1018. Δεν είναι αυστηρή η κρίση του Θεού; Μόνο για την αμαρτία του Αδάμ, επέβαλε ο Θεός τόσο αυστηρή τιμωρία σε ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή—ώστε όλοι να υποφέρουν και να πεθάνουν;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Δεν είναι αυστηρή η κρίση του Θεού; Μόνο για την αμαρτία του Αδάμ, επέβαλε ο Θεός μια τόσο τρομερή τιμωρία σε ολόκληρη την ανθρώπινη φυλή - ότι όλοι πρέπει να υποφέρουν και να πεθάνουν;
Η απάντηση του ιερέα : Ναι! Η κρίση του Υψίστου είναι αυστηρή επειδή είναι δίκαιη, αλλά ταυτόχρονα είναι πολύ ελεήμων. Η αιώνια δικαιοσύνη δεν μπορεί να ελεήσει τον αμαρτωλό χωρίς να καταναλώσει την αμαρτία. Αλλά η άπειρη αγαθότητα έχει θέσει στις ίδιες τις τιμωρίες ένα μέσο για την ταπείνωση των αμαρτωλών και, αφού τους έχει στερήσει από το επίγειο δέντρο της ζωής, τους έχει δείξει ένα άλλο δέντρο της ζωής - το ουράνιο δέντρο, τον Κύριο και Σωτήρα όλων, τον Ιησού Χριστό. Όποιος τρώει από αυτό το δέντρο με πίστη και αγάπη έχει αιώνια ζωή και δεν θα έρθει σε κρίση, αλλά θα έρθει από τον θάνατο στη ζωή ( Ιωάννης 5:24 ). Τι είναι ο επίγειος παράδεισος με όλες τις ομορφιές και την ευδαιμονία του σε σύγκριση με εκείνη την αιώνια κατοικία δόξας και ευδαιμονίας, η οποία είναι προετοιμασμένη για όσους πιστεύουν αληθινά στον Κύριο; Αληθινά, όλοι είμαστε πεσμένοι, όλοι καταδικασμένοι σε θάνατο. Κι όμως, είμαστε κλητοί σε μια πιο τέλεια ζωή. Όλοι είμαστε εκ φύσεως κληρονόμοι του πρώτου ανθρώπου που αμάρτησε ενώπιον του Θεού, αλλά όλοι είναι κατά χάρη και πίστη συγκληρονόμοι με τον Χριστό, τον Υιό του Θεού ( Ρωμ. 8:17 ), στον οποίο υποτάσσονται τα πάντα στον ουρανό και στη γη.
1019. Πνευματέ Πατέρα! Ποιους κανόνες πρέπει να τηρώ όταν καταναλώνω φαγητό και ποτό;
Ερώτηση ενορίτη : Πνευματέ Πατέρα! Ποιους κανόνες πρέπει να τηρώ όταν καταναλώνω φαγητό και ποτό;
Η απάντηση του ιερέα : Αντί της απάντησής μου στην ερώτησή σας, ακούστε τι λέει ο Άγιος Σειράχ σχετικά με αυτό: Παιδί μου, εξέτασε την ψυχή σου όσο είσαι ακόμα ζωντανός και δες τι κακό έχει, και μην της δώσεις καθόλου. Γιατί δεν είναι όλα καλά για όλους, ούτε ολόκληρη η ψυχή αρέσει σε όλους. Μην παρατρώγεσαι σε κάθε λιχουδιά, και μην εντρυφάς σε ποικιλία φαγητών. Γιατί σε πάρα πολλά φαγητά θα υπάρχει ασθένεια, και η υπερφαγία θα φέρει και χολέρα. Γιατί πολλοί πέθαναν από υπερφαγία, αλλά αυτός που ακούει θα κερδίσει ζωή ( Σειράχ 37:30-34 ). Όταν κάθεσαι σε πλούσιο τραπέζι, μην ανοίγεις το στόμα σου σε αυτό, και μην λες: «Πολλά είναι πάνω του». Να θυμάσαι ότι το πλεονεκτικό μάτι είναι κακό... όπου κι αν κοιτάξει, μην απλώνεις το χέρι σου, και μην το χτυπάς στο πιάτο. Φάε σαν άνθρωπος ό,τι σου σερβίρουν, και μην παρατρώγεις, για να μην μισηθείς. Αν κάθεσαι ανάμεσα σε πολλούς, μην απλώνεις το χέρι σου μπροστά τους. Ο υγιής άνθρωπος κοιμάται με μέτρο από την κοιλιά· σηκώνεται νωρίς, και η ψυχή του μαζί του. Η εργασία, οι αγρυπνίες, η χολέρα και η λαιμαργία είναι για τον ακόρεστο άνθρωπο. Και αν έχεις κατακλύσει τον εαυτό σου με λιχουδιές, σήκω από το τραπέζι και αναπαύσου ( Σειράχ 31:13-24 ).
Μην τολμάς υπερβολικά με το κρασί, γιατί το κρασί έχει καταστρέψει πολλούς. Το κρασί είναι καλό για το στομάχι, αν πίνεται με μέτρο. Τι είναι η ζωή χωρίς κρασί; Δημιουργήθηκε για να ευχαριστεί τους ανθρώπους. Το κρασί, που καταναλώνεται με μέτρο και την κατάλληλη στιγμή, φέρνει χαρά στην καρδιά και ευθυμία στην ψυχή. Το κρασί φέρνει πικρία στην ψυχή όταν πίνεται σε υπερβολική ποσότητα, κατά τη διάρκεια θυμού και καβγά. Η μέθη αυξάνει την οργή ενός τρελού, οδηγώντας σε σκοντάφτισμα, μείωση της δύναμής του και πρόκληση πληγών. Σε ένα συμπόσιο με κρασί, μην επιπλήττεις τον πλησίον σου και μην τον υποτιμάς στη χαρά του· μην του μιλάς με υβριστικά λόγια και μην τον επιβαρύνεις με απαιτήσεις ( Κυρ. 31:29-37 ).
1020. Πότε και πώς έδωσε ο Κύριος ο Θεός τις εντολές του;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Πότε και πώς έδωσε ο Κύριος ο Θεός τις εντολές Του;
Η απάντηση του ιερέα : Όταν ο εβραϊκός λαός, που καταγόταν από τον Αβραάμ, απελευθερώθηκε θαυματουργικά από τη δουλεία στην Αίγυπτο, τότε, καθ' οδόν προς τη γη της επαγγελίας, στην έρημο, στο όρος Σινά, ο Θεός αποκάλυψε την παρουσία Του μέσα σε φωτιά και σύννεφο και έδωσε τις Δέκα Εντολές μέσω του αρχηγού των Ισραηλιτών, του Μωυσή.
1021. Αν αυτές οι εντολές δόθηκαν στον λαό Ισραήλ, θα έπρεπε κι εμείς να ενεργούμε σύμφωνα με αυτές;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Αν αυτές οι εντολές δόθηκαν στον λαό Ισραήλ, θα έπρεπε κι εμείς να τις ακολουθούμε;
Η απάντηση του ιερέα : Πρέπει. Γιατί στην ουσία είναι ο ίδιος νόμος που, σύμφωνα με τον Απόστολο Παύλο, είναι γραμμένος στις καρδιές όλων των ανθρώπων, ώστε όλοι να μπορούν να πορεύονται σύμφωνα με αυτόν.
1022. Γιατί δεν υπάρχουν θαύματα στην εποχή μας σαν αυτά που έκαναν οι Απόστολοι, και θα ήθελα να τα δω;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Γιατί δεν υπάρχουν θαύματα στην εποχή μας σαν αυτά που έκαναν οι Απόστολοι, τα οποία θα ήθελα να δω;
Η απάντηση του ιερέα : Επιθυμείς θαύματα; Νικήστε την αμαρτία και η επιθυμία σας θα εκπληρωθεί: γιατί είναι ένας δαίμονας πολύ πιο επικίνδυνος από τον διάβολο. Διώχνοντάς την από την καρδιά σας, θα κάνετε ένα θαύμα, και μάλιστα πιο σημαντικό από αυτό που κάνουν οι εξορκιστές μας, οι οποίοι διώχνουν ακάθαρτους δαίμονες από τους δαιμονισμένους. Αγωνιστείτε για μια καλή ζωή, ωφέλιμη για τον εαυτό σας και τους άλλους, και θα είστε θαυματουργός. Μεταμορφωθείτε από φιλάργυρος σε γενναιόδωρος: θα θεραπεύσετε το μαραμένο χέρι που δεν μπορούσε να απλωθεί για ελεημοσύνη· αποτρέψτε το βλέμμα σας από επικίνδυνα δελεάσματα που το ελκύουν στο κακό· θα αποκαταστήσετε στον εαυτό σας την όραση του τυφλού· κλείστε τα αυτιά σας στα διεφθαρμένα τραγούδια του κόσμου και αφήστε τα χείλη σας ανοιχτά μόνο σε ιερούς ύμνους: θα κάνετε το ίδιο σαν να ανοίγετε το στόμα του άλαλου.
Αυτά είναι τα πιο σημαντικά από όλα τα θαύματα! Μπορούν να συμβάλουν τα μέγιστα στην αληθινή μας δόξα και στη μεταστροφή των άλλων.
1023. Πώς πρέπει να απεικονίζουμε στον εαυτό μας το σημείο του τίμιου και ζωοποιού Σταυρού;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Πώς πρέπει να απεικονίζουμε το σημείο του τίμιου και ζωοποιού Σταυρού;
Η απάντηση του ιερέα : Πρέπει να κάνετε το σημείο του σταυρού με το δεξί σας χέρι, τοποθετώντας τρία μεγάλα δάχτυλα στο μέτωπό σας, λέγοντας: Στο όνομα του Πατέρα · έπειτα κατεβάστε το χέρι σας με τον ίδιο τρόπο στο στήθος σας, λέγοντας: Και ο Υιός · έπειτα μεταφέρετε το χέρι σας στον δεξιό σας ώμο και συνεχίζοντας προς τα αριστερά σας, πείτε: Και το Άγιο Πνεύμα . Αφού κάνετε αυτό το άγιο σημείο του σταυρού, ολοκληρώστε με τη λέξη: Αμήν . Ή, ενώ κάνετε το σημείο του σταυρού, μπορείτε να πείτε: Κύριε Ιησού Χριστέ, Υιέ του Θεού, ελέησόν με τον αμαρτωλό. Αμήν.
1024. Γιατί οι φτωχοί υφίστανται την καταστροφή εξίσου με τους πλούσιους, οι καλοί εξίσου με τους κακούς;
Η ερώτηση ενός ενορίτη : Γιατί οι φτωχοί υφίστανται καταστροφές εξίσου με τους πλούσιους, οι καλοί εξίσου με τους κακούς;
Η απάντηση του ιερέα : Ξέρετε, θα σας πω ως απάντηση: γιατί ο χρυσός λάμπει τόσο έντονα, το ασήμι τόσο καθαρό και λαμπερό, και τα δύο είναι ανοιξιάτικα και δυνατά, και τόσο πολύτιμα; Ο χρυσός δεν είναι έτσι στην αρχή, αλλά είναι καλυμμένος με χώμα, ανακατεμένος με πολλά άλλα πράγματα μικρής αξίας και χονδρότητας. Αλλά μετά, επιδέξιοι άνθρωποι τον παίρνουν από τη γη, τον ρίχνουν στη φωτιά, τον βγάζουν και τον ρίχνουν πίσω, και οτιδήποτε δεν είναι χρυσός είτε καίγεται είτε πέφτει, και ο ίδιος ο χρυσός φαίνεται καθαρός και λαμπερός. Δεν είναι κάθε άνθρωπος σαν ακατέργαστος χρυσός; Μέσα στον καθένα μας, με τη χάρη του Θεού, υπάρχει κάτι καλό, αλλά αυτή η αγαθότητα, αυτός ο χρυσός, είναι συνεχώς καλυμμένος με τον βάλτο της αμαρτίας, ανακατεμένος με πράξεις και σκέψεις που δεν αρέσουν στον Θεό. Δεν είναι εύκολο για έναν άνθρωπο να καθαριστεί από κάθε κακό και να αφήσει μόνο χρυσό, μόνο καλό και ευσεβές. Αλλά αυτό που ο ίδιος ο άνθρωπος δεν μπορεί να κάνει, το κάνει ο πανάγαθος και πανσοφός Κύριος Θεός . Αυτός ο Ίδιος, όπως λέει η Γραφή, σαν φωτιά από καμίνι, ανάβει και καθαρίζει τις ψυχές των εκλεκτών όπως το ασήμι και το χρυσάφι ( Μαλ. 3:3 ). Υποβάλλοντάς μας σε αντιξοότητες και πειρασμούς, ο Κύριος ο Θεός αναγκάζει τον καθένα μας να εξετάσει πιο προσεκτικά τις ψυχές του, για να δει αν υπάρχει κάτι εκεί για το οποίο ο Κύριος θα μπορούσε να δυσαρεστηθεί. Αναγκάζοντάς μας να υπομένουμε, φαινομενικά χωρίς αιτία, αντιξοότητες και θλίψη, μας συνηθίζει έτσι στην ταπεινότητα και την υποταγή στο θέλημα του Θεού. Και έτσι, σε αυτή την εποχή, η ψυχή αρχίζει σταδιακά να φωτίζεται από καλές σκέψεις.
1025. Πώς πρέπει να ενεργώ σε συζητήσεις με άλλους;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Πώς πρέπει να συμπεριφέρομαι στις συζητήσεις με τους άλλους;
Η απάντηση του ιερέα . Αντί της απάντησής μου στην ερώτησή σας, σας παρουσιάζω, σχετικά με αυτό, την οδηγία του πάνσοφου Σειράχ, ο οποίος λέει: Δώστε βάρος και μέτρο στα λόγια σας ( Σειράχ 28:29 ). Γρήγορα ακούστε και δώστε στοχαστική απάντηση. Αν έχετε γνώση, απαντήστε στον πλησίον σας, αλλά αν όχι, τότε το χέρι σας θα είναι στο στόμα σας. Η τιμή και η ατιμία είναι σε συζήτηση, και η γλώσσα του ανθρώπου είναι η πτώση του ( Σειράχ 5:12-15 ). Πριν ακούσετε, μην απαντήσετε και μην διακόψετε στη μέση της ομιλίας. Μην μαλώνετε για κάτι που είναι περιττό για εσάς ( Σειράχ 11:8-9 ). Ο ένας σιωπά και αποδεικνύεται σοφός, αλλά ο άλλος μισείται για την πολλή φλυαρία. Άλλος σιωπά επειδή δεν έχει τίποτα να απαντήσει, και άλλος σιωπά επειδή γνωρίζει τον χρόνο. Ο σοφός άνθρωπος θα σιωπήσει για ένα διάστημα, αλλά ο μάταιος και ο ανόητος δεν θα περιμένει την κατάλληλη στιγμή. Ο ομιλητικός άνθρωπος θα γίνει ενοχλητικός ( Σειράχ 20:5-8 ). Μίλα, νεαρέ, αν χρειάζεται, μόνο μία ή δύο λέξεις όταν σου ζητηθεί. Μίλα τα ουσιώδη, λέγοντας πολλά με λίγα λόγια. Να είσαι σαν κάποιος που ξέρει και, ταυτόχρονα, σαν κάποιος που ξέρει να μένει σιωπηλός ( Σειράχ 32:9-10 ).
1026. Είναι όλοι οι άνθρωποι γείτονές μας ;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Είναι όλοι οι άνθρωποι γείτονές μας ;
Η απάντηση του ιερέα : Όλοι. Επειδή όλοι είναι δημιουργήματα του Ενός Θεού και κατάγονται από έναν άνθρωπο. Αλλά εκείνοι που είναι κοντά στην πίστη είναι ιδιαίτερα κοντά, ως παιδιά του ενός ουράνιου Πατέρα μέσω της πίστης στον Ιησού Χριστό.
1027. Γιατί η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία σχετίζονται με την ειδωλολατρία.
Ερώτηση ενός ενορίτη : Γιατί η υπερηφάνεια και η ματαιοδοξία θεωρούνται ειδωλολατρία;
Η απάντηση του ιερέα : Επειδή οι υπερήφανοι εκτιμούν τις δικές τους ικανότητες και πλεονεκτήματα πάνω απ' όλα, και έτσι αποτελούν είδωλο για αυτούς, ενώ υπάρχει και η μάταιη επιθυμία οι άλλοι να τιμήσουν και αυτό το είδωλο. Αυτή η στάση υπερηφάνειας και ματαιοδοξίας ήταν ακόμη και απτά εμφανής στον Βαβυλώνιο βασιλιά Ναβουχοδονόσορα, ο οποίος έστησε ένα χρυσό είδωλο για τον εαυτό του και διέταξε όλους να το λατρέψουν ( Δανιήλ 4 ).
1028. Πνευματικός Πατέρας! Συχνά προσβάλλομαι από ανθρώπους, και κυρίως χωρίς αιτία. Τι να κάνω, να ανταποδώσω το κακό με κακό ή να το υπομείνω;
Ερώτηση ενορίτη : Πνευματέ μου! Συχνά με προσβάλλουν οι άνθρωποι, κυρίως αθώα. Τι πρέπει να κάνω, να ανταποδώσω το κακό με κακό ή να το υπομείνω;
Η απάντηση του ιερέα : Μην ανταποδώσετε σε κανέναν κακό αντί κακού, αλλά να είστε μάλλον υπομονετικοί. Ένας χριστιανός αποκτά μια μεγάλη αρετή - την υπομονή - στο σχολείο των θλίψεων . Πόσο απαραίτητη είναι αυτή η αρετή ανάμεσα σε ανθρώπους, των οποίων τα συναισθήματα και οι επιθυμίες είναι συχνά τόσο ανόμοια και εχθρικά, και σε διάφορες καταστάσεις ζωής που σπάνια κυλούν σύμφωνα με τις επιθυμίες μας! Ένας χριστιανός πρέπει να είναι πράος και ευγενικός με όλους. Αλλά μπορεί αυτό να γίνει χωρίς υπομονή; Μπορεί η καρδιά του, σε κάθε δυσαρέσκεια από τους ανθρώπους, να ερεθίζεται και να γεμίζει πικρία; Ένας χριστιανός πρέπει να είναι ικανοποιημένος σε κάθε κατάσταση, και ταυτόχρονα να αναγνωρίζει τον εαυτό του ως φτωχό, να ταπεινώνει πνευματικά τον εαυτό του όλο και πιο βαθιά. Και αυτό είναι αδύνατο χωρίς υπομονή. Γιατί όπου απουσιάζει, υπάρχουν πολύ ευαίσθητες δυσαρέσκειες. Όπου υπάρχει δυσαρέσκεια, υπάρχουν υπερβολικές επιθυμίες, απληστία, φιλοδοξία και φθόνος.
1029. Μεταξύ των ετοιμοθάνατων, υπάρχουν εκείνοι που βρίσκονται, ας πούμε, στη μέση μεταξύ εκείνων που σώζονται και εκείνων που χάνονται;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Υπάρχουν μεταξύ των ετοιμοθάνατων εκείνοι που βρίσκονται, ας πούμε, στη μέση μεταξύ αυτών που σώζονται και αυτών που χάνονται;
Η απάντηση του ιερέα : Αναμφίβολα, πολλοί αμαρτωλοί απελευθερώνονται από τα δεσμά της κόλασης όχι μέσω της μετάνοιας ή της εξομολόγησης, αλλά μέσω των καλών πράξεων όσων ζουν ακόμα, μέσω των προσευχών που προσφέρει γι' αυτούς η Εκκλησία, και ιδιαίτερα μέσω της αναίμακτης θυσίας που προσφέρει καθημερινά η Εκκλησία για όλους τους ζωντανούς και τους νεκρούς. Εφόσον ο Χριστός πέθανε για όλους, η ψυχή μετά θάνατον δεν μπορεί να ελευθερωθεί ή να αναπαυθεί, ούτε μπορεί να κάνει κάτι που θα την λυτρώσει από την κόλαση.
1030. Ποιοι είναι οι Φύλακες Άγγελοι;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιοι είναι οι Φύλακες Άγγελοι;
Η απάντηση του ιερέα : Αυτά είναι ασώματα πνεύματα που αποστέλλονται από τον Θεό για να υπηρετούν κάθε άνθρωπο από την ημέρα της εισόδου του στη βασιλεία της χάρης, δηλαδή από τη στιγμή του βαπτίσματος, και παραμένουν αχώριστα μαζί του μέχρι τον θάνατό του, εκτός αν ο χριστιανός τα διώξει με τις πράξεις του.
Ας μην ξεχνάμε τον Φύλακα Άγγελό μας· ας μην τον διώξουμε από κοντά μας μέσω της αμετανοησίας και της ανομίας, και δεν θα μας εγκαταλείψει μέχρι το τέλος μας· και την ώρα του θανάτου, όταν έρθει η ώρα να μας παραδώσει από το σχολείο της παιδείας σε Εκείνον που μας έδωσε τη ζωή και της όρισε έναν αόρατο μέντορά της, εμείς οι ίδιοι θα τον δούμε να αγαλλιάζει και να συνοδεύει την ψυχή μας σε έναν τόπο ατελείωτων χαρών.
1030. Τι περιμένει τους ανθρώπους που δεν τηρούν τις εντολές του Θεού; 1
Ερώτηση ενός ενορίτη : Τι περιμένει τους ανθρώπους που δεν τηρούν τις εντολές του Θεού;
Η απάντηση του ιερέα . Ο Κύριος ο Θεός απειλεί τους ανθρώπους που δεν τηρούν τις εντολές του Θεού ως εξής: Και όλες αυτές οι κατάρες μου θα έρθουν πάνω σου, και θα σε καταδιώξουν, και θα σε καταλάβουν, μέχρις ότου σε καταστρέψουν, και μέχρι να σε εξολοθρεύσουν· επειδή, δεν υπάκουσες στη φωνή του Κυρίου του Θεού σου, να τηρήσεις τις εντολές Του και τα διατάγματά Του, τα οποία σε πρόσταξε ( Δευτ. 18:15–45 ).
Καταραμένος! Καταραμένος! Φοβερή φτώχεια, τρομερή πείνα, κρύο και αφόρητη ζέστη, κάθε είδους ασθένειες σε σπίτια, σε γυναίκες, σε παιδιά, σε ζώα. Ούτε μια χούφτα χώμα δεν έχει απομείνει για τους νεκρούς να σκεπάσουν το άψυχο πτώμα τους! Τι άλλο, Κύριε; Σου απομένει ακόμα κάποια τιμωρία για όσους παραβιάζουν τον ιερό σου νόμο; Κόλαση και αιώνια βασανιστήρια, αιώνια φωτιά και αιώνιο απόλυτο σκοτάδι, αιώνιο κλάμα και αιώνιο τρίξιμο των δοντιών—απαντάει ο Λόγος του Θεού.
1031. Ποιες αμαρτίες απαγορεύονται από την τρίτη εντολή;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Ποιες αμαρτίες απαγορεύονται από την τρίτη εντολή;
Η απάντηση του ιερέα : Απαγορεύονται τα ακόλουθα: 1) Βλασφημία ή υβριστικά λόγια κατά του Θεού· 2) Γκρίνια κατά του Θεού ή παράπονα για την πρόνοιά Του· 3) Ιεροσυλία , όταν οι ιερές τελετές μετατρέπονται σε αστείο ή προσβολή· 4) Απροσεξία στην προσευχή · 5) Ψευδής όρκος , όταν κάποιος βεβαιώνει με όρκο κάτι που δεν υπάρχει· 6) Ψευδορκία , όταν κάποιος δεν εκπληρώνει έναν δίκαιο και νόμιμο όρκο· 7) Παραβίαση όρκων που δόθηκαν στον Θεό· 8) Όρκος , ή η επιπόλαιη χρήση όρκων σε συνηθισμένες συζητήσεις.
1032. Απαγορεύεται η ορκισμένη όρκος;
Ερώτηση ενός ενορίτη : Απαγορεύεται η ορκισμένη όρκο;
Η απάντηση του ιερέα . Ο Απόστολος Παύλος λέει: Οι άνθρωποι ορκίζονται σε μεγαλύτερο, και ο όρκος βεβαιώνει κάθε διαφωνία τους. Γι' αυτό, ο Θεός, θέλοντας να δείξει περισσότερο στους κληρονόμους της υπόσχεσης την αμεταβλητότητα του θελήματός του, μεσολάβησε με όρκο ( Εβρ. 6:16-17 ).
Από αυτό πρέπει να συμπεράνουμε ότι αν ο ίδιος ο Θεός χρησιμοποίησε έναν όρκο για μια ακλόνητη διαβεβαίωση, τότε πόσο μάλλον επιτρέπεται και είναι απαραίτητο για εμάς, σε σημαντικές και απαραίτητες περιπτώσεις, κατόπιν αιτήματος νόμιμης εξουσίας, να χρησιμοποιούμε έναν όρκο και έναν όρκο, με ευλάβεια και με την σταθερή πρόθεση να μην τον αλλάξουμε καθόλου.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου