Αναζήτηση αυτού του ιστολογίου
Κυριακή 1 Αυγούστου 2021
Some people say we have no missionaries! Missionaries??
Making it a Habit When We do the Wrong Things Habitually
Making it a Habit
When We do the Wrong Things Habitually
That we must struggle with our passions is a given. All the holy fathers counsel us to do battle with the passions, yet we continue committing the same sins over and over.Sometimes it is because we've allowed ourselves to fall into the habit of submitting to the same passions time and again. We stole an item from the office and got away with it, so the next time we think we need an extra pen, we take it. Perhaps we have twenty such corporate pens in a large mug, sitting on the counter in our kitchen. Do we need all of them, or do we ever even use any of them? Yet the count continues, because we've gotten into the habit of taking them from the office.
Do we think our job in a restaurant gives us the right to smuggle out food at the end of our shift, and does our low salary make us excuse such theft? Or perhaps we switch a high end bulk coffee into the low end store brand bag, paying three dollars less per pound than we should, because we could get away with it?
Perhaps we find we snap at our spouse, or our children, even when we are not angry. Or, we drive in an aggressive manner, thinking we need to be ahead of someone driving the speed limit, all because we've been doing so on work days. Maybe we are verbally abusive with our employees because we have the power to do so, given the economy (where are they going to work, if not here).
These are all examples of sinful behavior that can become habitual, and should be addressed directly if we are ever to be freed from our passions. We can start by slowly returning the pens to the office, two by two, until they've all been returned. We can arrive early at the restaurant job, and stay beyond our shift, paying for the stolen food with our extra hours of service. We can purchase a money order and anonymously pay back the grocery store the amount we've stolen from them over the years. We can choose to drive in the slow lane, on a daily basis, leaving early enough to reduce the temptation for aggressive driving. We can use our iPod to hear a talk by Father Thomas Hopko on Ancient Faith Radio, making the end of the day a time of spiritual reflection, all the while driving in the slow lane.
With love in Christ,
Abbot Tryphon
Situation Ethics Situation Ethics Versus Biblical Morality
Situation Ethics
Situation Ethics Versus Biblical Morality
Situation ethics has become the norm for our times, having replaced the biblical ethics of past generations. In situation ethics as long as no one is hurt one can do as one pleases. Taking drugs, watching pornography and aborting the unborn child, all can come under the flag of situation ethics.
Taking drugs is seen as morally neutral by increasing numbers of Americans. We believe no one is hurt by our drug use, while refusing to see the obvious connection between our drug purchases and the mass killings in Mexico by drug cartels that are in business because of the demand for drugs by American users.
Nothing wrong with watching pornography, we tell ourselves, forgetting that the demand for pornography enslaves many poor young women (and men) in a form of prostitution, all for our sexual gratification. Pornography has become one of the major addictions of our times, keeping large numbers of people in bondage, and preventing sound healthy relationships.
Situation ethics has convinced women that since they have the right to make decisions concerning their own bodies, aborting the fetus is allowable if their own lifestyle will be negatively affected. Nothing about the rights of the unborn, who have no voice whatsoever.
The Fathers knew that even the secret sins committed by people had an effect on the whole of the cosmos. The people who promote situation ethics would have us believe that nothing that is done in private hurts anyone. Biblical ethics tells us quite the opposite.
Love in Christ,
Abbot Tryphon
True Knowledge Simplicity and Humility Lead to True Knowledge
True Knowledge
Simplicity and Humility Lead to True Knowledge
The Apostle Paul tells us that it is better to be ignorant in speech rather than in spiritual knowledge (2 Cor. 11:6). Being skilled in speaking is a matter of human learning, as are the other forms of worldly education, but they do not contribute to the salvation of the soul. Even if one is ignorant and uneducated in secular and human knowledge, if they are dedicated to continual prayer, and to keeping their mind on God, the Lord will reveal Himself. The man who lives in simplicity and humility gains everything, whereas the man whose knowledge is worldly, and whose heart is devoid of all humility, gains nothing.
With love in Christ,
Abbot Tryphon
Feeding Our Soul How to Find Hope in the Face of Our Mortality
Feeding Our Soul
How to Find Hope in the Face of Our Mortality
Earlier this week I was listening to one of the last songs recorded by Johnny Cash, probably the best country western singer of all time. The line in his song, "put me in my box on the 309", is coming from a man who was facing his own imminent death. With the loss of his beloved wife, June Carter Cash still heavy on his heart, Johnny was ready to go to God.
At seventy-five, I'm more aware than ever of my own mortality. I'm not afraid of death, but I am concerned about the monastery, for I want it to prosper beyond my life. I believe with all my heart that this place was built by God, working one miracle after another to make it happen, but like a mother who has given birth to her child, and wanting the best for him, I'm not in a hurry to leave my fellow monastics.
I want to know this monastery is on safe footing and with enough young monks to continue into the next generation before they put "my box on the 309". Like Johnny Cash in his last album, I want to share in words my life experience, and perhaps help today's young people realize the importance of making God central in their lives.
We live in an age where many are living in a constant state of listlessness, caring little about their spiritual condition, or the condition of our world. Having given themselves over to leisure pursuits and entertainment, they've become unable to be attentive to that which is of eternal importance.
As another "pandemic closure" looms on the horizon, the world seems on the brink of total meltdown, yet many fail to build a foundation that will help them face the challenges and dangers that lie ahead.
History has been filled with times like these, but the spiritually fit were the ones who came through, having been strengthened by Christ. Since in Christ we can triumph over anything, I will continue trying to encourage this new generation of young people with the wealth that can be found within the life-giving spring that is the Church.
We have before us many challenges and temptations, but we, with God’s help, will triumph. Let us now more than ever nourish our souls with the daily readings of the Holy Scriptures, while immersing ourselves in the lives of the saints, and deepening our prayer life. Let us commit to emulating the love of our Saviour, so that all those around us will behold the Light of Christ, and, together with us prepare for the good possibility that we are entering the Age of the Antichrist.
With love in Christ,
Abbot Tryphon
Αρχ.Φιλόθεος Μαχαιριώτης, Ι.Μ.Λεμεσού
Δεν ματαιώνεται το σχέδιο του Θεού για τη Σωτηρία των ανθρώπων έστω κι αν κάποιοι άνθρωποι αρνηθούν την παρουσία Του.
Και αυτό πρέπει να μας προβληματίσει για τα γεγονότα τα οποία συμβαίνουν και εκτυλίσσονται στις μέρες μας.
Έχουμε εγκιβωτίσει την προσπάθειά μας -αυτοί που δεν θέλουν να εμβολιαστούν, στη μη παροχή των εμβολίων κι οι εμβολιαστές στην παρουσία του εμβολίου στη ζωή τους. Ούτε τα εμβόλια θα μας σώσουν, είτε αν θα τα βάλουμε είτε αν δεν θα τα βάλουμε, αλλά ο Χριστός είναι Αυτός που σκορπάει το δηλητήριο της αμαρτίας γιατί είναι η πηγή της Ζώης!
Είναι η πηγή του Φωτός!
Εδώ είναι λοιπόν που πρέπει να εγκιβωτίσουμε τις ελπίδες μας, εδώ πρέπει να εντείνουμε τους πνευματικούς μας αγώνες και τις προσευχές μας.
Και μόνο τότε θα αναχαιτίσουμε τη δύναμη του κακού και την πιθανότητα όλων αυτών των σκοτεινών δυνάμεων που θέλουν να καταστρέψουν τον άνθρωπο και την κτίση ολόκληρη.
Βλέπετε ότι ο Θεός είναι ο Δημιουργός μας. Δεν είναι δυνατόν, αγαπητοί μου αδερφοί, αυτοί που Τον ακολουθούν -κι αυτοί που Τον αγαπούν πραγματικά και θέλουν να Τον ακολουθούν- να αψηφίσει τους κινδύνους, τις ταλαιπωρίες ή τις επιβουλές των οποιονδήποτε άνθρωπων ο Θεός.
Επόμενως δε μας έριξε στον κόσμο και μας άφησε χωρίς να μας προστατεύει!
Τη μέριμνά Του για την ιστορία, τη μέριμνά Του για τον κόσμο, τη μέριμνα Του για εμάς τους ανθρώπους δεν την έχει άλλος εκτός από το Θεό Πατέρα μας!
Σε Αυτόν λοιπόν πρέπει να προστρέξουμε,
σε Αυτόν πρέπει να παρακαλέσουμε.
Και να είμαστε βέβαιοι ότι ο Χριστός είναι το μεγαλύτερο εμβόλιο που θα μεταποιήσει την κακία σε καλοσύνη, το σκοτάδι σε φως, το πικρό σε γλυκύ. Είναι Αυτός ο οποίος θα μας μεταγγίσει την Αιώνια Βασιλεία του Θεού»
Αρχ.Φιλόθεος Μαχαιριώτης, Ι.Μ.Λεμεσού
Πολλοί άνθρωποι μου λένε ότι δυσκολεύονται να κοιμηθούν, να ξεκουραστούν, να χαλαρώσουν.
Πολλοί άνθρωποι μου λένε ότι δυσκολεύονται να κοιμηθούν,
να ξεκουραστούν, να χαλαρώσουν.
Να αγωνιστούν να μάθουν να λένε την ευχή.
Αργά, ήρεμα ας προφέρουν μια-μια τη λέξη της προσευχής έχοντας το νου επικεντρωμένο στο νόημα των λόγων:
"Κύριε Ιησού Χριστέ, ελέησόν με"
Και τότε θα δούμε ότι θα ηρεμήσουμε, θα κοιμηθούμε, θα ησυχάσουμε, θα γίνουμε καλύτερα.
Γιατί η επίκληση του Παναγίου ονόματος του Κυρίου είναι παντοδύναμη! Ο Χριστός έχει την παντοδυναμία να έρθει να κατοικήσει μέσα μας, να μας χαρίσει ίαση και θεραπεία και ειρήνη και ηρεμία.
π.Αθανάσιος Μητρ.Λεμεσού
Ο Κενυάτης δρομέας....
Ο Κενυάτης δρομέας Abel Mutai ήταν μόνο λίγα μέτρα από τη γραμμή του τερματισμού, αλλά μπερδεύτηκε με τις πινακίδες και σταμάτησε, νομίζοντας ότι είχε τελειώσει τον αγώνα.
Ο Ισπανός Ivan Fernandez, ήταν ακριβώς πίσω του και, συνειδητοποιώντας τι συνέβαινε, άρχισε να φωνάζει στον Κενυάτη για να συνεχίσει να τρέχει.
Ο Μουτάι δεν ήξερε ισπανικά και δεν καταλάβαινε. Συνειδητοποιώντας τι συνέβαινε, ο Φερνάντεζ ώθησε τον Μουτάι στη νίκη.
Ένας δημοσιογράφος ρώτησε τον Ιβάν: «Γιατί το έκανες αυτό;»
Ο Ιβάν απάντησε: «Το όνειρό μου είναι ότι μια μέρα μπορούμε να έχουμε κάποιου είδους κοινοτική ζωή όπου πιέζουμε τους εαυτούς μας και επίσης τους άλλους να κερδίσουν».
Ο ρεπόρτερ επέμεινε «μα γιατί άφησες τον Κενυάτη να κερδίσει;»
Απάντησε ο Ιβάν «Μα, δεν τον άφησα να κερδίσει, θα κέρδιζε. Ο αγώνας ήταν δικός του».
«Μα θα μπορούσες να νικήσεις!» του ξαναλέει ο δημοσιογράφος.
Ο Ιβάν τον κοίταξε και του απάντησε:
«Αλλά ποιο θα ήταν το αξίωμα της νίκης μου; Ποια θα ήταν η τιμή αυτού του μεταλλίου; Τι θα σκεφτόταν η μητέρα μου γι' αυτό;»
Σημασία έχει να παραμένεις άνθρωπος.
Ο παππούλης της χαράς, π. Γαβριήλ Τσάφος (1944- 1 Αυγούστου 2018)
Ο παππούλης της χαράς, π. Γαβριήλ Τσάφος
(1944- 1 Αυγούστου 2018)
Γνώρισα τον π. Γαβριήλ λίγα χρόνια πριν, όταν με κάλεσε στην ενορία του να παρουσιάσω το βιβλίο μου "π. Γεώργιος Πυρουνάκης, η θεολογία και το έργο ενός ελεύθερου ανθρώπου". Αναγκάστηκα να ταξιδέψω αυθημερόν, αφού η παρουσίαση έγινε Δευτέρα (κάθε απόγευμα Δευτέρας ο π. Γαβριήλ συγκέντρωνε τους ενορίτες του παρουσιάζοντας κάποιον ομιλητή ή συγγραφέα).
Στο σταθμό με περίμενε ένας δικός του άνθρωπος, ο οποίος με οδήγησε στο εκκλησάκι του Αγίου Ανδρέα στην πλατεία Αμερικής. Εκεί, σε μια ξύλινη μικρή καρεκλίτσα, κάθονταν ο π. Γαβριήλ, ένας εύσωμος ιερέας με σπινθηροβόλο βλέμμα και χαμόγελο μεγάλο, που δεν θύμιζε με τίποτα ασκητική μορφή. Η αμηχανία μου έσβησε σε δευτερόλεπτα, όταν άρχισε να μου μιλά με αμεσότητα, οικειότητα και χιούμορ, λες και ήμασταν χρόνια κολλητοί. (Αργότερα διάβασα ότι ο Άγιος Παΐσιος, χωρίς να αναφέρεται ονομαστικά σ΄ αυτόν, τον περιέγραψε ως εξής: «Γνωρίζω έναν πνευματικό που είναι αρκετά παχύς, φυσικά είναι και η κράση του, αλλά μπορεί και στο φαγητό λίγο να μην προσέχει, ξέρετε όμως πόσο πονάει για τον άλλον, πόσο ενδιαφέρεται για τους πονεμένους; Αυτός έχει ταπείνωση, γιατί λέει ότι δεν κάνει άσκηση, αλλά παράλληλα έχει πολλή καλοσύνη, και έτσι πολλοί αναπαύονται περισσότερο σ’ αυτόν παρά σε έναν ασκητικό πνευματικό. Ένας πνευματικός, που δεν είναι αποφασισμένος να πάει ακόμη και στην κόλαση για την αγάπη των πνευματικών παιδιών του, δεν είναι πνευματικός.»)
Μου είπε πολλά μέχρι να έρθουν οι ενορίτες του: πως τελείωσε το νυχτερινό Γυμνάσιο (γιατί δούλευε από παιδάκι), φοίτησε στη Ριζάρειο και στη Θεολογική Σχολή Αθηνών και πως, ως φοιτητής, όταν μπήκε για πρώτη φορά το 1967 στο κατανυκτικό βυζαντινό Εκκλησάκι του Αγίου Ανδρέα, που είχε αγιογραφήσει ο Φώτης Κόντογλου, ζήτησε από τον Χριστό να τελειώσει την ζωή του ως ιερέας στον ναό αυτό, όπου το 1588 είχε μαρτυρήσει η Αγία Φιλοθέη η Αθηναία (και ο Χριστός δεν του χάλασε το χατήρι!). Μου αποκάλυψε ακόμη ότι υπήρξε ο πνευματικός του π. Γεωργίου Πυρουνάκη και μου περιέγραψε εικόνες από την πολύχρονη φιλιά τους.
Όταν γέμισε το εκκλησάκι, θαύμασα το ποιμαντικό του έργο: πλήθος από νέα παιδιά, φοιτητές, ζευγάρια είχαν δεχτεί το κάλεσμά του και με κοίταζαν με προσμονή (λες και ποια είμαι!), βιντεοσκοπώντας την παρουσίαση, η οποία διακόπτονταν ευχάριστα από τα πειράγματα και τα σχόλια του π. Γαβριήλ.
Όταν τελείωσε κείνο το μαγικό απόγευμα, κοντέψαμε να... μαλώσουμε γιατί δεν δέχονταν την απόφασή μου να επιστρέψω μέσα στη νύχτα και επέμενε να πάρω άδεια και φιλοξενηθώ "τουλάχιστον ένα τριήμερο", προκειμένου να με ξεναγήσει στην "Παναγία των Βρυούλων", το ησυχαστήριο που ίδρυσε ο ίδιος, στο Μετόχι του οποίου στον Ωρωπό εγκαταβιούν σήμερα πέντε μοναχές, όλες πνευματικά του τέκνα και στο οποίο ο π. Γαβριήλ πέρασε τα τελευταία δύο χρόνια της ζωής του.
Όταν τελικά έφυγα, μου έδωσε ένα πακέτο, με την εντολή να το ανοίξω όταν θα ανέβαινα στο τρένο και συμφώνησα. Το πακέτο περιείχε μια επιχρυσωμένη εικόνα της Παναγίας, έντυπο υλικό για την μονή και το εκκλησάκι και ένα φάκελο με τα οδοιπορικά μου, περισσότερα μάλιστα από όσα χρειάζονταν.
Έκτοτε, μιλήσαμε λίγες μόνο φορές στο τηλέφωνο. Την τελευταία φορά με συνεχάρη επειδή -μετά από μεσολάβησή του- ο Οικουμενικός Πατριάρχης κ.κ. Βαρθολομαίος, με τον οποίο είχαν αμοιβαία εκτίμηση και αγάπη, συμπεριέλαβε το βιβλίο μου στη βιβλιοθήκη του Οικουμενικού Πατριαρχείου.
Η συνάντησή μου με αυτόν τον στοργικό και γλυκό άνθρωπο ήταν σύντομη, αλλά αρκετή για μια ολόκληρη ζωή. Όπως με διαβεβαίωνε, με μνημόνευε σε όλες τις λειτουργίες του και είμαι απολύτως βέβαιη ότι συνεχίζει να το κάνει για μένα αλλά και για τον κόσμο όλο!
Και όπως έλεγε:
"Αυτό που λείπει από το σημερινό άνθρωπο
είναι η τρυφερότητα. Όχι η ελεημοσύνη.
Όχι βγάζω από την καρδιά μου για να δώσω στον άλλον,
αλλά ανοίγω την καρδιά μου για να χωρέσει ο άλλος."
"Η Παναγία και εμείς.."
Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Η ΠΡΟΟΔΟΣ ΤΟΥ ΤΙΜΙΟΥ ΣΤΑΥΡΟΥ
Την ημέρα αυτή υπήρχε η συνήθεια στην ένδοξη Κωνσταντινούπολη να βγάζουν τον Τίμιο Σταυρό του Κυρίου από το παλάτι και να τον φέρνουν στην Αγία Σοφία με συνοδεία πλήθους ιερέων και διακόνων, που καθ’ οδόν Τον θυμίαζαν. Έκαναν πρώτα μια στάση στο μικρό Βαπτιστήριο, όπου τελούνταν η Ακολουθία του αγιασμού των υδάτων (όπως άλλωστε συνηθίζεται ως επί το πλείστον και στα μοναστήρια κατά την πρώτη κάθε μηνός) και κατόπιν ο Σταυρός κατετίθετο στο ιερό Βήμα της Αγίας Σοφίας. Από τη Μεγάλη Εκκλησία γινόταν τις επόμενες ημέρες η περιφορά του ανά την Πόλη, από συνοικία σε συνοικία, μέχρι την παραμονή της Κοιμήσεως της Θεοτόκου (14 Αυγ.), για να εξαγνισθεί ο αέρας και να προστατευθεί η Βασιλεύουσα από επιδημίες που μεταδίδονταν πιο εύκολα εκείνες τις ημέρες, λόγω της ζέστης. Αφού χάριζε έτσι υγεία, κραταίωση και παραμυθία σε όσους Τον τιμούσαν με πίστη και ευλάβεια, ο Τίμιος Σταυρός επέστρεφε πάλι στο παλάτι.
—ΑΠΟΛΥΤΙΚΙΟΝ—
Ἦχος α΄.
Σῶσον Κύριε τὸν λαόν σου, καὶ εὐλόγησον τὴν κληρονομίαν σου, νίκας τοῖς Βασιλεῦσι, κατὰ βαρβάρων δωρούμενος, καὶ τὸ σὸν φυλάττων, διὰ τοῦ Σταυροῦ σου πολίτευμα.
—ΚΟΝΤΑΚΙΟΝ—
Ἦχος γ΄. Ἡ Παρθένος σήμερον.
Ὁ Σταυρὸς ὁ Τίμιος, ἐμφανιζόμενος κόσμῳ, πολλαχῶς παρέχεται, εὐεργεσίας τὸν πλοῦτον· δεῦτε οὖν, καὶ προσκυνήσωμεν τοῦτον φόβῳ, κράζοντες· Σῶσον οὓς ἔπλασας Πανοικτίρμον, ὁ Σταυρὸν καθυπομείνας, καὶ ἀναστήσας ἡμᾶς τοῦ πτώματος.
—ΜΕΓΑΛΥΝΑΡΙΟΝ—
Δεῦτε ἀρυσώμεθα δαψιλῶς, ἰαμάτων ῥεῖθρα, ἐκ τῆς χάριτος τοῦ Σταυροῦ, ἵνα πολυτρόπων, παθῶν καὶ νοσημάτων, ψυχῶν τε καὶ σωμάτων, τὴν φλόγα σβέσωμεν.
[ Από το ιστολόγιο «Το Ειλητάριον»· https://toeilhtarion.blogspot.com/2020/08/blog-post_1.html. ]
«ΔΙΑΣΩΣΟΝ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΣΟΥ, ΘΕΟΤΌΚΕ!»
«ΔΙΑΣΩΣΟΝ ΤΟΥΣ ΔΟΥΛΟΥΣ ΣΟΥ, ΘΕΟΤΌΚΕ!»
Στις Παρακλήσεις απλά πορευόμαστε προς τη Μάνα μας, την Παναγία, για να σωθούμε με την αστείρευτη και ζωογόνα στοργή Της. «Διάσωσον από κινδύνων τους δούλους Σου, Θεοτόκε, ότι πάντες, μετά Θεόν, εις Σε καταφεύγομεν ως άρρηκτον τείχος και προστασίαν»! Στο πρόσωπο της Θεοτόκου παύει η οικτρή δουλοποίησή μας και η δουλαγωγία μας από την αμαρτία, ο συμφυρμός μας από τη λύπη, τη φθορά και τον θάνατο της αμαρτίας. Εξαιτίας Της γινόμαστε κατά Χάριν τέκνα Θεού. Η Μήτηρ του Θεού γίνεται το καταφύγιό μας και η πηγή της δικής μας παράκλησης. Ετούτη η παράκληση γίνεται μετά μέσα μας δύναμη, κραταίωση, τείχος «άρρηκτον», που δεν πέφτει ποτέ κάτω, από κανένα σεισμό αμαρτίας, από καμιά επίθεση πειρασμού και δοκιμασίας. Κι έτσι κατʼ αυτό τον τρόπο εμείς γευόμαστε και απολαμβάνουμε την προστασία που διψά να βρει η ψυχή μας. Και αυτό είναι η Σωτηρία. Η Σωτηρία του Χριστού, που δίδεται διά της Θεοτόκου, η οποία κυοφόρησε, γέννησε και έφερε αυτή τη «βροτοφόρα» Σωτηρία στον κόσμο, στη ζωή μας, στην καρδιά μας. Όλοι στις Παρακλήσεις, αν θέλουμε να γίνουμε και να αισθανόμαστε δικά Της «παρακεκλημένα» τέκνα. Όλοι στην αγκαλιά Της, σʼ εκείνη ακριβώς την αγκαλιά που βάσταξε Αυτόν που βαστάει τους πάντες και τα πάντα, Αυτόν που, κατά το ανθρώπινο, φέρει αιωνίως και υπερενθέως το αίμα και τη σάρκα της Μάνας Του, για να μας σώζει όχι μόνο με θεϊκούς οικτιρμούς αλλά και με θεομητερικά φίλτρα.
«Διάσωσον τους δούλους Σου,
Θεοτόκε!...».
Καλές Παρακλήσεις!
Καλή Παναγιά!
π. Δαμιανός
The bishop blesses with the trikirion and dikirion in the form of a cross, to the east, the west, the south and the north, saying:
The bishop blesses with the trikirion and dikirion in the form of a cross, to the east, the west, the south and the north, saying:
Lord, O Lord, look down from heaven! See and visit this vineyard and bring it to perfection, for your right hand has planted it.


































