Ἂς ὑψωθῶμεν λοιπὸν καὶ ἡμεῖς σήμερον,
ὄχι μὲ τὴν δύναμιν τῆς λογικῆς,
ἀλλὰ μὲ τὰ πτερὰ τῶν ἐσωτερικῶν μας
αἰσθήσεων καὶ ἂς ζητήσωμεν
διὰ νὰ εὕρωμεν ὄχι νοητικῶς καὶ συλλογιστικῶς,
ἀλλὰ μυσταγωγικῶς καὶ ἀποκαλυπτικῶς.
Ἂς αἰτήσωμεν διὰ νὰ λάβωμεν,
διότι συνωνύμως πρὸς τὸ «ζητεῖτε καὶ εὑρήσετε»
ὁ Κύριος εἶπεν «αἰτεῖτε καὶ λήψεσθε» ( Ἰω. ις΄ 24).
Ἄρρητον καὶ ἄφραστον θαῦμα εἶναι καὶ τὸ γεγονὸς τοῦτο
ποὺ βλέπουν τὰ μάτια μας σήμερον•
ὁ Θεὸς θνήσκει, ὁ ἀναμάρτητος πάσχει.
Καὶ ἡ ἐξήγησις καὶ ἡ ἀποκάλυψις τῆς ὑπερφυοῦς ἔννοιας
τοῦ γεγονότος τούτου μᾶς παρέχεται ἄνωθεν,
εἰς τὰ λόγια τοῦ Ἀποστόλου•
«συνίστησι δὲ τὴν ἑαυτοῦ ἀγάπην εἰς ἡμᾶς ὁ Θεός,
ὅτι ἔτι ἁμαρτωλῶν ὄντων ἡμῶν,
Χριστὸς ὑπὲρ ἡμῶν ἀπέθανεν».
Μακαριστοῦ Μητροπολίτου Σερβίων καὶ Κοζάνης κυροῦ Διονυσίου
Τῇ Μεγάλῃ Παρασκευῇ εἰς τὴν Ἀποκαθήλωσιν
Τεῦχος 269, Απρίλιος 2015
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου