Μέρος 5
Πώς να αποκτήσετε χάρη; Δεν θα μιλήσουμε εδώ για τη χάρη ως παρουσία της Θείας δύναμης στα Εκκλησιαστικά Μυστήρια, αλλά για την απόκτηση χάριτος από τον άνθρωπο στην καθημερινή του ζωή. Ο Κύριος εμφύσησε στο πρόσωπο του Αδάμ το πνεύμα της ζωής , από τη στιγμή της δημιουργίας του ο Αδάμ ήταν ήδη μέτοχος της Θείας χάρης - αυτή η πνοή του Θείου. Η Χάρη είναι εκείνη η Θεία δύναμη που πηγάζει αιώνια από την ύπαρξη του Θεού και κάνει τον άνθρωπο μέτοχο του Θείου φωτός και νέα δημιουργία. Όπως ήδη ειπώθηκε, η χάρη επιστρέφει σε ένα άτομο με τον ίδιο τρόπο που έφυγε. Με άλλα λόγια, ο άνθρωπος πρέπει να πολεμήσει ενάντια στην αμαρτία που τον έκανε να χάσει τη χάρη.
Η πρώτη αμαρτία που χτύπησε τον πρόγονό μας και πέρασε από γενιά σε γενιά με ολοένα αυξανόμενη δύναμη είναι η αμαρτία της υπερηφάνειας. Αυτή είναι η σταθερά υψηλή εκτίμηση που δίνει ο άνθρωπος στον εαυτό του, τουλάχιστον στα βάθη της ψυχής του. Μπορεί να παίξει με ταπεινότητα. Μπορεί να μιλά ταπεινά, αλλά αν δεν ταπεινωθεί αληθινά, στο συναίσθημα της καρδιάς του, τότε θα παραμείνει περήφανος, παρόλο που φοράει μάσκα ταπεινότητας.
Το δεύτερο αμάρτημα του Αδάμ ήταν η ανυπακοή στον Θεό, η επιθυμία να γίνει «όμοιος με τον Θεό», η επιθυμία όχι για ελευθερία στον Θεό, αλλά για ελευθερία από τον Θεό. Επομένως, για να αποκτήσει ο άνθρωπος τη χάρη, πρέπει να μάθει την υπακοή. Αυτή είναι η υπακοή πρώτα απ' όλα στην Εκκλησία (και μέσω της Εκκλησίας - στις εντολές του Ευαγγελίου), και μετά η υπακοή στον κόσμο: υπακοή στο σπίτι, στη δουλειά - με μια λέξη, υπακοή σε όλους. Αυτό είναι η επίγνωση της θέσης κάποιου στην Εκκλησία, στην κοινωνία, στην οικογένεια. Ο Θεός δημιούργησε τον κόσμο ως ιεραρχία, με τους κατώτερους να υποτάσσονται στους ανώτερους. Η ψεύτικη ελευθερία είναι σκλαβιά στον Σατανά. Η πηγή του κακού, ο δαίμονας, αποκαλείται από το Ευαγγέλιο ψεύτης και πατέρας του ψεύδους. Η σύγχρονη ανθρωπότητα είναι εμποτισμένη στα ψέματα όπως ένα σφουγγάρι μουλιασμένο στο νερό. Βλέπουμε παντού παιχνίδια και εξαπάτηση, που έχουν γίνει τόσο κοινά που γίνονται αντιληπτά ως φυσικός κανόνας της ζωής. Ένα άτομο κρύβει τις αληθινές του σκέψεις πίσω από ψεύτικες λέξεις και δεν ταιριάζει καθόλου με τις πράξεις του με αυτά που λέει, είτε πρόκειται για φιλική υπόσχεση είτε για όρκο. Οι λέξεις έχουν γίνει σκουπίδια και άχυρο για τον σύγχρονο άνθρωπο. Το ψέμα εμποδίζει την προσευχή. Ένας ψεύτης δεν μπορεί να συνδέσει το μυαλό του με την καρδιά του. Ένας από τους αρχαίους στοχαστές είπε: «Ένα φίδι, για να μπει στην τρύπα του, πρέπει να ισιωθεί». Ένα ψεύτικο μυαλό κάνει συνεχώς κάποιου είδους ζιγκ-ζαγκ. Η καρδιά του παραμένει κλειστή. Και η καρδιά είναι το μέρος όπου ο άνθρωπος συναντιέται και έρχεται σε επικοινωνία με τον Θεό.
Είπαμε ήδη ότι ο διάβολος λέγεται και δολοφόνος. Όταν ένας άνθρωπος χάνει τον Θεό, χάνει την αγάπη. Βρίσκεται στη λαβή των παθών, και βλέπει ένα άλλο άτομο ως αντίπαλο και εχθρό του. Επομένως, ο ίδιος είναι δολοφόνος στις σκέψεις και τα λόγια του, που ξεχύνονται από μέσα του σαν ρυάκια λάβας από ηφαίστειο.
Ο άνθρωπος είχε μια επιλογή: να παραμείνει παρθένος ή να παντρευτεί για να αποκτήσει απογόνους, αλλά επινόησε και επέλεξε κάτι τρίτο: πορνεία αντί για γάμο και γάμο χωρίς απογόνους. Επομένως, οι κύριοι δρόμοι με τους οποίους επιστρέφει η χάρη σε εμάς, ένα είδος «πόρτας» προς την ψυχή, είναι η ταπείνωση, η υπακοή, η αλήθεια, το έλεος και η αγνότητα: ταπείνωση ενώπιον του Θεού, υπακοή στην Εκκλησία, αλήθεια ως ενότητα λόγων, σκέψεων και πράξεων, έλεος προς τους ανθρώπους, αγνότητα σε σχέση με την ίδια την ψυχή.
Πώς όμως να αποκτήσεις αυτές τις αρετές, πώς να διώξεις τα πάθη από την καρδιά σου; Υπάρχει μόνο μία απάντηση: επιστρέψτε στον εαυτό σας, επιστρέψτε από αυτόν τον κόσμο και μετά πηγαίνετε από τον εαυτό σας στον Θεό. Σε αυτό το μονοπάτι ο νους πρέπει να επιλέξει μια σύντομη προσευχή και, σαν να λέγαμε, να εγκλωβιστεί στα λίγα λόγια της. Η προσευχή έχει δύο αποτελέσματα: εμποδίζει τη ροή των εντυπώσεων από τον εξωτερικό κόσμο και στρέφει την ψυχή στον Θεό.
Ο προπάτοράς μας έπρεπε να κρατήσει την Εδέμ, όπως ένας φροντισμένος κηπουρός κρατά τον ανθισμένο κήπο του, αλλά αμάρτησε και εκδιώχθηκε, όπως ο κακός, δηλαδή ο άπιστος, σκλάβος. Πρέπει να εκπληρώσουμε την ίδια εντολή: να κρατάμε και να καλλιεργούμε τι κήπο σε σχέση με τον μυστηριώδη κήπο της ψυχής μας. Αυτός ο κήπος είναι κατάφυτος από αγκάθια και αγριόχορτα. Ο νους, επιστρέφοντας στην καρδιά, την εξαγνίζει σταδιακά με την προσευχή. Αυτό είναι το κύριο πνευματικό έργο του ανθρώπου.
Η πνευματική γνώση αποκαλύπτεται σε ένα άτομο στο βαθμό που έχει υποβάλει τον εαυτό του στο θέλημα του Θεού. Ο βασιλιάς Σολομών έγραψε ήδη ότι η σοφία μπορεί να κατοικεί μόνο σε μια αγνή καρδιά . Η κοσμική γνώση από μόνη της δεν κάνει έναν άνθρωπο σοφό. Του μεταδίδουν μόνο εξωτερική παιδεία, γεμίζουν τη μνήμη του με πληροφορίες, αλλά ταυτόχρονα αφήνουν τις αμαρτίες και τα πάθη να ζήσουν ειρηνικά στην ψυχή του. Ο κόσμος έχει χάσει τη μνήμη της πνευματικής σοφίας. Αναζητά τη γήινη, ανθρώπινη σοφία, που είναι απλώς μια ψεύτικη, μια υποκατάστατη.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου