12 Δεκεμβρίου - Πριν από 71 χρόνια, ο Αρχιεπίσκοπος Φίλιππος (Σταβίτσκι), Αστραχάν και Σαράτοφ, εκοιμήθη εν Κυρίω /04/14/1884 - 12/12/1952/

 

12 Δεκεμβρίου - Πριν από 71 χρόνια, ο Αρχιεπίσκοπος Φίλιππος (Σταβίτσκι), Αστραχάν και Σαράτοφ, εκοιμήθη εν Κυρίω /04/14/1884 - 12/12/1952/

Είναι γνωστό ότι ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του Επισκόπου, ο άγιος Κουξα  της Οδησσός /+1964/ είπε στους κατοίκους του Αστραχάν που ήρθαν σε αυτων ο αρχιεπίσκοπός τους είναι πυλώνας φωτιάς και από αυτόν πρέπει να ζητήσουν καθοδήγηση.

Γεννήθηκε στην επαρχία Volyn (τώρα περιοχή Zhitomir) στην οικογένεια ενός ιερέα.

Χειροτονήθηκε επίσκοπος το 1916. Συμμετείχε στο Πανρωσικό Τοπικό Συμβούλιο του 1917, και συμμετείχε στην εκλογή του Αγίου Τύχωνα ως Πατριάρχη.

Το 1918 συνελήφθη για πρώτη φορά, αλλά δεν καταδικάστηκε και αφέθηκε ελεύθερος. Από το 1920 - Επίσκοπος Σμολένσκ. Το 1921 καταδικάστηκε σε δύο χρόνια φυλάκιση με αναστολή και απέλαση από τη Δυτική Περιφέρεια.

Πολέμησε ενάντια στον ανακαινισμό και την κατάληψη των εκκλησιαστικών αξιών.

...Η Επιτροπή για την κατάσχεση εκκλησιαστικών τιμαλφών έφτασε στον Καθεδρικό Ναό Κοιμήσεως της Θεοτόκου στην πόλη Σμολένσκ. Μια ομάδα θυμωμένων ενοριτών 300 ατόμων δεν επέτρεψε στην επιτροπή να λειτουργήσει. Την επόμενη μέρα, η επιτροπή προσπάθησε να ξεκινήσει την «κατάσχεση» για δεύτερη φορά, αλλά μια ομάδα ενοριτών (περίπου 500 άτομα) και πάλι δεν την επέτρεψε να λειτουργήσει.

Στη συνέχεια ο Τρότσκι έφτασε στο Σμολένσκ με τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού για να επιβλέπουν προσωπικά τη διαδικασία.

Περίπου στις 10 το πρωί ο κόσμος άρχισε να συγκεντρώνεται στον καθεδρικό ναό και σύντομα ο αριθμός τους έφτασε σε πολλές χιλιάδες. Σε ορισμένες εκκλησίες σήμανε ο κώδωνας του κινδύνου και αυτό αύξησε περαιτέρω τον αριθμό των υπερασπιστών του καθεδρικού ναού. Ο κόσμος πίεζε τους στρατιώτες του Κόκκινου Στρατού όλο και περισσότερο.

Ο διοικητής του 1ου Συντάγματος Ειδικού Σκοπού έδωσε εντολή να πυροβολήσει προς τα πάνω, πρώτα από τουφέκια και μετά από πολυβόλο. Κατά τη διάρκεια αυτών των γεγονότων, μια γυναίκα σκοτώθηκε και πολλοί άνθρωποι τραυματίστηκαν, μεταξύ των οποίων δύο σοβαρά. Το πλήθος διαλύθηκε γρήγορα. Η επιτροπή πλησίασε τον καθεδρικό ναό, αλλά ήταν κλειδωμένος και φραγμένος από μέσα. Οι πόρτες έσπασαν και μέσα ήταν πιστοί άνδρες, γυναίκες και παιδιά - 21 άτομα συνολικά. Τα πολύτιμα αντικείμενα του καθεδρικού ναού της Κοιμήσεως της Θεοτόκου κατασχέθηκαν πολύ γρήγορα.

Από την έκθεση της επιτροπής «κατάσχεσης»: «Με προετοιμασμένα και έκτακτα μέτρα, η αντίσταση έσπασε και η κατάσχεση σε όλα τα άλλα σημεία ήταν ανώδυνη. Διενεργείται έρευνα για τα γεγονότα. Οι ένοχοι θα οδηγηθούν ενώπιον του Επαναστατικού Δικαστηρίου». Για αρκετές ημέρες η πόλη του Σμολένσκ ήταν στα πρόθυρα μιας εξέγερσης. Το βράδυ της 29ης Μαρτίου 1922 ξεκίνησαν οι συλλήψεις για την υπόθεση αυτή.

Ο επίσκοπος Φίλιππος συνελήφθη από την Τσέκα, στάλθηκε στη Μόσχα, κρατήθηκε στη φυλακή Μπουτίρκα και αργότερα αφέθηκε ελεύθερος.

Από το 1928  έγινε Επίσκοπος Αστραχάν. Από τις πρώτες κιόλας μέρες της παραμονής του στην Έδρα του Αστραχάν, ο Επίσκοπος Φίλιππος ξεκίνησε τις δραστηριότητές του διδάσκοντας στους πιστούς την βυζαντινή μουσική.

Μίλησε έντονα κατά, όπως το αποκαλούσε ο ίδιος, «άσχημο θεατρικό τραγούδι». Στα μηνύματά του προς τα ενοριακά συμβούλια έδινε λεπτομερείς οδηγίες για το πώς να οργανώνεται σωστά το διάβασμα και τους  ύμνους κατά τις Θείες ακολουθίες, από πνευματική και καταστατική άποψη.

Η λειτουργία τελείωσε, ο επίσκοπος βγήκε στο σολέα και άρχισε τους  ύμνους υπό την ηγεσία του. Χώρισε τίς  χορωδίες σε φωνές και μέρη, εξήγησε το νόημα και το ρόλο της κάθε φωνής στο τραγούδι και έτσι μάθαιναν τα άσματα που ψάλλονταν.

Το Αστραχάν εκείνη την εποχή βρισκόταν σε αναταραχή ανακαίνισης. Με την υποστήριξη των αρχών, οι ανακαινιστές κατέλαβαν δεκαπέντε από τις είκοσι πέντε εκκλησίες.

Παρά τη σοβαρότητα των συνθηκών, ο Αρχιεπίσκοπος Φίλιππος συνέχισε να επιμένει αταλάντευτα στην επιστροφή στους Ορθόδοξους όλων των εκκλησιών που κατέλαβαν οι Ανακαινιστές και ως αποτέλεσμα οι σχισματικοί άρχισαν να αναζητούν τρόπο συμφιλίωσης με την επισκοπή.

Η Vladyka Philip δεν ήθελε να ακούσει για κανένα συμβιβασμό μαζί τους. Ζήτησε κατηγορηματικά την επιστροφή των καταληφθέντων εκκλησιών και την προσάρτηση του σχισματικού κλήρου μέσω μετανοίας. Οι ενορίες που βρίσκονταν στα χέρια των ανακαινιστών επανήλθαν στον Πατριαρχικό Ναό.

Αυτό προκάλεσε δυσαρέσκεια στις αρχές και με την ευκαιρία της εορτής της Ύψωσης του Τιμίου Σταυρού στις 26 Σεπτεμβρίου 1929, ο Vladyka συνελήφθη και καταδικάστηκε σε εξορία για τρία χρόνια στη Βόρεια Επικράτεια.

Παρά τη μεγάλη απόσταση από το Αστραχάν, ο Βλαδύκα εξακολουθούσε να θεωρεί τον εαυτό του υπεύθυνο για τη διατήρηση της τάξης στην επισκοπή και για την καθοδήγηση των πιστών. Στάλθηκαν επιστολές από τη Βλάντικα ανοιχτά και κρυφά στον τόπο της υπηρεσίας, στους ανθρώπους του Αστραχάν, στα οποία μιλούσε με το ποίμνιό του τόσο ζωντανά και απλά, σαν να είχε τους πάντες μπροστά στα μάτια του. Οι κάτοικοι του Αστραχάν παρηγορήθηκαν και ενθάρρυναν με τις επιστολές του, ιδιαίτερα επειδή δεν υπήρχε νέος επίσκοπος στο Πατριαρχείο να αντικαταστήσει τη Βλαδύκα Φίλιππο, και η έδρα παρέμεινε κηδεμόνα, δηλ. Δεν είμαι απασχολημένος.

Το 1931 συνελήφθη ξανά και οδηγήθηκε στη φυλακή. Ο επίσκοπος κατηγορήθηκε για «αντεπαναστατικές δραστηριότητες», καθώς και για το γεγονός ότι έκανε θείες λειτουργίες στην εκκλησία Ουστ-Τσιλέμα και οργάνωσε εκκλησιαστική χορωδία από εξόριστους κληρικούς. Ως αποτέλεσμα, μια νέα ποινή ήταν εξορία στην επικράτεια του Ομσκ για μια περίοδο πέντε ετών.

Συνελήφθη ξανά τον Αύγουστο του 1937 και εστάλη στην εξορία. Το 1940, ο επίσκοπος επετράπη να μετακομίσει στην πόλη Romanov-Borisoglebsk (Tutaev) στην περιοχή Yaroslavl, όπου ζούσαν οι αδελφές του. Εκεί έπιασε δουλειά ως δασοφύλακας.

Από το 1943 - πάλι Αρχιεπίσκοπος Αστραχάν. Ήταν δύσκολο να αναγνωρίσεις τη Vladyka σε έναν ηλικιωμένο, κοντότριχο και σχεδόν χωρίς γένια άντρα, ντυμένο με βαμβακερά παντελόνια φυλακής και παλιές μπότες του Κόκκινου Στρατού.

Μέχρι την άφιξή του στην επισκοπή, οι λειτουργίες πραγματοποιήθηκαν μόνο σε μία εκκλησία - τον Καθεδρικό Ναό Μεσολάβησης στο Αστραχάν. Δεν υπήρχε ούτε ένας εν λειτουργία αγροτικός ναός. Επομένως, ένα από τα πρωταρχικά καθήκοντα του επισκόπου Φίλιππου ήταν να λάβει άδεια από τις αρχές για να ανοίξει τις εκκλησίες που είχαν αφαιρεθεί από την εκκλησία, αλλά δεν είχαν ακόμη καταστραφεί εντελώς.

Με τους κόπους του, περισσότερες από 20 εκκλησίες επιστράφηκαν και άνοιξαν στους πιστούς, συμπεριλαμβανομένης μιας εκκλησίας στην πόλη Stepnoy (τώρα Elista στην Καλμύκια).

Όχι πολύ μακριά από το Αστραχάν, το Στάλινγκραντ ήταν ερειπωμένο. Το 1944, η περιοχή του Στάλινγκραντ ανατέθηκε επίσης στον επίσκοπο Φίλιππο. Τον Ιούλιο του 1945, μέσω των προσπαθειών του επισκόπου, επαναλήφθηκαν οι λειτουργίες στην Εκκλησία του Στάλινγκραντ Καζάν και στο προσευχητικό σπίτι· μέχρι το 1947, ο αριθμός των λειτουργών εκκλησιών και οίκων προσευχής στην περιοχή του Στάλινγκραντ έφτασε τις 42.

Ο κόσμος αγαπούσε πολύ τον Vladyka· όταν έφτανε στο Στάλινγκραντ, τον χαιρετούσαν πάντα και κάλυπταν το δρόμο του με λουλούδια.

Από το 1949 έχει ανατεθεί και η διοίκηση της επισκοπής Σαράτοφ· από τις 21 Οκτωβρίου του ίδιου έτους, μετά την ενοποίηση των επισκοπών, ονομάζεται Αστραχάν και Σαράτοφ.

Τα τελευταία χρόνια, το χάρισμα της προνοητικότητας του Vladyka Philip έχει αποκαλυφθεί· ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, μέσω των προσευχών του υπήρχαν θεραπείες.

Ο Κύριος του αποκάλυψε την ημέρα του θανάτου του. Ο άγιος εκοιμήθη στη Μόσχα, κληθείς εκεί για διοικητικά θέματα, στις 12 Δεκεμβρίου 1952, αφού είχε λάβει τη Θεία Κοινωνία πριν από το θάνατό του.

Τάφηκε στον δεξιό τοίχο του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης στην πόλη Αστραχάν μπροστά σε ένα τεράστιο πλήθος κόσμου.

Ο τόπος ανάπαυσής του έγινε τόπος προσκυνήματος για πολλούς πιστούς. Οι άνθρωποι έρχονταν και εξακολουθούν να έρχονται στον πολύτιμο «τοίχο» του Καθεδρικού Ναού της Μεσολάβησης για να βιώσουν μια πνευματική συνάντηση μαζί του, να του ζητήσουν προσευχές και βοήθεια.

Και ο Κύριος, όπως πριν, παρηγορεί, εμπνέει ελπίδα και χαρά. Καταγράφονται περιπτώσεις θαυματουργικής βοήθειας από τον Θεό μέσω των προσευχών του και θεραπείας από ασθένειες. Ακόμη και κατά τη διάρκεια της ζωής του, οι κάτοικοι του Αστραχάν τιμούσαν τη Βλαδύκα ως ασκητή της πίστης. Οι πιστοί δεν είχαν καμία αμφιβολία για τα εξαιρετικά πνευματικά του χαρίσματα και τη δύναμη της προσευχής του.

Αυτήν την περίοδο, η επισκοπή Αστραχάν προετοιμάζει υλικά για την εξύμνηση του Αρχιεπισκόπου Φιλίππου ως αγίου.