Πέμπτη 27 Φεβρουαρίου 2025
Τα μυστικά της μετά θάνατον ζωής!!!!Μαρτυρίες για τους νεκρούς, για την αθανασία της ψυχής και για τη μετά θάνατον ζωή!!Ζναμένσκι Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς. 2
Η ώρα του κολασμένου βασανισμού στη γη
Για μεγάλο χρονικό διάστημα, ο Γαβριήλ Ιβάνοβιτς Γκόντσαρ υπηρέτησε ως φύλακας της εκκλησίας στο N. Church, σχεδόν φτάνοντας τα πενήντα του γενέθλια. Δεν υπήρξε ούτε μία εκλογές στις οποίες οι ενορίτες θα έλεγαν κάτι άλλο εκτός από τα ίδια λόγια: «Δεν έχουμε κανέναν πιο δίκαιο από τον Γαβριήλ Ιβάνοβιτς και κανέναν πιο ζηλωτό για τον ναό του Θεού, δεν υπάρχει τίποτα να πούμε γι 'αυτό, φοβόμαστε να σκεφτούμε πώς μπορούμε να τον αντικαταστήσουμε, ζητάμε να περπατήσει χωρίς αντικατάσταση μέχρι το θάνατό του». Και υπηρέτησε στην εκκλησία μέχρι τον θάνατό του, την οποία τιμήθηκε να λάβει την Παρασκευή κατά την εβδομάδα του Πάσχα.
Είχε ιδανική ειλικρίνεια, αμέτρητη πραότητα και αληθινή χριστιανική αγάπη. Ο Θεός δεν του έδωσε παιδιά. Κανείς δεν τον είδε ποτέ για ένα λεπτό χωρίς κόπο, και ο Θεός ξέρει ότι πάντα έκανε νοερά προσευχή. Στην όψη έμοιαζε με τον άγιο γέροντα Σεραφείμ του Σάρωφ , το έτος της αγιοποίησης του οποίου πέθανε.
Δεν έπινε αλκοολούχα ποτά ούτε κάπνιζε καπνό και πάντα «τιμωρούσε» τους άλλους για μέθη και κάπνισμα πίπας. Ακόμη και όταν έλαβε τα Ιερά Μυστήρια, το έπλυνε με καθαρό νερό. Υπηρέτησα μαζί του τα τελευταία χρόνια της ζωής του, αλλά όλος ο κόσμος έλεγε ότι γνώριζε τον παππού Γαβριήλ ως παιδαγωγό από όσο θυμόταν.
Πολλές φορές τον ρώτησα γιατί ήταν τόσο αυστηρός, που όταν ήταν άρρωστος άκουγε τον γιατρό και δεν ήπιε ποτέ κρασί. Ο παππούς αρνήθηκε και άρχισε να μιλάει για κάτι άλλο. Ένα χρόνο πριν τον θάνατό του πήγαμε μαζί του στην πόλη (έβαλε ένα μικρό χρηματικό ποσό ως αιώνια κατάθεση για τις ανάγκες της εκκλησίας και το δικό του μνημόσυνο). Συνήθως σιωπηλός, αυτή τη φορά ο παππούς ήταν πολύ φλύαρος και μιλούσε πολύ για τους Αγίους Τόπους και τον Άθω, όπου αρρώστησε και έζησε περίπου ένα μήνα. Αυτός, ένας φανατικός, εντυπωσιάστηκε πολύ από το γεγονός ότι σε κάθε γεύμα έδιναν σε όλους κρασί και του το έδιναν... «Μα δεν μπορώ...»
Τότε ήταν που παρακάλεσα τον παππού μου να μου πει γιατί δεν μπορούσε να πιει ούτε ένα μικρό ποτήρι αδύναμο κρασί με νερό.
«Ήμουν ο μοναχογιός του πατέρα μου, τα είχαμε όλα σε αφθονία. Οι γονείς μου με δίδαξαν σοφία και λογική και μου έδωσαν ελεύθερη βούληση. Αλλά, όπως γνωρίζετε, είναι ένα θέμα που σχετίζεται με τη δουλειά: μαζεύονται για πάρτι, προσλαμβάνουν μουσική, πίνουν βότκα και με τη βότκα και τα δώρα για τα κορίτσια, κλέβουν κάθε λογής θεοσεβή πράγματα (σιτηρά) από τους πατέρες τους. Κι εγώ έτσι ήμουν, και παρόλο που ο πατέρας μου με τιμώρησε, παρόλα αυτά κατάφερα να βγω από αυτό, και από το σπίτι μας μπορούσες να το σέρνεις για αρκετή ώρα και να μην γίνει αντιληπτό τίποτα. Είχα τη συνήθεια να πηγαίνω σε πάρτι, και στα πάρτι άρχισα να με τραβάνε: χωρίς βότκα, βαριόμουν. Και μετά πέθανε ο πατέρας μου. Έγινε δικός του άνθρωπος και δεν υπάκουσε στη μητέρα του. Η μητέρα μου παντρεύτηκε, νομίζοντας ότι θα βελτιωνόμουν, αλλά έγινα εντελώς χαμένος άνθρωπος και θα είχα χαθεί αν ο Κύριος δεν με κοιτούσε πίσω.
Έτυχε να πήγαινα κάποτε ένα κάρο αλεύρι στην πόλη για να το πουλήσω. Αφού το πούλησα, ήπια πολύ εκεί, πήγα σπίτι με τους φίλους μου και ήπια πολύ στο δρόμο.
Δεν θυμάμαι πώς φτάσαμε στο σπίτι. Κοίτα, πάτερ, υπάρχουν άνθρωποι που δεν πιστεύουν ότι θα υπάρξει αιώνιο μαρτύριο, αιώνια φωτιά, ότι δεν υπάρχει κόλαση, αλλά εγώ, ο καταραμένος, έχω ήδη υποφέρει σε αυτόν τον κόσμο με αιώνιο πύρινο μαρτύριο και το θυμάμαι κάθε λεπτό, αν και ήταν πολύ καιρό πριν.
Ξύπνησα και είδα ότι υπήρχε φωτιά τριγύρω, ένιωσα ότι ήμουν δεμένος, δεν μπορούσα να κουνήσω τα χέρια ή τα πόδια μου, και στέκονταν γύρω μου… (δεν έλεγε ποτέ το όνομα του δαίμονα και πάντα σταυροκοπούσε) και με έκαιγαν στη φωτιά, αλλά όχι όπως μπορείς να αντέξεις στη γη, αλλά το πιο άγριο. Ναι, ήταν το ίδιο οδυνηρό, το ίδιο ζεστό (είπε σχεδόν με δάκρυα), όπως ήταν τώρα, κι όμως έχουν περάσει πάνω από πενήντα χρόνια από τότε που ήμουν στο μαρτύριο, αλλά σαν να ήταν εκείνο το βράδυ! Και η φωτιά είναι σφοδρή, και με καίνε και με καίνε, και οι ίδιοι... δεν μπορείς να πεις!
Σωτήρη μου! Θεομήτωρ! Άρχισα να προσεύχομαι εδώ, αλλά το μαρτύριο δεν είχε τέλος. Φαινόταν σαν να είχε ήδη περάσει ένας ολόκληρος αιώνας, αλλά υπέφερα μόνο για μία ώρα. Προφανώς, ο Κύριος με τιμώρησε για χάρη μου, αλλά με ελέησε.
Ξαφνικά όλα εξαφανίστηκαν, ένιωσα ότι μου λύθηκαν τα χέρια και τα πόδια, γύρισα και είδα: ένα λυχνάρι έκαιγε μπροστά στις εικόνες (ήταν την ίδια μέρα της Κοίμησης), και η μητέρα μου γονατισμένη και προσευχόταν δακρυσμένη. Τότε θυμήθηκα και κατάλαβα ότι σωστά ειπώθηκε: «Η προσευχή της μητέρας τον σηκώνει από τον βυθό της θάλασσας». Και η προσευχή της μητέρας μου με έσωσε από τα μαρτύρια της κόλασης.
Ξύπνησα υγιής, σαν να μην είχα πιει ποτέ. Η μητέρα μου μου είπε ότι το άλογο με έφερε εκεί αναίσθητο. Τον μετέφεραν μέσα σαν να ήταν νεκρός και τον έβαλαν σε ένα παγκάκι, και δεν υπήρχε κανένα σημάδι ότι ανέπνεε. Η μητέρα άρχισε να προσεύχεται με δάκρυα... Από τότε, δεν μπόρεσα ποτέ να ξεχάσω εκείνη την ώρα σε όλη μου τη ζωή.
Τι θα γίνει με εμάς, αμαρτωλοί, αν υποφέρουμε έτσι έναν ολόκληρο αιώνα! «Ελεήμων Κύριε, με τιμώρησες μια φορά στη γη, τιμώρησε με εδώ πολλές φορές με άγρια βασανιστήρια και λύτρωσε με από το αιώνιο μαρτύριο».
Ρωτάω: «Έχεις πει σε κανέναν για αυτό, παππού;» – «Κάποτε, εκτός από τον πνευματικό μου πατέρα (στη Λαύρα Κιέβου-Πετσέρσκ, όπου πήγαινε κάθε χρόνο τη Σαρακοστή, αν και νήστευα πολύ συχνά στην εκκλησία του), είπα σε έναν άνθρωπο, και αυτός γέλασε και είπε ότι το είχα φανταστεί όταν ήμουν μεθυσμένος. Ο Θεός να είναι μαζί του, δεν το είπα σε κανέναν άλλον, εκτός από εσένα, πατέρα».
Και ο παππούς ήταν έξυπνος να μην το πει σε κανέναν για αυτό. Χαιρόταν που ο Κύριος τον φώτισε και δεν ήθελε να επιτρέψει στον εχθρό του ανθρώπινου γένους να γείρει ξανά στο μονοπάτι της καταστροφής με άκαρπες σκέψεις και εξηγήσεις.
Τέτοιες νουθεσίες δεν είναι ασυνήθιστες, αλλά συχνά περνούν χωρίς ίχνος προς όφελος όσων νουθετούν, γιατί προσπαθούν να τις εξηγήσουν με φυσικά αίτια, ξεχνώντας ότι στον κόσμο, και ειδικά στην ανθρώπινη ζωή, όλα γίνονται όχι για φυσικούς λόγους, αλλά με την Πρόνοια του Θεού» (Kormchiy, Αρ. 18).
Φιλική ‘μαχαιριά’ στην Άγκυρα... Στιλέτο στην «ΤΔΒΚ»
Φιλική ‘μαχαιριά’ στην Άγκυρα... Στιλέτο στην «ΤΔΒΚ»
Η Τουρκία πίστευε πως η αδελφική σχέση με το Καζακστάν, εντός του Οργανισμού Τουρκικών Κρατών, ήταν ακλόνητη. Όμως, η απόφαση της Αστάνα να ανοίξει πρεσβεία στη Λευκωσία χτύπησε σαν κεραυνός στην Άγκυρα. Οι τουρκικές εφημερίδες κάνουν λόγο για «μεγάλη ντροπή» και «προδοσία», ενώ η ψυχρολουσία γίνεται ακόμη πιο έντονη από τις επίσημες δηλώσεις του Καζακστάν.
Το Καζακστάν αναγνωρίζει την Κυπριακή Δημοκρατία
Σύμφωνα με τον Τούρκο δημοσιογράφο, Σεφά Καραχασάν, ονέος Καζάκος πρέσβης, Νικολάι Ζουμακάνοφ, επέδωσε διαπιστευτήρια στον πρόεδρο της Κυπριακής Δημοκρατίας, Νίκο Χριστοδουλίδη, και ξεκαθάρισε τη θέση της χώρας του.
https://www.sigmalive.com/news/international/1267065/filiki-makhairia-stin-aghkira-stileto-stin-tdbk
ΆΓΙΟΣ ΕΦΡΑΊΜ ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΏΤΗΣ.
«Αφού λες ότι αγαπάς τον Θεό, τότε περίμενε το σημείο της Αγάπης Του, δηλαδή τον Σταυρό Του!»
«Ας ελπίσουμε ότι ο Θεός θα μας δώσει υπομονή και δεν θα αφαιρέσει τον πόνο μας, γιατί μας οδηγεί στον Παράδεισο».
«Αν έχεις τα πάντα και δεν έχεις τον Χριστό, δεν έχεις τίποτα. Να μην έχεις τίποτα και να έχεις μόνο τον Χριστό – έχεις τα πάντα!».
– Άγιος Εφραίμ Κατουνακιώτης (1912-1998)
ΑΙΩΝΙΑ ΣΟΥ Η ΜΝΗΜΗ ΑΓΙΕ ΓΕΡΟΝΤΑ ΜΑΣ!!!
Εκοιμήθη ό Ηγούμενος τής ΙΕΡΑΣ ΜΟΝΗΣ ΠΑΝΑΓΊΑΣ ΔΟΒΡΑ Αρχιμανδρίτης Παντελεήμων Καρφιωτακης σέ ηλικία 63 Χρονών βυθίζοντας σέ Θλίψη καί Πόνο όχι μόνο στά Πνευματικά Παιδιά του αλλά καί σέ όλην τήν Ιερά Μητρόπολη Βεροίας Ναούσης καί Καμπάνιας!!!!
Ήταν Απλός Ταπεινός καί ή Αγάπη του δέν είχε ΟΡΙΑ γιά τόν Συνάνθρωπο του!!!
Ή εξόδιος ακολουθία θά γίνει αύριο στίς 12 τό μεσημέρι μετά από τόν Όρθρο καί τήν θεία Λειτουργία πού θά αρχίσει στίς 7 τό πρωί ενώ σήμερα στίς 9 τό βράδυ θά γίνει Ιερά Αγρυπνία καί Ιερό Προσκύνημα τού Σκηνώματος του!!!
Οι άνθρωποι δεν βλέπουν ότι ο Χριστός μας αγαπά πολύ και γι' αυτό θέτει το ερώτημα:
Οι άνθρωποι δεν βλέπουν ότι ο Χριστός μας αγαπά πολύ
και γι' αυτό θέτει το ερώτημα: Κύριε, γιατί μου συνέβη αυτό;
Πώς μπορείς να πεις στον Χριστό γιατί;
Αλλά όταν Του το λέμε αυτό, σημαίνει ότι δεν βλέπουμε πώς μας αγαπά.
Αρχιερέας Θεόδωρος (Gignadze)
Κάποτε, ένας πιστός είπε στον γέροντα με ικανοποίηση:
Κάποτε, ένας πιστός είπε στον γέροντα με ικανοποίηση:
«Πάτερ Γαβριήλ, σε σύγκριση με άλλες νηστείες, τήρησα καλά αυτή τη νηστεία!».
«Πώς τα κατάφερες, κόρη μου, είμαι μοναχός για σαράντα χρόνια και δεν μπόρεσα ποτέ να νηστέψω σωστά;» απάντησε ο πατέρας Γαβριήλ.
Από το βιβλίο "Η ζωή σου είναι η ζωή μου"
ΆΓΙΟΣ ΕΦΡΑΊΜ Ό ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΏΤΗΣ.
ΆΓΙΟΣ ΕΦΡΑΊΜ Ό ΚΑΤΟΥΝΑΚΙΏΤΗΣ
Το 1912
γεννήθηκε στην Θήβα.
Το 1933
εγκαταστάθηκε
στο Άγ.Όρος
στην περιοχή
"Κατουνάκια".
Το 1936
χειροτονήθηκε Ιερέας.
Το 1959
συνδέθηκε
πνευματικά
με τον Ιωσήφ
τον Ησυχαστή.
Το 1998 κοιμήθηκε.
Στις 9.3.2020
καταγράφηκε
στον κατάλογο
των Αγίων
της Εκκλησίας.
Όσοι τον έζησαν
τον ονόμασαν:
Θεοφώτιστο!
Χαριτωμένο!
Ευλογημένο!
Μακάριο!
Ακέραιο!
Ακριβοδίκαιο!
Άψογο!
Διακόνησε
και φρόντισε
τον γέροντα Νικηφόρο,
ο οποίος ήταν
δύσκολος
στο χαρακτήρα
και απόλυτος
στις απαιτήσεις του.
Παρακάτω
αντιγράφεται
ένα περιστατικό
από τη στιγμή
της κοίμησης εκείνου
του "δύσκολου" γέροντος,
έχοντας πλάι του
τον Άγιο Εφραίμ:
"Το 1973
όταν κατάκοιτος πια
ο γέροντας Νικηφόρος
ψυχορραγούσε,
ο π. Εφραίμ
νύχτα και ημέρα
καθόταν
στο προσκέφαλό του
και τον υπηρετούσε,
ενώ συνέχισε
να δέχεται «βροχή»
τις ύβρεις
και τις ταπεινώσεις.
Λίγο πριν το τέλος
ο π.Νικηφόρος
του είπε:
«Σήκωσέ με.
Σκύψε να σου πω…»
Ο π.Εφραίμ
πέρασε το χέρι του
πίσω από την πλάτη
του κατάκοιτου
γέροντά του
και έσκυψε
το κεφάλι.
Ξαφνικά
το πρόσωπο
του π. Νικηφόρου
αλλοιώθηκε,
έχασε
την τραχύτητά του
και πήρε
την πιο ιλαρή έκφραση
που μπορούσε
να έχει ανθρώπινο
πρόσωπο.
Με όση δύναμη
μπορούσε
να επιστρατεύσει
ο γέροντας
άρπαξε το χέρι
του π. Εφραίμ
και του είπε:
«Παιδί μου,
εσύ δεν είσαι άνθρωπος,
είσαι άγγελος…
ευλόγησον…»
Του φίλησε το χέρι
και ξεψύχησε
στην αγκαλιά του…"
ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΈΡΕΣ
ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ
Χριστοστάλακτο και το σήμερα που μας δώρησε ο καλός Χριστός μήπως και προφτάσουμε να αποσβέσουμε καμία αμαρτία.
Αραγε πεταμε στα ύψη της σιωπής ή κομματιαζόμαστε χαμηλά στις εκρηξεις;
Εν φλογερώ έρωτι και ακυμάντω φρενί ας παραμένουμε μέσα στην ατμόσφαιρα την πνευματική και ας πορεύονται τα βήματά μας εις οδόν ειρήνης
Διοτι "Έχασες την ειρήνη σου; Έχασες τον Θεόν σου"
Ας τιμάμε και ας προ-τιμάμε πάντα την γαληνευτή ειρήνη.
Πατήρ Διονύσιος Ταμπάκης.
Τα μυστικά της μετά θάνατον ζωής!!!!Μαρτυρίες για τους νεκρούς, για την αθανασία της ψυχής και για τη μετά θάνατον ζωή!!Ζναμένσκι Γκεόργκι Αλεξάντροβιτς. 1
Υπέροχο όνειρο
«Μια αρχάριος του μοναστηριού Tikhvin Vvedensky (επαρχία Νόβγκοροντ) ονόματι Θέκλα, στις 5 Δεκεμβρίου 1902, αφού έλαβε τα Ιερά Μυστήρια, επέστρεψε από την εκκλησία μετά τη λειτουργία και ένιωσε αδύναμη και ασυνήθιστη υπνηλία, τόσο πολύ που κατάφερε να βγάλει μια κάλτσα από το ένα πόδι και μετά αποκοιμήθηκε και κοιμήθηκε μισή ώρα. Κατά τη διάρκεια του ύπνου της άρχισε να τρέμει, να γκρινιάζει τρομερά, δάκρυα κυλούσαν από τα μάτια της, έτρεμε βίαια παντού, σαν από φοβερό φόβο. Τότε ξαφνικά πάγωνε, έτσι που κανείς μετά βίας μπορούσε να πάρει την ανάσα της και ιδρώτας εμφανιζόταν σε όλο της το πρόσωπο και τα άκρα. Πολλοί από τους μοναχούς ήρθαν να την κοιτάξουν. Όλοι νόμιζαν ότι δεν θα ζούσε μέχρι το πρωί.
Στις έντεκα το βράδυ κλήθηκε ο παραϊατρός. διαπίστωσε ότι ο σφυγμός της ήταν φυσιολογικός, αλλά δεν μπορούσε να την ξυπνήσει. Προσπάθησα να σηκώσω το βλέφαρό μου, αλλά δεν σήκωσε. ήταν επίσης αδύνατο να ανοίξει το στόμα. Της έδωσε λίγη αμμωνία για να μυρίσει, αλλά δεν υπήρχαν σημάδια αφύπνισης και έτσι την άφησαν εκεί μέχρι να ξυπνήσει μόνη της.
Από τις τρεις το απόγευμα μέχρι τις έξι το βράδυ συνέχιζε να χαμογελά. αν και υπήρχαν συσπάσεις, ήταν ξεκάθαρο ότι δεν ήταν από φόβο, αλλά από χαρά. Κατά τη διάρκεια αυτών των τριών ωρών είπε δυνατά τρεις φορές: «Κύριε», και συνέχισε να χαμογελά. Μετά έκανε μια κίνηση με τα χέρια της, σαν να προσπαθούσε να πιάσει κάτι, και είπε δυνατά σε όλο το κελί: «Είσαι η βασίλισσα του ουρανού». Μετά από αυτό ξάπλωσε ήσυχα και συνέχισε να χαμογελά. Είπε πάλι δυνατά, «Ω, Κύριε», και μετά ξύπνησε.
20 Φεβρουαρίου - Πριν από 95 χρόνια, η ηγουμένη Ραχήλ (Ερσόβα) /1869 - 20.02.1929/, η τελευταία ηγουμένη της περίφημης μονής Καζάν-Μπογκοροντίτσκι στην πόλη Καζάν, αναχώρησε στον Κύριο.
20 Φεβρουαρίου - Πριν από 95 χρόνια, η ηγουμένη Ραχήλ (Ερσόβα) /1869 - 20.02.1929/, η τελευταία ηγουμένη της περίφημης μονής Καζάν-Μπογκοροντίτσκι στην πόλη Καζάν, αναχώρησε στον Κύριο.
Σε αυτό το μοναστήρι το 1579 ένα 9χρονο κορίτσι, η Ματρώνα, βρήκε μια εικόνα στο μέρος που της υποδείχθηκε σε όνειρο. Η Παναγία του Κυρίου μας εμφανίστηκε στη Ματρώνα τρεις φορές σε όνειρο και πρόσταξε την κοπέλα να πάει στα ερείπια του καμένου σπιτιού τους και να πάρει μια εικόνα με την εικόνα Της από το έδαφος.
Η Ματρώνα και η μητέρα της ήρθαν στις στάχτες και στο καθορισμένο μέρος βρήκαν μια πρωτόγνωρη εικόνα της Μητέρας του Θεού με το Χριστό Παιδί.
Παρουσία πλήθους κόσμου, η εικόνα μεταφέρθηκε στον κοντινό Ναό του Αγίου Νικολάου της Τούλας. Στο δρόμο, συνέβη ένα θαύμα: όταν συνάντησαν την εικόνα, δύο τυφλοί ζητιάνοι που ζητούσαν ελεημοσύνη στη βεράντα της εκκλησίας θεραπεύτηκαν από την ασθένειά τους.
Η ανακάλυψη της θαυματουργής εικόνας έγινε στις 21 Ιουλίου (νέου ρυθμού) 1579, όταν ο μελλοντικός Πατριάρχης Ερμογένης, ο οποίος αργότερα δέχτηκε τον μαρτυρικό θάνατο το 1612 από τους Πολωνούς, υπηρέτησε ως ιερέας στην επισκοπή Καζάν και έφερε το όνομα Yermolai. Συνέθεσε μια αφήγηση για αυτό και για τα πρώτα θαύματα από την εικόνα.
Η ανακάλυψη της θαυματουργής εικόνας μόλις 27 χρόνια μετά την κατάληψη του Καζάν από τα ρωσικά στρατεύματα υπό τη διοίκηση του πρώτου Ρώσου Τσάρου Ιβάν Βασιλίεβιτς του Τρομερού έγινε αντιληπτή ως ένα συμβολικό γεγονός μεγάλης σημασίας.
Το ίδιο έτος 1579, με διαταγή του Τσάρου Ιβάν Βασίλιεβιτς, ιδρύθηκε το Μοναστήρι της Μητέρας του Θεού στον τόπο της ανακάλυψης. Σύμφωνα με την παράδοση, η πρώτη μοναχή εκεί ήταν η ίδια η Ματρώνα, η οποία έλαβε το όνομα Μαύρα αφού πήρε τον θρόνο.
Η τελευταία ηγουμένη του περίφημου αυτού μοναστηριού ήταν η Ηγουμένη Ραχήλ. Ήταν κόρη ενός χωρικού από την επαρχία Βιάτκα. Σε ηλικία 13 ετών, διορίστηκε στο μοναστήρι Pokrovsky στην επαρχία Nizhny Novgorod.
Δύο χρόνια αργότερα, μεταφέρθηκε στο Μοναστήρι της Θεοτόκου Καζάν, όπου το 1917 ανέβηκε στον βαθμό της ηγουμένης και όλη η ευθύνη για τις υποθέσεις του μοναστηριού σε μια τόσο δύσκολη και αβέβαιη εποχή έπεσε στους ώμους της.
Για το ασκητικό της έργο, η Ηγουμένη Ραχήλ τιμήθηκε με χρυσό θωρακικό σταυρό με παράσημα με διάταγμα του Παναγιωτάτου Πατριάρχη.
Μετά το κλείσιμο της μονής, ο ακριβής χρόνος της οποίας δεν είναι γνωστός, αφού από το 1926 η κλειστή μονή εγγράφηκε ως ενορία, η οποία εκκαθαρίστηκε στις αρχές του 1931, η Μητέρα Ηγουμένη έζησε σε ιδιωτικό σπίτι με τέσσερις αδελφές, όπου η ψυχή της, με το θέλημα του Παντοδύναμου Θεού, αναχώρησε στον Κύριο.
Σύντομα, τουλάχιστον 9 μοναχές καταδικάστηκαν σε φυλάκιση σε στρατόπεδα, 41 σε εξορία, όπου μερικές στη συνέχεια πυροβολήθηκαν.
Οι υπόλοιπες καλόγριες ζούσαν στο Καζάν σε μικρές ανεπίσημες κοινότητες, δουλεύοντας κυρίως σε εργοστάσια ραπτικής. Ταυτόχρονα, οι αδελφές, που δεν εγκατέλειψαν τα μοναστικά τους τάματα, φρόντιζαν κρυφά ιερείς και επισκόπους. Τέτοιες κοινότητες υπήρχαν μέχρι τη δεκαετία του 1960.
Η μητέρα Ραχήλ βρήκε την τελευταία της ανάπαυση στο νεκροταφείο Arskoye στην πόλη του Καζάν. Μετά από πολλά χρόνια αναζήτησης, οι τοπικοί ιστορικοί του Καζάν βρήκαν τον τάφο της.
Ευλογημένος Misha-Samuel of Pereslavl (1848-1907), ανόητος για χάρη του Χριστού.
Ευλογημένος Misha-Samuel of Pereslavl (1848-1907), ανόητος για χάρη του Χριστού.
Ο ευλογημένος Misha γεννήθηκε το 1848 σε μια αγροτική οικογένεια στο χωριό Yam, που βρίσκεται δύο χιλιόμετρα από το Pereslavl-Zalessky. Από την παιδική του ηλικία, ξεχώριζε από τους συνομηλίκους του για τη σοβαρότητά του. Οι χωρικοί τον θεωρούσαν ανόητο και τρελό. Ήδη σε ηλικία οκτώ ετών η διορατικότητά του έγινε εμφανής. Έγινε έτσι: στη μέση του χωριού, ένα αγόρι έσκαψε δύο τάφους, τους γέμισε άγουρα μήλα και τα σκέπασε με χώμα, βάζοντάς τους σταυρούς. Όταν οι σύντροφοί του και οι άντρες του άρχισαν να τον μαλώνουν γι' αυτό, τους απάντησε: «Αν δεν σας αρέσει, θα κλάψετε». Μια εβδομάδα αργότερα, ο Misha άρχισε να κουβαλάει χώμα με τα παπούτσια του στο νεκροταφείο του χωριού. Και πάλι οι γύρω του άρχισαν να τον μαλώνουν και μάλιστα να τον χτυπούν γι' αυτό, και τους είπε τα ίδια λόγια: «Αν δεν σας αρέσει, θα κλάψετε». Και λοιπόν; Σύντομα ξέσπασε πανούκλα στο χωριό που πήρε πολλούς νέους και παιδιά στους τάφους τους. Ωστόσο, οι συγχωριανοί αποφάσισαν ότι ο θάνατος των ανθρώπων συνέβη λόγω μαγείας από τον μικρό Misha και άρχισαν να απαιτούν από τους γονείς του να πάρουν τον γιο τους μακριά από το χωριό.
Όταν ο Misha έγινε 12, οι γονείς του έκαναν ακριβώς αυτό. Πήραν το αγόρι μαζί τους στην έκθεση στο Pereslavl, όπου είπαν ότι ήρθε η ώρα να συντηρηθεί. Ο Μίσα επέστρεψε στο χωριό, αλλά δεν τον άφηναν πια να μπει στο σπίτι. Πέρασε τη νύχτα στο άχυρο του αχυρώνα. Αν ήθελε να πάει σπίτι, ο πατέρας έπαιρνε ένα μαστίγιο και, σαν αδέσποτο σκυλί, έσπρωχνε τον γιο του έξω από την πύλη. Έχοντας ζήσει το κρύο του χειμώνα κάτω από τις στέγες άλλων ανθρώπων, την άνοιξη ο Μίσα πήγε στην πόλη, ζώντας πιο συχνά σε νεκροταφεία, περνώντας τη νύχτα στο ύπαιθρο, επειδή τα παιδιά του δρόμου τον ακολουθούσαν παντού.
Αυτό συνέβαινε μέχρι που το άστεγο αγόρι δόθηκε καταφύγιο στο κελί του από τον ιερομόναχο της Μονής Νικόλσκι Σαμουήλ, ο οποίος ήταν γνωστός στο Περεσλάβλ για την υψηλή πνευματική του ζωή. Αντικατέστησε τον πατέρα του Μίσα και έγινε ο πνευματικός του οδηγός. Πριν από το θάνατό του, ο Ιερομόναχος Σαμουήλ έδωσε στον Μίσα τη θαυματουργή εικόνα της Μητέρας του Θεού «Αναζητώντας τον Χαμένο» και του έδωσε επίσης τη σκούφια του. Ήταν από αυτόν που ο Misha υιοθέτησε το δεύτερο όνομά του - Samuel.
Ο μακαριστός δεν ανησυχούσε για το τι να φορέσει ή τι να φάει - οι καλοί άνθρωποι του έδιναν τροφή και ρούχα και στέγη. Αλλά πιο συχνά από άλλους, του άρεσε να μένει στο σπίτι των αδελφών Nikita και Semyon Vukolov, που ζούσαν στην Troitskaya Sloboda. Η οικογένειά τους ήταν ευσεβής και ο Μίσα τους αγαπούσε και τους σεβόταν όλους, αν και ζούσαν πολύ άσχημα. Όταν τον κάλεσαν να φάνε, είπε: «Χορτασμένος, χορτάτος, χορτάτος». Κοιμόμουν στη βεράντα χειμώνα καλοκαίρι. Του λένε: «Μίσα, έλα στο σπίτι», και εκείνος απαντά: «Είμαι ζεστός, ζεστός».
Όταν περπατούσε στην πόλη, οι άνθρωποι που τον σέβονταν συνήθως τον πλησίαζαν για συμβουλές.
Το πρώτο βιβλίο για τον Misha-Samuel εκδόθηκε ένα χρόνο μετά τον θάνατό του. Αυτή είναι η πιο πολύτιμη και πλήρης πηγή για τη ζωή του μακαριστού, που έγραψε ο σύγχρονος του, ιερέας Νικολάι Σμιρνόφ, ο οποίος υπηρετούσε στην εκκλησία της Γεννήσεως της Θεοτόκου στο χωριό Yagrenevo, στην περιοχή Pereslavl.
Ακολουθούν μερικές από τις καταγεγραμμένες αναμνήσεις του μακαριστού.
Ο έμπορος Zimin μίλησε για τον ιερό ανόητο Misha-Samuel:
«Κάποτε με επισκέπτονταν μερικοί επισκέπτες από άλλη πόλη. Είχαν μια ατυχία - τους έκλεψαν τα άλογα. Ο καλεσμένος που έφτασε έπεσε σε μια βαθιά μελαγχολία από τη θλίψη, τόσο που ήθελε να αυτοκτονήσει, αλλά τον συμβούλεψα να στραφεί στον Μίσα. Ο καλεσμένος μου δεν ήξερε τον Μίσα. Έπρεπε να τον συνοδεύσω ο ίδιος και να του δείξω τον Μίσα. Πριν καν προλάβουμε να μιλήσουμε μαζί του, μας είχε ήδη προειδοποιήσει με μια σύντομη συμβουλή: «Προχώρα – θα βρεις κάτι». Και πράγματι, εκείνο το βράδυ βρέθηκε το αντικείμενο που έλειπε».
Είπαν ότι συχνά πριν πεθάνει κάποιος, ο Misha εθεάθη συχνά να κλαίει στην πύλη του σπιτιού όπου υποτίθεται ότι βρισκόταν ο νεκρός.
Να τι λέει ένας ιερέας από την πόλη Pereslavl: «Στις 28 Μαΐου 1892, στις 2 το πρωί, ο Misha έρχεται στις πύλες του σπιτιού μας και κλαίει. Χωρίς να μπει στο σπίτι, έφυγε και στη συνέχεια στις 5 το ίδιο πρωί ο Misha έρχεται ξανά στο σπίτι μας και ζητά να του δείξει τον αποθανόντα. Όλοι έμειναν έκπληκτοι, αφού εκείνη τη στιγμή κανείς έξω δεν μπορούσε να μάθει για τον θάνατο του πεθερού μου, ιερέα Α.Π. Δείξαμε στον Μίσα τον νεκρό και του ζητήσαμε να προσευχηθεί για αυτόν. Έχοντας προσευχηθεί για τον αποθανόντα μπροστά στην εικόνα, ξαφνικά, προς έκπληξή μας, ο Μίσα γυρίζει προς την κρεβατοκάμαρά μας με δάκρυα και αρχίζει να προσεύχεται ξανά. Όλοι το εκλάβαμε αυτό ως κακό οιωνό. Και πράγματι, λίγο μετά την ταφή του πεθερού μου, η γυναίκα μου αρρωσταίνει και επίσης πεθαίνει.
Άλλη περίπτωση της ίδιας ανεξήγητης διόρασης. Αφού ζήτησε να περάσει τη νύχτα στο σπίτι ενός κατοίκου του Pereslavl, του A.M., ο Misha ξάπλωσε στον καναπέ με τις λέξεις: «Είμαι κουρασμένος - πρέπει να ξεκουραστώ» και έβαλε τα χέρια του στο στήθος του. Αφού έμεινε εκεί για ένα-δυο λεπτά, χωρίς να πει τίποτα άλλο, έφυγε δακρυσμένος. Εκείνη την εποχή, όλοι στην οικογένεια ήταν υγιείς. Όμως δύο μέρες αργότερα, η σύζυγος του κ. Μ. πέθανε απροσδόκητα.
Τρίτη περίπτωση. Μια αγρότισσα από τη Nikitskaya Slobodka έχασε το αγόρι της και δεν το ήξερε καν. Στο Pereslavl έτυχε να συναντήσει τον Misha. Πλησιάζοντας την, ο Μίσα είπε: «Δώσε μου ένα καπίκι και θα σε θυμηθώ» και αμέσως άρχισε να κλαίει. Η γυναίκα, δίνοντάς του ένα καπίκι, του είπε: «Τι λες, Μίσα;» «Πήγαινε σπίτι», ήταν η απάντηση. Και λοιπόν; Όταν επέστρεψε στο σπίτι, βρήκε πραγματικά, απροσδόκητα για όλους, ένα αγόρι οκτώ ετών που είχε πεθάνει».
Στην ίδια Nikitskaya Slobodka, ο Misha, σύμφωνα με τους αγρότες, προέβλεψε μια πυρκαγιά. Πλησιάζοντας το νέο σπίτι του Α.Σ. Ν., ο Μίσα είπε: «Το σπίτι είναι ωραίο, αλλά δεν θα ζήσεις για πολύ σε αυτό». Μια εβδομάδα αργότερα ξέσπασε φωτιά και αυτό το σπίτι κάηκε ολοσχερώς, μαζί με άλλα σπίτια.
Να τι άλλο λέει ο 80χρονος πρεσβύτερος, ένας συνταξιούχος ιερέας από την Troitskaya Slobodka, ο πατήρ Βασίλι, για αυτό το περιστατικό: «Τρεις μέρες πριν από την προαναφερθείσα πυρκαγιά, ο Misha ήρθε στη Nikitskaya Slobodka, πήρε έναν κουβά και άρχισε να κουβαλάει νερό από τη λίμνη και να το ρίχνει μπροστά από το σπίτι, στη μία πλευρά του παραθύρου. Και λοιπόν; Τρεις μέρες αργότερα, 12 σπίτια κάηκαν, συμπεριλαμβανομένων εκείνων στα οποία ο Μίσα έριξε νερό».
Η μακαριος είχε προαισθανθεί τον επερχόμενο διωγμό των πιστών και μοιράστηκε αυτές τις προβλέψεις με την τυφλή μοναχή της Μονής Φεοντορόφσκι, Ανίσια, και το μετέδωσε στην ανιψιά της, τη μοναχή Σουζάνα. Αρκετά χρόνια πριν από την επανάσταση, η Σουζάνα, αναφερόμενη στις προβλέψεις του Μίσα-Σαμουήλ, είπε: «Σύντομα θα διασκορπιστούμε στις αυλές των άλλων, σαν πρόβατα χωρίς βοσκό, γιατί πλησιάζει μια δύσκολη εποχή καταστροφής... Αν ζήσουμε για να δούμε αυτούς τους τρομερούς τυφώνες, τότε η προβλήτα μας θα είναι στο Μοναστήρι του Νικίτσκι». Έτσι έγιναν όλα αργότερα. Όταν το μοναστήρι Φεοντορόφσκι έκλεισε και όλες οι αδερφές διαλύθηκαν, πολλοί από τους κατοίκους του φρόντιζαν οι μοναχοί του μοναστηριού Νικίτσκι. Η Anisia και η Susanna ζούσαν ακόμη και δίπλα στο μοναστήρι Nikitsky σε ένα ιδιωτικό σπίτι.
Ο Misha-Samuel είχε το χάρισμα να βλέπει τι υπήρχε στην ψυχή ενός ανθρώπου. Δεν έτρωγε ποτέ από ανειλικρινείς ανθρώπους, έτρωγε μόνο από απλούς και ευγενικούς ανθρώπους και έτρωγε πολύ λίγο. Μια γυναίκα σκέφτηκε μέσα της για τον ευλογημένο: «Το βαρέθηκα. «Έρχεται συχνά». Μια άλλη φορά τον κάλεσε η ίδια και εκείνος της είπε: «Σε βαρέθηκα, σε βαρέθηκα!»
Όλα τα χρήματα που δωρίστηκαν στον Misha-Samuel, τα μοίρασε στους ίδιους με τον εαυτό του, στους φτωχούς ή τα μετέφερε στους ναούς. Όλοι θεώρησαν τιμή και τύχη να υπηρετήσουν τον Misha - τον έμπορο, τον οδηγό ταξί και τον απλό αγρότη, επειδή παρατήρησαν ότι μετά από αυτό, η δουλειά όλων βελτιώθηκε.
Τον Φεβρουάριο του 1907 ο μακαρίτης αρρώστησε απροσδόκητα. Μετά από αίτημα του Misha, μεταφέρθηκε στο σπίτι του Semyon Vukolov στην Troitskaya Sloboda. Η είδηση διαδόθηκε γρήγορα σε όλη την πόλη. Κάθε μέρα, θαυμαστές του μακαριστού άρχισαν να συρρέουν στο κρεβάτι του αρρώστου από την πόλη και τα περίχωρά της για να λάβουν την τελική ευλογία του. Τις τελευταίες μέρες της ζωής του, τον Μίσα τον φρόντιζαν οι μοναχές του μοναστηριού Νικόλσκι, το οποίο εκείνη την εποχή ήταν ήδη γυναικείο μοναστήρι. Στις 23 Φεβρουαρίου (8 Μαρτίου, με τό νέο), ο Μίσα, μετά το Μυστήριο τουε Ευχελαίου, έχοντας λάβει τα Ιερά Μυστήρια, πέθανε ήσυχα. Όλη η πόλη έσπευσε στο φτωχικό σπίτι του Semyon Vukolov για να αποτίσει τα ύστατα τιμή στον αγαπημένο τους. Τα μνημόσυνα για τους εκλιπόντες τελούνταν σχεδόν συνεχώς.
Από νωρίς το πρωί την ημέρα της κηδείας, 25 Φεβρουαρίου, ο κόσμος άρχισε να συρρέει στο Trinity Sloboda από όλες τις γύρω περιοχές. Εκτός από τον τοπικό κλήρο, προσήλθαν ιερείς από κοντινές και μακρινές ενορίες για να προσκυνήσουν τη σορό. Ο μακαριστός κηδεύτηκε, όπως είχε επιθυμήσει, κοντά στο βωμό της Εκκλησίας της Τριάδας. Σύντομα ένας μεγάλος μεταλλικός σταυρός με ένα σταυρό και ένας όμορφος μεταλλικός φράκτης τοποθετήθηκαν στον τάφο του. Αφού άρχισαν να γίνονται άφθονες θεραπείες εκεί, η λατρεία του νέου αγίου του Θεού εξαπλώθηκε γρήγορα σε όλη την περιοχή.
Η μνήμη του Misha-Samuel εορτάζεται στις 23 Φεβρουαρίου κατά το παλιό στυλ (8 Μαρτίου σύμφωνα με το νέο στυλ).
Από το 2004, ο Misha-Samuel τιμάται ως τοπικά σεβαστός άγιος στην επισκοπή Yaroslavl.
Στις 22 Φεβρουαρίου, πριν από 107 χρόνια, αναχώρησε στον Κύριο Σχήμα-Ηγούμενος Μαυρίκυ (Μπαράνοφ) /1839 – 22.02.1918/, Ηγούμενος της Μονής Μεταμορφώσεως Βαλαάμ.
Στις 22 Φεβρουαρίου, πριν από 107 χρόνια, αναχώρησε στον Κύριο Σχήμα-Ηγούμενος Μαυρίκυ (Μπαράνοφ) /1839 – 22.02.1918/, Ηγούμενος της Μονής Μεταμορφώσεως Βαλαάμ.
Ήταν ευλογημένος και άγιος ασκητής, παρθένος, άνθρωπος της προσευχής, γεμάτος αγάπη και έλεος για τον πλησίον του.
Ο πράος και ταπεινός γέροντας φορούσε ένα απλό, ήδη φθαρμένο ράσο, ώστε οι προσκυνητές που τον συναντούσαν να μην τον αναγνώριζαν πάντα ως ηγούμενο.
Γεννήθηκε στην επαρχία Γιαροσλάβλ σε οικογένεια αγροτών. Από τα νιάτα του αγωνίστηκε για την ευσέβεια και έκανε μια αγνή και αγνή ζωή. Του άρεσε να παρακολουθεί τις εκκλησιαστικές λειτουργίες και έκανε προσκυνήματα στους ιερούς τόπους της Ρωσίας και της Παλαιστίνης.
Πριν μπει στη Μονή Βαλαάμ, εργάστηκε για πολλά χρόνια ως υπάλληλος σε ένα μεγάλο φούρνο στην Αγία Πετρούπολη. Μέσα στη φασαρία και τους πειρασμούς της μεγαλούπολης, κράτησε την ψυχή του αγνή και την πίστη του στην Πρόνοια του Θεού ζωντανή.
Έλαβε μοναχικούς όρκους και χειροτονήθηκε στη Μονή Βαλαάμ σε ηλικία 54 ετών.
Για περίπου 10 χρόνια διηύθυνε το μοναστήρι Valaam στην Αγία Πετρούπολη.
Κατά την εκπλήρωση των καθηκόντων του ως διευθυντής του μοναστηριακού παρεκκλησίου της Αγίας Πετρούπολης, ο π. Μαυρίκι έκανε τις προσευχές και τα μνημόσυνα με τόσο θέρμη, ευλάβεια και χωρίς βιασύνη που οι ενορίτες ήθελαν πάντα να τον υπηρετεί.
Ακολούθως μετατέθηκε ξανά στο Βαλαάμ και μετά τον θάνατο του Ηγουμένου Παφνούτιου /†1907/, ο Ιερομόναχος Μαυρίκης εξελέγη ομόφωνα από τους αδελφούς ηγούμενος της μονής.
Οι θάλαμοι του αποτελούνταν από τρία μικρά, θολωτά δωμάτια, πολύ λιτά επιπλωμένα. Απελευθερωμένος από δεξιώσεις και αλληλογραφία γραφείου, ανέλαβε γενικές αδελφικές υπακοές: ξεφλούδισμα πατάτας, στοίβαξη καυσόξυλων και κούρεμα σανού.
Πάντα ταξίδευε στην τρίτη θέση, ακόμα κι όταν του αγόραζαν εισιτήριο για δεύτερη. Στο λουτρό πλύθηκε μαζί με απλούς αρχάριους, και όταν ένας αρχάριος, χωρίς να αναγνωρίζει τον γυμνό ηγούμενο από τη θέα του, φώναξε: «Γιατί, γέροντα, πήρες δύο κουβάδες;» - Είπε με αγάπη: «Λοιπόν, πάρτο, ο Θεός μαζί σου...»
Εγκατέλειψε όλα τα πλεονεκτήματα της θέσης του - αρκέστηκε στην αδελφική τροφή και ένδυση. Ζούσε στον δικό του εσωτερικό κόσμο, αλλά δεν ήταν αντίθετος με τη συμπόνια και την αγάπη για τους γείτονές του.
Αυτό εκφράστηκε όχι μόνο στην εγκάρδια και στοργική του μεταχείριση προς όλους, αλλά ακόμη περισσότερο στις εξαιρετικά μακροχρόνιες προσευχές του στην εκκλησία και στο κελί του, κατά τις οποίες διάβαζε ατελείωτα μνημόσυνα με τα ονόματα των αδελφών και, όπως φαινόταν, όλων όσων γνώριζε.
Ο γέροντας λάτρευε τις εκκλησιαστικές ακολουθίες του μεσονυκτίου γραφείου, τα ορθόδοξα, αγαπούσε τη Λειτουργία και ιδιαίτερα την πρώιμη, κατά την οποία μνημονεύονται οι εκλιπόντες.
Από την παραμονή του στην προσευχή για τόση ώρα, τα πόδια του κάτω από τα γόνατα ήταν εντελώς σκοτεινά, σχεδόν μαύρα, εμποτισμένα και χρειάζονταν επίδεσμους μέχρι το θάνατό του. Παρόλα αυτά, στάθηκε με χαρά και υπομονή στις εκκλησιαστικές λειτουργίες.
Το φθινόπωρο του 1917, ο ηγούμενος Μαυρίκυ πήρε μέρος στις εργασίες του Τοπικού Συμβουλίου, εκπροσωπώντας τη Μονή Βαλαάμ. Αφού επέστρεψε με ασφάλεια στο μοναστήρι τον Δεκέμβριο, ο γέροντας αρρώστησε ξαφνικά βαριά.
Υποφέροντας από πόνους και μόλις έτρωγε φαγητό, υπέμεινε ταπεινά την ασθένειά του, συνειδητοποιώντας «ότι με το θέλημα του Θεού πρέπει να φύγει για μια άλλη ζωή». Κατόπιν αιτήματος του αρρώστου, ο πρεσβύτερος ενεγράφη στο μεγάλο σχήμα με το προηγούμενο όνομά του Μαυρίκιος.
Στις 22 Φεβρουαρίου 1918, στην εορτή του τέλους της Συνάξεως του Κυρίου, στις 12 το μεσημέρι, η μεγάλη καμπάνα με δώδεκα χτυπήματα ανήγγειλε στους αδελφούς τον ειρηνικό χριστιανικό θάνατο του γηραιότερου ηγουμένου τους.
Στις 25 Φεβρουαρίου, μετά τη νεκρώσιμη λειτουργία, η σορός του Σχήματος-Ηγουμένου Μαυρίκη κηδεύτηκε στο παλιό αδελφικό νεκροταφείο. Στον αποχαιρετισμό το πρόσωπο του εκλιπόντος ήταν ανοιχτό. Ο γέρος ξάπλωσε στο φέρετρο σαν να ήταν ζωντανός.
"Με αίσθημα υιικής αγάπης για τον αποθανόντα πατέρα, ηγούμενο Μαυρίκυ, τον αποδώσαμε στην αιώνια ανάπαυσή του. Νομίζω ότι δεν θα αμαρτήσουμε αν πούμε ότι το μοναστήρι του Βαλαάμ δύσκολα θα δει έναν τόσο ζηλωτό γέροντα προσευχόμενο άνθρωπο, που λειτούργησε ως παράδειγμα για όλους μας. Ο πατέρας μας έφυγε από κοντά μας..." - είπαν οι αδελφοί του μοναστηριού.
R.S. Ο κελί συνοδός του γέροντα-ηγούμενου, Schema-Abbot Mavriky, ήταν ο Schema-Abbot Kosma (Smirnov) /†1968/ - ένας αληθινός ασκητής της πίστης του περασμένου αιώνα, ο πρώτος πρεσβύτερος του ερημητηρίου Riga Spaso-Preobrazhensky στη Λετονία.
Αbbot Mauritius. Baranov
Δεν είχα κοπέλα, και ο εξομολογητής μου μου είπε:
Είχα ήδη αποφοιτήσει από την ακαδημία όταν ήρθε η ώρα να πάρω αποφάσεις για αν έπρεπε να παντρευτώ. Δεν είχα κοπέλα, και ο εξομολογητής μου μου είπε: «Μελέτησε πρώτα εσύ και ο Άγιος Σέργιος θα σου στείλει νύφη». Μου άρεσε ένα κορίτσι. Ήρθα στον πατέρα Tikhon και είπα: «Κοίτα, πατέρα, μου αρέσει αυτό το κορίτσι». Απαντάει: «Πίστη; Όχι, δεν είναι καλή για σένα, δεν θα σου ταιριάζει». Και τον άκουσα και δεν την παντρεύτηκα. Και ήταν πνευματικός πατέρας, ήξερε όλα τα κορίτσια. Μετά του έφερα τη μέλλουσα γυναίκα μου. Λέει, «Λοιπόν, αυτή θα σου ταιριάζει, μίλα της». Μίλησα μαζί της και έγινε ο γάμος μας. Ζούμε μαζί πενήντα δύο χρόνια και έχουμε τρία παιδιά. Τους μεγαλώσαμε. Έλαβαν όλοι ανώτατη εκπαίδευση, όλοι γιατροί.
Προσπάθησα και συνεχίζω να προσπαθώ να ακούσω τη γυναίκα μου. Παρόλο που μερικές φορές δεν μου αρέσει, δεν επιμένω ποτέ.
Είμαι εβδομήντα έξι χρονών. Εγώ ο ίδιος είμαι ήδη πνευματικός πατέρας για όσους έρχονται κοντά μου. Και πρέπει να πω ότι πολλοί από αυτούς δεν έχουν πλήρη υπακοή, και για μένα αυτό είναι μια πολύ μεγάλη δοκιμασία. Στενοχωριέμαι πολύ γι' αυτό γιατί βλέπω ότι η ζωή τους θα πάει στραβά.
Λοιπόν, υπήρχε ένα κορίτσι σήμερα που μεγάλωσε μαζί μου. Διάλεξε ένα αγόρι για τον εαυτό της και μου το έφερε. Κοίταξα: είναι ανώτερη από αυτόν στην ανάπτυξη και δεν θα είναι ικανοποιημένη μαζί του στη ζωή. Της λέω: «Δεν θα είσαι ευχαριστημένη με την επιλογή σου. Αν απογοητευτείς, θα κάνεις τον ίδιο και τον εαυτό σου δυστυχισμένους». Άρχισε να κλαίει. Κάθεται και κλαίει. Ή τον αγαπάει ήδη; Και την κοιτάζω και βλέπω ότι απλά δεν της ταιριάζει. Λέω στην κοπέλα: «Κοίτα λίγο ακόμα!» Εκείνη αποφοίτησε από τη νομική, αλλά αυτός είναι απλός άνθρωπος. Χρειάζεται έναν σύζυγο που να είναι αναπτυξιακός.
Καταλαβαίνετε ότι η πνευματική ηγεσία δεν είναι καθόλου εντολή, αλλά μαρτύριο; Επειδή βλέπετε τη μοίρα των ανθρώπων, ξέρετε σε τι μπορούν να οδηγήσουν οι επιλογές τους και δεν μπορείτε να διορθώσετε τίποτα. Αυτή είναι η δυσκολία της πνευματικής ηγεσίας.
Υπάρχει ένας Αρχιμανδρίτης Ανδριανός στη Μονή Pskov-Pechersky. Τον θυμάμαι από τη Λαύρα. Γύρω του περπατούσε μια κοπέλα, κοντή και ελκυστική, και έλεγε (μόλις το άκουσα): «Θέλω να παντρευτώ!» Ο ιερέας της είπε: «Δεν μπορείς να παντρευτείς!» «Ο άντρας σου δεν θα σε εκτιμήσει». Και το ήθελε πολύ. Και γέννησε ένα παιδί. Και τότε είδα ότι ακολουθούσε τον πατέρα Άντριαν με αυτό το παιδί. Δηλαδή, κάτι δεν λειτούργησε στην οικογένειά της, και ήρθε πάλι στον ιερέα με τις λύπες της, αν και την προειδοποίησε και είπε ότι η ζωή της δεν θα λειτουργήσει. Δεν τον άκουσε.
Γι' αυτό είναι λίγοι οι πνευματικοί πατέρες πια βέβαια. Και γιατί τόσο λίγοι επειδή οι άνθρωποι έχουν γίνει ολοένα και πιο αυτοδιάθετοι. Ο καθένας ζει όπως θέλει και ενεργεί όπως θέλει. Γι' αυτό ο Κύριος δεν δίνει πνευματικούς πατέρες.
Από μια συνέντευξη με τον Αρχιερέα Βλαντιμίρ Αγκρίκοφ (2019)
Αγιότητα....
«Αγιότητα δεν σημαίνει να περπατάς πάνω στο νερό, δεν σημαίνει να πετάς στον αέρα, δεν σημαίνει να ανασταίνεις νεκρούς». «Η μεγαλύτερη αρετή αγιότητας που μπορεί να επιτύχει ένας άνθρωπος στις μέρες μας είναι να αναστηθεί από τις δικές του αμαρτίες».
- Πατήρ Constantin Galeriu
Η ΜΑΪΜΟΎ ΚΑΙ ΤΌ ΚΟΡΊΤΣΙ.
Μετὰ τὴ θεία Λειτουργία ὁ προϊστάμενος τοῦ ναοῦ μᾶς κάλεσε σὲ ἕνα εὐρύχωρο γραφεῖο νὰ μᾶς κεράσει. Ἕνας νεαρὸς βιολόγος παρέσυρε τὴ συζήτηση στὴ θεωρία τῆς ἐξελίξεως. Ὁ π. Ἀθανάσιος ἀπάντησε μὲ μιὰ διήγηση: στὸ ζωολογικὸ κῆπο τοῦ Βελιγραδίου ἕνα μικρὸ κοριτσάκι βρέθηκε μπροστὰ στὸ κλουβὶ μιᾶς μαϊμοῦς καὶ ἄρχισε νὰ τῆς μιλάει. Ἡ μαϊμοὺ ἐνθουσιασμένη ἄρχισε νὰ ἐκδηλώνει τὴ χαρά της πηδώντας καὶ δείχνοντας τὴν ἐξάρτησή της ἀπὸ τὴν παρουσία τοῦ μικροῦ κοριτσιοῦ. Τὸ συμπέρασμα, ὅπως τὸ διατύπωσε ὁ π. Ἀθανάσιος: «Ὅπως καταλαβαίνεις, ὁ πίθηκος κατ - άγεται ἀπὸ τὸν ἄνθρωπο καὶ ὄχι ὁ ἄνθρωπος ἀπὸ τὸν πίθηκο».
(+) Μητρ.Αθανασίου Γιέφτιτς
Τετάρτη 26 Φεβρουαρίου 2025
Ο άγιος πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης - Βοήθεια και πνευματική καθοδήγηση!
Ο άγιος πατήρ ημών Ιωάννης Καλαΐδης - Βοήθεια και πνευματική καθοδήγηση!
Λάβαμε την παρακάτω επιστολή, από την κυρία Κωνσταντινιά Γεωργοπούλου, την οποία και δημοσιεύουμε.
"Προς δόξαν Θεού και του αγίου πατρός Ιωάννη Καλαΐδη θα ήθελα να μοιραστώ την προσωπική μου εμπειρία.
Πριν το 2018, έδωσε ο καλός Θεός να γνωρίσω την κα Σινάνη Ζαχαρούλα, πνευματικό τέκνο του πατρός Ιωάννη και λίγο αργότερα μέσω αυτής τον κ. Μιλτιάδη Τσεσμετζή, επίσης πνευματικό του τέκνο.
Είχαμε μιλήσει αρκετές φορές και είχαν μοιραστεί μαζί μου κάποιες δικιές τους εμπειρίες.
Στις αρχές του 2018, είδα σε όνειρό μου μια μαύρη φιγούρα υπερμεγέθους ανθρώπου που με ρωτούσε "Γιατί με πολεμάς;" Αισθάνθηκα μεγάλη ταραχή και φόβο και ένιωσα ότι απειλούμαι! Πραγματικά δεν ήξερα τι να κάνω. Εμφανίζεται λοιπόν ο πατήρ Ιωάννης και μου λέει: "Παιδί μου, έχεις ανεξομολόγητες αμαρτίες. Να πας να εξομολογηθείς!" Αυτό ήταν πέρα ως πέρα αληθινό γι αυτό και του είπα ότι "θα πάω πάτερ μου".
Τότε έκανε μια σύντομη προσευχή, δεν θυμάμαι αν την επανέλαβα κι εγώ και η μαύρη αυτή φιγούρα χάθηκε. Ξύπνησα τόσο γαλήνια !
Ρωτώντας τα πνευματικά του τέκνα μού βεβαίωσαν πως η φράση αυτή ήταν φράση που συνήθιζε να λέει ο πατήρ Ιωάννης, κάτι που με εξέπληξε ευχάριστα!
Έτσι έψαξα και βρήκα πνευματικό, τον οποίο έχω έως και σήμερα!! Ευχαριστώ τον άγιο Πατέρα μέσα απ' την καρδιά μου, που ήρθε να με βοηθήσει και να με καθοδηγήσει!"
Να έχουμε την ευχή του αγίου πατρός μας Ιωάννη!
Μιλτιάδης Τσεσμετζής - εκπαιδευτικός
Ειλικρινείς ιστορίες ενός περιπλανώμενου στον πνευματικό του πατέρα. 13
3) Ρήσεις ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΟΥ ΦΙΛΊΠΠΟΥ. (φύλλο. 44-50).
1) Η δύση του ηλίου παράγει νύχτα. και όταν ο Χριστός φύγει από την ψυχή, τότε το σκοτάδι των παθών την αγκαλιάζει, και τα νοερά θηρία αρχίζουν να τη βασανίζουν. Ο αισθησιακός ήλιος έχει ανατείλει και τα ζώα κρύβονται στις σπηλιές τους. Ο Χριστός λάμπει στο στερέωμα του προσευχόμενου νου. και κάθε έθιμο αυτού του κόσμου φεύγει, και ο νους πηγαίνει στη δουλειά του, δηλαδή στη θεία διδασκαλία μέχρι το βράδυ (folio 45 ver.).
2) Αποφύγετε τις εξωτερικές συνομιλίες και πολεμήστε με εσωτερικές σκέψεις μέχρι να βρείτε έναν τόπο καθαρής προσευχής - και ένα σπίτι στο οποίο κατοικεί ο Χριστός, φωτίζοντας και ευχαριστώντας σας με τη γνώση και την επίσκεψή του (ό.π.).
3) Το αποτύπωμα των ποδιών στο χιόνι είτε λιώνει από τον ήλιο που λάμπει, είτε καταστρέφεται από τη διαρροή νερού. και οι αναμνήσεις που αποτυπώνονται στους λογισμούς από τις αισθησιακές πράξεις καταστρέφονται από τον Χριστό, που έλαμψε στην καρδιά με την προσευχή και τη βροχή των συμπονετικών δακρύων (φύλλο 46).
4) Οι συχνές προσευχές, που εκτελούνται νοερά με φλογερή τρυφερότητα, σβήνουν τη μνήμη των προηγούμενων πράξεων. Φωτίζοντας την ψυχή με τη μνήμη του Θεού, με την πίστη και τη συντριβή της καρδιάς, σαν ξυράφι, οι κακές αναμνήσεις τρώγονται (ό.π.).
5) Έχοντας απομονωθεί εξωτερικά, προσπαθήστε να εισέλθετε περαιτέρω στην εσωτερική φρουρά (σκοπιά) της ψυχής, που είναι ο οίκος του Χριστού, όπου η ειρήνη, η χαρά και η σιωπή είναι πάντα σύμφυτες. Ο νοερός ήλιος Χριστός εκπέμπει αυτά τα χαρίσματα ως ορισμένες ακτίνες από τον εαυτό Του, και ως βραβείο δίνει στην ψυχή που Τον δέχεται με πίστη και αγάπη για τη Φιλοκαλία (φύλλο 46 εδ.).
6) Καθισμένος στη μοναξιά σου, θυμήσου τον Θεό, αποσπώντας το μυαλό σου από τα πάντα και κατευθύνοντάς το στον ένα Θεό. ρίξτε όλη τη στοργή της καρδιάς σας μπροστά Του και προσκολληθείτε σε Αυτόν με αγάπη. Η μνήμη του Θεού είναι η νοερή όραση του Θεού, που ελκύει την όραση και την επιθυμία του νου και τον φωτίζει με φως από τον εαυτό του. Ο νους, στρέφοντας προς τον Θεό, αφού έχουν πάψει σε αυτόν όλες οι εικονιστικές παραστάσεις των υπαρχόντων πραγμάτων, βλέπει τον Θεό χωρίς μορφή (ό.π.).
7) Η προσευχή είναι μια νοερή συνομιλία με τον Κύριο, εκφωνώντας προσευχητικά ρήματα με μια σύγχρονη επιδίωξη του νου προς τον Θεό. Όταν η σκέψη εκφωνεί συχνά το όνομα του Κυρίου και ο νους ακούει καθαρά την επίκληση του θείου ονόματος, τότε το φως της γνώσης του Θεού, σαν φωτεινή εικόνα, επισκιάζει ολόκληρη την ψυχή (ό.π.).
8) Πίστεψέ με, αλήθεια σου λέω, ότι αν σε όλη σου τη δουλειά μένεις αχώριστος από τον εαυτό σου, μητέρα κάθε καλού είναι η προσευχή. τότε δεν θα κοιμηθεί μέχρι να σου δείξει το παλάτι της, να σε οδηγήσει μέσα σε αυτό και να σε γεμίσει με ανείπωτη δόξα και χαρά. Αυτή, έχοντας αφαιρέσει όλα τα εμπόδια, λειαίνει τον δρόμο της αρετής και τον κάνει βολικό για τον αναζητητή (φύλλο 48).
9) Περπατώντας κατά μήκος του νοητικού μονοπατιού, διαβάστε τα ρήματα της προσευχής και μιλήστε στον Κύριο, φωνάζοντας συνεχώς και χωρίς να χάνετε την καρδιά σας. προσευχόμενος ακατάπαυστα, μιμούμενος την έλλειψη σκέψης εκείνης της χήρας που παρακαλούσε τον αδάμαστο δικαστή. Τότε (αυτό θα σημαίνει ότι) περπατάς με το πνεύμα, δεν υποκύπτεις στις σαρκικές επιθυμίες και δεν διακόπτεις τη συνέχεια της προσευχής με κοσμικούς λογισμούς, αλλά είσαι ναός του Θεού, στον οποίο δοξάζεται σιωπηλά ο Θεός. Προσευχόμενοι νοερά με αυτόν τον τρόπο, θα είστε επιτέλους άξιοι να επιτύχετε αδιάκοπη ενθύμηση του Θεού, να εισέλθετε στα απρόσιτα μυστικά του νου, να δείτε το αόρατο σε μυστηριώδεις συλλογισμούς, να υπηρετήσετε τον Θεό έναν προς έναν, σε εκχύσεις αγάπης που είναι λογικές μόνο για εσάς (φύλλο 48 εκδ.).
4) Ρήσεις του Βαρσανούφιου του Μεγάλου και του Ιωάννη.
1) Επικαλώντας το όνομα του Θεού, οι εχθροί αποδυναμώνονται. Γνωρίζοντας αυτό, ας μη σταματήσουμε να επικαλούμε το όνομα του Θεού για βοήθεια. Αυτή είναι η προσευχή, και η Γραφή λέει: προσεύχεστε αδιάκοπα (Α' Σολ. 5:17) (απάντηση 422).
2) Να θυμάστε ότι ο Θεός γνωρίζει την καρδιά, κοιτάζει την καρδιά και καλέστε Τον στην καρδιά σας. Αυτό είναι που λέγεται στη Γραφή: κλείστε τις πόρτες σας και προσευχηθείτε στον Πατέρα σας κρυφά (Ματθαίος 6:6). Ας κλείσουμε τα χείλη μας και ας προσευχηθούμε σε Αυτόν στην καρδιά μας. γιατί όποιος κλείνει το στόμα του και επικαλείται τον Θεό, ή Του προσεύχεται μέσα στην καρδιά του, εκπληρώνει την εν λόγω εντολή (απάντηση 427).
3) Το εγκάρδιο έργο σας πρέπει να συνίσταται στο να προσεύχεστε συνεχώς στον Θεό. Εάν θέλετε να πετύχετε σε αυτό, κάντε μια αρχή και μην αναζητάτε νωχελικά, με την ελπίδα, και ο Θεός θα σας ευλογήσει με επιτυχία (απάντηση 26).
4) Η συνεχής επίκληση του ονόματος του Θεού είναι φάρμακο που σκοτώνει όχι μόνο τα πάθη, αλλά και την ίδια τη δράση τους. Ακριβώς όπως ένας γιατρός αναζητά ένα αξιοπρεπές φάρμακο ή ένα γύψο για την πληγή ενός πάσχοντος, και δουλεύουν, και ο ασθενής δεν ξέρει καν πώς γίνεται αυτό: έτσι και το όνομα του Θεού, όταν καλείται, σκοτώνει όλα τα πάθη, αν και δεν ξέρουμε πώς γίνεται αυτό (απ. 421 ).
5) Ο Κύριος είπε: ζητήστε και θα σας δοθεί (Λουκάς 11:9). Προσευχήσου στον Πανάγαθο Θεό, να σου στείλει το Άγιο Πνεύμα του Παρηγορητή, και θα έρθει και θα σε διδάξει τα πάντα και θα σου αποκαλύψει όλα τα μυστήρια. Αναζητήστε το στον οδηγό σας. Δεν θα επιτρέψει την αυταπάτη ή την απόσπαση της προσοχής στην καρδιά του, δεν θα επιτρέψει την απροσεξία, την τεμπελιά ή τον λήθαργο στις σκέψεις του. θα φωτίσει τα μάτια, θα δυναμώσει την καρδιά, θα εξυψώσει το μυαλό. Προσκολληθείτε σε Αυτόν, πιστέψτε σε Αυτόν, αγαπήστε Τον (απάντηση 136).
6) Όταν δείτε ότι η πονηριά του εχθρού σας εμποδίζει να προσευχηθείτε, τότε μην μπείτε σε συζήτηση μαζί του, αλλά προσπαθήστε να επικαλεστείτε το όνομα του Θεού, και ο Θεός θα σας βοηθήσει και θα καταργήσει την πονηριά των εχθρών (απάντηση 424).
7) Η τέλεια προσευχή συνίσταται στο να μιλάς με τον Θεό χωρίς να σκορπίζεις τις σκέψεις σου, να συλλέγεις όλες τις σκέψεις και τα συναισθήματά σου. Ένα άτομο μπαίνει σε μια κατάσταση όταν πεθαίνει για όλους τους ανθρώπους, για τον κόσμο και για ό,τι υπάρχει σε αυτόν. Κατά τη διάρκεια της προσευχής, ένας τέτοιος άνθρωπος δεν έχει τίποτα στο μυαλό του εκτός από το ότι στέκεται ενώπιον του Θεού και συνομιλεί μαζί του (απάντηση 79).
Ειλικρινείς ιστορίες ενός περιπλανώμενου στον πνευματικό του πατέρα. 12
2) ΡΗΣΕΙΣ ΦΙΛΟΘΕΟΥ ΣΙΝΑ
1) Ο εργάτης της ευσέβειας πρέπει να αποφασίσει και να επιδιώξει αυτόν τον στόχο με το μυαλό του, ώστε, σαν μαργαρίτης ή πολύτιμος λίθος, να φυλάξει τέλεια στην καρδιά τη μνήμη του Θεού. Είναι σκόπιμο να αφήσετε τα πάντα, ακόμα και το σώμα, και να περιφρονήσετε την ίδια την πραγματική ζωή, για να αποκτήσετε μόνο τον Θεό στην καρδιά σας (κεφάλαιο 1).
2) Το πρωί πρέπει να σταθεί κανείς θαρραλέα και αμείλικτα στην πόρτα της καρδιάς, με δυνατή μνήμη του Θεού και την αδιάκοπη προσευχή του Ιησού Χριστού στην ψυχή και με αυτή τη διανοητική φρουρά να σκοτώσει όλους τους αμαρτωλούς της γης, δηλαδή, αποκομμένη με πιστή, εντεινόμενη και θαυμαστή μνήμη του Θεού, για χάρη του Κυρίου, της κεφαλής των ισχυρών και της αρχής του πολέμου της ανύψωσης των λογισμών (κεφ. 2).
3) Η νηφαλιότητα δικαίως ονομάζεται μονοπάτι , γιατί οδηγεί στο βασίλειο, και σε αυτό που είναι μέσα μας, και στο μέλλον, και έξυπνος εργάτης (πνευματικό εργαστήριο), γιατί εξευγενίζει και λευκαίνει (γυαλίζει) τα πνευματικά ήθη και μεταμορφώνει παθιασμένα πράγματα σε απαθής. Είναι επίσης παρόμοιο με ένα παράθυρο φωτός μέσα από το οποίο ο Θεός εμφανίζεται στο νου (κεφάλαιο 3).
4) Όπου υπάρχει ταπεινοφροσύνη, μνήμη του Θεού με νηφαλιότητα και προσοχή, και συχνή προσευχή που στρέφεται εναντίον των εχθρών, εκεί είναι ο τόπος του Θεού ή ο παράδεισος της καρδιάς, στον οποίο η ορδή των δαιμόνων φοβάται να σταθεί για χάρη του γεγονότος ότι ο Θεός κατοικεί σε αυτόν τον τόπο (κεφ. 4).
5) Η πρώτη πόρτα που οδηγεί στη διανοητική Ιερουσαλήμ, στην προσοχή του νου, είναι η λογική σιωπή των χειλιών, αν και ο νους δεν είναι ακόμη σιωπηλός. Το δεύτερο είναι η μετρημένη αποχή από φαγητό, ποτό και ύπνο. Το τρίτο είναι ο εξαγνισμός του νου και του σώματος, η αδιάκοπη μνήμη και ο προβληματισμός για τον θάνατο (κεφάλαιο 6).
6) Η γλυκιά ανάμνηση του Θεού, δηλαδή του Ιησού Χριστού, με εγκάρδιο θυμό και σωτήρια εχθρότητα (προς καθετί αμαρτωλό) συνήθως καταστρέφει όλες τις γοητείες των σκέψεων, τις διάφορες προτάσεις, τις λέξεις και τα όνειρα, τις επαίσχυντες φαντασίες και, εν ολίγοις, τα πάντα με ποιος είναι οπλισμένος και με τον οποίο προχωρά θαρραλέα ο καταστροφικός εχθρός, επιδιώκοντας να καταβροχθίσει τις ψυχές μας. Ο Ιησούς, καλούμενος, καίει τα πάντα εύκολα. Διότι δεν έχουμε σωτηρία σε κανέναν άλλον εκτός από τον Χριστό Ιησού. Ο ίδιος ο Σωτήρας το είπε, λέγοντας: χωρίς Εμένα δεν μπορείτε να κάνετε τίποτα (κεφ. 22).
7) Κάθε ώρα και κάθε στιγμή, ας φυλάξουμε τις καρδιές μας με κάθε φροντίδα από σκέψεις που σκοτεινιάζουν τον πνευματικό καθρέφτη, στον οποίο πρέπει να αποτυπωθεί και να καταγραφεί μόνο ο Ιησούς Χριστός, που είναι η σοφία και η δύναμη του Θεού Πατέρα. Ας αναζητούμε συνεχώς τη βασιλεία των ουρανών μέσα στις καρδιές μας. και φυσικά, θα βρούμε μυστηριωδώς μέσα μας σιτηρά, χάντρες, κβας και οτιδήποτε άλλο, αν καθαρίσουμε το μάτι από το μυαλό μας. Για το λόγο αυτό, ο Κύριός μας Ιησούς Χριστός είπε: η βασιλεία του Θεού είναι μέσα σας (Λουκάς 17:21), δηλαδή μέσω αυτού η Θεότητα που μένει μέσα στην καρδιά (κεφ. 23).
8) Όταν αντιμετωπίζετε τον εσωτερικό πόλεμο, κάντε το εξής: συνδυάστε την προσευχή με τη νηφαλιότητα και η νηφαλιότητα θα ενισχύσει την προσευχή και η προσευχή θα ενισχύσει τη νηφαλιότητα. Η νηφαλιότητα, παρακολουθώντας συνεχώς τα πάντα μέσα, παρατηρεί πώς οι εχθροί προσπαθούν να εισέλθουν εκεί και, εμποδίζοντας την είσοδό τους με τη δύναμή της, ταυτόχρονα καλεί τη βοήθεια του Κυρίου Ιησού Χριστού για να διώξει αυτούς τους πονηρούς πολεμιστές. Ταυτόχρονα, η προσοχή εμποδίζει την είσοδο μέσω της αντίφασης. και ο επικαλούμενος Ιησούς διώχνει τους δαίμονες με τα όνειρά τους (κεφ. 25).
9) Φυλάξτε το μυαλό σας με εξαιρετική προσοχή. Μόλις παρατηρήσετε τις σκέψεις του εχθρού, αμέσως αντικρούστε τον, αλλά ταυτόχρονα βιαστείτε να καλέσετε τον Χριστό Κύριο για εκδίκηση. Ο πιο γλυκός Ιησούς, όταν μιλάς, θα πει: «Ιδού, είμαι μαζί σου», για να σε μεσολαβήσει. Αλλά ακόμα και αφού όλοι αυτοί οι εχθροί ειρηνευτούν μέσω της προσευχής σας, συνεχίστε πάλι να ακούτε επιμελώς το μυαλό σας. Εδώ πάλι κύματα σκέψεων, μεγαλύτερα από τα προηγούμενα, ορμούν προς το μέρος σου το ένα μετά το άλλο, ώστε από αυτά η ψυχή να φαίνεται ήδη να βυθίζεται στην άβυσσο και να είναι έτοιμη να χαθεί. Ο Ιησούς όμως, ενθουσιασμένος από τους μαθητές, πάλι, όπως ο Θεός, επιπλήττει τους κακούς ανέμους των σκέψεων και αυτοί υποχωρούν. Εσείς, έχοντας αποκτήσει ελευθερία από τις εχθρικές επιθέσεις για μια ώρα ή ένα λεπτό, δοξάστε Αυτόν που σας έσωσε και εμβαθύνετε στη σκέψη του θανάτου .
10) Με όλη σας την εγκάρδια προσοχή, με πνευματικό συναίσθημα, θα ολοκληρώσετε το ταξίδι σας, συνδυαζόμενοι καθημερινά μαζί, καταφέρνετε κάτι παρόμοιο με το πύρινο άρμα του Ηλία, σηκώνοντας στα ύψη του ουρανού αυτόν που εμπλέκεται σε αυτά. . Τι λέω λοιπόν; Για εκείνον που έχει εδραιωθεί στη νηφαλιότητα, μια καθαρή καρδιά γίνεται νοερός ουρανός, με τον ήλιο, το φεγγάρι και τα αστέρια του, και γίνεται το δοχείο του ασυγκράτητου Θεού με μυστηριώδη όραση και ανάληψη (απόλαυση του νου) (κεφάλαιο 27).
ΤΑ ΟΡΥΚΤΆ ΤΉΣ ΟΥΚΡΑΝΊΑΣ.
Στον χάρτη που δημιούργησαν οι New York Times, λαμβάνοντας στοιχεία από Conflict and Environment Observatory και Institute for the Study of War καθώς και από American Enterprise Institute’s Critical Threats Project, μπορούμε να δούμε τις περιοχές όπου υπάρχει τιτάνιο, λίθιο, κοβάλτιο και κρίσιμα ορυκτά, τα οποία είναι και τα πιο σημαντικά καθώς απαιτούνται για την παραγωγή προϊόντων υψηλής τεχνολογίας, ιδιαίτερα σε ό,τι έχει να κάνει με την τεχνητή νοημοσύνη.
Geopolitics & Daily News
Οι Άγιοι δεν ήθελαν να γίνουν Άγιοι.Αγάπη ήθελαν να γίνουν, και όταν γίνεσαι Αγάπη, γίνεσαι Άγιος.
Οι Άγιοι δεν ήθελαν να γίνουν Άγιοι.
Αγάπη ήθελαν να γίνουν, και όταν γίνεσαι Αγάπη, γίνεσαι Άγιος.
Δεν είναι η αγιότητα που αναζητά ο άνθρωπος του Θεού, αλλά η ένωση με την Πηγή της Αγάπης. Όπως το κερί δεν προσπαθεί να γίνει φως, αλλά απλώς καίγεται και φωτίζει, έτσι και οι Άγιοι δεν επιδίωξαν δόξα, αλλά να χαθούν μέσα στη φωτιά της αγάπης του Θεού.
Έδιναν χωρίς να λογαριάζουν. Συγχωρούσαν χωρίς να θυμούνται. Προσεύχονταν χωρίς να κουράζονται. Και σιγά-σιγά, χωρίς να το επιδιώκουν, γίνονταν φως μέσα στο σκοτάδι του κόσμου.
Αν θες να περπατήσεις στα ίχνη τους, μη σκέφτεσαι την αγιότητα. Αγάπα. Αγάπα μέχρι να χαθεί το «εγώ» σου, μέχρι να μη σε νοιάζει αν δίνεις περισσότερα από όσα παίρνεις. Αγάπα μέχρι να πονέσεις, και μέσα σε αυτόν τον πόνο θα γεννηθεί η χαρά που μόνο η αγιότητα χαρίζει.
Γιατί ο Άγιος δεν είναι εκείνος που νίκησε τον κόσμο, αλλά εκείνος που άφησε την Αγάπη να τον νικήσει.
ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ !!
ΑΘΩΝΙΚΕΣ ΚΑΛΗΜΕΡΕΣ
Θεούφαντη ημέρα με καρπους μετανοίας να εχουμε και σημερα παιδια ηγαπημένα.
Η αγκαλιά της Παναγίας είναι ο Χριστός και του Χριστού η αγκαλιά η Παναγία.
Άμα θέλει να σε αγκαλιάσει ο γλυκύς Ιησούς σου στέλνει την Μητέρα Του κι’εάν ‘πιθυμεί να σε κάνει μία αγκαλιά η Παρθένος σου στέλνει τον Υιόν της.
Ω Θεϊκό σύμπλεγμα που συμπλέκεις μαζί και τις δικές μας καρδιές σαν χρυσόπλεκτο υφαντό.
Πατήρ Διονύσιος Ταμπάκης
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
