Η πορνεία τιμωρείται τρομερά από τον Θεό
Αυτό είναι το θέλημα του Θεού, ο αγιασμός σας, να απέχετε από την πορνεία· να ξέρει ο καθένας σας να κρατάει το δικό του σκεύος με αγιότητα και τιμή, και όχι με πάθος επιθυμίας, όπως οι ειδωλολάτρες που δεν γνωρίζουν τον Θεό.
Δεν ξέρετε ότι τα σώματά σας είναι μέλη του Χριστού; Να πάρω λοιπόν τα μέλη του Χριστού και να τα κάνω μέλη πόρνης; Μη γένοιτο! Δεν ξέρετε ότι αυτός που ενώνεται με πόρνη είναι ένα σώμα μαζί της; Αλλά αυτός που ενώνεται με τον Κύριο είναι ένα πνεύμα μαζί με τον Κύριο. Φεύγετε από την πορνεία. Κάθε αμαρτία που κάνει ο άνθρωπος είναι έξω από το σώμα, αλλά ο πόρνος αμαρτάνει ενάντια στο ίδιο του το σώμα. Δεν ξέρετε ότι το σώμα σας είναι ναός του Αγίου Πνεύματος που είναι μέσα σας, το οποίο έχετε από τον Θεό, και δεν είστε δικοί σας; Διότι αγοράστηκετε με τιμή. Δοξάστε λοιπόν τον Θεό στο σώμα σας και στο πνεύμα σας, που είναι του Θεού ( Α΄ Θεσσαλονικείς 4:3-5 , Α΄ Κορινθίους 6:15-20 ).
Βλέπετε ποια αξιοπρέπεια αποδίδει ο άγιος απόστολος στο σώμα μας; Και γνωρίζουμε ποια τιμή αποδίδεται στο σώμα ενός Χριστιανού μετά τον θάνατό του. Καίνε θυμίαμα μπροστά του, το περιβάλλουν με αναμμένες λάμπες, το προσκυνούν, το φιλούν, ψάλλουν επικήδειους ύμνους, το μεταφέρουν μπροστά σε εικόνες και τοποθετούν έναν σταυρό στον τάφο. Γιατί τέτοια τιμή; Επειδή το σώμα ενός Χριστιανού είναι θεωμένο, αγιάζεται στο μυστήριο του Βαπτίσματος με τη χάρη του Πνεύματος του Θεού, είναι η κατοικία του Αγίου Πνεύματος.
Οι άγιοι το γνώριζαν αυτό και γι' αυτό φρόντιζαν με τόσο ζήλο για την πνευματική και σωματική καθαρότητα. Αποφάσισαν να πεθάνουν παρά να μολυνθούν και να χάσουν την καθαρότητά τους. Έτσι, σε έναν διάσημο ασκητή, τον Όσιο Μαρτινιανό, μια μέρα στην έρημο μια πόρνη παρουσιάστηκε με το πρόσχημα μιας φτωχής χαμένης περιπλανώμενης. Τότε, ντυμένη με όμορφα ρούχα, άρχισε να βάζει σε πειρασμό τον ερημίτη να αμαρτήσει, κάτι που πυροδότησε μέσα του μια έντονη σαρκική μάχη. Ο σεβάσμιος άνδρας βρισκόταν ήδη σε μεγάλη σύγχυση και δισταγμό, αλλά η κοινή λογική νίκησε τον πειρασμό: άναψε ένα σωρό από φρύγανα και, ξυπόλητος, στάθηκε πάνω του και στάθηκε μέχρι που η υλική φωτιά έσβησε τη φωτιά της σαρκικής επιθυμίας.
Ένας άλλος ασκητής, ο Όσιος Ιωαννίκιος ο Μέγας, κάποτε είχε κατακλυστεί τόσο πολύ από σαρκικό πάθος που κάποτε, περνώντας από μια σχισμή στον βράχο όπου φωλιούσε ένα τεράστιο φίδι, αποφάσισε να δεχτεί τον θάνατο από αυτό παρά να ενδώσει τελικά στην επιθυμία και να μολυνθεί. Μόλις όμως ήρθε σε επαφή με το φίδι, αυτό πέθανε αμέσως και το σαρκικό πάθος τον εγκατέλειψε.
Η αγία μάρτυρας Ποταμιάινα αποφάσισε να ριχτεί σε ένα καζάνι με βραστή πίσσα παρά να παραδοθεί στα χέρια του ειδωλολάτρη αφέντη της για βεβήλωση. Μια άλλη μάρτυρας, μια παντρεμένη γυναίκα, της οποίας η ομορφιά σαγήνευε τον βασανιστή των Χριστιανών, κατέφυγε στην ακόλουθη μέθοδο για να διατηρήσει την αγνότητά της. Ζήτησε από τους στρατιώτες να της δώσουν χρόνο να αλλάξει σε καλύτερα ρούχα, και εκείνη τη στιγμή η ίδια πήγε στην κρεβατοκάμαρά της και τρύπησε την κοιλιά της με ένα σπαθί. Έτσι οι άγιοι φρόντιζαν για την αγνότητα...
Η αμαρτία της πορνείας τιμωρείται τρομερά από τον Θεό και πρέπει να προφυλάσσεται κανείς από αυτήν. Ας μην νομίζει κανείς ότι είναι ασφαλής από την πτώση. Πολλοί άνθρωποι, δυνατοί στην ψυχή, έπεσαν ξαφνικά, και εκείνοι που είχαν διατηρήσει για πολύ καιρό την αγνότητα και την αθωότητα αργότερα προσκολλήθηκαν τόσο πολύ στην σαρκική αμαρτία που ήταν δύσκολο να περιμένει κανείς διόρθωση από αυτούς. Η Εκκλησία γνωρίζει παραδείγματα όπου άνθρωποι προικισμένοι με τα χαρίσματα των θαυμάτων, της διορατικότητας, της προφητείας, μέτοχοι της χάρης του Αγίου Πνεύματος, έπεσαν αξιολύπητα στην άβυσσο αυτής της αμαρτίας.
Κάποιοι, διαβάζοντας το Ευαγγέλιο, μπορεί να νομίζουν ότι ο Κύριος είναι επιεικής προς τους πόρνους, και επομένως προς την αμαρτία της πορνείας. Αλλά πρέπει να ειπωθούν τα εξής σε απάντηση σε αυτή την παρανόηση: ο Κύριος ήταν πράγματι επιεικής προς τους πόρνους και τις πόρνες όταν τους είδε να μετανοούν δημόσια και να πλένουν τα αγνά Του πόδια με τα δάκρυά τους. Ήταν επιεικής προς την αδυναμία της φύσης μας, αλλά είναι πολύ αυστηρός προς την αμαρτία: Ακούσατε ότι ειπώθηκε σε αυτούς από την αρχαιότητα: «Ου μοιχεύσεις». Αλλά σας λέω ότι όποιος κοιτάξει μια γυναίκα για να την επιθυμήσει, έχει ήδη μοιχεύσει μαζί της στην καρδιά του ( Ματθαίος 5:27-28 ). Στην Παλαιά Διαθήκη, οι πόλεις των Σοδόμων και των Γομόρρων καταστράφηκαν από φωτιά για την πορνεία των κατοίκων τους. Και πολλά, πολλά άλλα παραδείγματα της τιμωρίας των μοιχών από τον Θεό θα πρέπει να μας τρομάζουν και να μας κρατούν μακριά από αυτή την κακία.
Αυτή η αμαρτία από μόνη της φέρνει τη μεγαλύτερη ζημιά στον άνθρωπο. Οι άνθρωποι που υποδουλώνονται σε αυτήν πέφτουν στη φτώχεια και τη δυστυχία, όπως φαίνεται από το παράδειγμα του ασώτου υιού. Καταστρέφουν την υγεία τους, γερνούν και πεθαίνουν πρόωρα. Ένας άκρατος πόρνος καταστρέφει τις πνευματικές του δυνάμεις: χάνει τη μνήμη του, σκοτίζει το νου του και αποδυναμώνει τη θέλησή του. Και ο Άγιος Ιωάννης της Κλίμακος λέει ότι αυτός που έχει παραδοθεί σε αυτό το πάθος αναγκαστικά πέφτει σε αναισθησία, χάνει την ντροπή και τον φόβο του Θεού, στερείται της σύνεσης και του ελέους του Θεού και, φέρνοντας πάνω του την οργή του Θεού, βυθίζεται οικειοθελώς στην καταστροφή που περιμένει όλους τους πόρνους.
Για να προστατευτούμε από την πορνεία, οι Άγιοι Πατέρες μας προστάζουν να δίνουμε προσοχή στις πρώτες μας σκέψεις και επιθυμίες. Εφόσον αυτή η αμαρτία γεννιέται αρχικά στις σκέψεις, είναι απαραίτητο να την καταπολεμήσουμε εν τη γενέσει της, χωρίς να δώσουμε στο αμαρτωλό συναίσθημα την ευκαιρία να δυναμώσει. Για να το κάνουμε αυτό, οι Πατέρες μας συμβουλεύουν να σκεφτόμαστε το γεγονός ότι ο Θεός είναι παντογνώστης και παντογνώστης, ότι καμία από τις πιο κρυφές μας σκέψεις δεν είναι κρυμμένη από Αυτόν, ότι επειδή ενδίδουμε στις ακάθαρτες επιθυμίες μας θα βασανιστούμε στην Τελική Κρίση του Θεού, όταν όλες οι επαίσχυντες σκέψεις μας θα αποκαλυφθούν μπροστά σε όλους τους συγγενείς και τους φίλους μας, και τι ντροπή θα μας κατακλύσει τότε! Πρέπει να καταστέλλουμε τη φλόγα της παθιασμένης φωτιάς στην αρχή, ώστε να μην μας κάψει όταν δεν έχουμε πλέον τη δύναμη να την καταπολεμήσουμε.
Είναι επίσης απαραίτητο να αποστασιοποιηθεί κανείς από διεφθαρμένες κοινότητες και ανθρώπους, να μην ακούει σαγηνευτικές ομιλίες. Ειδικά οι παρθένοι πρέπει να είναι προσεκτικοί στην επικοινωνία με άτομα του αντίθετου φύλου και στις συζητήσεις μαζί τους.
Επιπλέον, είναι απαραίτητο να τηρείται η μετριοπάθεια στο φαγητό και το ποτό, και κυρίως να φοβάται κανείς την κατανάλωση κρασιού, το οποίο ιδιαίτερα πυροδοτεί το σαρκικό πάθος. Είναι αδύνατο ταυτόχρονα να επιτευχθεί η καθαρότητα της ψυχής και του σώματος χωρίς πρώτα να καθαριστεί η ψυχή από άλλα πάθη: θυμό, ματαιοδοξία, υπερηφάνεια, απελπισία, φιλαργυρία, έχθρα και άλλα παρόμοια. Είναι απαραίτητο να διατηρεί κανείς ταπεινότητα, να έχει μεταμελημένη καρδιά και να προσεύχεται στον Θεό, ο οποίος μόνος μπορεί να δώσει δύναμη για να ξεπεράσει αυτό το πάθος.
Αληθινά ευλογημένο είναι το σώμα που διατηρείται σε αγνότητα και θα είναι άξιο της δοξολογίας που θα ακολουθήσει κατά την ώρα της Γενικής Ανάστασης από τους νεκρούς. Και, αντίθετα, άξιο καταδίκης και πένθους είναι το σώμα που έχει παραδοθεί οικειοθελώς σε αυτή την ακαθαρσία και, κατά συνέπεια, στην καταστροφή. Χαίρετε και αγαλλιάστε όλοι εσείς, αγαπητοί ασκητές της ευσέβειας, που για χάρη της διατήρησης της αγνότητας μερικές φορές βιώνετε θλίψεις, αλλά αγωνίζεστε με την επίθεση των σαρκικών επιθυμιών, τιθασεύοντάς τες από αγάπη για τον Κύριο, γιατί μια μεγάλη ανταμοιβή ετοιμάζεται για εσάς για αυτή την εγκράτεια! Στις θλίψεις και τις δυσκολίες που αντιμετωπίζετε κατά τη διάρκεια αυτής της σκληρής μάχης, είθε ο ίδιος ο Μυητής του Ασκητισμού, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός, ο Οδηγός της ζωής μας η Υπεραγία Παρθένος Μαρία, όλοι οι άγιοι και ο θερμότερος μεσίτης και προστάτης μας, ο Άγιος Σέργιος, να είναι βοηθοί σας.
Μην απελπίζεστε, εσείς που έχετε πέσει για κάποιο λόγο. Μην αποθαρρύνεστε, οι πόρτες της μετάνοιας δεν έχουν ακόμη κλείσει, ο ελεήμων Ουράνιος Πατέρας περιμένει ακόμα τη μεταστροφή των ασώτων υιών Του. Έρχεται η Μεγάλη Σαρακοστή, όταν ο Κύριος είναι ιδιαίτερα κοντά στους μετανοημένους. Πέστε μπροστά Του με δάκρυα, όπως έπεσε ο άσωτος υιός (βλ. Λουκάς 15:18-19 ), και πείτε: «Αμαρτήσαμε, Κύριε, ενώπιόν Σου και δεν είμαστε άξιοι να ονομαστούμε παιδιά Σου, αλλά δέξου μας τουλάχιστον ως μισθωτούς Σου». Και Αυτός, ο Ελεήμων, θα συγχωρήσει την αμαρτία και, αφού καθαρίσει την ψυχή από τη βρωμιά, θα την λευκάνει και θα την θρέψει με το Αρνί που σφάχτηκε για τις αμαρτίες όλου του κόσμου.
Έτσι, όλοι καλούνται σε μια αγνή ζωή, άνθρωποι κάθε κατάστασης. Η αγνότητα των παρθένων συνίσταται στην πλήρη απομάκρυνσή τους από τις αισθησιακές ηδονές, η αγνότητα των χηρών στην αποχή από τις σαρκικές ηδονές μετά τον θάνατο του συζύγου τους μέχρι τον δικό τους θάνατο, η αγνότητα των ατόμων στον γάμο συνίσταται στη διατήρηση της συζυγικής πίστης και στη μετριοπαθή χρήση των συζυγικών τους δικαιωμάτων. Διότι η χάρη του Θεού φανερώθηκε, φέρνοντας σωτηρία σε όλους τους ανθρώπους, διδάσκοντάς μας να αρνηθούμε την ασέβεια και τις κοσμικές επιθυμίες, να ζήσουμε σωφρονώς, δίκαια και ευσεβώς στον παρόντα αιώνα, προσδοκώντας την μακαρία ελπίδα και την ένδοξη εμφάνιση του μεγάλου Θεού και Σωτήρα μας Ιησού Χριστού ( Τίτον 2:11-13 ), στον οποίο από εμάς, μαζί με τον Πατέρα και το Άγιο Πνεύμα, ας είναι τιμή και αίνος, τώρα και στους αιώνες των αιώνων. Αμήν.
Πίστεψε ότι ο Κύριος είναι πάντα μαζί σου
Στο σκοτάδι της νύχτας, εν μέσω αυτών των θυελλωδών κυμάτων της θάλασσας της ζωής, μπορούμε να βρούμε αληθινή ειρήνη και ασφάλεια μόνο στην εγκάρδια πεποίθηση ότι πλέουμε σε αυτή τη θάλασσα της ζωής, όπως οι απόστολοι, όχι μόνοι μας, αλλά με το θέλημα του Κυρίου: Ο Ιησούς, όπως λέει ο Ευαγγελιστής, ανάγκασε τους μαθητές Του να μπουν στο πλοίο ( Ματθ. 14:22 ) - πλέουμε προς την ακτή της αιώνιας ζωής που προκαθορίστηκε από τον Κύριο, προς το ευλογημένο λιμάνι της Βασιλείας του Θεού. πλέουμε στην αόρατη, αλλά παρόλα αυτά σωτήρια για εμάς παρουσία του ίδιου του Κυρίου, περπατώντας στη θάλασσα και δαμάζοντας τα κύματα.
...Το Ευαγγέλιο... μας διδάσκει θάρρος και σταθερή εμπιστοσύνη στη βοήθεια του Θεού σε δύσκολες συνθήκες της ζωής, σε κινδύνους, πειρασμούς και ατυχίες, στην πεποίθηση ότι ο Κύριος είναι πάντα μαζί μας και δεν θα επιτρέψει σε όσους Τον εμπιστεύονται και Τον αγαπούν να χαθούν πρόωρα.
Έτσι, οι απόστολοι βρέθηκαν σε μια πολύ δύσκολη θέση όταν βρίσκονταν σε μια βάρκα στη μέση της θάλασσας, με αντίθετο άνεμο, και ο Κύριος, θέλοντας να τους βγάλει από τη δύσκολη θέση τους, πήγε σε αυτούς στη θάλασσα. Οι απόστολοι, που τότε δεν ήταν ακόμη τέλειοι, αλλά μόνο αρχάριοι στην πίστη και τη ζωή, απεικονίζουν εσάς και εμένα. Η θάλασσα συμβολίζει τη μάταιη ζωή εδώ, που ταράσσεται από τις πονηριές του διαβόλου και πολλούς διαφορετικούς πειρασμούς και ατυχίες. Η βάρκα είναι το εύκολα καταστρεφόμενο σώμα μας, στο οποίο το πνεύμα μας, μαζί με την ψυχή, κολυμπάει στη θάλασσα αυτής της ζωής και το οποίο ο εχθρός της σωτηρίας μας είναι έτοιμος να πνίξει με σαρκικά πάθη.
Όλοι μας, αδελφοί και αδελφές, αν και σε διαφορετικό βαθμό, βιώνουμε στη ζωή μας μια θύελλα από προβλήματα και δυστυχίες, σαν κολυμβητές στη θάλασσα. Και εμείς, σαν τους απόστολους που κάποτε υπέφεραν σε μια βάρκα, έχουμε τις καρδιές, τις σκέψεις και τις θελήσεις μας οδυνηρά αναστατωμένες κάτω από το βάρος των αμαρτιών, έτσι ώστε μερικές φορές φοβόμαστε τα πάντα και τους πάντες, ακόμη και τη δική μας σκιά και το θρόισμα των φύλλων των δέντρων. Αλλά αυτό συμβαίνει επειδή η πίστη μας στον Ιησού Χριστό είναι ακόμα αδύναμη, επειδή δεν έχουμε ακόμη ενωθεί μαζί Του: γιατί όποιος έχει πιστέψει σε Αυτόν με όλη του την καρδιά και είναι στενά ενωμένος μαζί Του, δεν φοβάται κανέναν ούτε στον ουρανό ούτε στη γη. Ο Κύριος είναι το φως μου και ο Σωτήρας μου, ποιον να φοβηθώ; Ο Κύριος είναι ο υπερασπιστής της ζωής μου, από ποιον να φοβηθώ; Αν και στρατοπέδευσαν εναντίον μου, η καρδιά μου δεν θα φοβηθεί· αν και μάχη ξεσπάσει εναντίον μου, σε Αυτόν θα εμπιστευτώ ( Ψαλμ. 27:1, 3 ). Έτσι είναι τολμηρός, θαρραλέος και άφοβος αυτός που πιστεύει και αγαπά τον Κύριο!
Ο Κύριος δεν θα σας αφήσει στην απελπιστική σας κατάσταση, αν στραφείτε σε Αυτόν μόνο με προσευχή και ένα αίτημα να σας διευκολύνει. Αλλά το θέμα είναι ότι αυτή τη στιγμή - την ώρα του πειρασμού - συχνά ξεχνάμε τον Θεό. Μας κατακλύζουν καταστροφές, αποτυχίες, θλίψεις, έτσι ώστε η μία ατυχία να διαδέχεται την άλλη. Δεν ξέρουμε από τι να πιαστούμε μέσα σε αυτές τις θλίψεις και τις ατυχίες, και σύντομα πέφτουμε σε απελπισία, κατεβάζουμε τα χέρια μας και σκεφτόμαστε: «Όλα τελείωσαν για μένα, δεν θα δω εδώ στη γη άλλη χαρά και παρηγοριά». Και πέφτουμε σε απελπισία, ξεχνώντας αυτή τη στιγμή να στραφούμε στον Θεό.
Δεν μας έστειλε ο Κύριος μια δοκιμασία; Αλλά μπορεί επίσης να στείλει υπομονή, υποστήριξη και παρηγοριά. Ο Κύριος θα τιμωρήσει - θα έχει επίσης έλεος και παρηγοριά. Έχει πολλά μέσα για αυτό, γιατί ξέρει πώς να χύσει παρηγοριά στην καρδιά του πιο απελπισμένου που υποφέρει. Ναι, δεν πρέπει κανείς να γκρινιάζει και να απελπίζεται σε τέτοιες δύσκολες περιπτώσεις, αλλά μάλλον να φωνάζει στον Κύριο: «Κύριε, σώσε με, χάνομαι! Κύριε, ενίσχυσέ με, στείλε μου υπομονή, σε ό,τι και όπως ξέρεις, παρηγόρησέ με». Πιστέψτε με: όπως ο Κύριος εμφανίστηκε στους αμφιβολούντες και φοβισμένους μαθητές Του, έτσι θα εμφανιστεί πνευματικά και σε εσάς και θα σας δώσει ό,τι είναι απαραίτητο για το αληθινό σας καλό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου