Δεύτερη Γέννηση. Ιερομόναχος Στέφανος (Κισέλεφ)
Ιστορίες για την εμφάνιση των νεκρών
Ο Ιννοκέντιος, Αρχιεπίσκοπος Χερσώνας και Ταυρίδας, λέει: «Από αρχαίους θρύλους είναι φανερό ότι η πίστη στην αθανασία της ψυχής συνδυαζόταν συνεχώς με την πίστη στην εμφάνιση των νεκρών. Υπάρχουν αμέτρητοι θρύλοι γι' αυτό... Υπάρχουν εμφανίσεις των νεκρών ή οι πράξεις τους που δεν υπόκεινται σε αμφιβολία, αν και είναι σπάνιες» (Έργα. Τόμος 7).
Ο Νικάνωρ, Αρχιεπίσκοπος Χερσώνας και Οδησσού, μιλώντας σε μια από τις διδασκαλίες του για τη μετά θάνατον ζωή, υποστηρίζει: «Θα ήταν δυνατόν να απαριθμηθούν πολλά τέτοια γεγονότα, τα οποία έχουν την πλήρη σημασία της αξιοπιστίας για άτομα που είναι απολύτως σεβάσμια και άξια πίστης... τα γεγονότα είναι αξιόπιστα, πραγματικά, πιθανά, αλλά δεν μπορεί να ειπωθεί ότι συμφωνούν με τη συνήθη τάξη πραγμάτων που έχει θεσπιστεί από το θέλημα του Θεού» (Wanderer. 1887).
Πολλοί επιστήμονες και συγγραφείς, τόσο ξένοι όσο και εγχώριοι, όχι μόνο πιστεύουν στην εμφάνιση των ίδιων των νεκρών και αφηγούνται εξαιρετικές ιστορίες από τη ζωή τους, αλλά πείθουν και τους άλλους να μην την αμφισβητούν. Έτσι, ο Αυγουστίνος Καλμέ, ο οποίος έζησε το δεύτερο μισό του δέκατου έβδομου αιώνα, γνωστός στην εποχή του ως ιστορικός συγγραφέας και ως ερμηνευτής των Αγίων Γραφών, γράφει: «Το να απορρίπτουμε την πιθανότητα και την πραγματικότητα των εμφανίσεων και των ενεργειών των νεκρών ψυχών με το μόνο σκεπτικό ότι είναι ανεξήγητες από τους νόμους του γήινου κόσμου είναι εξίσου εντελώς παράνομο, όσο θα ήταν παράνομο να απορρίπτουμε την πιθανότητα και την πραγματικότητα των φυσιολογικών φαινομένων με το σκεπτικό ότι είναι ανεξήγητα μόνο από τους νόμους των καθαρά μηχανικών φαινομένων» (Περί της Εμφάνισης των Πνευμάτων. Μέρος 1. Σελίδα 115).
«Είχα έναν συμμαθητή από το σεμινάριο με τον οποίο ήμασταν φίλοι και με τον οποίο ζούσαμε μαζί κατά τη διάρκεια των θεολογικών μου σπουδών», έγραψε στο ημερολόγιό του ο Αρχιερέας Ν. Σοκόλοφ. «Ήταν γιος ενός ιερέα Μπόλχοφ, του Νικολάι Σεμένοβιτς Βεσελόγιε. Αφού τελείωσε το σεμινάριό του, παρέμεινε δάσκαλος στο περιφερειακό σχολείο και αφού τελείωσα την ακαδημία, έγινα ιερέας στη Χερσώνα. Αλλά μια φορά είδα ένα τέτοιο όνειρο γι' αυτόν που συνειδητοποίησα ότι δεν ήταν πια ζωντανός. Έγραψα στον πατέρα του και έλαβα απάντηση ότι ο γιος του είχε πεθάνει, ακριβώς την ημέρα και την ώρα που τον είδα στο όνειρό μου. Ονειρεύτηκα ότι βρισκόμουν σε ένα νεκροταφείο της Χερσώνας δίπλα σε ένα παλιό πυραμιδικό μνημείο στο οποίο είχε σχηματιστεί μια τρύπα πλάτους περίπου πέντε ιντσών από πεσμένες πέτρες. Από περιέργεια, σκαρφάλωσα μέσα από την τρύπα στο μνημείο. Στη συνέχεια ήθελα να σκαρφαλώσω ξανά, αλλά δεν μπορούσα να βρω την τρύπα στο σκοτάδι. Άρχισα να σπάω πέτρες και ένα φως άστραψε. Έχοντας σπάσει μια μεγαλύτερη τρύπα, βγήκα έξω και βρέθηκα σε έναν όμορφο κήπο. Σε ένα από τα σοκάκια, ο Βεσελόγιε ήρθε ξαφνικά προς το μέρος μου.
- Νικολάι Σεμένοβιτς, τι σε φέρνει εδώ; - αναφώνησα.
«Πέθανα, και βλέπεις...» απάντησε.
Το πρόσωπό του έλαμπε, τα μάτια του έλαμπαν, το στήθος και ο λαιμός του
Ήμασταν γυμνοί. Έτρεξα κοντά του να τον φιλήσω, αλλά εκείνος πήδηξε πίσω και, σπρώχνοντάς με μακριά με τα χέρια του, είπε: «Είμαι νεκρός, μην πλησιάσεις». Μου φάνηκε να πιστεύω ότι βρισκόταν στον επόμενο κόσμο και φοβήθηκα. Τον κοίταξα, παρατήρησα ότι το πρόσωπό του ήταν χαρούμενο και ο φόβος μου εξαφανίστηκε. Ο Βεσελόγιε πέρασε από δίπλα μου, περπάτησα δίπλα του, χωρίς να τον αγγίξω.
«Είμαι ζωντανός, αν και πέθανα, πέθανα και είμαι ακόμα ζωντανός», είπε.
Τα λόγια του μου φάνηκαν τόσο λογικά που δεν μπορούσα να αντιταχθώ σε αυτά. Όταν πλησιάσαμε στο παλιό πυραμιδικό μνημείο, ο Βεσελόε είπε: «Αντίο, θα πάτε σπίτι σας» και έδειξε την τρύπα. Μπήκα μέσα και ξύπνησα αμέσως» (Προσθήκη στην «Εφημερίδα της Επισκοπής Χερσώνα». 1891. Αρ. 11).
«Το 1871, ο Α. Για., ο οποίος ήταν μέλος της χορωδίας, έχοντας ζήσει το πολύ είκοσι τέσσερα χρόνια», λέει ο Αρχιεπίσκοπος Γιαροσλάβλ Νιλ, «πέθανε από χολέρα. Δέκα ημέρες μετά τον θάνατό του, το πρωί της 16ης Ιουλίου, μου εμφανίστηκε σε όνειρο.
Φορούσε μια ρεντιγκότα που την ήξερα, μόνο που ήταν πιο μακριά μέχρι τα τακούνια του. Τη στιγμή της εμφάνισής του καθόμουν στο τραπέζι στο σαλόνι μου, και μπήκε από το χολ με ένα αρκετά γρήγορο βήμα, όπως συνέβαινε πάντα, δείχνοντας σημάδια σεβασμού απέναντί μου, πλησίασε το τραπέζι και, χωρίς να πει λέξη, άρχισε να ρίχνει χάλκινα νομίσματα με μια μικρή πρόσμιξη ασημιού στο τραπέζι από κάτω από το γιλέκο του.
Ρώτησα με έκπληξη:
- Τι σημαίνει;
Αυτός απάντησε:
— Για να ξεπληρώσει το χρέος. (Πρέπει να σημειωθεί ότι την προηγούμενη μέρα, ήρθε ο φωτογράφος Γ., ανακοινώνοντας ότι, σύμφωνα με τα βιβλία, τέσσερα ρούβλια αναγράφονταν για τον Υ.)
Αυτό μου έκανε μεγάλη εντύπωση και το επανέλαβα αρκετές φορές:
- Όχι, όχι, δεν χρειάζομαι τα χρήματά σου, θα πληρώσω το χρέος σου μόνος μου.
Με αυτά τα λόγια, μου είπα προσεκτικά:
-Μιλήστε πιο σιγά για να μην σας ακούσουν οι άλλοι.
Σε απάντηση στην εκφρασμένη προθυμία μου να πληρώσω
Δεν έφερε αντίρρηση και δεν δίστασε να αρπάξει τα χρήματα από το τραπέζι με το χέρι του. Αλλά πού τα έβαλε, δεν κατάφερα να το προσέξω και φαίνεται ότι εξαφανίστηκαν ακριβώς εκεί.
Έπειτα, σηκώνοντας την καρέκλα μου, γύρισα προς τον Υ. με μια ερώτηση:
-Πού είσαι, αφού μας άφησες;
— Σαν σε κάστρο κρατουμένου.
— Έχεις κάποια επαφή με τους Αγγέλους;
— Είμαστε ξένοι στους Αγγέλους.
— Έχετε κάποια σχέση με τον Θεό;
— Θα σας πω γι' αυτό κάποια στιγμή αργότερα.
— Μήπως βρίσκεσαι σε λάθος μέρος, Μίσα; (Ο Μίσα είναι επίσης τραγουδιστής, ένα αγόρι που έμενε στο ίδιο δωμάτιο με τον Υ. και πέθανε περίπου τέσσερα χρόνια πριν.)
- Όχι σε ένα.
- Ποιος είναι μαζί σου;
- Κάθε λογής όχλος.
— Έχετε κάποια ψυχαγωγία;
- Καμιά. Δεν ακούμε ποτέ ούτε ήχους, επειδή τα πνεύματα δεν μιλούν μεταξύ τους.
— Έχουν τα πνεύματα τροφή;
«Όχι-όχι...» Αυτοί οι ήχοι ειπώθηκαν με εμφανή δυσαρέσκεια και, φυσικά, λόγω της ακατάλληλης ερώτησης.
- Πώς νιώθεις;
- Είμαι λυπημένος/η.
- Πώς μπορεί να βοηθηθεί αυτό;
— Προσευχηθείτε για μένα: μέχρι σήμερα δεν έχουν τελεστεί επικήδειες λειτουργίες για μένα.
Με αυτά τα λόγια η ψυχή μου αγανάκτησε και άρχισα να ζητώ συγγνώμη από τον αποθανόντα που δεν παρήγγειλα για θείες λειτουργίες αλλά ότι σίγουρα θα το έκανα. Τα τελευταία λόγια, προφανώς, ηρέμησαν τον συνομιλητή.
Μετά από αυτό ζήτησε μια ευλογία, και εγώ, αφού τον ευλόγησα, ρώτησα:
— Χρειάζεται να ζητήσω άδεια από κάποιον για να φύγω;
Η απάντηση αποτελούνταν μόνο από μία λέξη: ναι. Και αυτή η λέξη προφέρθηκε παρατεταμένα, θλιβερά, και σαν να ήταν υπό πίεση.
Εδώ ζήτησε μια δεύτερη ευλογία, και τον ευλόγησα για άλλη μια φορά. Με άφησε από την πόρτα που έβλεπε στο όρος Τουγκόβαγια, όπου αναπαύονται τά λείψανα του. (Soul-Saving Reflections, 1881).
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου