981. Τι είναι η μετάνοια;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι είναι η μετάνοια;
Η απάντηση του ιερέα : Η μετάνοια πρέπει να νοείται ως ο συνεχής τρόπος σκέψης, συναισθήματος και πράξεων ενός χριστιανού, ο σκοπός του οποίου είναι η εξιλέωση ενώπιον του Θεού για τις αμαρτίες που διαπράττονται με λόγο, σκέψη, πράξη και όλες τις αισθήσεις. Αυτό, επομένως, περιλαμβάνει τη μετάνοια όχι μόνο ως μυστήριο, ως εξομολόγηση, αλλά γενικά όλα τα δύσκολα και επώδυνα κατορθώματα της χριστιανικής αυτοαπάρνησης για τον παλιό μας άνθρωπο, όπως η νηστεία, οι αγρυπνίες, η προσευχή, η γονυκλισία, το κλάμα για τις αμαρτίες, και ούτω καθεξής. Έτσι κατανοεί ο Άγιος Χρυσόστομος τη μετάνοια, με την έννοια μιας σταθερής προϋπόθεσης και κατορθώματος της χριστιανικής ζωής. Αποδίδει στη μετάνοια, εκτός από την εξομολόγηση, το κλάμα και τη μετάνοια για τις αμαρτίες, την ταπείνωση, την ελεημοσύνη και την προσευχή (Κυριακάτικο Ανάγνωσμα, 7ο έτος, σελ. 429, 439, 447, 455, 477).
982. Ποιοι είναι οι καρποί της ακράτειας και της σαρκικής ζωής;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιοι είναι οι καρποί της ακράτειας και της σαρκικής ζωής;
Η απάντηση του ιερέα : Ξυπνήστε, μέθυσοι, από το κρασί σας και κλάψτε· ολολύζετε, όλοι εσείς που πίνετε κρασί, μέχρι να μεθύσετε· γιατί η χαρά και η ευφροσύνη αφαιρέθηκαν από τα χείλη σας ( Ιωήλ 1:5 ). Διότι κάθε μέθυσος και πόρνος θα φτώχεια και θα ντυθεί με κουρελιασμένα ρούχα ( Παροιμίες 23:21 ). Τίνος η συμφορά; Τίνος η φήμη; Τίνος η λύπη μάταια; Τίνος τα μάτια είναι γαλάζια; Δεν είναι αυτοί που ασχολούνται με το κρασί; Και δεν είναι αυτοί που βλέπουν πού είναι τα γλέντια; Αν στρέφετε τα μάτια σας σε ποτήρια και ποτήρια, προσέξτε να μην περπατάτε κάτω από το φλοιό ενός δέντρου που φουσκώνει ( Παροιμίες 23:22-35 ). Αλίμονο σε εκείνους που σηκώνονται νωρίς το πρωί και σε εκείνους που κυνηγούν τα δυνατά ποτά, που περιμένουν το βράδυ! Γιατί το κρασί θα τους κατακάψει. Διότι πίνουν κρασί με άρπες και τραγουδιστές, και τύμπανα και αυλούς, αλλά δεν επιβλέπουν τα έργα του Κυρίου ούτε συλλογίζονται το έργο των χειρών Του ( Έξοδος 5:11-12 ).
983. Ποια είναι η αληθινή βάση της γήινης ευτυχίας;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιο είναι το αληθινό θεμέλιο της επίγειας ευτυχίας;
Η απάντηση του ιερέα : Το θεμέλιο της επίγειας ευτυχίας είναι η πίστη, η ελπίδα και η αγάπη. Αλλά μόνο αυτή η πίστη, αυτή η ελπίδα, αυτή η αγάπη που διδάσκει ο ενσαρκωμένος Υιός του Θεού και την οποία το Άγιο Πνεύμα ενσταλάζει στις καρδιές μας. Συνεπώς, το διαρκές στήριγμα της επίγειας ευτυχίας είναι η χριστιανική πίστη, η χριστιανική ελπίδα και η χριστιανική αγάπη.
984. Θα είναι το ίδιο μαρτύριο των αμαρτωλών για όλους;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Θα είναι το ίδιο μαρτύριο των αμαρτωλών για όλους;
Η απάντηση του ιερέα : Όχι, θα υπάρχουν βαθμοί βασανισμού, όπως ακριβώς θα υπάρχουν βαθμοί ευδαιμονίας. Όλα θα καθορίζονται με την αυστηρότερη δικαιοσύνη, σύμφωνα με τις πράξεις του καθενός. Μεγαλύτερη τιμωρία θα καθοριστεί για κάποιον που γνώριζε καλά το θέλημα του Θεού, αλλά δεν ήθελε να το εκπληρώσει, παρά για κάποιον που γνώριζε λίγα ή καθόλου από τις εντολές του Κυρίου. Διότι έτσι λέει ο Κύριος: « Ο δούλος που γνώριζε το θέλημα του κυρίου του και δεν το προετοίμασε, θα δεχτεί πολλά μαστιγώματα· αυτός όμως που δεν το γνώριζε και έπραξε άξια μαστιγωμάτων, θα δεχτεί λίγα μαστιγώματα» ( Λουκάς 12:47 ).
Γιατί, θα ρωτήσετε, θα τιμωρηθεί κάποιος που δεν γνωρίζει το θέλημα του Θεού; Θα τιμωρηθεί, επειδή όλοι μπορούν και πρέπει να γνωρίζουν το θέλημα του Θεού, και αν δεν το γνωρίζουν, είναι επειδή δεν προσπάθησαν να το μάθουν, δεν νοιάστηκαν για μια τόσο μεγάλη ευθύνη.
985. Ποια αρετή μπορεί να θεωρηθεί ως η κεφαλή όλων των αρετών;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποια αρετή μπορεί να θεωρηθεί η υπέρτατη από όλες τις αρετές;
Η απάντηση του ιερέα : Η κεφαλή και η ουσία όλων των αρετών είναι η αγάπη, αλλά η αληθινή αγάπη - η χριστιανική αγάπη - χωρίς την οποία ούτε η νηστεία, ούτε η αγρυπνία, ούτε οι κόποι έχουν νόημα. Ο διάβολος μπορεί να μιμηθεί τα πάντα στον άνθρωπο: μπορείτε να ονομάσετε νηστεία; Δεν τρώει τίποτα· αγρυπνία; Αλλά δεν κοιμάται ποτέ και πάντα περιφέρεται βρυχώμενος ( Α΄ Πέτρου 5:8 ). Μόνο η αγάπη και η ταπείνωση είναι ανίκανες γι' αυτόν.
986. Τι είναι η προσευχή;
Ερώτηση ενός ενορίτη: Τι είναι η προσευχή;
Η απάντηση του ιερέα : Θέλετε να μάθετε: τι είναι η προσευχή; Η πιο ικανοποιητική απάντηση σε αυτό βρίσκεται στην επίκληση της Κυριακής Προσευχής: να προσεύχεσαι σημαίνει να φωνάζεις στον Θεό με όλη σου την καρδιά: « Πάτερ ημών , ο εν τοις ουρανοίς!» Δηλαδή, να πλησιάζεις τον Θεό με υιική αγάπη, και ταυτόχρονα με ιερό φόβο, και να υποτάσσεσαι ολοκληρωτικά στην πανάγαθη θέληση και δύναμή Του. Αυτή είναι η ουσία της προσευχής, αυτή είναι ήδη η ίδια η προσευχή, ακόμα κι αν δεν έχεις πει τίποτα περισσότερο στον Θεό.
987. Ποια είναι η ανταμοιβή των ελεήμων σε αυτή τη ζωή;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποια είναι η ανταμοιβή για τους ελεήμονες σε αυτή τη ζωή;
Η απάντηση του ιερέα : Αυτός που ελεεί τους φτωχούς θα τραφεί μόνος του· επειδή, από τα δικά του ψωμιά έδωσε στους φτωχούς. Αυτός που δίνει δώρα εξασφαλίζει νίκη και τιμή· αλλά καταστρέφει την ψυχή εκείνων που αποκτούν πλούτο ( Παροιμίες 22:10 ). Κλειδώστε ελεημοσύνη στα κελιά σας, και θα σας σαρώσει από κάθε κακία· και περισσότερο από μια ισχυρή ασπίδα και περισσότερο από ένα βαρύ δόρυ θα πολεμήσει ενάντια στον εχθρό ( Κύριος 29:14-16 ). Δώστε το ψωμί σας στους πεινασμένους. Τότε το φως θα ξεσπάσει νωρίς, και οι θεραπείες σας θα λάμψουν γρήγορα· και η δικαιοσύνη σας θα προπορεύεται από εσάς, και η δόξα του Θεού θα σας περικυκλώσει. Τότε θα καλέσετε και ο Θεός θα σας ακούσει, και όταν σας μιλήσω ξανά, θα πει: «Και ήρθα». Αν δώσετε στον πεινασμένο ψωμί από την ψυχή σας και χορτάσετε την ταπεινή ψυχή, τότε το φως σας θα λάμψει στο σκοτάδι, και το σκοτάδι σας θα είναι σαν μεσημέρι ( Ψαλμός 58:7-10 ).
988. Τι σημαίνει να είσαι πτωχός στο πνεύμα;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι σημαίνει να είσαι πτωχός στο πνεύμα;
Η απάντηση του ιερέα : Σημαίνει να έχουμε την πνευματική πεποίθηση ότι δεν έχουμε τίποτα δικό μας, αλλά μόνο ό,τι μας δίνει ο Θεός, και ότι δεν μπορούμε να κάνουμε τίποτα καλό χωρίς τη βοήθεια και τη χάρη του Θεού. Και έτσι, θεωρώντας τους εαυτούς μας ως τίποτα, και σε όλα τα πράγματα καταφεύγοντας στο έλεος του Θεού. Εν συντομία, σύμφωνα με τον Άγιο Χρυσόστομο, η πνευματική φτώχεια είναι ταπείνωση (Επί Ματθαίου 15).
989. Μπορούν οι πλούσιοι να είναι και φτωχοί στο πνεύμα;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Μπορούν οι πλούσιοι να είναι και φτωχοί στο πνεύμα;
Η απάντηση του ιερέα : Χωρίς αμφιβολία, μπορούν, αν λάβουν υπόψη ότι ο ορατός πλούτος είναι φθαρτός και φευγαλέος, και ότι δεν αντισταθμίζει την έλλειψη πνευματικών ευλογιών. Διότι τι ωφελείται ο άνθρωπος αν κερδίσει ολόκληρο τον κόσμο και χάσει την ψυχή του; Ή τι θα δώσει ο άνθρωπος σε αντάλλαγμα για την ψυχή του; ( Ματθ. 16:26 )
990. Ο Κύριος υποσχέθηκε στους πράους ότι θα κληρονομήσουν τη γη . Πώς πρέπει να κατανοήσουμε αυτή την υπόσχεση;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ο Κύριος υποσχέθηκε στους πράους ότι θα κληρονομήσουν τη γη . Πώς πρέπει να ερμηνευθεί αυτή η υπόσχεση;
Η απάντηση του ιερέα : Σε σχέση με τους οπαδούς του Χριστού γενικά, πρόκειται για μια πρόβλεψη που εκπληρώθηκε κυριολεκτικά: γιατί οι πάντα πράοι Χριστιανοί, αντί να καταστραφούν από την οργή των ειδωλολατρών, κληρονόμησαν το σύμπαν που οι ειδωλολάτρες κατείχαν προηγουμένως.
Η περαιτέρω σημασία αυτής της υπόσχεσης, σε σχέση με τους Χριστιανούς γενικά και ατομικά, είναι ότι θα λάβουν κληρονομιά, σύμφωνα με τα λόγια του Ψαλμωδού, στη γη των ζωντανών , όπου ζουν και δεν πεθαίνουν, δηλαδή θα λάβουν αιώνια μακαριότητα ( Ψαλμ. 26:13 ).
991. Ποιοι είναι οι καρποί της ακράτειας και της σαρκικής ζωής για την αιωνιότητα;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιοι είναι οι αιώνιοι καρποί της ακράτειας και της σαρκικής ζωής;
Η απάντηση του ιερέα : Μην πλανάστε: ο Θεός δεν εμπαίζεται. Διότι ό,τι σπείρει ο άνθρωπος , αυτό και θα θερίσει. Διότι αυτός που σπέρνει στη σάρκα του, θα θερίσει από τη σάρκα φθορά· αλλά αυτός που σπέρνει στο Πνεύμα, θα θερίσει από το Πνεύμα αιώνια ζωή ( Γαλ. 6:7-8 ). Τα έργα δε της σάρκας είναι φανερά, τα οποία είναι μοιχεία, πορνεία, ακαθαρσία, λαγνεία, ειδωλολατρία, μαγεία, μίση, εκρήξεις ζήλου, ζήλια, οργή, εξάπτυξη, ιδιοτελείς φιλοδοξίες, πειρασμοί, αιρέσεις, φθόνος, φόνοι, μέθη, συκοφαντίες και παρόμοια πράγματα· τα οποία σας προαναγγέλλω, όπως και προείπε, ότι όποιος κάνει τέτοια πράγματα δεν θα κληρονομήσει τη βασιλεία του Θεού ( Γαλ. 5:19 ). Προσέχετε λοιπόν στον εαυτό σας, μήπως κάποια στιγμή οι καρδιές σας αντιδράσουν με ανακάτεμα και μέθη και θλίψεις αυτής της ζωής, και έρθει ξαφνικά πάνω σας η ημέρα εκείνη ( Λουκ. 22:34 ). Εἰ δὲ ἐὰν ἐκεῖνος ὁ πονηρὸς δοῦλος εἶπεν ἐν τῇ καρδίᾳ αὐτοῦ· ὁ κύριός μου θὰ ἀργήσει νὰ ἔλθει καὶ νὰ ἀρχίσει νὰ χτυπᾶ τοὺς ἑαυτοῦ καὶ νὰ τρώγει καὶ νὰ πῆ μετὰ τῶν μέθυσων, ὁ κύριος τοῦ δούλου ἐκείνου θὰ ἔρθει ἡμέραν ὅταν οὐκ περιμένει καὶ ὥραν ὅταν οὐκ ἔξερε, καὶ θὰ τὸν χωρίσει σέ δύο καὶ θὰ δώσει τὴν μερίδα του μετὰ τῶν ἀπίστων. Ἐκεῖθεν θὰ ἔσται κλάμα καὶ τρίξιμο τῶν ὀδόντων ( Ματθ. 24:48-51 ).
992. Πώς πρέπει να ενεργώ σε διαφορετικές σχέσεις με ανθρώπους;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Πώς πρέπει να ενεργώ σε διαφορετικές σχέσεις με τους ανθρώπους;
Η απάντηση του ιερέα : Μη μαλώνεις με δυνατό, για να μην πέσεις στα χέρια του. Μη μπαίνεις σε δίκη με πλούσιο, για να μην σε επιβαρύνει. Μη μαλώνεις με ειδωλολάτρη, και μην συσσωρεύεις ξύλα στη φωτιά του· μην μαλώνεις με αντίπαλο ( Κύριε 8:1-4, 17-19 ). Ποτέ μην εμπιστεύεσαι τον εχθρό σου· γιατί όπως σκουριάζει ο χαλκός, έτσι σκουριάζει και η κακία του. Ο εχθρός θα σε κολακεύει με τα χείλη του, και στην καρδιά του θα σε συμβουλεύει να σε ρίξει στον λάκκο· και όταν βρει ευκαιρία, δεν θα χορτάσει αίμα. Αν σε συναντήσει κακό, θα τον βρεις μπροστά σου, και, προσποιούμενος ότι βοηθάει, θα σε κάνει να παγιδευτείς· θα κουνήσει το κεφάλι του, και θα χτυπήσει τα χέρια του, και θα ψιθυρίσει πολύ, και θα αλλάξει την όψη του ( Κύριε 12:10-18 ).
993. Ποιος είναι αυτός που πεινάει και διψάει για δικαιοσύνη;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιος είναι αυτός που πεινάει και διψάει για δικαιοσύνη;
Η απάντηση του ιερέα : Όσοι αγαπούν να κάνουν το καλό, αλλά δεν θεωρούν τους εαυτούς τους δίκαιους, δεν βασίζονται στα καλά τους έργα, αλλά αναγνωρίζουν τους εαυτούς τους ως αμαρτωλούς και ένοχους ενώπιον του Θεού, και οι οποίοι, μέσω της επιθυμίας και της προσευχής της πίστης ως πνευματικής τροφής και ποτού, πεινούν και διψούν για τη χάρη της δικαίωσης μέσω του Ιησού Χριστού.
994. Ποια είναι η ανταμοιβή των ελεήμων στη Μετά θάνατον Ζωή;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποια ανταμοιβή θα λάβουν οι ελεήμονες στην επόμενη ζωή;
Η απάντηση του ιερέα : Μακάριοι οι ελεήμονες, γιατί αυτοί θα ελεηθούν ( Ματθαίος 5:7 ). Όταν κάνετε γεύμα, καλέστε τους φτωχούς, τους αδύναμους, τους κουτσούς, τους τυφλούς, γιατί δεν έχουν τίποτα να ανταποδώσουν· αλλά θα ανταποδωθεί κατά την ανάσταση των δικαίων (Λουκάς 14:13-14). Όποιος δώσει σε έναν από αυτούς τους μικρούς να πιει ένα ποτήρι κρύο νερό, μόνο στο όνομα ενός μαθητή, σας λέω αμήν, δεν θα χάσει την αμοιβή του ( Ματθαίος 10:42 ). Αυτός που ελεεί τους φτωχούς, ανταποδίδει στον Θεό· σύμφωνα με τη δοσή του, θα του ανταποδωθεί ( Παροιμίες 19:17 ). Ελάτε, οι ευλογημένοι του Πατέρα μου, κληρονομήστε τη βασιλεία που έχει ετοιμαστεί για εσάς από την αρχή του κόσμου. Διότι πεινούσα, και μου δόθηκε τροφή· δίψασα, και μου έδωσε να πιω ( Ματθαίος 25:34-46 ).
995. Πόσοι εχθροί υπάρχουν στη βασιλεία του Θεού;
Ερώτηση ενός ενορίτη: Πόσοι εχθροί υπάρχουν στη βασιλεία του Θεού;
Η απάντηση του ιερέα : Υπάρχουν τρεις κύριοι εχθροί της Βασιλείας του Θεού: η σάρκα , ή η σαρκική μας φύση που έχει μολυνθεί από την αμαρτία· ο κόσμος , ή οι άνθρωποι που ζουν σύμφωνα με το πνεύμα της διεφθαρμένης εποχής, οι άπιστοι· και ο διάβολος . Όλοι τους προσπαθούν να μας κάνουν να παραδοθούμε στο θέλημά τους αντί στο θέλημα του Θεού, και θέλουν να μας αποσπάσουν την προσοχή από τη Βασιλεία του Θεού. Να γνωρίζετε και να θυμάστε ότι εμείς που κάνουμε το θέλημα της σάρκας και του νου είμαστε, σύμφωνα με τον Απόστολο, παιδιά οργής ( Εφεσ. 2:5 )· ότι όποιος αγαπά τον κόσμο και την τριπλή του επιθυμία - την επιθυμία της σάρκας, την επιθυμία των ματιών και την αλαζονεία του βίου - δεν έχει αγάπη για τον πατέρα μέσα του ( Α΄ Ιωάννη 2:15-16 )· και όποιος θέλει να κάνει το θέλημα της σάρκας και του διαβόλου ( Ιωάννης 8:44 ), είναι, μαζί με αυτούς, αντίπαλος του Θεού. Και γνωρίζοντας αυτό, να επιθυμείτε και να ζητάτε πάντα όχι ό,τι αρέσει στη σάρκα, στον κόσμο και στον διάβολο, αλλά ό,τι αρέσει στον πανάγαθο και πανάγαθο ουράνιο Πατέρα μας.
996. Πρέπει ένας Χριστιανός να προσεύχεται στον Θεό μόνο για τον εαυτό του ή και για τους άλλους;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Πρέπει ένας Χριστιανός να προσεύχεται στον Θεό μόνο για τον εαυτό του ή και για τους άλλους;
Η απάντηση του ιερέα : Ένας χριστιανός πρέπει να προσεύχεται στον Θεό για όλους. Πρέπει να εύχεται χάρη και σωτηρία για όλους, ακόμη και για εκείνους που διώκουν και περιφρονούν την πίστη, αν δεν έχουν ακόμη σκληρυνθεί εντελώς. Τι γίνεται με εκείνους, μπορεί να ρωτήσετε, που έχουν σκληρυνθεί και αντιστέκονται πεισματικά στην αλήθεια; Γι' αυτούς μιλάει ο Απόστολος Παύλος: Πολλοί ζουν εχθροί του σταυρού του Χριστού, των οποίων το τέλος είναι η καταστροφή, των οποίων ο Θεός είναι η κοιλιά και η δόξα τους στην ντροπή τους, οι οποίοι έχουν γήινο φρόνημα ( Φιλ. 3:18 ). Πώς πρέπει να προσευχηθεί κανείς γι' αυτούς; Μπορεί να ρωτήσετε! Ο Απόστολος Ιωάννης γράφει: Υπάρχει αμαρτία που οδηγεί στον θάνατο· δεν το λέω εγώ, αλλά ας προσεύχεται ο πιστός ( Α' Ιωάννη 5:16 ). Το μόνο που μένει είναι να προσευχόμαστε ως εξής: Κύριε, στρέψε σε Σένα τις καρδιές των εχθρών μας, και αν δεν είναι πλέον δυνατό για τους σκληρυμένους να επιστρέψουν, τότε σταμάτησε την πλημμύρα του κακού τους και προστάτεψε τους εκλεκτούς Σου από αυτούς.
997. Όσοι επιθυμούν την ευδαιμονία πρέπει να είναι ειρηνοποιοί, πώς πρέπει να γίνει αυτό κατανοητό;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Όσοι επιθυμούν την ευλογία πρέπει να είναι ειρηνοποιοί. Πώς πρέπει να γίνει αυτό κατανοητό;
Η απάντηση του ιερέα : Πρέπει να φερόμαστε σε όλους με καλοσύνη και να μην δημιουργούμε διχογνωμίες· πρέπει να τερματίζουμε τις διαφωνίες που έχουν προκύψει, ακόμη και παραχωρώντας τα δικαιώματά μας, εκτός εάν αυτό αντίκειται στο καθήκον και δεν βλάπτει κανέναν· πρέπει επίσης να προσπαθούμε να συμφιλιώνουμε άλλους που βρίσκονται σε διαφωνία μεταξύ τους, όσο μπορούμε, και όταν δεν μπορούμε, πρέπει να προσευχόμαστε στον Θεό για τη συμφιλίωσή τους.
998. Τι σημαίνει ότι οι ειρηνοποιοί θα ονομαστούν υιοί του Θεού;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι σημαίνει η υπόσχεση ότι οι ειρηνοποιοί θα ονομαστούν υιοί του Θεού;
Η απάντηση του ιερέα : Υποδηλώνει το αποκορύφωμα του επιτεύγματος των ειρηνοποιών και την ανταμοιβή που έχει προετοιμαστεί γι' αυτούς. Εφόσον μιμούνται τον Μονογενή Υιό του Θεού, ο οποίος ήρθε στη γη για να συμφιλιώσει τον αμαρτωλό άνθρωπο με τη δικαιοσύνη του Θεού, τους υπόσχεται το ευλογημένο όνομα των Υιών του Θεού και, αναμφίβολα, τον βαθμό ευδαιμονίας που αξίζει αυτό το όνομα.
999. Τι λέει η Αγία Γραφή για τους πλούσιους;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι λέει η Αγία Γραφή για τους πλούσιους;
Απάντηση του Ιερέα : Η Αγία Γραφή , μεταξύ άλλων, λέει τα εξής για τον πλούσιο: Παιδί σου, όπως έχεις, κάνε καλό στον εαυτό σου και πρόσφερε τις προσφορές του Κυρίου άξια. Να θυμάσαι ότι ο θάνατος δεν θα αργήσει, και η διαθήκη των κολάσεων δεν είναι γνωστή σε σένα. Πριν πεθάνεις, κάνε καλό σε έναν φίλο, και σύμφωνα με τις δυνατότητές σου, απλώσου και δώσ' του. Δώσε και λάβε, και αγίασε την ψυχή σου ( Κύριε 14:11-16 ). Τα πλούτη δεν είναι κατάλληλα για έναν τσιγκούνη, και τι καλό έχει ο άνθρωπος από τον πλούτο; Αυτός που μαζεύει από την ψυχή του μαζεύει για τους άλλους, και οι άλλοι θα απολαύσουν τα αγαθά του. Αυτός που είναι κακός στον εαυτό του, σε ποιον θα είναι καλό; και δεν θα χαρεί για τα δικά του αγαθά. Δεν υπάρχει πιο κακός από αυτόν που ζηλεύει τον εαυτό του: και αυτή είναι η ανταμοιβή της κακίας του. Ακόμα κι αν κάνει καλό, το κάνει στη λήθη, και στο τέλος θα εκφράσει την κακία του ( Κύριε 14:3-7 ).
1000. Είναι δυνατόν να δούμε την καλοσύνη του Θεού στα φυτά;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Μπορούμε να δούμε την καλοσύνη του Θεού στα φυτά;
Η απάντηση του ιερέα : Όσο για την αγαθότητα του Δημιουργού που μας αποκαλύπτεται στα φυτά, σε ποιον δεν είναι προφανής; Τα φυτά μας τρέφουν και μας ντύνουν, μας χαροποιούν και μας θεραπεύουν, μας δροσίζουν στη ζέστη του καλοκαιριού και μας ζεσταίνουν τον χειμώνα. Παρατηρήστε ιδιαίτερα το όφελος που μας προσφέρουν τα φυτά χωρίς καμία προσπάθεια από μέρους μας· καθαρίζουν τον αέρα που αναπνέουμε. Αξίζει επίσης να σημειωθεί ότι η κατανομή των φυτών ανάλογα με το κλίμα αποκαλύπτει την πατρική διορατικότητα του Ουράνιου Πατέρα, ο οποίος φροντίζει για τις ανάγκες μας. Αλλά, λέτε, υπάρχουν πολλά φυτά που είναι άχρηστα, ακόμη και επιβλαβή και δηλητηριώδη; Αν είναι άχρηστα για εσάς, τότε σίγουρα άλλα ζώα, στα οποία ο Δημιουργός έδωσε το δικαίωμα να τρέφονται με φυτά, όπως ακριβώς κάνατε εσείς, βρίσκουν όφελος σε αυτά ( Γέν. 1:30 ). Επιπλέον, μην ξεχνάτε ότι είναι δικό σας λάθος, άνθρωπε, που τα αγκάθια και τα αγκάθια έχουν πολλαπλασιαστεί στη γη, και η θνησιμότητα ορισμένων φυτών θα μπορούσε να εμφανιστεί μόνο όταν συλλάβατε τον θάνατο μέσα σας.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου