Ο Αρχιμανδρίτης Αλέξιος (Πολικάρποφ) επιβεβαιώνει τη σημασία του προσωπικού παραδείγματος του γέροντα: «... Όχι μόνο τα λόγια των κηρύγματός του, τα λόγια των οδηγιών του, οι απαντήσεις σε ερωτήσεις, αλλά ολόκληρος ο τρόπος ζωής του αποτελούν απόδειξη ότι αφιέρωσε τον εαυτό του στην υπηρεσία του Θεού και των ανθρώπων μέχρι το τέλος. Για παράδειγμα, όταν, σχεδόν εντελώς στερημένος από δυνάμεις, επέστρεφε στο κελί του το βράδυ, οι αδελφοί συνέχιζαν να έρχονται σε αυτόν και να μοιράζονται κάτι δικό τους. Ίσως ήταν μικρό και ασήμαντο, αλλά παρ' όλα αυτά χρειάζονταν τη βοήθεια του πνευματικού τους πατέρα. Και ο ιερέας καθόταν, τα μάτια του έκλειναν ήδη, αλλά συνέχιζε να ακούει, να παρηγορεί, να συμβουλεύει - συνέχιζε να υπηρετεί εσένα, έναν μικρό άνθρωπο. Βλέπεις πόσο νωρίς το πρωί πηγαίνει ήδη στην εκκλησία. βλέπεις ότι έχει κόσμο κατά τη διάρκεια της ημέρας, και το βράδυ οι αδελφοί έρχονται για τον κανόνα τους. τον βλέπεις τον ίδιο, εξαντλημένο από νηστείες, προσευχές και ταυτόχρονα να λάμπει με τέτοια αγάπη - δεν θα σε απομακρύνει ποτέ, θα λέει πάντα μια καλή κουβέντα με καλοσύνη, με ένα χαμόγελο. Φυσικά, αυτό σημαίνει πολλά. «Η αγάπη ενσαρκώνεται» στη ζωή.»
Ο Αρχιεπίσκοπος Νίζιν και Πριλούκι Ειρηναίος (Σέμκο) θυμάται επίσης τον πνευματικό του πατέρα.
«Πάντα θυμάμαι την περίοδο της ζωής μου στη Λαύρα της Αγίας Τριάδας του Αγίου Σεργίου ως την πιο ευτυχισμένη περίοδο και ευχαριστώ τον Θεό που μου έστειλε έναν τέτοιο μέντορα όπως ο πνευματικός μου πατέρας, ο πατέρας Κύριλλος. Οι σοφές πνευματικές του συμβουλές βοηθούν συνεχώς στη ζωή.
Κάποτε, στην ερώτησή μου: «Πάτερ, τόσο άσχημη εποχή, πώς μπορεί κανείς να διακρίνει την αληθινή ευσέβεια από την ψεύτικη;» Ο πατέρας Κύριλλος απάντησε: «Η αληθινή ευσέβεια δεν θα συνδεθεί ποτέ με την υπερηφάνεια». Δηλαδή, στην αληθινή ευσέβεια δεν υπάρχει το γράμμα «εγώ». Και πράγματι, όταν θυμάστε τον πατέρα Κύριλλο, καταλαβαίνετε: δίδασκε όχι μόνο με λόγια, αλλά και με τη ζωή του. Ο πατέρας ήταν πάντα πολύ ταπεινός και πράος. Το προσευχητικό του κατόρθωμα ήταν κρυμμένο από τον κόσμο. Τα λόγια του πατέρα Κυρίλλου θα πρέπει να είναι ένα είδος πνευματικού μέτρου για εμάς. Αν βλέπουμε υπερηφάνεια, αλαζονεία, αλαζονεία, τότε πρέπει να σκεφτούμε αν μια τέτοια ευσέβεια είναι ευάρεστη στον Θεό; Ο Άγιος Ιωάννης ο Χρυσόστομος λέει ότι η ευσέβεια μπορεί επίσης να είναι μάταιη, δηλαδή δυσάρεστη στον Θεό, αν εκτελείται όχι για χάρη της σωτηρίας της ψυχής, αλλά για επίδειξη, για τη δική μας δόξα, για αυτοεξύψωση.
Μια μέρα, το 1986, την παραμονή της Ημέρας των Αγγέλων μου, ο εξομολόγος μου με συνεχάρη για την εορτή και μου χάρισε πολλά βιβλία. Μεταξύ αυτών ήταν η έκδοση του 1916 του «Οδηγού για τη Λαύρα του Κιέβου-Πετσέρσκ», η οποία περιελάμβανε έναν κατάλογο των ιερών και των λειτουργιών της Λαύρας. Ένας από τους φίλους μου είπε: «Λοιπόν, εσύ θα είσαι ο ιερέας της Λαύρας του Κιέβου-Πετσέρσκ». Ήταν ένα φιλικό αστείο. Εκείνα τα χρόνια, δεν ονειρευόμασταν καν να ανοίξουμε ένα μοναστήρι στο Πετσέρσκ... Αλλά πέρασαν ακριβώς 10 χρόνια και έγινα πραγματικά ο ιερέας της Λαύρας.
Ο Επίσκοπος Τροϊτσκι Παγκράτιος (Ζέρντεφ), ηγούμενος της Σταυροπηγιακής Μονής Βαλαάμ Σπασο-Πρεομπραζένσκι, θυμάται τον πνευματικό του πατέρα με θέρμη και αγάπη: «Ο πατέρας Κύριλλος (Παβλόφ) ήταν ο πνευματικός μου πατέρας. Τον αγαπούσα... Δεν ξέρω πώς να το πω - σαν τον Θεό, πιθανώς. Αν διαβάσετε τους αρχαίους Πατερικούς ή Αγιορείτες συγγραφείς, λένε: πρέπει να αγαπάς τον γέροντα όπως τον Χριστό. Έτσι αγαπούσα τον πατέρα Κύριλλο».
Ο επίσκοπος Σαρατόφ και Βόλσκ Λόνγκιν (Κορτσάγκιν) αφηγείται την ιστορία.
«Είναι δύσκολο να μιλήσει κανείς για τον Πατέρα Κύριλλο, επειδή έχουν ειπωθεί πολλά καλά πράγματα γι' αυτόν από πολλούς διαφορετικούς ανθρώπους. Φυσικά, ήταν και παραμένει παράδειγμα πνευματικού πατέρα. Αλλά το κύριο χαρακτηριστικό του είναι η εξαιρετική αγάπη που ένιωθαν όλοι όσοι έρχονταν σε αυτόν.
Υπάρχει ένα πολύ καλό κριτήριο με το οποίο μπορεί κανείς να διακρίνει έναν πραγματικά πνευματικό άνθρωπο από κάποιον που εκούσια ή ακούσια παίζει με αυτή την πνευματικότητα. Ο Πατέρας Κύριλλος ήταν αυστηρός με τον εαυτό του και ασυνήθιστα υπομονετικός και ευγενικός με όλους γύρω του. Αυτός που παίζει, αντίθετα, είναι επιεικής με τον εαυτό του και πολύ αυστηρός με τους ανθρώπους...
Όταν ο Πατέρας Κύριλλος δεχόταν κόσμο, τους υποδεχόταν όλους με χαρά. Ο ίδιος είναι ένας ασυνήθιστα ήρεμος, ασυνήθιστα νηφάλιος άνθρωπος. Δεν υπάρχει και δεν υπήρξε ποτέ ούτε μια σταγόνα υπερβολικής συναισθηματικότητας σε αυτόν. Υπάρχει μια έννοια όπως η φυσικότητα στην επικοινωνία. Αυτή η φυσικότητα εκδηλώνεται σε αυτόν στον υψηλότερο βαθμό.
Του εξομολογήθηκα πριν από την μοναχική μου κουρά και, φυσικά, όλα αυτά τα χρόνια που ήμουν κάτοικος της Λαύρας, συμπεριλαμβανομένης της περιόδου των σπουδών μου στη Βουλγαρία. Οι αδελφοί του Ποντβόρε κι εγώ πηγαίναμε να τον δούμε αρκετά τακτικά και κάθε φορά αντιλαμβανόμασταν τη συνάντηση μαζί του ως έλεος του Θεού. Μερικές φορές δεν υπήρχε η ευκαιρία να μιλήσουμε για πολλή ώρα, αλλά η ίδια η παρουσία αυτού του ανθρώπου, το παράδειγμά του έλυνε τα προβλήματα που προέκυπταν.
Ο Πατέρας Κύριλλος είναι, φυσικά, ένα παράδειγμα του πώς πρέπει να είναι ένας μοναχός. Μερικές φορές στη φασαρία μας το παράδειγμα της μοναστικής ζωής χάνεται, αρχίζετε να αμφιβάλλετε: είναι δυνατόν, είναι προσβάσιμο; Αλλά όταν επικοινωνείτε με τον Πατέρα, βλέπετε ότι έχει ενσαρκώσει μέσα του το ιδανικό στο οποίο πρέπει να αγωνίζεστε.
Σύμφωνα με τις αναμνήσεις του κλήρου, ο πατήρ Κύριλλος δεν καθόταν ποτέ στο ιερό κατά τη διάρκεια της λειτουργίας: ακόμη και μετά από καθημερινές εξομολογήσεις, μετά από δύσκολες μακρές αγρυπνίες κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής. Πάντα πνευματικά άγρυπνος, ελαφρύς, ακόμη και σε δύσκολες στιγμές πειρασμών και θλίψης, δεν άλλαζε, δεν έχανε τη χαρά του Χριστού. Σε κάθε ελεύθερη στιγμή, έβγαζε το κουρελιασμένο Ευαγγέλιο και διάβαζε στους αδελφούς. Ο πατήρ γνώριζε πολύ καλά τις Επιστολές του Αγίου Αποστόλου Παύλου και θυμόταν μεγάλα αποσπάσματα από μνήμης.
«Κανείς δεν είδε ποτέ τον πατέρα αγανακτισμένο, αν και ήταν ένας πολύ αυστηρός πνευματικός πατέρας. Δεν μπορούσε να ανεχθεί την αμαρτία, γι' αυτό απαιτούσε διόρθωση από τον αμαρτωλό: μερικές φορές μάλιστα φώναζε, αλλά πάντα συγχωρούσε και έδειχνε έλεος. Το έκανε αυτό για να διορθώσει τον αμαρτωλό, αλλά συνήθως ήταν ευγενικός, μακρόθυμος και ελεήμων», λέει ο πατέρας Ιλία (Ρεϊζμίρ). «Συγχωρούσε τις αμαρτίες όλων. Μερικές φορές έρχονταν σε αυτόν με σοβαρές αμαρτίες - τις συγχωρούσε κι αυτές. Γι' αυτό, νομίζω, υπέφερε τόσο πολύ και τόσο σκληρά κατά τη διάρκεια της ζωής του. Κουβαλούσε το βαρύ φορτίο των ανθρώπινων αμαρτιών πάνω του.
Κατά κανόνα, ο Πατέρας Κύριλλος δεν επέβαλε μεγάλες ποινές για σοβαρές αμαρτίες, όπως ορίζουν οι Αποστολικοί Κανόνες και οι Κανόνες των Οικουμενικών Συνόδων, αλλά μόνο για έξι μήνες (ή ένα χρόνο, αν υπήρχαν ιδιαίτερα σοβαρές αμαρτίες) όριζε προσευχές και υποκλίσεις. Και πάντα μου επαναλάμβανε προσωπικά: «Πάτερ Ηλία, πάρε το μέρος της επιείκειας! Πρέπει να είσαι επιεικής με τους ανθρώπους».
Και αποφάσισα το ίδιο για τον εαυτό μου: δεν χρειάζεται να επιπλήττεις ή να τιμωρείς κανέναν αυστηρά, απλώς χρειάζεται να τους λογικεύεις. Να τους λογικεύεις ώστε να ταπεινωθούν, να μετανοήσουν και να βελτιωθούν και να ακολουθήσουν τον Κύριο.
Πόσους ανθρώπους έσωσε ο Πατέρας Κύριλλος! Ήταν δύσκολες εποχές: λίγο μετά τον πόλεμο, και στις δεκαετίες του '60 και του '70, η Εκκλησία διώχθηκε. Και ο Πατέρας κάλυψε πολλούς, πολλούς ανθρώπους με την αγάπη του.
Γενικά, όλοι οι επίσκοποι μας έρχονταν σε αυτόν για συμβουλές, για να εξομολογηθούν. Ο πατήρ Κύριλλος είχε το χάρισμα της θεραπείας και το χάρισμα της διορατικότητας, το χάρισμα της βοήθειας των ανθρώπων, ιδιαίτερα της πνευματικής βοήθειας.
Ιδού η προσωπική μου περίπτωση: ήμασταν οκτώ στην οικογένεια της μητέρας μου. Και η μικρότερη αδερφή, η Νάντια, γεννήθηκε το 1955. Η μαμά τη γέννησε δύο μήνες μετά τον θάνατο του μπαμπά (ο μπαμπάς πέθανε στα 35). Ήταν πολύ όμορφη, παντρεύτηκε στα 16 ή 17 του τον Γιάσα, ο οποίος ήταν οκτώ ή δέκα χρόνια μεγαλύτερός της. Έμεναν στο Κίεβο. Λίγο καιρό μετά τον γάμο, η μαμά με παίρνει τηλέφωνο: Η Νάντια έχει μια οικογενειακή κατάρρευση, όλα έχουν ξαφνικά χειροτερέψει και παραλίγο να φτάσουν στο διαζύγιο. Λέω στη μαμά: ας πάει επειγόντως η Νάντια στον πατέρα Κύριλλο!
Υπάκουσε και ήρθε με τον άντρα της. Ο πατέρας τους μίλησε, τις ευλόγησε - και όλες οι διαφωνίες εξαφανίστηκαν. Και έφυγαν για μια ζωή! Δεν είχαν πια καβγάδες, καμία διαφωνία... Ο πατέρας Κύριλλος κάλυψε τα πάντα με την αγάπη του και ο Κύριος έδωσε τη χάρη Του.
Ο πατέρας δεν θύμωνε ποτέ, αν και μερικές φορές ενοχλούνταν από διάφορα πράγματα, πάντα παρέμενε πράος και ταπεινός. Τον κοιτάς - και άθελά σου παίρνεις παράδειγμα πραότητας, ταπεινότητας και αγάπης...
Ο πατήρ Κύριλλος θυσιάστηκε ολοκληρωτικά στον Κύριο. Γι' αυτό, όπως πίστευαν πολλοί, υπέφερε τόσο πολύ πριν από τον θάνατό του. Άλλωστε, για πολλά χρόνια ήταν είτε σε κώμα είτε συνήλθε για λίγο. Αλλά πρέπει να συνειδητοποιήσουμε ότι κυριολεκτικά ανέβασε χιλιάδες ψυχές από την κόλαση στον παράδεισο! Πήρε πάνω του τις αμαρτίες των ανθρώπων επειδή συγχώρεσε πολλούς και ήταν επιεικής.
Αν ένας πνευματικός πατέρας ενδιαφέρεται τόσο πολύ για έναν άνθρωπο, αυτό σημαίνει ότι η ψυχή του ανησυχεί για αυτόν τον άνθρωπο και αναλαμβάνει τις αμαρτίες του. Υπάρχουν πολλά παραδείγματα για το πώς μεγάλοι πρεσβύτεροι (για παράδειγμα Αιγύπτιοι) έσωσαν έναν πεσμένο μαθητή: «Δώσε μου την καρδιά σου, και θα αναλάβω τις αμαρτίες σου!» Και αναλάμβαναν τις αμαρτίες των μαθητών τους πάνω τους, και μετά έκαναν μετάνοιες για τα παιδιά τους, επέβαλαν αυστηρές νηστείες στον εαυτό τους. Έκαναν τα πάντα απλώς για να παρακαλέσουν τον Κύριο, και ο αμαρτωλός είχε ήδη απελευθερωθεί από τις αμαρτίες του και ακολούθησε τον Κύριο! Αυτό έκανε ο πατέρας Κύριλλος...
Η ιδιαιτερότητα του μοναστηριού μας για τους μοναχούς είναι ότι είναι ανοιχτό στον κόσμο. Η Λαύρα είναι το κέντρο της Ρωσικής Εκκλησίας. Είμαστε ανοιχτοί στον κόσμο και δεν μπορούμε να κλειστούμε στον εαυτό μας, να απομονωθούμε από αυτόν.
Παίρνουμε παράδειγμα από τον Πατέρα Κύριλλο, από την αγάπη του, ομολογούμε επίσης πολλούς ανθρώπους.
Θυμάμαι στη Σοβιετική εποχή, οι άνθρωποι έφταναν στη Λαύρα με ηλεκτρικά τρένα και ακούγαμε εξομολογήσεις τη νύχτα. Δόξα τω Θεώ που ακόμη και σήμερα, παρά την πληθώρα των εκκλησιών και των μοναστηριών, πολλοί άνθρωποι συνεχίζουν να έρχονται στη Λαύρα. Έτσι, συνήθως στις μεγάλες γιορτές, μετά από μεγάλες, επίσημες ολονύχτιες αγρυπνίες, ακούμε εξομολογήσεις μέχρι τις έντεκα και μισή το βράδυ. Και πριν, ήταν ακόμη και μέχρι τις πέντε το πρωί. Μετά την εξομολόγηση, συνήθως μένουμε για την πρωινή λειτουργία.
Θυμάμαι τον πατέρα Κύριλλο και τον πατέρα Ναούμ - άκουγαν εξομολογήσεις όλη νύχτα. Η ουρά των ανθρώπων στεκόταν από το βράδυ μέχρι το πρωί, σαν να μην είχε μειωθεί. Αλλά ακόμα και σήμερα - όλη μέρα ο κοσμικός θόρυβος και η φασαρία επικρατούν στο μοναστήρι! Δόξα τω Θεώ, οι αρχές της πόλης παραχώρησαν τον Κήπο του Παφνούτιεφ στη Λαύρα - τουλάχιστον μπορείτε να πάτε εκεί για να προσευχηθείτε, να διαβάσετε τον μοναστικό κανόνα, να περάσετε μία ή δύο ώρες (όσο χρόνο έχετε) στον καθαρό αέρα!..
Σήμερα ο αριθμός των τουριστών που επισκέπτονται τη Λαύρα έχει αυξηθεί σημαντικά - ένας γιγαντιαίος αριθμός τουριστών, εκδρομέων και προσκυνητών. Είναι δύσκολο για τους αδελφούς να εισέλθουν ακόμη και στο χώρο του μοναστηριού.
Φυσικά, ένα μοναστήρι στην έρημο, στα δάση - αυτό είναι ιδανικό, αυτή είναι η ομορφιά, αλλά μπορούμε μόνο να ονειρευτούμε γι' αυτό!
Κι όμως, παρά τα πάντα, παρά τον θόρυβο και τη φασαρία, κάθε μοναχός μπορεί (αν θέλει) να αποσυρθεί στο κελί του, στην εκκλησία και να προσευχηθεί. Ειδικά επειδή θυμόμαστε τα λόγια του Πατέρα Κυρίλλου: «Ο Κύριος είναι πιο επιεικής μαζί μας παρά με τους ερημίτες που αναζητούν καταφύγιο στα δάση, σε ήσυχα μοναστήρια, σε νησιά όπου δεν υπάρχουν κοσμικοί άνθρωποι. Ο Κύριος θα μας σκεπάσει με τη χάρη Του, αρκεί να υπομείνουμε τα πάντα με αγάπη, να σηκώσουμε τον σταυρό μας και να σκεπάσουμε όλους με την αγάπη μας...»
Για τη Λαύρα, φυσικά, ο θάνατος του Πατέρα Κυρίλλου είναι μια μεγάλη απώλεια, επειδή η Λαύρα έχει ανανεωθεί σε μεγάλο βαθμό και οι νέοι ιερείς γνωρίζουν λίγα για την πνευματική παράδοση. Οι μεγαλύτεροι αδελφοί, οι πρεσβύτεροί μας, φεύγουν. Λίγοι από τους συνομηλίκους του Πατέρα Κυρίλλου που ήρθαν μετά τον πόλεμο παραμένουν σήμερα. Ίσως μόνο ο Πατέρας Ναούμ (Μπαϊμπορόντιν) ήρθε στο μοναστήρι μετά τον πόλεμο, περίπου δέκα χρόνια μετά τον Πατέρα Κύριλλο. Ο Πατέρας Βησσαρίων (Οσταπένκο), τώρα εκλιπών, ο οποίος κάποτε επισκέφθηκε τον Άθωνα, - στη Λαύρα αντικατέστησε τον Πατέρα Κύριλλο για μεγάλο χρονικό διάστημα ως πνευματικός πατέρας. Ο Πατέρας Βαρθολομαίος (Καλούγκιν), ένας άλλος πρεσβύτερος, είναι επίσης ηλικιωμένος, πέρασε πολύ καιρό στην Ιερουσαλήμ, στην Ρωσική Εκκλησιαστική Αποστολή.
«Αλλά, δόξα τω Θεώ, η πνευματική συνέχεια διατηρείται ακόμα στη Λαύρα. Και πρέπει να διατηρηθεί, διαφορετικά το μοναστήρι δεν θα επιβιώσει! Ο άγιος Σέργιος, ο ηγούμενος και πνευματικός μας πατέρας, καλύπτει όλες τις αδυναμίες μας, τις αδυναμίες όλων των αδελφών. Και έτσι η παράδοση συνεχίζεται διαδοχικά - από τον έναν πνευματικό πατέρα στον άλλον», καταλήγει ο Αρχιμανδρίτης Ηλίας (Ράιζμιρ) στις αναμνήσεις του για τον Πατέρα Κύριλλο.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου