Η αγάπη για τον Θεό είναι καθήκον κάθε ανθρώπου
Μια μέρα ένας νομικός πλησίασε τον Σωτήρα και τον ρώτησε ποια ήταν η μεγαλύτερη εντολή του νόμου. Ο Κύριος του απάντησε ότι η πρώτη και μεγαλύτερη εντολή του νόμου είναι: «Θα αγαπάς Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλη σου τη δύναμη, και με όλη σου τη διάνοια, και τον πλησίον σου σαν τον εαυτό σου». Σε αυτές τις δύο εντολές κρέμονται όλος ο νόμος και οι προφήτες ( Λουκάς 10:27 , Ματθαίος 22:40 ).
Δεν αρκεί, λοιπόν, να γνωρίζουμε τον Θεό και να πιστεύουμε σε Αυτόν, είναι απαραίτητο να Τον αγαπάμε με όλη μας την καρδιά, με όλη μας την ψυχή και με όλη μας την κατανόηση. Πρέπει να αγαπάμε τον Θεό σύμφωνα με το ανθρώπινο καθήκον μας, σύμφωνα με τη συνείδησή μας, γιατί στον Θεό οφείλουμε την ύπαρξή μας και τη ζωή μας. Η ίδια η γνώση της δημιουργίας μας μάς ωθεί να αγαπάμε τον Θεό. Κοιτάξτε: τι έκανε τον μεγάλο Καλλιτέχνη να μας δημιουργήσει, να μας καλέσει στην ύπαρξη, αν όχι η αγαθότητά Του; Ο Κύριος δημιούργησε τον άνθρωπο πολύ όμορφο, δίνοντάς του ένα όμορφο, λεπτό σώμα, μεταδίδοντάς του πνευματικά και σωματικά συναισθήματα, μέσω των οποίων οι άνθρωποι καταλαβαίνουν ο ένας τον άλλον και έχουν αμοιβαία επικοινωνία. Και σε αυτό βρίσκεται η άπειρη αγαθότητα και αγάπη του Θεού για τον άνθρωπο.
Η άπειρη αγάπη και σοφία του Θεού τοποθέτησε τον άνθρωπο πάνω από όλα τα δημιουργήματα και του έδωσε το δικαίωμα να διαχειρίζεται τα πάντα και να κυβερνά ολόκληρο το σύμπαν. Κύριε, τι είναι ο άνθρωπος, ώστε να τον σκέφτεσαι; Ή ο γιος του ανθρώπου, ώστε να τον φροντίζεις; Τον έκανες λίγο κατώτερο από τους αγγέλους, τον στεφάνισες με δόξα και τιμή, και τον έθεσες πάνω από τα έργα των χειρών Σου, όλα τα υπέταξες κάτω από τα πόδια του ( Ψαλμός 8:5-7 )! - αναφωνεί ο άγιος ψαλμωδός Δαβίδ. Αυτό και μόνο, φαίνεται, είναι αρκετό για να μας διαθέσει να αγαπήσουμε τον Θεό, που μας δημιούργησε με τέτοια σοφία. Είναι πιο άξιος της αγάπης και της ευγνωμοσύνης μας από οποιονδήποτε άλλον.
Η γνώση της δημιουργίας της φύσης γύρω μας από τον Θεό μας προδιαθέτει επίσης να αγαπάμε τον Θεό. Δεν ήταν αρκετό για την αγαθότητα του Θεού που μας δημιούργησε ως όντα πιο τέλεια από τα άλλα, αλλά δημιούργησε και τον όμορφο κόσμο γύρω από τον άνθρωπο για αυτόν. Γιατί ο Θεός δημιούργησε τα ουράνια σώματα, τα όμορφα αστέρια, γιατί δημιούργησε τη γη, διακοσμώντας την με αμέτρητα φυτά και λουλούδια, οπωροφόρα δέντρα, δάση, ποτάμια, βουνά και καθιέρωσε διαφορετικές εποχές; Για τον άνθρωπο, ώστε μέσα από όλα αυτά ο άνθρωπος να γνωρίσει τον Θεό, να Τον δοξάσει και να ευλογηθεί εδώ στη γη. Για ποιον γέμισε ο Θεός τον αέρα με διάφορα πουλιά, τις θάλασσες με ψάρια και τη γη με κάθε είδους θηρία και ζώα; Για τον άνθρωπο, τον οποίο έκανε βασιλιά όλης της κτίσης.
Τέλος, είμαστε διατεθειμένοι να αγαπήσουμε τον Θεό μέσω των μεγαλύτερων ευλογιών του Θεού στον πεσμένο άνθρωπο. Όταν ο Αδάμ έπεσε και υπέστη κάθε είδους δυστυχία και συμφορές, η αγάπη του Θεού δεν τον άφησε, τον άτυχο άνθρωπο, χωρίς παρηγοριά. Ο Θεός αμέσως μετά την πτώση του ανθρώπου υποσχέθηκε να στείλει τον Υιό Του για να τον ελευθερώσει, ο οποίος θα συμφιλίωνε τον εγκληματία με τη δικαιοσύνη του Θεού και θα τον επέστρεφε στον χαμένο παράδεισο. Και ο Θεός επανέλαβε αυτή την υπόσχεση αρκετές φορές μέσω των Προφητών Του.
Η αγάπη μας πρέπει να επεκτείνεται και στους εκλιπόντες.
Η αγάπη που μας έδωσε εντολή ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός να έχουμε, πρέπει να επεκτείνεται όχι μόνο στους ζωντανούς, αλλά και στους αγαπημένους μας και τους συγγενείς που έχουν φύγει από κοντά μας. Η αγάπη μας για τους νεκρούς πρέπει να είναι ακόμη μεγαλύτερη, επειδή οι ζωντανοί πλησίον μας μπορούν να βοηθήσουν τον εαυτό τους με μετάνοια ή κάνοντας καλές πράξεις και έτσι να ελαφρύνουν τη μοίρα τους, αλλά οι νεκροί δεν μπορούν πλέον να βοηθήσουν τον εαυτό τους με κανέναν τρόπο, η μόνη τους ελπίδα για μια ευκολότερη ζωή μετά θάνατον είναι στα επιζώντα μέλη της Εκκλησίας. Πρέπει να τους συμπονούμε σε αυτό, ειδικά επειδή η μοίρα τους μας είναι άγνωστη. Άλλωστε, οι περισσότεροι άνθρωποι πεθαίνουν με αμαρτίες.
Είναι αληθινό ότι γεννιόμαστε μέσα στις αμαρτίες και περνάμε τη ζωή μας μέσα στις αμαρτίες, και παρόλο που μετανοούμε και λαμβάνουμε την κοινωνία, παρόλα αυτά αμαρτάνουμε ξανά, έτσι ώστε ο θάνατος να μας βρίσκει πάντα μέσα στις αμαρτίες. Και αν είναι έτσι, τότε πώς πρέπει να φροντίζουμε για το έλεος των κεκοιμημένων μας και να προσευχόμαστε γι' αυτούς; Αν οι πόρτες της αιωνιότητας, στις οποίες βρίσκονται οι ψυχές τους, άνοιγαν ξαφνικά, τότε μπροστά μας θα εμφανιζόταν μια συγκινητική εικόνα της σιωπηλής προσευχής των αδελφών μας εξ αίματος, που ζητούν τις προσευχές μας γι' αυτούς - και ποια ψυχή δεν θα τρέμει στη θέα αυτών των εκατομμυρίων ψυχών που φωνάζουν για βοήθεια! Άλλωστε, η μοίρα του κεκοιμημένου είναι σαν τη θέση ενός ανθρώπου που πλέει σε ένα πολύ επικίνδυνο μέρος. Και οι προσευχές μας είναι σαν εκείνο το σωτήριο σχοινί που δίνουμε στον πλησίον μας σε αυτή την επικίνδυνη στιγμή. Και γι' αυτό πόσο ευχάριστο θα είναι για εκείνο το άτομο που εκπλήρωσε το χριστιανικό του καθήκον, προσευχήθηκε, όταν όλοι συναντηθούμε εκεί, πέρα από τον τάφο, δούμε ο ένας τον άλλον πρόσωπο με πρόσωπο και ακούσουμε ευγνωμοσύνη από τους αδελφούς μας που τους βοήθησαν! Και αντίθετα, τι πικρή μομφή θα υπάρχει για όσους δεν βοήθησαν τους συγγενείς τους, τους αγαπημένους τους σε μια επικίνδυνη στιγμή με τις προσευχές τους!
Ένας Αγιορείτης σχηματικός μοναχός αγαπούσε να προσεύχεται για τους κεκοιμημένους. Κάποτε, κατά τη διάρκεια της προσευχής, έπεσε ξαφνικά στη λήθη και τον κατέλαβε μια ημι-νυσταγμένη κατάσταση. Και είδε τον εαυτό του στη μέση ενός όμορφου λιβαδιού, στο οποίο φύτρωναν πολλά υπέροχα λουλούδια, και μπροστά του υπήρχε ένας καταπληκτικός κήπος με πολλά ευωδιαστά δέντρα.
Ο γέροντας θαύμαζε αυτόν τον παραδεισένιο κήπο για πολλή ώρα. Έπειτα γύρισε δεξιά και είδε όμορφα μικρά άσπρα σπιτάκια και κοντά σε ένα από αυτά - τον παλιό του γνώριμο, που είχε πεθάνει πρόσφατα και για τον οποίο προσευχόταν. Ο σχηματικός μοναχός τον πλησίασε, τον φίλησε και τον ρώτησε:
- Πώς ζεις εδώ;
«Λοιπόν», απάντησε, «με τη χάρη του Θεού βρίσκομαι στη μέση αυτού του όμορφου μέρους».
«Ξέρεις ότι προσεύχομαι για σένα;» τον ρωτάει ο πρεσβύτερος.
- Πώς θα μπορούσα να μην ξέρω, τα ξέρω όλα και σας ευχαριστώ γι' αυτό. Όταν μας θυμάστε στην προσκομιδή ή στη Θεία Λειτουργία, τότε αυτή την ώρα υπάρχει μια πνευματική εορτή για εμάς εδώ.
Βλέπετε, λοιπόν, αγαπητοί μου, ότι οι κεκοιμημένοι μας γνωρίζουν τα πάντα και ακούν τα πάντα. Και αναμφίβολα πρέπει να πιστεύουμε ότι με τον θάνατο η επικοινωνία μεταξύ των κεκοιμημένων και των ζωντανών δεν παύει, ότι υπάρχει. Ο θάνατος, ως τέτοιος, δεν υπάρχει. Μόνο για ένα χρονικό διάστημα ο άνθρωπος χωρίζεται από το σώμα του, εγκαταλείπει αυτόν τον ορατό κόσμο και μετακινείται σε έναν άλλο κόσμο, αόρατο σε εμάς. Ο Σωτήρας λέει ότι ο Θεός δεν είναι Θεός των νεκρών, αλλά των ζωντανών, γιατί μαζί Του όλοι ζουν ( Λουκάς 20:38 ). Και υπήρχαν περιπτώσεις όπου οι κεκοιμημένοι, με το θέλημα του Θεού, εμφανίζονταν στους ζωντανούς για να τους μαρτυρήσουν για τη νέα τους ζωή, ή για να τους ενθαρρύνουν να προσεύχονται, ή για να τους προειδοποιήσουν για κάποιον κίνδυνο, δείχνοντάς τους έτσι την αθανασία της ανθρώπινης ψυχής.
Σύμφωνα με τη μαρτυρία όλων των Αγίων Πατέρων, το πιο ισχυρό μέσο για την ανακούφιση της μοίρας των κεκοιμημένων είναι η προσφορά της Αναίμακτης Θυσίας, αλλά επειδή δεν έχουν όλοι την ευκαιρία να παρακολουθήσουν τη Θεία Λειτουργία, δεν πρέπει να παραμελούμε την ιδιωτική, κατ' οίκον προσευχή. Μπορεί κανείς να προσευχηθεί για τους κεκοιμημένους το πρωί και το βράδυ, στο σπίτι, στο δρόμο, στην εργασία - οποιαδήποτε στιγμή και σε οποιοδήποτε μέρος, και ο Θεός θα δεχτεί μια τέτοια προσευχή αν προέρχεται από μια καθαρή, στοργική καρδιά και συνδυάζεται με ζωντανή πίστη στον Κύριο Ιησού Χριστό. Δεν μπορούμε να προσευχόμαστε μόνο για εκείνους τους γείτονες για τους οποίους γνωρίζουμε ότι πέθαναν σε πεισματική απιστία, χλεύασαν τις χριστιανικές αλήθειες κατά τη διάρκεια της ζωής τους και έφυγαν σε έναν άλλο κόσμο χωρίς σημάδια μετάνοιας. Ένα τέτοιο άτομο είναι βλάσφημος του Αγίου Πνεύματος, και η αμαρτία του δεν θα συγχωρεθεί ούτε σε αυτόν τον αιώνα ούτε στον επόμενο (βλ. Ματθαίος 12:31-32 ). Και για εκείνους που πέθαναν με πίστη και μετάνοια, πρέπει να προσευχόμαστε, και μπορούμε να είμαστε βέβαιοι ότι οι προσευχές μας θα ελαφρύνουν τη μοίρα τους.
Γι' αυτό, αγαπητοί αδελφοί και αδελφές, ας προσευχηθούμε σήμερα για τους εκλιπόντες συγγενείς μας και για όλους τους εκλιπόντες Ορθόδοξους Χριστιανούς γενικότερα. Ας ενωθούν οι καρδιές μας, γεμάτες με αίσθημα αγάπης και ευγνωμοσύνης για τους εκλιπόντες, σε μια κοινή προσευχητική κραυγή προς τον Θεό για έλεος προς αυτούς, για τη συγχώρεση των αμαρτιών τους, εκούσιων και ακούσιων, και για την εγκατάστασή τους στις κατοικίες των δικαίων. Με τους αγίους, ανάπαυσε, Χριστέ, τις ψυχές των δούλων Σου, όπου δεν υπάρχει ασθένεια, ούτε λύπη, ούτε στεναγμός, αλλά ζωή αιώνια! (Κοντάκιον για τους Νεκρούς, Ήχος 8. - Επιμ.). Αμήν.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου