρυμμένη πληρότητά της. Σηκώστε το γείσο της οκνηρίας σας, και από κάτω της θα λάμψει το δώρο της επιμέλειάς σας. Σπρώξτε την ασθενώς κλειστή πόρτα της αναισθησίας σας, και αυτή θα ανοίξει σε ένα γεμάτο κλουβί πνευματικού αγαθού - το δώρο της μετανοημένης επίγνωσης της αδυναμίας σας. Αναστεναγμός στην Πηγή της παρηγοριάς μας με την ίδια σας την έλλειψη διάθεσης, και το έλεος του Θεού θα σας βρει ξανά με τον έναν ή τον άλλον τρόπο. Και για τον σκοπό αυτό, αναζητήστε μέσα σας τους λόγους για την απώλεια της διάθεσής σας: αυτό συμβαίνει και σε εμάς μέσω της Πρόνοιας του Θεού για εμάς, μέσω της δοκιμής του ζήλου μας γι' Αυτόν· συμβαίνει επίσης μέσω των ασυνείδητων πτώσεων και αμαρτιών μας. Αναστενάζετε, προσεύχεστε, απαιτήστε επίμονα και με τόλμη από Αυτόν που έχει πάρει υπό την προστασία Του όλους όσους κοπιάζουν και είναι φορτωμένοι, από Αυτόν που έχει αναλάβει να τους παρηγορήσει και να τους διδάξει, να μην μας αφήσει να σκληρυνθούμε στην αποξένωση και την απόσταση από Αυτόν! Κύριε! Πράε, Σωτήρα, Ελεήμονα! Η παρηγοριά μας! Ήλιέ μας! Μην κλείνεσαι στα σύννεφα της δυσοσμίας, της διαφθοράς, της ακαθαρσίας μας, αλλά μάλλον διασκόρπισέ τα, και πάντα να μας φωτίζεις, να μας ζεσταίνεις, να μας αναζωογονείς, να μας κάνεις ευτυχισμένους!..
3 Νοεμβρίου.
83.
«Μέχρι να μορφωθεί ο Χριστός μέσα σας» ( Γαλ. 4:19 ) – αυτός είναι ο στόχος ολόκληρης της επίγειας ζωής μας, ένας στόχος πιο άξιος κάθε προσπάθειας και κόπου. Έχετε δει πώς μια φωτοευαίσθητη φωτογραφική πλάκα (αρνητικό), η οποία δεν παρουσιάζει καμία εικόνα στο μάτι, αρχίζει ξαφνικά να γίνεται αμέσως καθαρή στις πιο ανεπαίσθητες και αληθινές εικόνες της πραγματικότητας. Με τον ίδιο ακριβώς τρόπο, πρέπει να «φανερώσουμε» την εικόνα του Χριστού στις ψυχές μας, ώστε να είναι αναγνωρίσιμος και ορατός μέσα μας σε όλες τις λεπτομέρειες Του, σε όλες τις μικρότερες κινήσεις και χαρακτηριστικά της ψυχής, της καρδιάς και ολόκληρης της ζωής μας. Η ψυχή μας είναι μια ευαίσθητη πλάκα, και ο Χριστός είναι ο Λαμπρότερος Ήλιος. Ας στρέψουμε αυτήν την πλάκα στις δέσμες ακτίνων που προέρχονται από τον Ήλιο μας, και «ο Χριστός θα μορφωθεί μέσα μας».
4 Νοεμβρίου.
84.
«Μνήσθητι τα έσχατα σου! » ( Κύριε 7:39 ). – Αυτός είναι επίσης ένας καλός και επίπονος στόχος της ζωής – να πεθάνουμε με τέτοιο τρόπο ώστε να μην μετανιώσουμε που ζήσαμε. Ω, μακάρι τη στιγμή του θανάτου να μπορούσαμε να διατηρήσουμε μια καθαρή συνείδηση της πλήρους σημασίας αυτής της «εξέτασης της ζωής» και να μην στερηθούμε το έλεος του Θεού σε αυτήν! Ω, μακάρι ο θάνατός μας να ήταν μια «καλή» ολοκλήρωση του κατορθώματος της ζωής μας και να μην μας εμπόδιζε να πούμε με τόλμη και σταθερή ελπίδα: «Η καρδιά μας ήταν προετοιμασμένη για Σένα, Θεέ, στη ζωή· μη την χωρίσεις από Σένα στον θάνατο!» Ω, μακάρι τη στιγμή του θανάτου η συνείδησή μας να μας επιβεβαίωνε ότι ζήσαμε για τον «Χριστό» και τώρα έχει έρθει η ώρα να Τον «κερδίσουμε» («για μένα το να ζω είναι Χριστός, και το να πεθαίνω είναι κέρδος! » – Φιλιππησίους 1:21 ). Ω, μακάρι ο θάνατος να ερχόταν σε εμάς πλήρως προετοιμασμένοι γι' αυτόν, ως μια επιθυμητή απελευθέρωση από τα δεσμά της γήινης φύσης και την πόρτα προς τις ουράνιες κατοικίες. Δώσ' το, Θεέ μου!..
4 Νοεμβρίου.
85.
Σε ευχαριστώ, Κύριε, παρηγορήτριά μου, όχι μόνο για τις χαρές, αλλά και για τις λύπες της ψυχής μου! Σε ευχαριστώ όχι μόνο που μου δίνεις ευλάβεια, τρυφερότητα και εγκάρδια μετάνοια, αλλά και που μερικές φορές τις αφαιρείς, δοκιμάζοντάς με. Σε ευχαριστώ επίσης για αυτή την αφαιρεση, που μας διδάσκει να εκτιμούμε καλύτερα τις ευλογίες Σου, να τις διψάμε πιο έντονα και να τις αναζητούμε! Σε ευχαριστώ για αυτή την αγωνία και τη βύθιση της ψυχής μου στο σκοτάδι, τις λύπες, τη στενοχώρια και τον θρήνο: μέσω αυτών μου δίνεις την ευκαιρία να κάνω κάτι ο ίδιος για να Σε αποκτήσω - μέσω της προσευχής, της μετάνοιας, της νωθρότητας της ψυχής και της επίπληξης της τεμπελιάς και της ανοησίας μου. Θεέ μου! στις ημέρες της θλίψης μου και της απομάκρυνσής Σου, στις ημέρες της σκλήρυνσης και της αναισθησίας της καρδιάς μου, πάνω απ 'όλα, "επικαλέσου με" και "πρόσεξε την προσευχή μου!"...
4 Νοεμβρίου.
86.
Δώστε προσοχή σε αυτό που λέει στην καρδιά σας το πράο, σοβαρό πρόσωπο του Σωτήρα από την ιερή εικόνα. Κοιτάζει μέσα στην ίδια σας την ψυχή και, σαν να την δοκιμάζει, σε ποιο βαθμό είναι σταθερή στην επιθυμία Του, ζηλώτρια στην αναζήτησή Του, θερμή στην αγάπη Του, ειλικρινής στην ευλάβειά Του, ακλόνητη στην υπακοή Του. Δώστε προσοχή σε αυτό, γιατί αν βρει τα πάντα ευημερούντα στην ψυχή σας από αυτή την άποψη, τότε θα είναι ακαταμάχητος στο έλεός Του προς εσάς, δίνοντάς σας την ευκαιρία, τουλάχιστον με μια επιθυμία, την πιο βαθιά και αποτελεσματική, να τα αξίζει και να τα λάβει.
5 Νοεμβρίου
87.
«Εναντίον τοιούτων (των δικαίων) δεν υπάρχει νόμος !» ( Γαλ. 5:23 ). Παραπονιούνται για τους περιορισμούς του νόμου, για την αυστηρότητά του. Ιδού η λύση – να μην γνωρίζουμε τον νόμο, να μην τον φοβόμαστε: «ο καρπός του Πνεύματος είναι χαρά, ειρήνη, μακροθυμία, χρηστότης προς πάντας, αγαθωσύνη, πίστη, πραότητα, εγκράτεια»... ( Γαλ. 5:22-23 ). Κι όμως, πόσο τυπικιστές είμαστε ακόμη και στην καλή υπακοή στον νόμο! Τον υπηρετούμε εκπληρώνοντάς τον: αλλά δεν πρέπει να τον υπηρετούμε, αλλά να είμαστε κύριοί του, να είμαστε πάνω από τον νόμο που έχει θεσπιστεί για τους αδαείς, τους άστατους και τους ελαττωματικούς.
4 Νοεμβρίου.
88.
«Ο Κύριος δεν αργεί να εκπληρώσει την υπόσχεσή Του... αλλά μακροθυμεί προς ημάς» ( Β΄ Πέτρ. 3:9 ). Δεν αργεί ούτε όταν δεν μας δίνει αμέσως την αίσθηση της παρουσίας και της εγκατάστασής Του μέσα μας. Θέλει μόνο να εξασφαλίσουμε καλύτερα το έλεός Του για τον εαυτό μας, να εκπαιδεύσουμε καλύτερα ολόκληρη την ύπαρξή μας στην αγάπη και την αναζήτησή Του. Να είστε σταθεροί σε πράξεις ευαρεστίας και εργασίας για τον Κύριο! Και μην ζητάτε από Αυτόν την απτή Του παρουσία μέσα σας. Να ξέρετε ένα πράγμα - σταθερότητα και σταθερότητα στην επιθυμία και τη στροφή της καρδιάς σας προς Αυτόν: όλα τα άλλα θα προέλθουν από Αυτόν, αν το αξίζετε.
6 Νοεμβρίου.
89.
Στην ατυχία ο άνθρωπος είναι πιο ελεήμων, πιο συμπονετικός, και η προσευχή του είναι πιο δυνατή , τα δάκρυά του πιο άφθονα. Στην πνευματική δυστυχία είναι το ίδιο. Επομένως, όταν σας πλήττει μια πνευματική καταιγίδα, ψυχική θλίψη, στενοχώρια, ψυχραιμία, τεμπελιά και χαλάρωση, τότε καταφύγετε ιδιαίτερα στη μεσιτεία του Κυρίου: πείτε Του τη φτώχεια, την εξαθλίωση σας. ρίξτε την πνευματική σας ατυχία ενώπιον του συμπονετικού Του ματιού και πιστέψτε - θα σας ελεήσει όπως έκανε με τη χήρα της Ναΐν και τη Χαναναία γυναίκα.
6 Νοεμβρίου.
90.
Μην εκπλαγείτε αν, μετά την αναπόφευκτη συζήτηση με τους κοσμικούς ανθρώπους και για τα κοσμικά πράγματα, νιώσετε κάποιο είδος σύγχυσης και αναταραχής στην ψυχή σας, κάποιο είδος ψύξης, διασποράς σκέψεων και συναισθημάτων, και μην απελπίζεστε: αυτό είναι τόσο φυσικό... Μόνο μην αφήσετε αυτό να ριζώσει για πολύ: κοιτάξτε ήρεμα το Πρόσωπο του Κυρίου και βυθιστείτε ήρεμα στο προηγούμενο έργο σας σαν να μην σας είχε συμβεί τίποτα που να σας χώριζε από Αυτόν. Με μετάνοια, τρέξτε ξανά σε Αυτόν που αφήσατε απρόσεκτα να καλλιεργήσει για ένα διάστημα στην ψυχή σας, και πείστε Τον να «εισέλθει» ξανά και να «δείπνεει » μαζί σας: γιατί ο Πανάγαθος γνωρίζει τις ανάγκες και τα αναπόφευκτά μας, και δεν τα θυμάται κατά τη μετάνοια.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου