ΑΡΙΘΜΌΣ ΤΩΝ ΑΓΓΈΛΩΝ.ΤΆΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΓΈΛΩΝ (ή Αγγελικά Τάγματα ).

ΑΡΙΘΜΌΣ ΤΩΝ ΑΓΓΈΛΩΝ.

ΤΆΞΕΙΣ ΤΩΝ ΑΓΓΈΛΩΝ  (ή Αγγελικά Τάγματα ).

ΑΡΙΘΜΌΣ :

Ο αριθμός των Αγγέλων είναι απεριόριστος .

Ο προφήτης Δανιήλ είδε σέ όραμά του 

τον << παλαιών των ημερών>>

να κάθεται σέ πύρινο θρόνο και γύρω του αναρίθμητες στρατιές αγγέλων : 

<< χίλια χιλιάδες ελειτούργουν αυτώ και μύριαι μυριάδες παρειστήκεισαν αυτώ >> ( Δαν.7:10 ) .

Στη γέννηση του Χριστού 

<< εγένετο ... πλήθος στρατιάς ουρανίου αινούντων τόν Θεόν >> ( Λουκ. 2:13 ) .

Στη Γεθσημανή , όταν ο απόστολος Πέτρος τράβηξε το μαχαίρι του κι έκοψε το αυτί του Μάλχου ,ο Κύριος τόν μάλωσε και του είπε , 

πώς, άν ήθελε να μη συλληφθεί , μπορούσε ν αντιπαρατάξει στόν βάρβαρο εκείνο όχλο 

<< πλείους ή δώδεκα λεγεώνας αγγέλων >> 

( Ματθ. 26:53 ), αναρίθμητα δηλαδή και ακαταμάχητα αγγελικά στρατεύματα .

Στην Αποκάλυψη , πάλι ,ο ευαγγελιστής Ιωάννης γράφει ότι είδε και άκουσε μιά αγγελική χορωδία γύρω από το θρόνο του Θεού , που ο αριθμός των μελών της ήταν

<< μυριάδες μυριάδων και χιλιάδες χιλιάδων >> .(5:11).

ΤΆΞΕΙΣ :

Το πλήθος αυτό των αγγέλων είναι , 

θα λέγαμε ,οργανομένο και διακρίνεται σε διάφορα τάγματα. 

Κάθε τάγμα είναι επιφορτισμένο με ιδιαίτερη λειτουργική διακονία και έχει το δικό του όνομα.

Τα ονόματά τους είναι κατάσπαρτα μέσα στην αγία Γραφή .

Έτσι , στον προφήτη Ησαΐα περιγράφονται 

για πρώτη και μοναδική φορά τά εξαπτέρυγα Σεραφείμ να κυκλώνουν τόν μεγαλοπρεπή θρόνο του Θεού .

Ο προφήτης Ιεζεκιήλ είδε σέ όραμά του τα πολυόμματα Χερουβείμ μέσα σέ ανείπωτη 

θεϊκή δόξα .

Ο απόστολος Παύλος , επίσης ,στήν προς Κολασσαείς επιστολής του κατονομάζει 

τέσσερις αγγελικές τάξεις :

Τους Θρόνους , τις Κυριότητες , τίς Αρχές 

και τίς Εξουσίες ενώ αλλού αναφέρεται 

στους Αρχαγγέλους ( Α ' Θεσ. 4:16 ), 

στίς Δυνάμεις και στους Αγγέλους ...

Παρ όλο που μέ τό όνομα Άγγελοι 

( πού σημαίνει αγγελιαφόροι ) δηλώνεται 

ένα συγκεκριμένο τάγμα ,

εν τούτοις έχει καθιερωθεί να αποκαλούνται 

έτσι όλα τα ουράνια τάγματα ,τά οποία , 

μέ βάση τίς αγιογραφικές μαρτυρίες , αριθμούνται σε εννέα .

Για τά εννέα αυτά αγγελικά τάγματα γίνεται συστηματικός λόγος στά αρεοπαγιτικά συγγράμματα. Ο θεολογικότατος συγγραφέας 

τά ταξινομεί σέ τρείς τρίχορες ιεραρχίες

ή ταξιαρχίες , κατά το ακόλουθο σχήμα : 

- Σεραφείμ , Χερουβείμ ,Θρόνοι

- Κυριότητες , Δυνάμεις , Εξουσίες 

- Αρχές, Αρχάγγελοι , Άγγελοι .

Ο Όσιος Νικήτας ο Στηθάτος , επιβεβαιώνοντας την ταξινόμηση αυτή , λέει πώς όλες οι ουράνιες δυνάμεις συντάσσονται σέ χορείες κατά τρόπο τριαδικό και παραστέκονται τριαδικά στήν Αγία Τριάδα. 

Πλησιέστερες σ' Αυτήν και πρώτες στη σειρά είναι οι Θρόνοι , τά Χερουβείμ και τά Σεραφείμ .

Ιδίωμά τους είναι η πύρινη σοφία και η γνώση τών ουρανίων, και κύριο έργο τους ο θεοπρεπής ύμνος του Ω<< γέλ>>. 

Δεύτερες στη σειρά είναι 

οι Εξουσίες ,οι Κυριότητες και οι Δυνάμεις . Ιδίωμά τους είναι οι διευθετήσεις των μεγάλων πραγμάτων και οι διενεργείες των θαυμάτων , 

και κύριο έργο τους ο τρισάγιος ύμνος , 

τό << Άγιος ,άγιος,άγιος >>. 

Τρίτες στη σειρά , που βρίσκονται πάνω από μάς και κάτω από τίς δεύτερες , 

είναι οι Αρχές οι Αρχάγγελοι και οι Άγγελοι . Ιδίωμά τους είναι να εκτελούν θείες υπηρεσίες , και κύριο έργο τους ο ιερός ύμνος 

<< Αλληλούια >> 

Τά αγγελικά τάγματα , σάν << φώτα δεύτερα νοερά εκ του πρώτου και ανάρχου φωτός τόν φωτισμόν έχοντα >> ( Άγιος Ιωάννης ο Δαμασκηνός ) , μεταδίδουν ιεραρχικά τό φωτισμό και τή γνώση τό ένα στό άλλο , 

και το κατώτερο σέ μάς τούς ανθρώπους .

Έτσι ,τίς αποκαλύψεις και τά μυστήρια τού Θεού τά διδάσκουν οι ανώτερες τάξεις στίς κατώτερες ,ενώ πολλά κατεβαίνουν μέχρι 

μιά ορισμένη τάξη και εκεί φυλάγονται 

<< εν σιωπή >>. 

Όταν μάλιστα επιτρέψει ο Θεός ν ' αποκαλυφθεί κάποιο μυστήριο σε νού αγίου ανθρώπου , 

θ ' ακολουθήσει τήν πορεία που περιγράψαμε , από τάξη σέ τάξη , και τέλος θά μεταδοθεί στόν άνθρωπο από τήν κατώτερη.

Στη μέλλουσα ζωή όμως , όπως μάς βεβαιώνει 

ο Αββάς Ισαάκ ο Σύρος , θα καταργηθεί αυτή 

η μετάδοση , γιατί καθένας θα δέχεται τη χάρη , 

τόν αγιασμό και τήν ουράνια ευφροσύνη από τον ίδιο τό Χριστό , σύμφωνα πάντα με την προσωπική του αξία και το βαθμό δεκτικότητος που θα έχει .