Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΜΠΑΜΠΑΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ!!!!!

 

🌿Ο ΚΑΛΥΤΕΡΟΣ ΜΠΑΜΠΑΣ ΣΤΟΝ ΚΟΣΜΟ.🌿

 

Όλοι έχουμε ακούσει για αυτόν τον άνθρωπο.

Αλλά οι σκέψεις μας πιθανότατα έχουν περάσει μόνο από το όνομά του. Ωστόσο, αξίζει την πλήρη προσοχή μας. Αυτός είναι ο Ιωσήφ, ο δίκαιος Ιωσήφ, αρραβωνιασμένος με την Παναγία και ο υποτιθέμενος πατέρας του Κυρίου Ιησού Χριστού.

 Για να δώσουμε τον τόνο σε αυτή τη συζήτηση, ας πούμε αμέσως: ο Μονογενής Υιός του Θεού αποκαλούσε τον Ιωσήφ «Παπά» και «Αββά» στην παιδική Του ηλικία.

Κανείς άλλος στη γη δεν έχει λάβει αυτή την τιμή, γινόμενος μια προσωρινή και γήινη ομοίωση του Αιώνιου και Ουράνιου Γονέα.

 Ο λόγος για αυτή την τιμή θα παραμείνει ένα μυστήριο για εμάς. Κάποιος μπορεί μόνο να μαντέψει το βάθος της ψυχής αυτού του ξυλουργού από τη γενιά του Βασιλιά Δαβίδ. Η Γραφή αποκαλεί τον Ιωσήφ δίκαιο όταν παρατήρησε σημάδια εγκυμοσύνης στη Μαρία και αποφάσισε να την αποχωριστεί κρυφά.

 Το γεγονός είναι ότι ο Νόμος επιβάλλει την θανατική ποινή για ένα κορίτσι που μένει έγκυος πριν από τον γάμο. Ακόμα και πριν η κοιλιά της στρογγυλευτεί, το εκπαιδευμένο μάτι ενός ενήλικα (ο Ιωσήφ ήταν πολύ μεγαλύτερος από τη Μαρία) διέκρινε αναμφισβήτητα ότι η Μαρία δεν ήταν αδρανής.

Οι σκέψεις του Ιωσήφ ήταν εντελώς γήινες, αλλά φιλανθρωπικές. Κανείς δεν μπορούσε καν να φανταστεί μια σύλληψη από το Άγιο Πνεύμα. Δεν ήθελε να υποβάλει τη Μαρία σε μομφές, ούτε έκανε φασαρία με διευκρινίσεις και καταδίκες. Απλώς αποφάσισε να την αφήσει να φύγει. Αυτή είναι ταπεινότητα. Αυτή είναι δικαιοσύνη.

Μόνο λίγοι ενεργούν έτσι.

 

Και τότε ο ουρανός αρχίζει να καθοδηγεί τον Ιωσήφ. Ένας άγγελος σε ένα όνειρο του λέει να μην φοβάται.

Το συλληφθείσα Παιδί είναι από το Άγιο Πνεύμα. Ένας Υιός θα γεννηθεί, και πρέπει να ονομαστεί Ιησούς. Δεν υπάρχει άλλος τρόπος!

Και θα σώσει τον λαό Του από τις αμαρτίες τους! Τι «λαός Του»; Τι είδους «λαός Του» έχει το αγέννητο παιδί; Πόσα ερωτήματα πρέπει να κατακλύζουν την ψυχή. Σαφώς, χρειάζεται μεγάλη ταπεινότητα και βαθιά πίστη για να υποταχθεί κανείς σε όσα λέγονται. Και ο Ιωσήφ μπαίνει στην υπηρεσία του συλληφθείσας Μεσσία και της Μητέρας Του.

Για να έρθει ο Χριστός στον κόσμο, χρειάζεται μια αγνή παρθένα. Ο Υιός του Θεού δεν μπορεί να γεννηθεί από οποιονδήποτε στη γη. Ολόκληρη η ιστορία του κόσμου πριν από τον Χριστό είναι η προετοιμασία της Παρθένου. Αυτή είναι η Κλίμακα από την οποία πρέπει να κατέβει ο Χριστός. Αυτή είναι η Πόρτα προς τον Ουρανό από την οποία πρέπει να εισέλθει ο Χριστός. Αλλά χρειάζεται και ένας αρραβωνιασμένος.

Χρειάζεται κάποιος που, στα μάτια των ανθρώπων, θα είναι ο σύζυγος της Μαρίας και ο πατέρας του Ιησού.

 Χρειάζεται ένας πάροχος και ένας προστάτης.

Και αυτός, επίσης, δεν μπορεί να είναι ο οποιοσδήποτε. Η επιλογή ενός «πατέρα» για τον Υιό του Θεού δεν είναι ευκολότερη.

Σε αυτή την οικογένεια, όλα θα είναι ασυνήθιστα. Όταν οι άγγελοι τον διατάζουν να φύγει από τον Ηρώδη (πόσο συχνά οι ουράνιοι δίνουν εντολές στον Ιωσήφ στα όνειρά του!), ο Ιωσήφ λαμβάνει την εντολή: «Σήκω, πάρε το Παιδί και τη μητέρα του και φύγε στην Αίγυπτο». Αν αυτή ήταν μια συνηθισμένη οικογένεια, η εντολή θα ήταν: «Σήκω, πάρε τη γυναίκα σου και τον γιο σου και κάνε αυτό». Ο μεγαλύτερος και ο μικρότερος θα στέκονταν με τη συνήθη σειρά. Αλλά εδώ η σειρά των λέξεων είναι ανεστραμμένη, σύμφωνα με την ιεραρχία.

Το πρώτο είναι το Παιδί, το δεύτερο σε σημασία είναι η Μητέρα και μόνο ο τρίτος είναι ο Ιωσήφ.

Ο Ιωσήφ υπακούει χωρίς ερωτήσεις.

Δεν αναρωτιέται: τι είδους σωτήρας είναι αυτός, που ο ίδιος χρειάζεται να σωθεί;

Κάνει σιωπηλά τη δουλειά του.

 Δεν υπάρχει ούτε μία φράση στις Γραφές που να αποδίδεται στον Ιωσήφ.

Φαίνεται ότι έκανε τα πάντα σιωπηλά. Στοχαζόταν και ενεργούσε, θαύμαζε και ενεργούσε, λάμβανε εντολές σε όνειρα και τις εκτελούσε. Αλλά αυτό, φυσικά, δεν ισχύει. Ο Ιωσήφ μιλούσε, συμπεριλαμβανομένου και του μικρού Ιησού. Αυτός ο Εβραίος πατέρας έπρεπε να διδάξει στο Παιδί να διαβάζει την Τορά, να προσεύχεται στον Θεό και να κερδίζει το ψωμί του.

Τρία βασικά πράγματα, χωρίς κανένα από τα οποία, μια ανατροφή θα ήταν ατελής. Και έτσι η Σοφία του Θεού, ντυμένη με ανθρώπινη σάρκα, υπό την καθοδήγηση του Ιωσήφ, κατέκτησε τους νόμους και τις εντολές.

 Ο Ιησούς έβαλε το χέρι Του στο σκληρό χέρι του Ιωσήφ στο δρόμο Του προς τον ναό και τα Σάββατα, στη συναγωγή. Και τα ίδια τα χέρια του Ιησού τελικά έμαθαν τι ήταν οι σκληροί ιστοί. Ο Ιωσήφ τον δίδαξε να χρησιμοποιεί ένα πριόνι και μια πλάνη, ένα τρυπάνι και ένα τσεκούρι.

Το να τρώει ψωμί δωρεάν είναι αμαρτία και ο Δημιουργός του κόσμου, έχοντας ταπεινωθεί στο επίπεδο ενός ανθρώπου, δεν ήταν παράσιτο.

Ένας αληθινός πατέρας έχει τρία καθήκοντα: να διδάσκει την προσευχή, να εισάγει την Αγία Γραφή και να παρέχει μια ομολογία.

Αυτό ακριβώς πρέπει να κάνει ένας πατέρας.

Είναι υπεύθυνος.

Ο Ιωσήφ ολοκλήρωσε αυτό το έργο. Και πριν καρφωθούν τα καρφιά στα χέρια του Χριστού, αυτά τα χέρια ήταν σκληρά. Έχετε δει τα χέρια ενός ξυλουργού, ή ενός μηχανικού, ή ενός χτίστη. Δεν ήταν διαφορετικό με τον Χριστό.

Ήξερε από την εμπειρία του πώς ήταν να είσαι εξαντλημένος από την εργασία, να πονάνε οι μύες του το πρωί, να τρέχει ιδρώτας στα μάτια του. Αξίζει να προσθέσουμε στην εικόνα του Χριστού του ιεροκήρυκα την εικόνα του Χριστού του εργάτη.

Και ο Ιωσήφ, που στεκόταν δίπλα του.

Ο Χριστός εκπλήρωσε την εντολή «τίμα τον πατέρα σου και τη μητέρα σου» μεταξύ άλλων εντολών.

 Ήταν υπάκουος.

Και αν ο Χριστός ήταν υπάκουος στον Ιωσήφ σε όλα κατά την παιδική του ηλικία, τότε μπορεί να ακούσει τον «επίγειο πάπα» σήμερα.

 Όσο μεγάλη ήταν η ταπεινότητα αυτού του ανθρώπου, τόσο μεγάλη πρέπει να είναι η τόλμη του να στέκεται ενώπιον του δοξασμένου Υιού του Θεού.

Ο Ιωσήφ αξίζει να τον επικαλεστούμε στην προσευχή.

Οι ναοί και οι βωμοί που είναι αφιερωμένοι σε αυτόν θα πρέπει ταυτόχρονα να αποτελούν υπενθύμιση της σημασίας του κοινού ανθρώπου, του εργάτη.

Είναι κακό όταν οι πλούσιοι και διάσημοι κοιτάζουν με ένα πονηρό χαμόγελο τους εργάτες, και οι εργάτες με μίσος τους πλούσιους και διάσημους, και όμως κανένας από τους δύο δεν προσεύχεται. Εδώ ακριβώς γεννιούνται οι εξεγέρσεις και οι επαναστάσεις. Αλλά αν ο Χριστός εργάζεται, δηλαδή, αν ο Βασιλιάς είναι στο εργαστήριο, τότε ο πλούσιος - ταπεινώνεται, και ο φτωχός - παρηγοριά.

 Αλλά το πιο σημαντικό, ο Ιωσήφ είναι το καλύτερο παράδειγμα αληθινής πατρότητας.

Δεν γέννησε τον Ιησού εν σαρκί, αλλά έκανε όλα τα απαραίτητα, σαν ο καλύτερος πατέρας στον κόσμο. Ως παράδειγμα και ως μομφή, μας κοιτάζει από τα βάθη της ιστορίας. Ως μομφή για όσους συνέλαβαν αλλά δεν μεγάλωσαν· συνέλαβαν και εγκατέλειψαν· συνέλαβε και ώθησε μια γυναίκα στην έκτρωση. Και ως παράδειγμα για όσους, είτε συνέλαβαν είτε απλώς υιοθέτησαν, μεγάλωσαν, δίδαξαν, προστάτευσαν και φρόντισαν.

Ένας πατέρας πρέπει να παίρνει ένα παιδί στην εκκλησία. Ένας πατέρας πρέπει να εξηγεί τις εντολές και τους κανόνες της ζωής. Στον άγριο κόσμο μας, είναι δύσκολο ακόμη και να μιλήσουμε γι' αυτό τώρα. Οι άνδρες παντού, έχοντας εγκαταλείψει τον πνευματικό πόλεμο, έχουν εμπιστευτεί τα πάντα στα αδύναμα χέρια των γυναικών.

 Και έτσι οι γυναίκες τραγουδούν, διδάσκουν, θεραπεύουν, διδάσκουν, καθοδηγούν...

Αλλά η αποτελεσματικότητα των ιερών τους κόπων θα είναι πάντα μικρότερη από ό,τι θα έπρεπε. Επειδή η ικανότητα να εμβαθύνουν στα μυστήρια της πίστης και στη συνέχεια να μοιράζονται την αποκτημένη εμπειρία δίνεται κυρίως από τον Θεό σε έναν άνδρα. Και για να ξεφύγουν από το σπαθί του Ηρώδη πάνω σε ένα γαϊδούρι, μια Μητέρα και το Παιδί χρειάζονται έναν άντρα στο πλευρό τους.

Μια γυναίκα μόνη σε αυτόν τον κόσμο είναι πολύ ανυπεράσπιστη. Φανταστείτε αυτή τη σκηνή με ιερό τρόμο.

Ένας ενήλικας, ακόμη και ένας ηλικιωμένος άνδρας, που στέκεται μπροστά σε έναν ξετυλιγμένο κύλινδρο, λέει σε ένα παιδί: «Κοίτα, γιε μου, αυτή η λέξη σημαίνει αυτό. Καταλαβαίνεις;» Το παιδί γνέφει καταφατικά. Κοιτάζει τα γράμματα και μετά κοιτάζει με εμπιστοσύνη τον πατέρα του. «Επανάλαβε μετά από μένα, συλλαβή προς συλλαβή: μπ-α-α-δ είστε όλοι εσείς που φοβάστε τον Κύριο». Το παιδί ψελλίζει επιμελώς τα ιερά λόγια.

Είναι καλό να είναι με τον πατέρα του. Ασφαλής και ήρεμος.

 Ένα μάθημα για το σπίτι βρίσκεται σε εξέλιξη.

Ο μαθητής είναι ο Υιός του Θεού στην πρώιμη παιδική Του ηλικία. «Λοιπόν, είσαι κουρασμένος; Αυτό είναι αρκετό για σήμερα. Ας προσπαθήσουμε να βάλουμε μια λαβή στον κουβά. Η μητέρα μας το ζήτησε χθες.»

Έτσι ήταν για τον μικρό Χριστό. Έτσι πρέπει να είναι σε κάθε οικογένεια.

 

✒Πρωτιεπίσκοπος Αντρέι Τκάτσεφ.