Ο δρόμος της πνευματικής ζωής είναι ασυνήθιστα πολύπλοκος: όπως, για παράδειγμα, δεν είναι εύκολο να μάθεις ζωγραφική ή μουσική: πόση προσπάθεια, γνώση, συνήθειες και διάφορες ασκήσεις χρειάζονται γι' αυτό, ενώ πολλές συνήθειες στην τέχνη αναπτύσσονται κάπως διαισθητικά. δεν μπορούν καν να εκφραστούν καθαρά ή να κατανοηθούν με λογική. Ταυτόχρονα, πολλά εξαρτώνται ακόμα από τον δάσκαλο, από το σχολείο. Δεν είναι όμως πιο περίπλοκη η πνευματική ζωή, δεν είναι πιο μυστηριώδης; Υπάρχει ένα μεγάλο μυστικό εδώ, σχεδόν όλα είναι αόρατα εδώ. Λοιπόν, είναι η επιστήμη πάνω από τις επιστήμες και η τέχνη πάνω από τις τέχνες! Πώς μπορεί ένας άνθρωπος στην πνευματική ζωή να αναλάβει δουλειά ξαφνικά, αλαζονικά, να ονομαστεί ψυχές με κάποιο ασαφές όνομα, να παραδοθεί στη δύναμη κάποιων άγνωστων συναισθημάτων, να κρίνει τις κινήσεις και τις διαθέσεις του μόνο από τη γεύση που παράγουν μέσα μας. Στην πνευματική ζωή οι κίνδυνοι είναι πολύ πιο τρομεροί, εδώ δεν μπορεί κανείς να χάσει το όνομα και την περιουσία του όπως στην άσκηση της τέχνης, εδώ χάνει την αιωνιότητα, τη ζωή. Εδώ συναντάμε μια πολύ ισχυρή αντίθεση κακών δυνάμεων τόσο μέσα μας όσο και έξω. Εδώ αυτός που πηγαίνει στο δρόμο συναντά τη διαφθορά του εχθρού, κόλπο με τέχνασμα, παγίδα μετά από παγίδα. Και εδώ είναι μια οδυνηρή εικόνα: υπάρχει ένα μεγάλο πλήθος εξαπατημένων χριστιανών. Πολλοί από αυτούς τρελαίνονται, διαπράττουν τρομερές πράξεις. Επειδή οι αληθινές διδασκαλίες των Αγίων Πατέρων, ορθόδοξες και ήρεμες, άρχισαν να διαστρεβλώνονται και να ξεχνιούνται, έτσι αυτή η απάτη γίνεται συχνά αποδεκτή σήμερα ως φυσιολογικό φαινόμενο, ακόμη και διάφορα φαινόμενα έκστασης, θέρμης, φανατισμού, βασισμένα στην αυταπάτη. ως δράση χάριτος θεωρούν για την «αναγέννηση της πίστεως», για την έναρξη μιας «νέας εποχής».
Αρχιμανδρίτης Λάζαρ (Abashidze)
- «Στις μυστικές ασθένειες της ψυχής»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου