Αρχιεπίσκοπος Dimitry (Muretov) .Τι μας διδάσκουν τα κοιμητήρια. 7

 Αρχιεπίσκοπος Dimitry (Muretov)

Τι μας διδάσκουν τα κοιμητήρια.

Όσο μακριά κι αν είναι αυτός ο τόπος ανάπαυσης των νεκρών από την κατοικία των ζωντανών, πρέπει να είναι κοντά στην καρδιά του καθενός από εσάς, αδελφοί μου. Δεν έχουν όλοι εδώ πατέρα ή μητέρα, αδερφό ή αδερφή, γιο ή κόρη, συγγενή ή φίλο; Έτσι, τόσο η σαρκική αγάπη όσο και πολύ περισσότερο η πνευματική αγάπη έλκουν άθελά τους όλους σε αυτόν τον τόπο ανάπαυσης για τους στενούς και τους συγγενείς σας. Θα προσθέσουμε σε αυτό ότι η επίσκεψη αυτής της κατοικίας των νεκρών θα φέρει διπλό όφελος στις ψυχές σας. 

Εδώ μπορείτε να κάνετε προσευχητικές συζητήσεις με τους αγαπημένους σας γιατί, αν και είναι νεκροί στη σάρκα, είναι ζωντανοί στο πνεύμα, γιατί ενώπιον του Θεού της ζωής όλοι είναι ζωντανοί, και όταν προσευχόμαστε γι' αυτούς εδώ, προσεύχονται ακόμη πιο ένθερμα και θερμά για εμάς εκεί. Εδώ μπορείτε επίσης να ακούσετε τα πιο διδακτικά μαθήματα για τη ζωή. Γιατί όσο σιωπηλοί κι αν φαίνονται οι νεκροί, μιλούν πιο εύγλωττα και πειστικά από ό,τι μπορούμε να σας πούμε εμείς, οι αδύναμοι και χωρίς λόγια κήρυκες.

Τι μας λένε οι νεκροί; Λένε δια στόματος του Αποστόλου: μην αγαπάς τον κόσμο, ούτε τα πράγματα στον κόσμο· αν κάποιος αγαπά τον κόσμο, η αγάπη του Πατέρα δεν είναι μέσα του. Διότι ό,τι υπάρχει στον κόσμο είναι ο πόθος της σάρκας, ο πόθος των ματιών και η υπερηφάνεια της ζωής. Και ο κόσμος περνάει και η λαγνεία του, αλλά αυτός που κάνει το θέλημα του Θεού μένει για πάντα. Μερικοί από αυτούς διέθεταν σοφία και γνώση, ήταν σε θέση να μετρήσουν την πορεία των αστεριών και την κίνηση των ανέμων, εξερεύνησαν τα πάντα, από τον ύσσωπο μέχρι τον κέδρο του Λιβάνου, ήξεραν ό,τι υπήρχε όχι μόνο στη γη, αλλά και κάτω από τη γη και στα βάθη της θάλασσας, τι ήταν και τι υπάρχει στον κόσμο. 

Ρωτήστε τους: τι τους έφερε όλη η σοφία τους; Τους προστάτευε από τον θάνατο; Το έχετε τοποθετήσει ενώπιον του Θεού; Τον δικαίωσε στη δίκη; Κέρδισαν την αιώνια ζωή; Λοιπόν, η σοφία και η γνώση χωρίς ζωντανή και σωτήρια πίστη, χωρίς ειλικρινή ευσέβεια, χωρίς ζωή ευάρεστη στον Θεό - είναι ματαιοδοξία. Πολλοί διακρίνονταν από τιμές, κατέλαβαν σημαντικές θέσεις στην κοινωνία, είχαν επενδύσει με σημαντική δύναμη και είχαν επιρροή σε έναν σημαντικό κύκλο συνανθρώπων τους. Ρωτήστε οποιονδήποτε από αυτούς: σε τι τους βοήθησε όλη η κοσμική τους σημασία στο θάνατο; Σας προστάτευσε από ασθένειες και σωματικά βάσανα, από φρίκη και πνευματική αγωνία; Τους έχει ετοιμάσει το χριστιανικό τέλος της ζωής, ανώδυνο, ξεδιάντροπο, ειρηνικό και με καλή απάντηση στην κρίση του Χριστού; Και θα σου πουν: αλίμονο, ο θάνατος δεν σεβάστηκε την αρχοντιά μας, μας έκανε ίσους με τους πιο κατώτερους υπηκόους μας, κι αν δεν υπήρχε κάποια πέτρα, δεν θα ξεχώριζες τον τάφο μας από τους τάφους τους.

 Άρα, οι εγκόσμιες τιμές και διακρίσεις χωρίς ταπείνωση και φόβο Θεού, χωρίς ευσέβεια και αρετή, χωρίς ευεργετική υπηρεσία προς τους άλλους είναι ματαιοδοξία. Πολλοί είχαν μεγάλο πλούτο, ζούσαν σε ευρύχωρους και πλούσια διακοσμημένους θαλάμους και απολάμβαναν όλα όσα μπορεί να δώσει η πραγματική ζωή για την ανθρώπινη απόλαυση. Ρωτήστε τους: τι πήραν μαζί τους από όλους τους θησαυρούς τους; Τι όφελος αποκομίζουν οι ψυχές τους από όλες τις απολαύσεις και τις ανέσεις της σάρκας; Και θα σου πουν: Γυμνοί βγήκαμε από την κοιλιά της μητέρας μας, γυμνοί επιστρέψαμε στη μήτρα της γης. Ο θάνατος μας πήρε τα πάντα, και τώρα τα οστά μας είναι τόσο γυμνά στον τάφο όσο τα οστά του φτωχότερου ανθρώπου. Το ποτήρι των εγκόσμιων απολαύσεων έχει μετατραπεί για εμάς σε ένα ποτήρι θλίψης και οδύνης. όσο πιο πολύ παρηγορηθήκαμε εκεί, τόσο πιο πικρό και δύσκολο είναι για εμάς εδώ. Έτσι, τα πλούτη και οι ανέσεις του κόσμου χωρίς καθαρότητα καρδιάς και συνείδησης, χωρίς την απόκτηση αυτού που είναι το μόνο που χρειάζεται, χωρίς έργα χριστιανικής αγάπης και ελέους - είναι ματαιοδοξία. Οι περισσότεροι από αυτούς πέρασαν τη ζωή τους στη φτώχεια και την ανέχεια, μέσα σε ελλείψεις και στερήσεις, κόπους και ανησυχίες, θλίψεις και στενοχώριες. Ρωτήστε τους κι αυτούς: έχασαν τίποτα επειδή δεν ήταν ευγενείς και πλούσιοι, επειδή δεν απολάμβαναν τη χλιδή και τις απολαύσεις; Ήταν πιο πικρός γι’ αυτούς ο θάνατος; Αντίθετα, θα πουν: ο θάνατος ήρθε σε μας ως φίλος και λυτρωτής, για να μεταμορφώσει τις γήινες θλίψεις μας, να μας ελευθερώσει από όλα τα βάρη της θλιβερής ζωής μας, και μετά θάνατον ευχαριστούμε τον Κύριο που μας ελύτωσε από τους πειρασμούς. και αποπλανήσεις της επίγειας ευτυχίας και μας οδήγησαν στο στενό και άθλιο μονοπάτι της αθλιότητας:Είναι καλό για μας που μας ταπείνωσες, Κύριε! 

Άρα, η φτώχεια και η αθλιότητα –με πίστη και ευσέβεια, με υπομονή και υποταγή στο θέλημα του Θεού– δεν είναι φτώχεια, αλλά απόκτημα, όχι τιμωρία, αλλά σημάδι αγάπης του Θεού. Αυτό λοιπόν σας κληροδοτούμε και για αυτό σας προσευχόμαστε, να αναζητήσετε πρώτα απ' όλα τη βασιλεία του Θεού και του Θεού, χωρίς να κολλάτε με ψυχή και καρδιά σε επίγειους θησαυρούς και τιμές, σε σαρκικές απολαύσεις και απολαύσεις. Δικαιοσύνη, προσπάθησε να αναζωογονήσεις το πνεύμα σου με πίστη και ελπίδα στον Θεό, να ζεστάνεις και να χαρείς την καρδιά σου με αγάπη για τον Θεό και τους πλησίον σου, να ευχαριστήσεις τον Θεό εκπληρώνοντας τις εντολές Του, να πλουτίσεις τον εαυτό σου με καλές και θεϊκές πράξεις. Αυτό σας λέμε, αδελφοί, ότι ο καιρός έχει τελειώσει, ώστε όσοι έχουν γυναίκες να είναι σαν να μην έχουν, και εκείνοι που θρηνούν σαν να μην θρηνούν, και εκείνοι που χαίρονται σαν να μην χαίρονται. και εκείνοι που αγοράζουν σαν να μην έχουν, και εκείνοι που απαιτούν αυτόν τον κόσμο σαν να μην απαιτούν: γιατί η μορφή αυτού του κόσμου φεύγει. Προσέξτε λοιπόν πώς περπατάτε, όχι ως ασύνετοι, αλλά ως σοφοί, λυτρώνοντας τον καιρό, γιατί οι μέρες είναι πονηρές . 

Αυτή η λέξη είναι σκληρή, θα σκεφτεί κάποιος, ακούγοντας αυτή τη διδασκαλία των νεκρών, εκθέτοντας τη ματαιοδοξία και την ασημαντότητα όλων εκείνων στα οποία έχουμε συνηθίσει να τοποθετούμε την ευτυχία μας, τις χαρές μας, την παρηγοριά μας και την ευδαιμονία της ζωής, θυμίζοντας μας τον θάνατο και αιωνιότητα, της κρίσης του Θεού και της μοίρας μας πέρα ​​από τον τάφο. Όμως, αγαπητοί αδελφοί, μπορούν οι νεκροί να μας κολακεύουν, να μας εξαπατούν με ψεύτικες ελπίδες; Όχι, μιλούν μόνο την αλήθεια, την οποία έχουν επιβεβαιώσει μέσα από τη δική τους εμπειρία. Και εμείς, από την πλευρά μας, δεν μπορούμε να σας ευχηθούμε τίποτα καλύτερο από το να φεύγετε από τα σπίτια σας κατά καιρούς, στα οποία είμαστε δεμένοι και φορτωμένοι με γήινες φροντίδες και γήινα πάθη, και να έρχεστε εδώ για να συνομιλήσετε με τους νεκρούς. Κάθε τέτοιο ταξίδι, αν γίνεται με ευλαβικό πνεύμα, σίγουρα θα αφαιρέσει από την ψυχή μας κάτι ακάθαρτο και κακό, θα τη φωτίσει με το φως της χάρης του Θεού και θα τη ζεστάνει με υπέροχα και άγια συναισθήματα. Για το λόγο αυτό, όταν έρχεστε εδώ, σκεφτείτε το γεγονός ότι όλη μας η ζωή είναι ένας όχι πολύ μακρύς δρόμος προς το φέρετρο και τον τάφο, που πέρα ​​από το φέρετρο μας περιμένει είτε μια αιωνιότητα ευδαιμονίας είτε μια αιωνιότητα μαρτύρων, ανάλογα με το πού και πώς κατευθύνουμε τη ζωή μας. Αυτός που ακολουθεί το μονοπάτι των εντολών του Κυρίου, που φοβάται περισσότερο από τον θάνατο να παραβεί έστω και μία εντολή του Δημιουργού του και να αμαρτάνει ενώπιον του Θεού - θα περάσει από τον θάνατο στη ζωή, γιατί ο ίδιος ο Κύριος είπε: αν θέλεις να μπεις στη ζωή , τηρήστε τις εντολές. 

Όποιος, αντίθετα, παραβιάζει επιπόλαια τις άγιες εντολές του Κυρίου του Θεού του, θα αντιμετωπίσει την οργή του Θεού και την τιμωρία μετά θάνατον: γιατί η οργή του Θεού αποκαλύπτεται από τον ουρανό ενάντια σε κάθε ασέβεια και αδικία των ανθρώπων. λύπη και στενοχώρια σε κάθε ψυχή ανθρώπου που κάνει το κακό.  Αυτός που ακολουθεί τα χνάρια του Κυρίου Ιησού Χριστού στο στενό και θλιβερό μονοπάτι της φόρτωσης του σταυρού, που απαρνείται τη δική του θέληση και υποτάσσεται ολοκληρωτικά στο θέλημα του Θεού, υπομένει όλους τους πειρασμούς, τις συμφορές, τις θλίψεις και τις θλίψεις που του επιτρέπει η Πρόνοια του Θεού. Με πνεύμα πίστης και εμπιστοσύνης στον Θεό, με πνεύμα ταπεινοφροσύνης και αφοσίωσης στο θέλημα του Θεού, με πνεύμα πραότητας και υπομονής, - που ακούει τον γέροντα με τις πράξεις του, καταπατά και σβήνει μέσα του τις σαρκικές επιθυμίες και πάθη θα εισέλθει μετά τον Χριστό και στη δόξα Του, γιατί αν υποφέρουμε μαζί Του και για χάρη Του, θα δοξαστούμε και μαζί Του , λέει ο Αγ. Απόστολος.

 Αν κάποιος με υπηρετεί, λέει ο ίδιος ο Κύριος, ας με ακολουθήσει, και όπου είμαι, εκεί θα είναι και ο δούλος Μου. Όποιος, αντίθετα, ακολουθήσει το δρόμο της τέρψης του εαυτού του, εντρυφεί στα πάθη και τις επιθυμίες του, ζει κατά σάρκα και όχι κατά πνεύμα, θα θερίσει τη φθορά από τη σάρκα και θα κληρονομήσει την κόλαση. Αυτός που δεν θάβει στη γη το ταλέντο που του έδωσε ο Θεός, αλλά το εργάζεται και το καλλιεργεί για τη δόξα του Θεού, για το καλό των γειτόνων του, που προσπαθεί να πλουτίσει με καλές πράξεις πίστης και ευσέβειας, αγάπης και ευσπλαχνίας. , αλήθεια και αρετή. θα ακούσει από το στόμα του Κυρίου του: Μπράβο, καλό και πιστό δούλε, στάθηκες πιστός σε λίγο, θα σε βάλω σε πολλά πράγματα: μπες στη χαρά του Κυρίου σου. Ο οποίος, αντίθετα, περνά τη ζωή του σε αδράνεια, παραμελώντας τις υποθέσεις της κλήσης του και την αιώνια σωτηρία της ψυχής του, που χρησιμοποιεί τη δύναμη και τα μέσα που του έδωσε ο Θεός μόνο για να, όπως ο πλούσιος που αναφέρεται στο Ευαγγέλιο , φάτε, πιείτε και ευφραστείτε. Ο κριτής του κόσμου έχει ήδη καταδικάσει μια τρομερή ποινή εναντίον του: ρίξτε τον άχρηστο υπηρέτη στο εξωτερικό σκοτάδι: θα υπάρξει κλάμα και τρίξιμο των δοντιών . 

Όταν μπεις σε αυτόν τον ναό και σταθείς ανάμεσά του, υπενθύμισε στον εαυτό σου, αγαπητέ: ιδού, εδώ θα φέρουν και εδώ θα βάλουν το φέρετρό μου, στο οποίο θα κείτεται το άψυχο σώμα μου, όταν η ψυχή μου είναι ήδη σε έναν άλλο κόσμο και εμφανίζεται μπροστά στο κρίση του Χριστού. Η Αγία Εκκλησία θα με δεχτεί στην αγκαλιά της μητρικής της αγάπης. αλλά θα αναγνωρίσει μέσα μου τον γιο της, τον οποίο έπλυνε, αγίασε και δικαίωσε στο μυστήριο του Αγιου βάπτισματος το οποίο και μετά την πτώση στην αμαρτία επανειλημμένα ανανέωσε και συμφιλίωσε με τη δικαιοσύνη του Θεού στα μυστήρια της αγίας μετανοίας, την οποία έτρεφε με την αθάνατη τροφή του ζωογόνου σώματος και αίματος του Χριστού, εφοδιασμένο με τα δώρα του Αγίου Πνεύματος του Θεού, που, λοιπόν, πρέπει να είναι αγνό, άγιο και άμεμπτο ενώπιον του Θεού; 

Θα καλέσει όλους όσους είναι παρόντες στο ναό σε επιμελή προσευχή για την ψυχή μου. αλλά οι αδελφοί μου, ανάμεσα στους οποίους πέρασα τη ζωή μου, θα έχουν μια εσωτερική παρόρμηση να προσφέρουν μια θερμή προσευχή για μένα στον Επουράνιο Πατέρα, θερμαινόμενη από μια θερμή αγάπη για μένα; Δεν θα έχουν, αντίθετα, λόγους να παραπονιούνται και να κλαίνε για μένα ενώπιον του Θεού; Αυτή, η Αγια μητέρα  και η ίδια θα κάνει την ένθερμη προσευχή της για μένα στον Θεό των πνευμάτων και κάθε σάρκας, ώστε να είναι ελεήμων με την ταπεινή μου ψυχή κατά την κρίση Του. αλλά θα είμαι άξιος αυτού του ελέους, δεν θα είμαι άξιος μόνο του θυμού και της καταδίκης; Αυτή δεν θα είναι μια ανθρώπινη κρίση, ενώπιον της οποίας πολλά μπορούν να κρυφτούν και να κρυφτούν, αλλά η κρίση του Θεού, του Βλέπου της Καρδιάς, που βλέπει όχι μόνο τις πράξεις, αλλά και τις σκέψεις, τις επιθυμίες και τις προθέσεις μου, που θα φέρει στο φως μυστικά του σκότους και αποκάλυψε τις συμβουλές της καρδιάς . 

Κάθε τι στο οποίο έχω αμαρτήσει, όχι μόνο με πράξεις ή λόγια, αλλά στο μυαλό και την καρδιά μου, από μια μοχθηρή πράξη σε έναν άχρηστο λόγο και από μια κακή σκέψη σε μια ακάθαρτη ευχαρίστηση και επιθυμία, όλα θα εκτεθούν και θα καταδικαστούν από έναν δίκαιο και αμερόληπτη κρίση. Καμία δικαιολογία δεν θα με προστατεύσει από τη σφοδρότητα αυτού του δικαστηρίου, καμία μάσκα υποκρισίας δεν θα με καλύψει: μπροστά στα μάτια του Παντός, όλα είναι γυμνά και αποκαλυμμένα , ενώπιον του δικαστηρίου του Παντός Κριτή, κανείς και τίποτα θα κρύψει τον ένοχο. Τώρα, ενώ οι πόρτες της μετάνοιας είναι ανοιχτές, στράφηκε, ψυχή μου, στη μετάνοια. Τώρα, ενώ ο καιρός της μακροθυμίας του Θεού δεν έχει τελειώσει, σπεύστε να πλύνετε και να ασπρίσετε τα ενδύματα σας με δάκρυα εγκάρδιας μεταμέλειας, για να μπείτε στην αίθουσα του Χριστού. Ψυχή μου, ψυχή μου, σήκω, γιατί κοιμάσαι; Το τέλος πλησιάζει και θα προβληματιστείς. Σήκω, λοιπόν, για να σε ελεήσει ο Χριστός ο Θεός !Όταν περπατάτε ανάμεσα στους τάφους των νεκρών αδελφών σας, να θυμάστε ότι κι εμείς θα ταφούμε εδώ, και το φέρετρό μας θα κατέβει στον τάφο και θα καλυφθεί με χώμα, και από πάνω μας θα υψωθεί ένας χωμάτινος τύμβος, ένα άξιο μνημείο της ανθρώπινης αδυναμίας. Θα έρθει κάποιος που μας αγαπά να επισκεφτεί τον τάφο μας και να μας θυμηθεί με αγάπη στην προσευχή του ενώπιον του Θεού; Ή μόνο ένας αδρανής επισκέπτης του νεκροταφείου θα περνούσε από δίπλα του αδιάφορος, χωρίς καν να δείξει περιέργεια να μάθει ποιος είναι θαμμένος εκεί; Ή δεν θα έρθει κανείς, και θα ξαπλώνουμε εδώ μόνοι μέχρι την ημέρα της τρομερής κρίσης του Θεού, και η ίδια η μνήμη μας θα σβήσει ανάμεσα στους ζωντανούς και ο ίδιος μας ο τάφος, αφού ισοπεδωθεί με το έδαφος, θα γίνει ανώνυμος σε ένα σειρά από άλλους ανώνυμους τάφους; 

Όχι όμως, δεν θα μας ξεχάσει η Αγία Εκκλησία, που μέχρι το τέλος του αιώνα θα προσεύχεται για εμάς μαζί με όλους αυτούς που κείτονται εδώ. Ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, που μας λύτρωσε με το αίμα Του, δεν θα μας ξεχάσει : θα έρθει η ώρα που εμείς, μαζί με όλους όσοι βρίσκονται στους τάφους, θα ακούσουμε τη φωνή του Υιού του Θεού και, αφού ακούσουμε, θα ζωντανέψουμε. Τότε αυτό το φθαρτό θα ενδυθεί την αφθαρσία, και αυτό το θνητό θα φορέσει την αθανασία. Τότε η βασιλεία του Θεού και το βασίλειο του Χριστού Του θα αποκαλυφθούν σε όλο της το μεγαλείο και τη δόξα. τότε κάθε τι κακό, εχθρικό και εχθρικό απέναντί ​​μας θα εκδιωχθεί και θα καταργηθεί, και ο τελευταίος εχθρός μας θα εξαλειφθεί - ο θάνατος. Τότε οι δίκαιοι θα λάμψουν σαν τον ήλιο στο βασίλειο του Πατέρα τους, και ο Κύριος θα αφαιρέσει κάθε δάκρυ από τα μάτια τους, όλες οι γήινες θλίψεις δεν θα θυμούνται πλέον, αλλά μόνο η αιώνια χαρά θα είναι πάνω από τα κεφάλια τους. Αφήστε όλο μας το μυαλό και την καρδιά να κατευθυνθεί σε αυτή τη φωτεινή, αιώνια χαρούμενη, αιώνια μακάρια γιορτή, μακριά από τη ματαιότητα κάθε τι γήινου και πρόσκαιρου. Εκεί είναι η αληθινή μας πατρίδα, εκεί είναι όλος ο θησαυρός της καρδιάς μας, εκεί είναι όλη η ζωή μας κρυμμένη με τον Χριστό στον Θεό. Όταν, επιτέλους, επιστρέψετε από εδώ στα σπίτια σας, σκεφτείτε μόνοι σας: πόσο καιρό θα μας επιτρέψει ο Κύριος να περπατήσουμε σε αυτό το μονοπάτι και να επιστρέψουμε σε εκείνες τις θνητές κατοικίες που ονομάζουμε σπίτια μας, αλλά που στην πραγματικότητα είναι μόνο ένα προσωρινό καταφύγιο στο δρόμο για τον τάφο; 

Θα έρθει σύντομα η μέρα που δεν θα περπατάμε πλέον μόνοι μας, αλλά οι άνθρωποι θα μας κουβαλούν και θα μας αφήνουν για πάντα εδώ; Αλλά ο Κύριος έκρυψε αυτή την αναπόφευκτη μέρα από εμάς στο μυστικό της θείας παντογνωσίας Του, και μας πρόσταξε να είμαστε έτοιμοι για αυτό το τελευταίο ταξίδι μας εδώ ανά πάσα στιγμή. Γι' αυτό η Αγία Εκκλησία μας έχει διατάξει να προσευχόμαστε στον Κύριο κάθε βράδυ: «Δάσκαλε, αγαπητέ της ανθρωπότητας, θα είναι πραγματικά αυτό το κρεβάτι το φέρετρό μου; Ή θα φωτίσεις την καταραμένη ψυχή μου τη μέρα; «Έρχεται σίγουρα, αδέρφια μου, γιατί όπως κι αν συνεχίσετε τη ζωή σας στις σκέψεις σας, δεν υπάρχει αμφιβολία ότι τα δέντρα από τα οποία θα φτιάξουν το φέρετρό μας έχουν ήδη μεγαλώσει και η ώρα του θανάτου - είτε είναι κοντά είτε μακριά. - θα μας προλάβει όταν δεν το περιμένουμε: όχι γιατί γνωρίζετε την ημέρα και την ώρα κατά την οποία θα έρθει ο Υιός του Ανθρώπου· γι' αυτό να είστε και εσείς έτοιμοι κάθε ώρα, - έτσι μας πείθει ο ίδιος ο Κύριος. Ας είμαστε έτοιμοι ανά πάσα στιγμή να αφήσουμε κάθε τι γήινο και πρόσκαιρο, να αποχωριστούμε όλα όσα αγαπούν οι άνθρωποι, με τα οποία απολαμβάνουν και παρηγορούνται κατά τη διάρκεια της επίγειας ζωής τους. 

Ας μην προσκολλάται η καρδιά μας σε οτιδήποτε φθαρτό, μήπως και η ίδια κληρονομήσει τη διαφθορά. Πρόσεχε τον εαυτό σου, λέει ο Κύριος: μήπως βαρύνουν οι καρδιές σου από την υπερπήδηση και το μεθύσι και τις θλίψεις αυτής της ζωής, και αυτή η μέρα έρθει ξαφνικά επάνω σου. Ας είμαστε πάντα έτοιμοι να εμφανιστούμε στον ουρανό, στη σύναξη των αγγέλων και όλων των αγίων, και για αυτό πρέπει να συνηθίσουμε να ανεβαίνουμε με το νου και την καρδιά μας προς τα πάνω, στον Θεό, για να ζούμε εν πνεύματι στην κατοικία του ουράνιου Πατέρα. , να αναζητήσει το υψηλότερο, όπου είναι ο Χριστός, κάθεται στα δεξιά . Ας είμαστε έτοιμοι ανά πάσα ώρα να εμφανιστούμε ενώπιον της τρομερής κρίσης του Θεού και να δώσουμε λογαριασμό στον παντογνώστη Κριτή όλων των σκέψεων, λόγων και πράξεών μας, και για αυτό πρέπει να διατηρήσουμε τη συνείδησή μας καθαρή από πράξεις αδικίας και ανομίας, ή καθάρισε και φώτισε το με ειλικρινή μετάνοια, άσπρισε το χιτώνα της ψυχής μας στο αίμα του σφαγμένου πριν από την ίδρυση του κόσμου. Όταν έτσι συνεχώς προετοιμαζόμαστε για το τέλος, τότε ο θάνατος, όποτε μας έρθει, δεν μπορεί να μας φοβίσει. Θα την περιμένουμε ως πολυαναμενόμενη καλεσμένη και θα τη χαιρετήσουμε ως μια πολυαναμενόμενη φίλη. Είτε πρόκειται για κάποιον σε μεγάλη ηλικία, είτε στη μέση της ηλικίας του, είτε στα νιάτα του, θα τραγουδήσει με ευγνωμοσύνη με τον δίκαιο Συμεών: «Δεν ζει μια καλή ζωή, αλλά ζει έναν διαφορετικό νόμο, πολεμώντας τον Νόμος του μυαλού μου και αιχμαλωτίζοντας με το νόμο, δεν αφήνεις τον δούλο Σου να φύγει, Δάσκαλε. Τώρα με ελευθερώνεις από τη σάρκα, στην οποία δεν ζει τίποτα καλό, αλλά ζει ένας άλλος νόμος, που πολεμά ενάντια στο νόμο του νου μου και με αιχμαλωτίζει με τον νόμο της αμαρτίας. Με ελευθερώνεις από κάθε πιθανότητα να προσβάλω την αγάπη Σου με αμαρτίες. Τώρα με αρπάζεις από τον κόσμο, ξαπλωμένος στο κακό, λύτρωσέ με από πειρασμούς και δοκιμασίες, από κοσμική ματαιοδοξία και εγκόσμιες φροντίδες, ανάμεσα στις οποίες το πνεύμα μου πετιέται σαν βάρκα που το πετάνε τα κύματα - τώρα με φέρνεις στο ήσυχο καταφύγιο της αιώνιας Σου βασίλειο. Θα σε υψώσω, Θεέ μου, Βασιλιά μου, και θα ευλογώ το όνομά σου στους αιώνας των αιώνων! Πραγματικά, ο θάνατος και η ίδια η σκέψη του θανάτου είναι τρομεροί και τρομακτικοί μόνο για έναν αμετανόητο αμαρτωλό, για έναν ειρηνόφιλο που έχει εθιστεί με όλη του την ψυχή και την καρδιά στους επίγειους θησαυρούς και τις σαρκικές απολαύσεις, που έχει κολλήσει στο σκοτάδι των πόθων και πάθη. Είτε αργά ή γρήγορα ο Κύριος τον καλέσει στην κρίση Του, ο θάνατος είναι πάντα σκληρός γι’ αυτόν. Αμήν.

Αρχιεπίσκοπος Δημήτριος Χερσώνα και Οδησσός.

Πηγή: Από τα έργα του Αγίου Δημητρίου, Αρχιεπισκόπου Χερσώνος. Μόσχα. Τυπογραφείο F.K Ioganson, Pokrovka, χωριό Egorova. 1891. Η Επιτροπή Πνευματικής Λογοκρισίας της Μόσχας επιτρέπει τη δημοσίευση. Μόσχα, 28 Ιανουαρίου 1891. Λογοκριτής ιερέας Grigory Dyachenko.