Πέμπτη 30 Ιανουαρίου 2025
Vladimir Savochkin «Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος 5
Ήθελα ιδιαίτερα να μιλήσω για το προφητικό δώρο του πατέρα Ιππόλυτου, γιατί υπήρχαν απίστευτες φήμες γύρω από τον ιερέα για μερικές φανταστικές προφητείες που φέρεται να είπε. Αλλά μετά από πιο προσεκτική εξέταση, όλα αυτά αποδείχθηκαν είτε απλώς επινόηση κάποιου είτε μια παραμορφωμένη επανάληψη των λόγων του γέροντα. Ήταν σαφές σε όλους ότι το μέλλον ήταν ανοιχτό στον ιερέα, αλλά ήταν πολύ απρόθυμος να μιλήσει για αυτά τα θέματα. Συχνά οι άνθρωποι ερμήνευαν τις πιο συνηθισμένες δηλώσεις του ιερέα ή ακόμα και τα αστεία ως προφητείες. Για παράδειγμα, όταν τον ρωτούσαν για το τέλος του κόσμου, θα μπορούσε να απαντήσει: «Η ζωή μόλις αρχίζει». Και μια άλλη φορά απάντησε στην ίδια ερώτηση: «Ο χρόνος γερνάει, ο κόσμος φτάνει στο τέλος του». Όταν ρώτησα τον πατέρα Ιππόλυτο: «Πάτερ, τι περιμένει τη Ρωσία;» Απάντησε: «Τίποτα, όλα θα αλέσουν και όλα θα πάνε καλά». Τι είναι αυτό; Προφητεία; Δεν ξέρουμε. Ο πατέρας φαινόταν να λέει ότι αν κάποιος είναι με τον Θεό, τότε ο άνθρωπος δεν φοβάται τίποτα σε αυτή τη ζωή, ότι κάθε τσίμπημα θα αμβλύνεται και όλες οι συμφορές θα υποχωρούν. Και τότε «όλα θα πάνε καλά». Και ό,τι κι αν συμβεί στη Ρωσία, «όλα θα συντριβούν».
Αλλά τα λόγια του για τα μοναστήρια, ότι μερικά από αυτά θα μετατραπούν σε ανεξάρτητα μοναστήρια, έγιναν πραγματικότητα στο μοναστήρι προς τιμήν της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού, που βρίσκεται στο χωριό Bolshegneushevo, στην περιοχή Rylsky. Μόλις μετατράπηκε από γυναικείο μοναστήρι, που ιδρύθηκε με την ευλογία του π. Ιππόλυτο. Αλλά στις περισσότερες περιπτώσεις, ο πατέρας Ιππόλυτος προσπάθησε να αποφύγει να μιλήσει για το μέλλον, προφανώς επειδή δεν είναι πάντα χρήσιμο στο θέμα της σωτηρίας μας. Άλλωστε, πώς αυξάνεται η ευθύνη για κάθε παράπτωμα που διαπράττουμε, για κάθε αμαρτωλή πράξη, όταν το μέλλον είναι ανοιχτό για εμάς. Και υπάρχει πάντα ο πειρασμός να «πειράξουμε τον Κύριο τον Θεό», να αδιαφορούμε για τους κινδύνους, αν γνωρίζουμε ήδη ότι θα περάσουν. Ναι, και θα θέλουν ακόμα να αμαρτάνουν για εμάς, και να ζήσουν για τη δική τους ευχαρίστηση, αν κάποιος άγιος αποκαλύψει ότι η ζωή μας είναι μεγάλη. Είναι γνωστό ότι ο περίφημος Αθωνίτης γέροντας, ο μοναχός Παΐσιος απάντησε στην ερώτηση: «Θα γίνει πόλεμος;» - απάντησε: «Κοίτα, μακαριώτατη μου, τον δικό σου πόλεμο και μη σκέφτεσαι αν θα γίνει πόλεμος ή όχι». Επομένως, για τους ανθρώπους που κατακλύζονταν από τον «δικό τους πόλεμο» κακών και παθών, ο πατέρας Ιππόλυτος μάλλον δεν ήθελε να απαντήσει στις «παγκόσμιες» ερωτήσεις τους. Προέβλεψε όμως σημαντικά στάδια της ζωής τους για κάποια από τα στενά πνευματικά του παιδιά, ίσως για να τα προειδοποιήσει για τυχόν βιαστικές αποφάσεις ή πράξεις.
Ένας νεαρός άνδρας ήρθε σε αυτόν για να ζητήσει συμβουλές σχετικά με το δρόμο της ζωής να επιλέξει: να γίνει διοικητής μιας εταιρείας αστυνομικών ή να ανοίξει τον δικό του κατασκευαστικό συνεταιρισμό. Πόσο ξαφνιάστηκε όταν του απάντησε ο γέροντας: «Τι ΜΑΤ, πατέρα, τι συνεταιρισμός! Θα είσαι παπάς, θα έχεις δικό σου ναό και θα έχεις το δικό σου κόκκινο (!) αυτοκίνητο». Αυτό βέβαια ήταν δύσκολο για τον νεαρό να το πιστέψει και νόμιζε ότι ο ιερέας αστειευόταν έτσι. Αλλά μετά από 5 χρόνια όλα έγιναν πραγματικότητα: με το ιερατείο, και με το ναό, και με το αυτοκίνητο, ακόμα και με το χρώμα του.
Εξάλλου, δεν είχε χρήματα ούτε για αυτοκίνητο, όταν οι ευγενικοί άνθρωποι προσφέρθηκαν να πάρουν ένα παλιό Moskvich φθηνά και με δόσεις, και επιπλέον – ήταν κόκκινο!
Ο γέροντας είπε εντελώς μυστηριώδη λόγια σε έναν ιερέα από μια μακρινή επισκοπή: «Μην μαλώνεις με τον επίσκοπο». - «Μα πώς, πάτερ, θα μαλώσω με τον ίδιο τον επίσκοπο;» – ξαφνιάστηκε. «Και θυμάσαι ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να μαλώσεις μαζί του», επανέλαβε ο π. Ιππόλυτος. Και μόνο ένα χρόνο αργότερα ο ιερέας αυτός κατάλαβε τα λόγια του γέροντα, όταν του συνέβη ένας σοβαρός πειρασμός και θέλησε να καταγγείλει με σκληρούς όρους τον επισκοπικό του επίσκοπο για κάποιες από τις ελλείψεις του. «Θεωρούσα αδύνατο για τον εαυτό μου να συμφιλιωθώ με αυτήν την κατάσταση», είπε αργότερα αυτός ο ιερέας. «Αν και, για να είμαι ειλικρινής, η περηφάνια μου δεν μου επέτρεψε να ταπεινώσω τον εαυτό μου, αλλά τα λόγια του σοφού και ιερού εξομολογητή μου, που ειπώθηκαν πολύ πριν, με έκαναν να σκεφτώ». Ως αποτέλεσμα, αυτός ο ιερέας συγκράτησε τα συναισθήματά του και έγραψε μια ευγενική επιστολή με σεβασμό στον επίσκοπό του και μετά από αυτό η ζωή του άλλαξε δραματικά προς το καλύτερο... Ο πατέρας, αν ήταν δυνατόν, έκρυψε τη διορατικότητά του και μόνο όταν ήταν απαραίτητο για έναν άνθρωπο , αποκάλυψε τη μυστηριώδη Πρόνοια του Θεού για αυτόν. Κάποτε, σε μια συνομιλία με τη Μοσχοβίτη Λάρισα, ο πατέρας Ιππόλυτος τη ρώτησε αν ήταν παντρεμένη. Η Λάρισα απάντησε όχι. Αλλά, προς έκπληξή της, κατά τη διάρκεια της συνομιλίας ρώτησε γι 'αυτό 4 φορές. Και ξαφνικά λέει: "Ουάου, είναι ήδη 38, αποφάσισε να παντρευτεί!" Φυσικά η Λάρισα δεν μπορούσε να καταλάβει για ποιον μιλούσε ο γέροντας. Περνούν 4(!) χρόνια, και γνωρίζει έναν άντρα τριάντα οκτώ ετών. «Όταν συναντήσαμε αυτόν τον άνθρωπο», λέει η Λάρισα, «αν δεν ήξερα ότι ήταν αυτός, ο ευλογημένος από τον ιερέα, μπορεί να μην είχαμε συνεχίσει τη γνωριμία μας. Γιατί εκείνη την εποχή είχα σοβαρούς πειρασμούς, αλλά ήξερα ήδη ότι αυτή ήταν η ευλογία του Πατέρα».
Ενδιαφέρουσα είναι η απάντηση του πατέρα Ippolit σε έναν ιερέα από την Αγία Πετρούπολη σχετικά με το INN (ατομικοί φορολογικοί αριθμοί). Στην ερώτηση «πώς να αντιμετωπίσουμε τον ΑΦΜ;», ο γέροντας απάντησε σαν να ήταν κάτι όχι πολύ σημαντικό: «Ναι, όλοι θα το ξεχάσουν σύντομα, πατέρα, σαν να μην συνέβη ποτέ». «Αλλά, πάτερ, ολόκληρη η Εκκλησία σήμερα κυριολεκτικά βράζει εξαιτίας αυτών των αριθμών», δεν ηρέμησε ο ιερέας. «Θα είναι υπεύθυνοι για αυτό εκεί», και ο γέροντας έδειξε προς τα πάνω, προς τις δυνάμεις που υπάρχουν.
Παρεμπιπτόντως, για τις εξουσίες. Ο αρχιερέας Βλαντιμίρ Βόλγκιν, πρύτανης της Εκκλησίας της Σοφίας της Σοφίας του Θεού στη Μόσχα, θυμάται: «Όταν η μητέρα μου και εγώ φύγαμε από την επισκοπή του Κουρσκ, ήρθαμε στον πατέρα Ιππόλυτο για να αποχαιρετήσουμε. Του είπα ότι μετακομίζω στη Μόσχα, στην οποία ο πατέρας Ιππόλυτος απάντησε: «Φεύγεις πιο κοντά στον Γέλτσιν, θα είσαι κοντά στον Γέλτσιν». Με καταπληκτικό τρόπο, τόσο διορατικό... Άλλωστε, κατέληξα στην εκκλησία της Σοφίας της Σοφίας του Θεού στο Ανάχωμα της Σόφιας, που βρίσκεται απέναντι από το Κρεμλίνο. Αποδεικνύεται ότι ο πατέρας Ιππόλυτος έδειξε μεταφορικά τη θέση του ναού και, θα έλεγε κανείς, τις μελλοντικές σχέσεις που συνδέονται με άτομα που τοποθετούνται σε υψηλά επίπεδα εξουσίας στη δομή του ρωσικού κράτους...» Οι περιπτώσεις της εξαιρετικής προνοητικότητας του Πατέρα Ιππόλυτου στην εμπειρία της πνευματικής του ηγεσίας είναι αναρίθμητες, και γι' αυτό μαρτυρούν πολλοί. Ακόμα θυμάμαι ότι του έκανα πολλές «άγνωστες» ερωτήσεις. Πριν από το επόμενο ταξίδι, ήρθαν κοντά μου διαφορετικοί άνθρωποι: ενορίτες της εκκλησίας μας, γνωστοί ή φίλοι και μου ζήτησαν να κάνω στον ιερέα μερικές από τις «παγκόσμιες» ερωτήσεις τους για τον εαυτό τους ή τα αγαπημένα τους πρόσωπα. Και συχνά ταξίδευα με μια μακρά λίστα τέτοιων ερωτήσεων. Πλησίασα τον ιερέα, κάθισα και άρχισε μια ασυνήθιστη συζήτηση: έκανα ερωτήσεις στον γέροντα για ανθρώπους άγνωστους και στους δύο μας, αλλά αυτός, ίσως εκείνη τη στιγμή, ήξερε ήδη τα πάντα για αυτό το άτομο και τι θα συνέβαινε σε αυτόν στο μέλλον. Για παράδειγμα, ρωτάω τι να κάνω με τον Σεργκέι. Αλλά εγώ ο ίδιος δεν ξέρω ποιος είναι αυτός ο Σεργκέι και τι του συνέβη. Και με ρωτάει ο πατέρας Ιππόλυτος: «Βαπτίστηκε;» Η ερώτηση φαίνεται να είναι η πιο κοινή. Αλλά στο στόμα του πατέρα ήταν ήδη η απάντηση. Ο πατέρας Ippolit φάνηκε να απαντά: «Αλλά δεν έχει βαφτιστεί, και όλα τα προβλήματα αυτού του Σεργκέι βρίσκονται ακριβώς σε αυτό».
Κάποτε ρώτησα τον πατέρα να κάνω εγχείρηση καρδιάς σε ένα μωρό, αν και δεν ήξερε ούτε το μωρό ούτε τους γονείς του. Ο γέροντας κούνησε το χέρι του με απογοήτευση και είπε: «Ας το κάνουν, πάτερ, ο πρώτος γιατρός από τον Θεό» και αμέσως γύρισε τη συζήτηση σε άλλο θέμα. Και η απάντηση του ιερέα και ο τονισμός με τον οποίο μου απάντησε μου φάνηκαν πολύ περίεργοι. Στη συνέχεια όμως αποδείχθηκε ότι η επέμβαση έπρεπε να είχε γίνει από τον επικεφαλής του τμήματος της κλινικής, για τον οποίο οι συνάδελφοί του είπαν ότι ήταν «γιατρός από τον Θεό». Όμως ο ιερέας απάντησε τόσο απρόθυμα και καταδικασμένα γιατί μάλλον του είχε ήδη αποκαλυφθεί ότι οι γονείς του γέροντα δεν θα άκουγαν και θα αρνούνταν την επέμβαση. Και έτσι έγινε...
Σε συζητήσεις με τον πατέρα Ιππόλυτο σιγά σιγά συνήθισα την ιδέα ότι του ήταν όλα ανοιχτά. Το πόσο ανοιχτό όμως και πότε του αποκαλύπτονται όλα είναι, φυσικά, ένα μυστήριο για όλους μας. Ωστόσο, ο μοναχός Βαρσανούφιος της Όπτινας μας σηκώνει ελαφρώς αυτό το πέπλο. Αυτό είπε σε έναν ιερέα έξι μέρες πριν από το θάνατό του: «Μεγάλη χάρη δίνεται στους πρεσβυτέρους - αυτό είναι το χάρισμα του συλλογισμού. Αυτό είναι το μεγαλύτερο δώρο που δίνει ο Θεός στον άνθρωπο. Εκτός από φυσικά μάτια, έχουμε και πνευματικά μάτια, μπροστά στα οποία ανοίγεται η ανθρώπινη ψυχή. Πριν σκεφτεί ένας άνθρωπος, πριν προκύψει μια σκέψη μέσα του, τη βλέπουμε με πνευματικά μάτια, βλέπουμε ακόμη και τον λόγο για την εμφάνιση μιας τέτοιας σκέψης. Και τίποτα δεν μας κρύβεται... Όταν θέλω, θα δω όλα όσα κάνεις και σκέφτεσαι. Για εμάς δεν υπάρχει χώρος και χρόνος...»
Προφανώς, ο Κύριος έδωσε στον ιερέα μας την ίδια χάρη - πνευματική όραση, οξυδέρκεια. Ωστόσο, ο ιερέας έκρυβε πάντα αυτό το δώρο του, προσπαθώντας να απαντήσει όσο πιο απλά και ταπεινά γινόταν σε όσους τον ρωτούσαν. Σύμφωνα όμως με τον π. Vladimir Volgin: «Όπως το νερό που ξεχειλίζει ένα ποτήρι χύνεται πέρα από τα όριά του, πέρα από τις άκρες, έτσι και η χάρη που ξεχείλισε την ψυχή του Πατέρα Ιππόλυτου εκπλύθηκε σε όλους γύρω του και είχε διαφορετικές εκφράσεις που συνδέονταν με τα δώρα της χάρης του Αγίου Πνεύματος. ”
Όπως έγραψα ήδη, στην αρχή ο ιερέας μου έκρυψε εντελώς τη διορατικότητά του. Και ήδη σκεφτόμουν να πάω σε κάποιον άλλο γέροντα για να ακούσω επιτέλους όλη την αλήθεια για τον εαυτό μου. Και επίτηδες, στο ίδιο μοναστήρι Rylsky, ένας ηλικιωμένος μοναχός με συμβούλεψε να πάω στον οξυδερκή γέροντα Ν. «Ακόμα δεν θα πάρεις τίποτα από τον ιερέα, δεν λέει τίποτα», παραπονέθηκε αυτός ο μοναχός. – Και ο πατέρας του Ν απαντά πάντα σε όλες τις ερωτήσεις σε όλους. Πηγαίνετε κοντά του, αλλά μην πείτε τίποτα στον ιερέα. Οι μεγάλοι είναι τόσο ζηλιάρηδες». Πήγα να δω τον πατέρα του Ν, περίμενα σε μια μεγάλη ουρά για να τον δω και τώρα στέκομαι μπροστά του. Με κοίταξε πάνω κάτω με αυστηρό βλέμμα, ζήτησε να δει τον σταυρό μου και τον εξέτασε προσεκτικά. Τότε έδειξε πραγματικά τη διορατικότητά του ονομάζοντας αρκετές από τις αμαρτίες μου. Και τότε ξαφνικά λέει: «.... καλά, πώς να το πω αυτό... η ενεργειακή ζώνη έχει σπάσει, και όλη η μαυρίλα μπαίνει μέσα σου μέσα από αυτήν την τρύπα». Έμεινα άναυδος τόσο από το απροσδόκητο των πληροφοριών όσο και από την πολύ συγκεκριμένη μη ορθόδοξη ορολογία. «Και τι να κάνω τώρα, πατέρα;» – ρώτησα ακόμα. «Αγοράστε μια ζώνη «Living Aid» και φορέστε την χωρίς να τη βγάλετε. Και όλα θα περάσουν». Αποφάσισα να ρωτήσω κάτι άλλο και είπα: «Πατέρα, ποιον από τον κύκλο μου να προσέχω;» Σκέφτηκε λίγο και είπε: «Στο Ευαγγέλιο είναι γραμμένο: «Οι εχθροί του ανθρώπου είναι το σπίτι του». "Γονείς;" – Έμεινα έκπληκτος. «Ναι», ήταν η απάντηση. Ήρθα στον πατέρα Ιππόλυτο, του είπα για τη συνάντηση με τον Γέροντα Ν, για όσα μου είπε. Κατά τη διάρκεια της ιστορίας μου, ο πατέρας συνέχιζε να τσακίζεται, σαν να πονούσε. Μου φάνηκε ότι του ήταν δύσκολο να τα ακούσει όλα αυτά, οπότε σταμάτησα την ιστορία μου και τον ρώτησα: «Πάτερ, ξέρεις τον Γέροντα Ν;» Έσκυψε λίγο το κεφάλι του και είπε κάπως λυπημένα και ήσυχα: «Όχι, δεν ξέρω τον Γέροντα Ν.» Δεν σχολίασε την ιστορία μου, δεν αγανάκτησε, δεν καταδίκασε τον πατέρα Ν, παρά μόνο συμπλήρωσε με στοργή: «Λοιπόν, πατέρα μου, γιατί να προσέχεις τους γονείς σου! Δεν μπορούν να φυλάσσονται και να εγκαταλειφθούν, πρέπει να παρηγορηθούν». Εξακολουθώ να θέλω να δικαιολογήσω κάπως τον πατέρα Ν, γιατί μου απάντησε τόσο ασυνήθιστα. Ίσως αυτό να ισχύει για εμένα προσωπικά; Άλλωστε, κάποτε με ενδιέφερε ο αποκρυφισμός, αν και μέχρι τότε είχα εγκαταλείψει αυτό το ενδιαφέρον ως ασεβή δραστηριότητα και ήμουν ήδη εντελώς αδιάφορος γι' αυτό. Αλλά σχετικά με τον πατέρα Ν, ένας ιερέας, το πνευματικό παιδί του πατέρα Ιππόλυτου, μου έγραψε αργότερα σε μια επιστολή: «Δεν ξέρω τους τρόπους να σώσω τέτοιους ανθρώπους, αλλά θα σου πω - τρέξε όσο πιο μακριά γίνεται από τέτοιους «πρεσβύτερους».
Πρέπει να πω ότι δεν ηρέμησα και, ταξιδεύοντας σε μια μακρινή επισκοπή με προσκυνητές, κατέληξα ξανά σε έναν άλλο «οραματιστή πατέρα». Μίλησε σε ολόκληρη την ομάδα μας για πολύ καιρό, πολύ ενδιαφέροντα, και τα είπε όλα σωστά. Μερικές φορές συμπεριφερόταν σαν ανόητος, μερικές φορές αστειευόταν και μετά ξαφνικά άρχισε να αποκαλύπτει σε όλους τους παρευρισκόμενους μερικές από τις ενδόμυχες πράξεις και σκέψεις τους, και μετά άρχισε να απαριθμεί σύγχρονους Ρώσους πρεσβυτέρους και να λέει: «Ο πρεσβύτερος πατέρας Νικολάι Ζαλίτσκι είναι άγιος. Και ο πατέρας John Krestyankin , είναι επίσης άγιος». Και φυσικά τον ρώτησα για τον πατέρα Ιππόλυτο. Ο «οξυδερκής πατέρας» ξαφνικά συνοφρυώθηκε, σταμάτησε και απάντησε: «Γιατί είναι ο Ιππόλυτος σου... Ο Ιππόλυτός σου χρειάζεται ένα ραβδί». Ένιωσα σαν να ήμουν ζεματισμένος. Ήμουν καταθλιπτικός και συντετριμμένος. Το βράδυ δεν μπορούσα να κοιμηθώ για πολλή ώρα και σκεφτόμουν: «Έχω κάνει πραγματικά λάθος με τον πατέρα Ιππολύτη;» Φαντάστηκα την ήσυχη, ταπεινή του εμφάνιση, το ευγενικό, λαμπερό πρόσωπό του. Και υπήρχε ένα είδος σιωπής σε ολόκληρη την εικόνα του. Χωρίς κηρύγματα, μακροσκελείς διδασκαλίες, αλλά έξυπνο: «Λοιπόν, πώς σώθηκες, πατέρα;» Και σκέφτηκα: «Και τελικά, αν διαλέξω ανάμεσα στους δύο, ποιον θα διαλέξω; Είναι όντως αυτός ο πατέρας, αν και οξυδερκής και καλομιλημένος; Φυσικά και όχι». Και αμέσως ηρέμησα. Και το πρωί, ο «οξυδερκής πατέρας» αποκαλύφθηκε απροσδόκητα σε ολόκληρη την ομάδα μας από την άλλη πλευρά. Τον πλησιάσαμε πριν φύγουμε για να μας ευλογήσουν στο δρόμο, κι εκείνος, πάλι διδάσκοντάς μας, άρχισε ξαφνικά να καυχιέται για τη διορατικότητά του. Πώς, όταν έρχεται στη Μόσχα, μπαίνει σε μερικές μεγάλες εκκλησίες, και οι άνθρωποι εγκαταλείπουν αμέσως τους «αχάριστους» ιερείς τους και τρέχουν κοντά του. Τους αποκαλύπτει ολόκληρο το παρελθόν και το μέλλον τους, τους διδάσκει πώς να ζουν και ούτω καθεξής. Έπειτα είπε πώς κατήγγειλε κατά πρόσωπο τους επισκόπους, ποιους και γιατί. Κι εγώ κι οι προσκυνητές αρχίσαμε να κοιταζόμαστε, συνειδητοποιώντας ότι κάτι δεν πάει καλά με αυτόν τον ιερέα, ότι οι πρεσβύτεροι του Θεού δεν ήταν έτσι, ότι δεν υπήρχε χώρος για ταπείνωση και σεμνότητα. Ότι εδώ δεν υπάρχει αγάπη... Εγώ, αμαρτωλός, αμέσως ησύχασα και κατάλαβα: ο φιλεύσπλαχνος Κύριος μου χάρισε έναν αληθινό και υπέροχο γέροντα. Γιατί ακόμα ψάχνω κάποιον; Και θυμήθηκα τα λόγια του αγίου Ιγνάτιου Μπριαντσάνινοφ , ο οποίος, σαν να προστάτευε τον λαό του Θεού από διάφορους πατέρες Ν και «οξυδερκείς», είπε ότι οι αληθινοί πρεσβύτεροι θα εξαθλιωθούν εξαιρετικά, δηλαδή, δεν θα μείνει σχεδόν κανένας τους.
Vladimir Savochkin «Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος 4
Μια μέρα έναν χαλαρό έφηβο περίπου 15-16 ετών τον έφεραν στον πατέρα Ιππόλυτο. Το όνομά του ήταν Αλέξανδρος. Δεν μπορούσε να σταθεί καθόλου στα πόδια του και δεν περπατούσε καν με πατερίτσες, γιατί είχε αδυναμία στα χέρια και στα πόδια. Ο Αλέξανδρος κρατήθηκε από τα χέρια και απλά έσυρε τα πόδια του. Τον σήκωσαν από το αναπηρικό καροτσάκι για να τον πάνε στον ιερέα. Ο γέροντας ευλόγησε τους γονείς του να φύγουν και να αφήσουν τον Αλέξανδρο για ένα χρόνο.Πρέπει να πούμε ότι οι γονείς εμπιστεύτηκαν απόλυτα τον ιερέα και άφησαν τον γιο τους στη φροντίδα του. Ο π. Ιππόλυτος του έδωσε την υπακοή να εργάζεται στην τραπεζαρία, να ξεφλουδίζει πατάτες και τον ευλόγησε να μεταλαμβάνει τα Ιερά Μυστήρια του Χριστού όσο πιο συχνά γινόταν. Και αυτό λέει η Άννα Σαβέλιεβα, που ήρθε στο μοναστήρι ταυτόχρονα με τους δύο έφηβους γιους της. «Ζήσαμε τρεις εβδομάδες, είδαμε ότι δούλευε στην τραπεζαρία με τους γονείς του, οι οποίοι μετά έφυγαν. Και αφού ο πατέρας έδωσε την ευλογία του, άφησαν τον γιο τους. Και ήρθα ένα χρόνο μετά, επίσης με παιδιά. Ο γιος μου Maksimka τρέχει κοντά μου και μου λέει: «Μαμά, έλα να δεις. Αυτή είναι η Σάσα που δεν περπάτησε, που δεν μπορούσε να κάνει τίποτα. Ξέρεις τι είδους υπακοή έχει τώρα;» - "Ποιο;" - «Στο λιβάδι». Ρωτάω: «Τι κάνει εκεί;» - «Κουρίζει σανό». Έζησε ένα χρόνο στο μοναστήρι και έγινε απόλυτα υγιής. Ο πατέρας τον ευλόγησε να μπει στην ιατρική σχολή...»
Θυμάμαι συχνά με πόση πραότητα, χωρίς την παραμικρή πίεση, ο γέροντας πρόσφερε σε κάποιον απελπιστικά άρρωστο να μείνει και να ζήσει στο μοναστήρι (θα ήθελα να πω ότι αυτή ήταν μια προσφορά για να θεραπευτεί). Πώς, σε έπειθε, έδωσε σε κάποιον μια καλή συμβουλή ή μια ευλογία να κάνει κάτι απαραίτητο για να σώσει την ψυχή αυτού του ατόμου, που μάλλον ο ίδιος ο Κύριος αποκάλυψε στον ιερέα. Όμως οι άνθρωποι άρχισαν να τον «πείθουν», για να αποδείξουν ότι ο γέροντας έκανε λάθος, κι εκείνος με πραότητα υποχώρησε και τους ευλόγησε να κάνουν το θέλημά τους. Και τότε αυτοί οι άνθρωποι «σάλπισαν» σε όλες τις γωνιές: ο Γέροντας Ιππόλυτος μας ευλόγησε. Έτσι, ένας Μοσχοβίτης ήρθε σε αυτόν και παραπονέθηκε: «Ορίστε, δεν κατάφερα αυτό και εκείνο, αλλά με ευλόγησες με αυτό». Της απαντά: «Μάνα, καλά, ήρθες να ευλογήσεις το θέλημά σου, κι εγώ το ευλόγησα για σένα. Δεν με ρώτησες ποιο είναι το θέλημα του Θεού». Ξέρω πολλές τέτοιες περιπτώσεις «αρπαγής» ευλογιών από τον ιερέα. Και για να είμαι ειλικρινής, το ίδιο έκανα και εγώ.
Όλο και πιο συχνά έπρεπε να πείθομαι για τη δύναμη της προσευχής του π. Ιππολύτη, σε τι θαύματα έκανε ο ελεήμων Κύριος με τις προσευχές του. Αν και μερικοί άνθρωποι στην αρχή ήταν πολύ απογοητευμένοι όταν, απαντώντας στις «δύσκολες» ερωτήσεις τους, άκουσαν μια πενιχρή λέξη: «Ας προσευχηθούμε» ή, για παράδειγμα, «Προσευχήσου στον Άγιο Νικόλαο, και όλα θα πάνε». Και γι' αυτό τέτοια λόγια σε πολλούς φάνηκαν σαν δικαιολογία. Οι άνθρωποι τότε σκέφτηκαν μεταξύ τους: «Τι γέρος είναι αυτός; Ούτε προφητείες για σένα, ούτε θαύματα. Απλώς «ας προσευχηθούμε» - αυτό είναι όλο!» Αλλά δεν υποψιάστηκαν τι κρυβόταν πίσω από αυτό το «ας προσευχηθούμε». Είχε ήδη προσευχηθεί γι' αυτούς, είχε ήδη χύσει το αίμα του -αόρατο αίμα- γι' αυτούς. Αν και πολλά θα μπορούσαν να αποδοθούν σε συμπτώσεις, αυτές οι «συμπτώσεις» συσσωρεύτηκαν πολύ γρήγορα και έγινε ξεκάθαρα ορατό ότι μιλούσαμε για ένα μοτίβο εδώ. Προσωπικά έβλεπα συχνά ευγενικά και σωτήρια γεγονότα μετά τις προσευχές του γέροντα.
«Πατέρα», του απευθύνεται η Όλγα Ιβάνοβα από την Εκκλησία της Ανάστασης του Χριστού στη Μόσχα στο Καντάσι, «οι φίλοι μας έφυγαν για την Αμερική - σύζυγος, σύζυγος και δύο παιδιά. Ήταν Ορθόδοξοι και μετά μπήκαν στην κοινότητα των Μορμόνων και τώρα είναι σε αυτή την αίρεση για πέντε χρόνια. Τι να κάνουμε; Πώς μπορώ να τους βοηθήσω; «Τίποτα, ας προσευχηθούμε», λέει ο πατήρ Ιππόλιτ. Ένα χρόνο αργότερα, οι φίλοι της Olya από την Αμερική τηλεφωνούν και λένε ότι άφησαν τους Μορμόνους, ότι συνειδητοποίησαν το ψεύτικο της διδασκαλίας τους και επέστρεψαν στην αγία Ορθοδοξία. Έφτασε μάλιστα στο σημείο να έπρεπε να μετακομίσουν σε άλλη πολιτεία, γιατί οι Μορμόνοι τους καταδίωκαν συνεχώς, τους έπειθαν να επιστρέψουν στην αίρεση τους.
Ένας νεαρός από τη Σιβηρία επρόκειτο να παντρευτεί τη Μοσχοβίτη Μαρία, επίσης από την ενορία Kadashevsky, και αποφάσισε εκ των προτέρων να ρωτήσει τον γέροντα τι έπρεπε να κάνει: ο τύπος δεν φαινόταν κακός και οι προθέσεις του φαινόταν αγνές. «Προσευχηθείτε στον Άγιο Νικόλαο και όλα θα πάνε καλά», απάντησε ο ιερέας. Άρχισε να διαβάζει ακάθιστους στον Άγιο Νικόλαο τον Θαυματουργό κάθε μέρα. Και όταν έφτασε αυτός ο νεαρός, σε μια συνομιλία με τη Μαρία, σαν παρά τη θέλησή του, άρχισε ξαφνικά να ξεστομίζει ότι τον ενδιέφερε περισσότερο όχι για εκείνη, αλλά για το διαμέρισμά της...
Η μοναχή Gabriela από το μοναστήρι του Καζάν, στο χωριό Bolshegneushevo, είχε έλκος δωδεκαδακτύλου. Εξαιτίας του πόνου, δεν μπορούσε πια να κοιμηθεί και αναγκάστηκε να γονατίσει, σκύβοντας το κεφάλι της στο πάτωμα, αφού σε αυτή τη στάση ένιωθε λίγο καλύτερα. Πολλές φορές έκλαιγε και ρωτούσε τον πατέρα Ιππολύτη: «Βοήθεια, γιατί είμαι ήδη εντελώς αδύναμος, πατέρα, δεν κοιμάμαι τα βράδια και δεν μπορώ να κάνω τίποτα». Και ο ιερέας απλώς λέει: «Ας προσευχηθούμε, ας προσευχηθούμε!» Αλλά μετά από λίγο καιρό, η μητέρα παρατηρεί ότι ο πόνος με κάποιο τρόπο την άφησε ήσυχα. Αποφάσισα να κάνω έλεγχο στο νοσοκομείο - δεν υπήρχε έλκος. «Ένιωσα ακόμη και λυπημένος που δεν υπήρχε ασθένεια και καμία ευκαιρία να υποφέρω», θρηνεί σήμερα η Μητέρα Γαβριήλ. «Σε τελική ανάλυση, είναι γενικά καλό για εμάς τους μοναχούς να αρρωσταίνουμε».
Παραδόξως, η θαυματουργή επίδραση της προσευχής του πατέρα Ιππόλυτου επεκτάθηκε όχι μόνο στους ανθρώπους, αλλά και στις άψυχες μηχανές. Κάποτε πήρα μια ομάδα από τη Μόσχα στο Rylsk στο δεκαθέσιο UAZ της ενορίας μας. Μόλις είχα φύγει από την πόλη όταν ξαφνικά, όπως αποδείχθηκε αργότερα, είχε δημιουργηθεί μια ρωγμή στον κινητήρα και έτρεχε λάδι από αυτόν. Πραγματικά δεν ήθελα να ακυρώσω το ταξίδι, οπότε πήρα το ρίσκο να προχωρήσω. Έπρεπε να σταματήσω συχνά για να προσθέσω λάδι, και έτσι χρειάστηκαν περίπου 30 λίτρα για να φτάσω στο Rylsk. Πριν επιστρέψω, ζήτησα ένθερμα από τον ιερέα για προσευχές για να μπορέσω να φτάσω στη Μόσχα. Είπε με ένα ευγενικό χαμόγελο: «Τίποτα, ας προσευχηθούμε. Φύλακας άγγελος στο δρόμο σας! Δεν μπορούσα να πιστέψω ότι η διαρροή λαδιού είχε μειωθεί τόσο δραματικά. Στην επιστροφή, χρειάστηκε να προσθέσω μόνο περίπου 7 λίτρα, και επιπλέον, το αυτοκίνητο έδωσε τόσο χαμηλά χιλιόμετρα βενζίνης που δεν είχαν ξαναδεί. Στη συνέχεια, όταν έγινε ξεκάθαρη η αιτία της βλάβης, έμπειροι τεχνίτες μου είπαν ότι σε καμία περίπτωση δεν πρέπει να μειωθεί η ροή του λαδιού και ότι στην περίπτωση αυτή έγινε ένα πραγματικό θαύμα... Το μόνο που μένει είναι να αναφωνήσω με τα λόγια της Αγίας Γραφής : Η θερμή προσευχή των δικαίων μπορεί να επιτύχει πολλά» ( Ιακώβου 5:16 ).
Μια μέρα ένας πιλότος στρατιωτικού ελικοπτέρου ήρθε να δει τον πατέρα μου και άρχισε να του λέει ότι θα εγκατέλειπε τη στρατιωτική του θητεία επειδή φοβόταν ότι θα τον πήγαιναν στην Τσετσενία. Ο πατέρας του λέει: «Εσύ, πατέρα, μη φοβάσαι. Η Μητέρα του Θεού θα είναι εκεί μαζί σου». Και του έδωσε μια εικόνα της Θεοτόκου. Με την ευλογία του γέροντα, ο πιλότος του ελικοπτέρου παραμένει στο στρατό και στέλνεται στην Τσετσενία. «Και έτσι πετάμε», λέει. «Ξαφνικά χτυπιόμαστε και το ελικόπτερο αρχίζει να χάνει ύψος. Και βλέπω ότι το ρύγχος κάποιου είδους στρατιωτικού όπλου είναι στραμμένο προς το μέρος μας από κάτω, και η τρομερή πραγματικότητα ανοίγεται μπροστά μας ότι το αυτοκίνητο θα σπάσει τώρα σε κομμάτια και δεν θα μείνει τίποτα από εμάς». Και αυτή τη φοβερή στιγμή του έρχεται η σωτήρια σκέψη ότι πρέπει να προσευχηθεί. Και από τα βάθη της καρδιάς του φωνάζει: «Κύριε, βοήθησε!» Ξαφνικά, στο τζάμι, σαν πίσω από τα σύννεφα, εμφανίζεται μια υπέροχη εικόνα της Μητέρας του Θεού. Ο πιλότος του ελικοπτέρου έμεινε άφωνος. Δεν υπήρξε έκρηξη και προσγειώθηκαν χωρίς προβλήματα. Δεν ήθελε να πει τίποτα στον διοικητή του, που ήταν επίσης μαζί του, γιατί ήταν άπιστος. Αλλά ο ίδιος ο διοικητής τρέχει κοντά του και του λέει: «Λέκα, είδες;» - «Ναι, το είδα». - «Τι είδες;» - «Μητέρα του Θεού». - «Το είδα κι εγώ». Στη συνέχεια ο Αλεξέι αποσύρθηκε από τις ένοπλες δυνάμεις και, όταν στο σπίτι είχε ήδη καταλάβει όλα αυτά τα γεγονότα, θυμήθηκε τα λόγια του ιερέα: "Η Μητέρα του Θεού θα είναι μαζί σας..."
Και σε μια μητέρα, που ζήτησε από τον πατέρα Ιππολύτο να προσευχηθεί για τον γιο της, ο οποίος πολέμησε στην Τσετσενία, ο ιερέας έδωσε τον ακόλουθο κανόνα προσευχής: «Διαβάστε πρώτα «Στον Εκλεγμένο Κυβερνήτη...», μετά την προσευχή: «Καταθέτω όλα μου εμπιστεύσου σε Σένα, Μητέρα του Θεού, κράτησέ με κάτω από τη στέγη Σου», και μετά - με τα δικά του λόγια για τον γιο του. Και είναι πάντα έτσι. Και η Μητέρα του Θεού δεν θα τον αφήσει». Φυσικά η θλιμμένη μητέρα άρχισε να προσεύχεται έτσι για τον γιο της και η Υπεραγία Θεοτόκος δεν τον εγκατέλειψε. Επέστρεψε ζωντανός από τον πόλεμο.
Υπάρχουν πολλές, πάρα πολλές τέτοιες ιστορίες που μπορούν να αναφερθούν. Μπορεί να εκδοθεί ακόμη και ως ξεχωριστό βιβλίο. Όμως ήδη από τις παραπάνω περιπτώσεις γίνεται σαφές ότι η προσευχή του Πατέρα Ιππόλυτου ήταν αποδεκτή στον Ουρανό.
Οφείλω να ομολογήσω ότι ήταν έκπληξη για μένα όταν έμαθα ότι ο ιερέας, όπως και σε εμένα, εμφανίζεται στα όνειρα πολλών προσκυνητών και τους φωτίζει ή τους ενισχύει πνευματικά. Εμφανίζεται σε κάποιον που του αρέσει να πίνει και λέει: «Μην πίνεις, Γρηγόρη, μην πίνεις, σε ικετεύω!» Στη νεαρή Μοσχοβίτη Μαρία, απαντώντας στην εντελώς ηλίθια και απερίσκεπτη ερώτησή της για την αγάπη και την επιθυμία της να παντρευτεί έναν παντρεμένο άνδρα, ο πατέρας Ippolit είπε μυστηριώδη και μάλιστα κάπως συγκλονιστικά λόγια, εξαιτίας των οποίων έφυγε μπερδεμένη και σαστισμένη: «Λοιπόν, χρειάζεται να παντρευτώ!» Και μόνο ο εξομολογητής της μάντεψε αμέσως τα λόγια του ιερέα και τη χτύπησε παιχνιδιάρικα στο μέτωπο, λέγοντας, ο γέροντας σε νουθετεί για να μην σκέφτεσαι βλακεία. Και τη νύχτα, η Μαρία βλέπει σε όνειρο τον ίδιο τον γέρο, που ρωτά: «Καλά, κατάλαβες το νόημα των λόγων μου;» «Ο πατέρας Alexey εξήγησε», απαντά. - «Λοιπόν, αυτό είναι καλό». Ήθελε να είναι ευλογημένη, αλλά εκείνος τη σταύρωσε αμέσως και είπε: «Τίποτα. Θα περάσει, θα περάσει». Αλλά αυτό που ήταν ακόμη πιο απροσδόκητο για μένα ήταν η βοήθεια του ιερέα μέσω προσευχών προς αυτόν. Ναι, ναι! Κατά τη διάρκεια της ζωής του, μέσα από προσευχές προς αυτόν! Αυτή την ανακάλυψη την έκανα για πρώτη φορά μόνος μου. Ένα χειμωνιάτικο βράδυ οδήγησα με μια ομάδα στο Rylsk στο ίδιο UAZ. Και ξαφνικά ήρθε μια καταιγίδα, τόσο δυνατή που τίποτα δεν φαινόταν τριγύρω. Το αυτοκίνητο παρασύρεται από το δρόμο και θα καταλήξετε σε ένα χαντάκι. Η κατάσταση επιδεινώθηκε περαιτέρω από το γεγονός ότι ο κινητήρας άρχισε να δυσλειτουργεί - τα όργανα άρχισαν να παρουσιάζουν σοβαρές αποκλίσεις στη λειτουργία του. Ήταν απαραίτητο να πάρουμε μια απόφαση: ή να γυρίσουμε πίσω, ή... να προχωρήσουμε με την προσευχή. Θυμήθηκα ότι οι άνθρωποι προσεύχονταν στον Άγιο Νικόλαο ακόμη και όσο ζούσε, και αποφάσισα να προσευχηθώ στον πατέρα Ιππόλυτο. Προσευχήθηκε όσο καλύτερα μπορούσε, ζήτησε από τον ιερέα να τον βοηθήσει να φτάσει κοντά του και η καταιγίδα, σαν να είχε εντολή, σταμάτησε αμέσως. Όλες οι συσκευές άρχισαν ταυτόχρονα να δείχνουν τον κανόνα. Αργότερα, όταν επικοινώνησα με τα στενά παιδιά του πρεσβυτέρου, έμαθα ότι στρέφονται συνεχώς σε αυτόν στην προσευχή.
Εδώ, για παράδειγμα, είναι η ιστορία που μου είπε η Άννα Σαβέλιεβα. Δύο νεαρά, φτωχά παντρεμένα ζευγάρια έκαναν διακοπές στην Ελλάδα. Και έτυχε να ξοδέψουν όλα τους τα χρήματα και να μείνουν νά χρωστούν στον ξενοδόχο, γιατί δεν έλαβαν υπόψη τους κάποια έξοδα ξενοδοχείου. Ένα σκάνδαλο ερχόταν .Από το δωμάτιο του ξενοδοχείου οι νεαροί προσευχήθηκαν στον ιερέα για βοήθεια. Στη συνέχεια, με πλήρη ελπίδα ότι ο πατέρας Ιππολύτης θα μεσολάβησε για αυτούς, κατέβηκαν στον διαχειριστή για έναν επιπλέον λογαριασμό. Τους ζητήθηκε να περιμένουν λίγο μέχρι να γίνουν οι υπολογισμοί, αλλά άργησαν πάρα πολύ. Τότε οι νεαροί άρχισαν να βιάζουν τον διαχειριστή, και αυτός άρχισε ξαφνικά να ζητά συγγνώμη για μια τόσο ενοχλητική καθυστέρηση και αμέσως τους άφησε να φύγουν χωρίς να πάρουν χρήματα... Αποδεικνύεται ότι όλοι οι υπολογιστές τους στο ξενοδοχείο ήταν παγωμένοι.
ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΣΑΚΩΝΟΜΑΣΤΕ!!!!
ΚΑΙ ΓΙΑ ΤΟΥΣ ΑΓΙΟΥΣ ΤΣΑΚΩΝΟΜΑΣΤΕ
Χρόνια πολλά και ευλογημένα.
ΟΙ Άγιοι τρεις Ιεράρχες να μας ιεραρχούν στο μονοπάτι του Χριστού.
Την γνωρίζετε την διένεξη με τους Άγιους Ιεράρχες που οι Χριστιανοί στο Βυζάντιο
είχαν χωριστεί σε τρεις ομάδες που η κάθε μια τόνιζε τον δικό της Άγιο.
Βλέπετε ακόμη και οι Άγιοι και οι Ευαγγελιστές μα και οι Άγγελοι ,ο καθείς έχει
τη δική του ξεχωριστή παραδεισένια φυσιογνωμία.
Ο ΘΕΟΣ ΑΓΑΠΑ ΤΗΝ ΠΡΩΤΟΤΥΠΙΑ.Ο ΔΙΑΒΟΛΟΣ ΤΗΝ ΕΠΑΝΑΛΗΨΗ.
Μα τελικά εμείς οι Ρωμιοί έχουμε πολλή πλάκα.
Ακόμη και για τους Άγιους τσακωνόμαστε !
ΠΑΤΗΡ ΔΙΟΝΥΣΙΟΣ ΤΑΜΠΑΚΗΣ
Vladimir Savochkin «Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος 3
Ο Γέροντας Ιππόλυτος ήταν αληθινός παρηγορητής και «λυπητής των ανθρώπινων ψυχών». Είμαι βέβαιος ότι η πλειοψηφία όσων ήρθαν κοντά του για πνευματική και καθαρά ανθρώπινη υποστήριξη απέκτησαν τέλεια γαλήνη για τις ψυχές τους. «Γνωρίζουμε από την εμπειρία πολλών από τους ενορίτες μας», θυμάται ο αρχιερέας Alexander Saltykov, πρύτανης της Εκκλησίας της Αναστάσεως του Χριστού της Μόσχας στο Kadashi, «πόσο σημαντική ήταν αυτή η βραχυπρόθεσμη επικοινωνία με τον πατέρα Ippolit. Νομίζω ότι κυριολεκτικά έσωσε κάποιους ανθρώπους από την ενορία μας».
«Η ανάσταση των νεκρών Λαζάρων», είπε σχετικά η Άννα Σαβέλιεβα, η οποία, με την ευλογία του πατέρα Ιππόλυτου, μετέφερε μεγάλες ομάδες προσκυνητών από τη Μόσχα στο Μοναστήρι της Ρίλα. Μου είπε πόσα θαύματα έπρεπε να δει! Τι άρρωστους, αδύναμους ανθρώπους έφερε εδώ, αλλά, με τις προσευχές του ιερέα, πολλές ασθένειες έμειναν πίσω. «Ξέρω μερικούς που είχαν καρκίνο και ο ιερέας τους παρακαλούσε», θυμάται. «Αλλά τι γίνεται με τον καρκίνο... Προσωπικά γνωρίζω πέντε περιπτώσεις θεραπείας από AIDS». Ήμουν δύσπιστος σε τέτοιες απίστευτες πληροφορίες. Όμως η Άννα είπε το πιο πρόσφατο περιστατικό που συνέβη κυριολεκτικά μπροστά στα μάτια της. Ο γιος μιας γυναίκας είχε AIDS. Αντιμετωπίστηκε ανώνυμα και ούτε οι συγγενείς ούτε οι φίλοι του ενημερώθηκαν για αυτό το πρόβλημα. Όταν όμως η κατάστασή του έγινε κρίσιμη και οι γιατροί πρότειναν να μεταφερθεί ο νεαρός σε νοσοκομείο προκειμένου να παραταθεί τουλάχιστον ελαφρά η ζωή του άτυχου άνδρα, έπρεπε να αρθεί το πέπλο της μυστικότητας. Και ένας από τους συγγενείς τους, που γνώριζε τον πατέρα Ιππόλυτο, τον έπεισε να πάει τον τύπο στον ιερέα. Όπως συμβαίνει, σε περιόδους προβλημάτων, ένα άτομο κολλάει ακόμη και σε ένα καλαμάκι, η μητέρα συμφώνησε να πάρει τον γιο της, αν και χωρίς καμία πίστη. Ο πατέρας Ιππολύτης έκανε το σημείο του σταυρού στον νεαρό και είπε: «Δεν έχεις AIDS». Η πρώτη αντίδραση της μητέρας ήταν αγανάκτηση, και γκρίνιαζε κάθε τόσο μέχρι την επιστροφή. Γιατί, λένε, ταξιδέψαμε τόσο μακριά... Μέχρι και 600 χιλιόμετρα... Να ακούσει ότι δεν υπάρχει AIDS;.. Γιατί όχι, όταν υπάρχει; Η Άννα συνέχισε να τον ηρεμεί και της έλεγε ότι ήταν απαραίτητο να το εξετάσουν ξανά. Και όταν έφτασαν στη Μόσχα, έκαναν αμέσως τεστ AIDS σε μια κανονική κλινική - δεν βρέθηκε AIDS. Αφού το ελέγξαμε με τους γιατρούς μας, το αποτέλεσμα ήταν το ίδιο - όχι AIDS. «Σύντομα ο τύπος θα πιάσει δουλειά», ολοκλήρωσε την ιστορία της η Άννα. Και από παντού, με την κυριολεκτική έννοια του όρου, άρχισε μια καταιγίδα μαρτυριών για πολυάριθμες θεραπείες και ευγενική βοήθεια μέσω των προσευχών του ιερέα. Αυτό δεν μεταδόθηκε μόνο «από στόμα σε στόμα», αλλά δημοσιεύτηκε και στον τοπικό τύπο. Το 1995 ή το 1996, διάβασα άρθρα στην επισκοπική εφημερίδα του Κουρσκ για πολυάριθμες θαυματουργές θεραπείες μέσω των προσευχών του Γέροντος Ιππόλυτου, γραμμένες από έναν έφεδρο αξιωματικό Igor Zuev, τώρα αρχιερέα. Για μένα ήταν εξαιρετικά εκπληκτικό: τόσα πολλά θαύματα από αυτόν τον φαινομενικά εντελώς συνηθισμένο ιερέα, τον οποίο γνωρίζω καλά. Αλλά είναι τόσο απλός και δεν μοιάζει καν με αρχιμανδρίτη. Οι Αρχιμανδρίτες είναι σημαντικοί άνθρωποι, αν συνοφρυωθείς, θα σε πιάσει δέος. Και αυτό... Αν πει κάτι, δεν θα το ακούσεις αμέσως, και μιλάει σαν να πείθει. Και ξαφνικά τόσα θαύματα και θεραπείες!
Από την εκκλησία μας Kadashevsky, ένας νεαρός άνδρας, ο Evgeniy Kiselev (τώρα Ιερομόναχος Evlogiy), πήγε στο μοναστήρι για να επισκεφτεί τον πατέρα Ιππόλυτο για το καλοκαίρι και, βλέποντας αυτόν τον υπέροχο γέροντα, έμεινε. Μου είπε απλά καταπληκτικά πράγματα. Στο μοναστήρι έρχονται αλκοολικοί και τοξικομανείς, άλλοι μόνοι τους, άλλοι φερμένοι από τους γονείς τους. Δεν υπάρχουν συνομιλίες ή διαδικασίες μαζί τους εκεί. Αντίθετα, εργάζονται σε μοναστικές υπακοές και πηγαίνουν σε θείες λειτουργίες και τα λεγόμενα «αναγνώσματα». «Volodya», μου είπε ο Zhenya με θαυμασμό, «φαντάσου, κάποιοι μεθυσμένοι σταμάτησαν να πίνουν, αλλά το πιο εκπληκτικό είναι ότι οι τοξικομανείς, φαινομενικά τελειωμένοι, δεν κάνουν πια ενέσιμα ναρκωτικά και δεν υπάρχουν συμπτώματα στέρησης. Είμαι ο ίδιος μάρτυρας. Θαύματα, και αυτό είναι όλο!...»
Φυσικά, τέτοιες εμφανείς θεραπείες μπροστά σε όλους, όπως στην περίπτωση του AIDS, όταν ο ιερέας έκανε το σημείο του σταυρού και ο νεαρός θεραπεύτηκε, δεν ήταν κάτι συνηθισμένο. Συνήθως αυτό συνέβαινε διαφορετικά: είτε ο πατέρας Ιππόλυτος ευλογούσε το άτομο να μείνει και να ζήσει στο μοναστήρι για να εργαστεί και να προσευχηθεί, είτε έδωσε κάποια ιδιαίτερη ευλογία. Εδώ, για παράδειγμα, είναι ένα εκπληκτικό περιστατικό που συνέβη στον ενός έτους γιο του Evgeniy Tarasov από την περιοχή Kaluga, Vanechka. Στο αίμα του αγοριού βρέθηκαν κάποιοι παθολογικοί μικροοργανισμοί, είχε πονοκέφαλο όλη την ώρα, συχνά έκλαιγε χωρίς λόγο και οι γιατροί σήκωσαν τα χέρια ψηλά, χωρίς να ξέρουν τι να κάνουν. Οι γιατροί της περιοχής τον έστειλαν στο περιφερειακό νοσοκομείο, οι περιφερειακοί γιατροί τον έστειλαν στη Μόσχα, στο Ινστιτούτο Παρασιτολογίας. Όμως οι γονείς πήγαν πρώτα στον γέροντα, στον πατέρα Ιππόλυτο, ο οποίος τους είπε ένα απλό πράγμα: «Δεν παντρεύτηκες ακόμα; Πήγαινε να παντρευτείς και όλα θα πάνε καλά. Ο Κύριος θα βοηθήσει». Και έτσι έγινε. Όταν επέστρεψαν από το μοναστήρι, ο Ευγένιος και η σύζυγός του παντρεύτηκαν αμέσως και αφού έλεγξαν το αίμα του γιου τους, έκπληκτοι και χαρούμενοι ανακάλυψαν ότι δεν υπήρχαν ίχνη παρασίτων σε αυτό.
Η Όλγα Μπερζάνσκαγια από τη Μόσχα και ο γιος της Σάσα είχαν ένα πολύ δύσκολο περιστατικό. Σε ηλικία πέντε ετών, υποβλήθηκε σε μια πολύπλοκη επέμβαση στους λεμφαδένες, μετά από την οποία οι γιατροί του απαγόρευσαν να κάνει πολλά πράγματα, μεταξύ των οποίων και να είναι στη ζέστη. Αλλά μετά από μερικά χρόνια, η μητέρα το ξέχασε. Και μια μέρα, όταν ήταν στο μοναστήρι με τον πατέρα Ιππόλυτο και δούλευαν υπάκουα στο λιβάδι, αποδείχθηκε ότι ήταν μια ιδιαίτερα ζεστή μέρα. Ο Σάσα δούλευε στη ζέστη, κούρεψε και είχε μια επιδείνωση - ο λεμφαδένας διογκώθηκε και έγινε το μέγεθος ενός αυγού. Σε μια τέτοια κατάσταση, σύμφωνα με την Όλγα, εάν δεν χορηγηθούν τα ισχυρότερα αντιβιοτικά, τότε θα πρέπει να γίνει επείγουσα επέμβαση. Και για κάποιο λόγο, χωρίς να δώσουν καμία σημασία σε αυτό, πήγαν στη μονή Bolshegneushevsky για τη γιορτή της εικόνας του Καζάν της Μητέρας του Θεού. Εκεί συνεχίστηκαν οι κακοτυχίες του. Το αγόρι πλησίασε το σκυλί του μοναστηριού και άρχισε να παίζει μαζί του. Ξαφνικά αυτό το σκυλί τον δάγκωσε. Έτρεξε ουρλιάζοντας, αιμόφυρτος, παραπάτησε, έπεσε στις πέτρες και έκοψε το χείλος του σκίζοντας το. Φυσικά, βρωμιά μπήκε στις πληγές. Και το δάγκωμα του σκύλου ήταν τόσο δυνατό που χρειάστηκε να γίνει επειγόντως εμβόλιο κατά της λύσσας. Η ηγουμένη τους έδωσε ένα αυτοκίνητο με οδηγό για να τους πάει στον π. Ιππολύτη. Φοβήθηκαν να τον πάνε στο νοσοκομείο, γιατί, κατά τη γνώμη τους, το μοναστήρι θα μπορούσε τότε να μπει σε μπελάδες. Άλλωστε, αν κάνουν εμβόλια κατά της λύσσας, σημαίνει ότι ο σκύλος τους δεν είναι εμβολιασμένος, κάτι που είναι απαράδεκτο. Η Όλγα ρώτησε τον ιερέα τι να κάνουν. Άρχισε να τους ηρεμεί: «Εντάξει, εντάξει, κάντε λίγο υπομονή, κάντε υπομονή». Και είπε ότι αυτός ο λεμφαδένας πρέπει να αλείψει με λάδι από την άρθρωση και να βάλει σταυρό. Και προσθέστε πλατάνια: μικρά, μεγαλύτερα και ακόμη μεγαλύτερα. Εφαρμόστε τρία πλατάνια και κάντε μια τέτοια «κομπρέσα»(!). «Την επόμενη μέρα ο λεμφαδένας του αποκοιμήθηκε! – λέει η σοκαρισμένη Όλγα Μπερζάνσκαγια. – Οι λεμφαδένες δεν φεύγουν σε αυτή την κατάσταση ακόμη και με αντιβιοτικά την επόμενη μέρα. Το πρήξιμο υποχωρεί λίγο, αλλά ο ίδιος ο λεμφαδένας παραμένει σταθερός και για μεγάλο χρονικό διάστημα. Κοιμήθηκε μαζί του κυριολεκτικά τρεις μέρες πριν από τον συνηθισμένο φλεγμονώδη κόμβο. Υπήρχαν ήδη δύο εκατοστά, αλλά όχι στο μέγεθος ενός αυγού. Βάζαμε λάδι όλη την ώρα και εφαρμόζαμε αυτές τις «κομπρέσες». Εξάλλου, όλα αυτά ήταν πολύ επικίνδυνα: η βρωμιά στην πληγή, το δάγκωμα του σκύλου και ο λεμφαδένας στο μέγεθος ενός αυγού. Και όλα αυτά πέρασαν! Μόνο μια μικρή ουλή έμεινε, αλλά όλες αυτές οι πληγές επουλώθηκαν πολύ γρήγορα». Ο π. Ιππολύτης, κρύβοντας ταπεινά τη δύναμη της προσευχής του ενώπιον του Θεού, προσπάθησε να διασφαλίσει ότι οι άνθρωποι λάμβαναν θεραπεία είτε μέσω του Μυστηρίου της Εκκλησίας, είτε μέσω ιερού ελαίου, είτε μέσω κάποιου είδους «κομπρέσας» φτιαγμένης από πλατάνια ή μέσω της υπακοής.
Γενικά, η υπακοή ήταν ένα από τα πιο σημαντικά «φάρμακά» του. Τους «έγραψε» όχι μόνο γιατί υπήρχε ατελείωτη δουλειά στο μοναστήρι, αλλά, προφανώς, ο λόγος ήταν και ότι υπάρχει μεγάλη δύναμη στην υπακοή. «Είναι σπάνιο να γνωρίζει κανείς το μυστικό της υπακοής», γράφει ο προκάτοχος του ιερέα στην υπακοή στον Άθω, ο μοναχός Σιλουανός του Άθω . – Ο υπάκουος είναι μεγάλος ενώπιον του Θεού. Είναι μιμητής του Χριστού, που μας έδωσε μέσα Του την εικόνα της υπακοής... Με την υπακοή ο άνθρωπος κρατιέται από την υπερηφάνεια. Η προσευχή δίνεται για υπακοή. Για την υπακοή δίνεται και η χάρη του Αγίου Πνεύματος. Γι’ αυτό η υπακοή είναι ανώτερη από τη νηστεία και την προσευχή» . Αυτό μας διδάσκουν και οι αρχαίοι άγιοι πατέρες. Για παράδειγμα, ο σεβάσμιος αββάς Ησαΐας , ένας Αιγύπτιος ερημίτης του 4ου αιώνα, είπε: «Δώστε την καρδιά σας με υπακοή στους πνευματικούς σας πατέρες και η χάρη του Θεού θα κατοικήσει μέσα σας». Ο π. Ιππόλυτος έδωσε στους πιο συνηθισμένους κοσμικούς ανθρώπους, που γνώριζαν όχι μόνο για την υπακοή, αλλά και για μοναχούς και μοναστήρια από φήμες, περήφανους, επαναστάτες, αυτόκλητους και ματαιόδοξους ανθρώπους την ευκαιρία να ταπεινωθούν και να εργαστούν για τη δόξα του Θεού στο μοναστήρι. . Και όσοι βρήκαν τη δύναμη να ταπεινώσουν την υπερηφάνειά τους, με τις προσευχές του ιερέα, έλαβαν τη θεία χάρη, που θεράπευσε όλες τις αναπηρίες τους. Ο πατέρας δεν ανάγκαζε τους ανθρώπους να κάνουν κατορθώματα, αλλά πάντα προσφερόταν να εργαστούν «με τις δυνάμεις τους». «Μάνα, έλα, δούλεψε για τουλάχιστον πέντε λεπτά - και θα είναι καλό», είπε σε έναν άρρωστο προσκυνητή, ο οποίος μέσα στην τρομερή ζέστη «χτυπούσε» από το κρύο τόσο πολύ που δεν μπορούσε να δουλέψει. Ακούγοντας όμως τον ιερέα, μπήκε σιγά σιγά στο κανάλι της και γιατρεύτηκε, και έλαβε πνευματικό καρπό. Και έστειλε τη γυναίκα γυναικολόγο, για την οποία γράφτηκε παραπάνω, να δουλέψει στην κουζίνα: «Μάνα, δούλεψε λίγο, δούλεψε στην κουζίνα». Δεν ήθελε πραγματικά να πάει εκεί για να δουλέψει και, επιπλέον, είχε σοβαρό πρήξιμο στο πόδι της. Ωστόσο, αφού υπάκουσε στον γέροντα, ταπείνωσε την περηφάνια της και πήγε στη δουλειά. Έτσι, από το πουθενά, εμφανίστηκε δύναμη, έμπνευση για δουλειά και το πρήξιμο στο πόδι μου εξαφανίστηκε εντελώς.
Vladimir Savochkin «Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος 2
Στα τέλη του 1991 έγινε πρύτανης της Μονής Rylsky του Αγίου Νικολάου, όπου υπηρέτησε τον Θεό και τους ανθρώπους για 11 χρόνια μέχρι τον θάνατό του, και εδώ ο Κύριος τον δόξασε...
Ο πατέρας Ιππόλυτος δεν μου έκανε ιδιαίτερη εντύπωση όταν πρωτογνωριστήκαμε το 1993. Απογοητεύτηκα ακόμη και κάπως με την εμφάνισή του, και αν δεν τον είχαν συστήσει αμέσως, δύσκολα θα μαντεύω ότι αυτός ο ηλικιωμένος, σκυφτός μοναχός με ένα παλιό ξεθωριασμένο ράσο, με σκισμένα αθλητικά παπούτσια στα πόδια του δεμένα με κάτι κορδόνια δεν ήταν κανένας άλλος , ως Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος, ηγούμενος της Μονής του Αγίου Νικολάου της Ρίλας. Ήρθα εδώ περιμένοντας κυριολεκτικά «σημάδια και θαύματα» από αυτόν. Ήλπιζα να ακούσω μερικές συγκλονιστικές προφητείες για τη Ρωσία και τη μοίρα όλου του κόσμου. Και ήμουν έτοιμος, αν και με φόβο, ότι θα με ομολογούσε σε όλη μου τη ζωή και ο ίδιος θα ονομάσει όλες τις αμαρτίες μου: μυστικές, φανερές και ξεχασμένες. Άλλωστε μου είπαν για αυτόν ότι είναι διορατικός, ότι είναι προφήτης και του αποκαλύπτονται τα πάντα για όλους. Και πώς μετάνιωσα και μπερδεύτηκα τότε που δεν μου είπε τίποτα ιδιαίτερο, προφητικό ή μυστηριώδες. Απλώς είπε: «Προσευχήσου, πήγαινε στην εκκλησία του Θεού , διάβασε το Ιερό Ευαγγέλιο, το Ψαλτήρι, κάνε καλές πράξεις και ίσως ο Κύριος σε βοηθήσει».
Οι σύντροφοί μου, με τους οποίους έφτασα, στάθηκαν στη λειτουργία στο ναό. Όλα αυτά μου ήταν ξένα και κάθισα στο δρόμο πάνω σε ένα σωρό από σανίδες. Ο πατέρας Ιππόλυτος, περνώντας από εκεί, σταμάτησε και με ρώτησε απαλά και κάπως έκπληκτος: «Γιατί δεν είσαι στην εκκλησία;» Δίστασα, άρχισα να λέω κάτι για κούραση, για αδιαθεσία και ξαναρώτησε: «Για ποιον δουλεύεις;» «Επιχειρηματίας», απάντησα. " Σε ποιον;" – σαν να μην καταλάβαινε, ξαναρώτησε ο γέροντας και στρίμωξε λίγο. «Επιχειρηματίας», διόρθωσα τον εαυτό μου, για κάθε ενδεχόμενο. Με κοίταξε στα μάτια για ένα λεπτό, σαν να προσπαθούσε να θυμηθεί τι σήμαινε αυτή η λέξη. Άρχισα μάλιστα να ελπίζω ότι αυτή τη στιγμή θα άκουγα όλη την αλήθεια για τον εαυτό μου, όλο το παρελθόν και το μέλλον, και ο γέροντας είπε ξαφνικά το ίδιο απαλά και φιλικά: «Πήγαινε, πήγαινε στην εκκλησία». Δεν έκανε κηρύγματα ή διδασκαλίες στην εκκλησία κατά τη διάρκεια της εξομολόγησης. Κάποτε είπε πολύ ευγενικά: «Τίποτα, τίποτα, όλα θα πάνε καλά. Ο Κύριος θα βοηθήσει!» Στη λειτουργία, διάβασα προσευχές , όπως μου φάνηκε, μονότονα, κουραστικά, χωρίς έκφραση. Επομένως, δεν θα έπρεπε να έχω αναμνήσεις από αυτό το ακατανόητο ταξίδι. Το ίδιο το μοναστήρι δεν μπορούσε να με εντυπωσιάσει: ερήμωση, χωρίς συνθήκες διαβίωσης, πλήξη.
Μου φάνηκε ότι μετά την αναχώρηση θα έπρεπε να ξεχάσω για πάντα τον πατέρα Ιππόλυτο, και το μοναστήρι και αυτό το ταξίδι. Ωστόσο, δεν ξέχασα. Αντίθετα, για κάποιο λόγο είπα σε όλους όσους ήξερα και δεν ήξερα για αυτόν τον καταπληκτικό γέρο και συχνά τον σκεφτόμουν. Επιπλέον, είχα πάντα την αίσθηση ότι για κάποιο διάστημα βίωνα μια κατάσταση όπως μετά τη βάπτιση, όταν, όπως διδάσκει η Αγία Εκκλησία, η χάρη του Θεού «αυξάνεται και μας ενισχύει στην πνευματική ζωή». Και παρόλο που βαπτίστηκα τρία χρόνια πριν από αυτή τη μεγάλη συνάντηση, μόλις τώρα, όπως μου φάνηκε, άρχισε το ανεπαίσθητο, μυστηριώδες «ενδυμασία του Χριστού» μου. Η καρδιά μου «έκαψε» όταν θυμήθηκα και μίλησα για τον πατέρα Ιππόλυτο, όπως το Ευαγγέλιο Λουκά και ο Κλεόπας όταν συνάντησαν τον Κύριο [ Λκ. 24, 32]. Κοιτάζοντας μπροστά, θα πω ότι πολλοί από τους συντρόφους μου ένιωσαν το ίδιο ευγενικό «κάψιμο της καρδιάς» όταν συναντήθηκαν με τον πατέρα Ιππόλυτο. Και άρχισα να σκέφτομαι τον Θεό πιο συχνά και να διαβάζω πνευματικά βιβλία. Εμφανίστηκαν στενοχώριες, ήπιες και χωρίς συνέπειες, που με έσπρωχναν επίμονα από την επιχείρηση στην οποία τότε απορροφήθηκα πλήρως. Και μετά, ενάμιση χρόνο μετά από αυτή τη συνάντηση, ήρθε η ίδια μεγάλη θλίψη, που έγινε το αποφασιστικό, σημείο καμπής στη ζωή μου.
Πέθανε το τότε πρώην αφεντικό μου - διευθυντής πολλών εμπορικών επιχειρήσεων, αντιπρόεδρος μεγάλης μετοχικής εταιρείας. Πέθανε ξαφνικά. Και κάποιες από τις σκοτεινές του συναλλαγές, οι τραπεζικές περιπέτειες, άρχισαν να έρχονται στο φως. Εγώ, ως ένας από τους πιθανούς «αποδιοπομπαίους τράγους», άρχισα να δέχομαι κλήσεις από τράπεζες και απειλές από ληστές κάθε είδους. «Αδερφέ», μου είπε ένας ληστής με εθνικότητα «στιλέτο», ο προστάτης μιας τέτοιας τράπεζας, «αν θέλεις να ζήσεις, θα πρέπει να έχεις χρήματα σε ένα μήνα». Φυσικά, δεν βρήκα χρήματα σε ένα μήνα. Παρόλο που είχε απομείνει ένα μεγάλο κτίριο στο κέντρο του χωριού μου, το οποίο αγόρασε το αφεντικό για να στήσει ένα σούπερ μάρκετ σε αυτό, το οποίο προσπαθήσαμε με τους φίλους μου να πουλήσουμε, αλλά ούτε αυτό μας βγήκε. Ήθελα να καθυστερήσω την πληρωμή, τηλεφώνησα στην τράπεζα, αλλά άκουσα τη δυσοίωνη φωνή του αντιπροέδρου της στο τηλέφωνο: «Όχι, δεν θα αλλάξουμε καμία προθεσμία. Περίμενε, θα φτάσουμε σύντομα. Πρώτα θα κόψουμε το ένα αυτί —πρέπει να σε σημαδέψουν— μετά το άλλο...» Κάθισα στο χωριό μου και έτρεμα. Και όλη την ώρα περίμενα την άφιξη κάποιου, και ίσως αντίποινα. Η κατάθλιψη, ο φόβος, η απόγνωση εγκαταστάθηκαν μέσα μου. το συνεχές άγχος, η οδυνηρή προσδοκία ενός άγνωστου αποτελέσματος δέσμευσε τη θέληση. Πηδούσα σε κάθε τρίξιμο των φρένων κοντά στο σπίτι μου και βασανιζόμουν συνεχώς από τη σκέψη: πότε θα τελειώσει αυτή η κόλαση και πού μπορώ να βρω τη δύναμη να ξεπεράσω όλες αυτές τις κακοτυχίες που με έπιασαν; Και ξαφνικά μου συμβαίνει ένα μυστηριώδες γεγονός: ο πατέρας Ιππολύτης μου εμφανίζεται σε όνειρο, πλησιάζει ήσυχα και με ευλογεί τρεις φορές με το σημείο του σταυρού. Ήταν εντελώς απροσδόκητο, κάπως ασυνήθιστο, αλλά μου ανέβασε τόσο πολύ το πνεύμα που κυριολεκτικά ζωντάνεψα. Το έλαβα αυτό ως επίσκεψη άνωθεν, ως βοήθεια του ίδιου του Κυρίου Θεού μέσω του δούλου Του. Και ξαφνικά άρχισε να αντιλαμβάνομαι ότι όλοι αυτοί οι ληστές, οι τράπεζες, οι απειλές δεν είναι τίποτα εναντίον του Θεού. Και τις ίδιες αυτές μέρες, ως σωτήρια προσευχή , συνάντησα τα λόγια του Αποστόλου Παύλου, τα οποία στη συνέχεια επαναλάμβανα όλη την ώρα για δική μου ενδυνάμωση: «Αν ο Θεός είναι με το μέρος μας, ποιος μπορεί να είναι εναντίον μας;» ( Ρωμ. 8:31 )
Σταδιακά, όλη αυτή η κατάσταση λύθηκε με επιτυχία και από θαύμα. Οι άνθρωποι εμφανίστηκαν από το πουθενά και έλυσαν όλα τα ζητήματα με αυτούς τους «τραπεζίτες-ληστές». Επιπλέον, το κτίριο, που προοριζόταν για σούπερ μάρκετ, το οποίο δεν μπορέσαμε ποτέ να πουλήσουμε, σταδιακά μετατράπηκε σε ορθόδοξη εκκλησία. Και μια πέτρα σηκώθηκε από την ψυχή μου, και έγιναν θαύματα του Θεού... Τολμώ να προσθέσω, με τις προσευχές του Γέροντα Ιππόλυτου.
Έκτοτε έγινα συχνός επισκέπτης της μακρινής Μονής Ρίλας και του ιερέα. Στην αρχή πήγα μόνος ή με έναν από τους φίλους μου, μετά έφτασα στο σημείο να πηγαίνω εκεί μικρές ομάδες από την εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού της Μόσχας στο Kadashi. Και με κάθε νέα επίσκεψη, ο γέροντας μου αποκαλυπτόταν όλο και περισσότερο υπό το φως των χαρισμάτων του. Πηγαίνεις κοντά του με έναν τεράστιο αριθμό σύνθετων, όπως μου φάνηκε, μπερδεμένων ερωτήσεων, αλλά όταν ανεβαίνεις και κάθεσαι δίπλα του, όλες αυτές οι ερωτήσεις αρχίζουν να φαίνονται μικρές και περιττές. Ήδη έχει έρθει πολύς κόσμος να τον δει. Όλη η αυλή του μοναστηριού ήταν κατάμεστη από λεωφορεία και άλλα οχήματα, που έφερναν προσκυνητές, όπως φάνηκε, από όλο τον κόσμο. Υπήρχαν μεγάλες ουρές για να του μιλήσουν. αλλά όταν πλησίασες, είχες την εντύπωση ότι ήσουν εσύ που περίμενε και ήταν μαζί σου που ήθελε από καιρό να μιλήσει για κάτι πολύ σημαντικό, το πιο σημαντικό. Σε κοιτάζει με το λαμπερό, ασυνήθιστα ευγενικό βλέμμα του, σε παίρνει από το μπράτσο με φιλικό τρόπο και, χαμογελώντας, ρωτάει: «Λοιπόν, πώς σώζεις τον εαυτό σου, πατέρα;» Αρχίζεις να του λες κάτι μπερδεμένο και εκείνος λέει: «Κάνε υπομονή. Το κυριότερο είναι η υπομονή. Ζήστε καθαρά, πηγαίνετε στην εκκλησία, προσεύχεστε. Και ο Κύριος θα βοηθήσει». Και πάλι, δεν φαίνεται τίποτα το ιδιαίτερο, τίποτα κρυφό, αλλά ξαφνικά, σαν ένα βάρος που σηκώθηκε από τους ώμους σου, η ψυχή σου είναι ανάλαφρη και ήσυχη. «Ο πιο ευγενικός ιερέας στη γη», είπε ο πρεσβύτερος από τη Λαύρα της Αγίας Τριάδας-Σεργίου, Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ) σε έναν ευσεβή προσκυνητή για τον πατέρα Ιππολύτη. Οι άνθρωποι που ερχόντουσαν για πρώτη φορά πλησίαζαν με φόβο και τρέμουλο τον πατέρα Ιππολύτη: «Α, ο γέρος θα με διώξει, θα δει τις αμαρτίες μου και θα με διώξει». Όταν όμως τον πλησίασαν και είδαν τον ιερέα να λάμπει από αγάπη, οι άνθρωποι ηρέμησαν. ο φόβος τους εξαφανίστηκε, οι ψυχές τους ζεστάθηκαν.
Πολλοί προσκυνητές μοιράστηκαν μαζί μου τη χαρά που απέκτησαν εδώ. Ένας νεαρός άρχισε να βιώνει τις μεγαλύτερες θλίψεις στη ζωή του: κάποιοι ληστές σκότωσαν τον αδερφό του, περίμενε την ίδια μοίρα. Οδηγούσα εδώ λυπημένος και μελαγχολικός, δεν μίλησα σε κανέναν και κάπνιζα συνεχώς σε στάσεις λεωφορείων. Τρέχει κοντά μου μετά από μια συζήτηση με τον γέροντα, ενθουσιασμένος και λαμπερός, και λέει: «Ο πατέρας με παρηγόρησε τόσο πολύ! Μου είπε τα πάντα για μένα... Ακόμα και πράγματα που η μητέρα μου δεν ξέρει. Μου είπε τι να κάνω μετά... Η ψυχή μου νιώθει τόσο καλά... Πόσο ευγενικός είναι...» Μια νεαρή γυναίκα είχε επτά ερωτήσεις για τον γέροντα. Ανησυχούσε μήπως ξεχάσει να ρωτήσει κάτι και αν ήταν βολικό να ρίξει τόσα πολλά από τα προβλήματά της στον ιερέα. Όταν πλησίασε, δεν πρόλαβε καν να συγκεντρώσει τις σκέψεις της, ξαφνικά, χωρίς να την περιμένει, άρχισε να απαντά αργά σε όλες τις ερωτήσεις της. Πώς μεταμορφώνονταν οι άνθρωποι μετά από μια συνομιλία με τον ιερέα, σαν να φωτίστηκαν οι ψυχές τους με κάποιο νέο φως!
Μια γυναίκα από την περιοχή της Καλούγκα, γυναικολόγος στο επάγγελμα, έκανε εκτρώσεις όλη της τη ζωή και τελικά έφτασε στο σημείο όπου το βάρος των αμαρτιών που την είχαν πέσει άρχισε να την πιέζει και να την βασανίζει. Το υπόλοιπο της ζωής μου μετατράπηκε σε κόλαση. Και αυτή, υπό την επιρροή των πιστών συγγενών της, αποφάσισε να πάει στο πλησιέστερο μοναστήρι για να εξομολογηθεί. Ο νεαρός ιερέας του μοναστηριού που την εξομολόγησε είπε μια τρομερή πρόταση: «Είσαι δολοφόνος, δεν υπάρχει συγχώρεση για σένα, βεβήλωσες τον ναό με την παρουσία σου. Βλέπω ποτάμια αίματος να κυλούν κατά μήκος αυτών των τειχών... Φύγε από εδώ». Και, διακόπτοντας την ομολογία, άρχισε αμέσως να θυμιάζει παντού, σαν να διώχνει τη βρωμιά. Η καημένη έπεσε σε απόγνωση, μια φοβερή κατάθλιψη την έπεσε. Δεν έβλεπα πλέον το νόημα στην περαιτέρω ύπαρξη και αποφάσισα να αυτοκτονήσω. Αλλά άρχισαν επίμονα να την πείθουν να πάει στον «ευγενικότερο ιερέα στη γη», στην πόλη Rylsk. Και την έπεισαν. Μόλις πέντε λεπτά συνομιλίας με τον πατέρα Ippolit, και εκείνη, σαν να γεννήθηκε ξανά, τον αφήνει με δάκρυα χαράς στα μάτια... Πρέπει να πούμε ότι έφτασε στο Rylsk όχι μόνο με κατάθλιψη, αλλά και με τρομερή δυσαρέσκεια για τους ιερομόναχος που την εξομολόγησε. Γι' αυτό, ο πατέρας Ιππολύτης, μόλις πλησίασε, τη ρώτησε: «Λοιπόν, σε προσέβαλε πολύ ο πατέρας;» Η γυναίκα πάγωσε. «Πώς ήταν; Νέος; - ξαναρώτησε και, χωρίς να περιμένει απάντηση, συνέχισε, - καλά, συγχώρεσέ τον, συγχώρεσέ τον. Πρέπει να τον συγχωρήσετε γιατί δεν έχει ακόμα εμπειρία ζωής. Κι εσύ, μάνα, μη λυπάσαι. Άλλωστε, δεν ήξερες τι έκανες...» Και της είπε φαινομενικά απλά λόγια, και δεν φαινόταν να υπάρχει τίποτα το ιδιαίτερο σε αυτά, αλλά αυτό το πνεύμα της αγάπης που καλύπτει τα πάντα, που γινόταν αισθητό σε κάθε λέξη , την μεταμόρφωσε κυριολεκτικά. Η γυναίκα πήρε το δρόμο της μετάνοιας, άρχισε να προσεύχεται στον Θεό, να πηγαίνει στην εκκλησία και είπε σε όλους όσοι ήταν αποθαρρυμένοι ή απελπισμένοι: «Αν είναι δύσκολο, πήγαινε στον πατέρα Ιππόλυτο».
Γενικά, το ερώτημα τι να κάνουμε με τέτοιους ανθρώπους, όχι μόνο γιατρούς, αλλά και μελλοντικούς γονείς, που διαπράττουν δολοφονίες μωρών στη μήτρα, είναι πολύ δύσκολο. Άλλωστε, αυτή την αμαρτία, τελικά, μοιράζονται με τους γιατρούς, πρώτα απ' όλα, οι ίδιοι οι γονείς - οι δολοφόνοι των παιδιών τους, καθώς και οι νομοθέτες που νομιμοποίησαν αυτό το έγκλημα. Ως εκ τούτου, οι ίδιοι οι γιατροί πίστευαν, και πολλοί εξακολουθούν να πιστεύουν, ότι η άμβλωση είναι ένα απολύτως φυσιολογικό φαινόμενο και εκπληρώνουν το επαγγελματικό τους καθήκον. Όμως, παρόλα αυτά, εξακολουθούν να παραμένουν δολοφόνοι και, το χειρότερο από όλα, μαζικοί δολοφόνοι. και αυτό το αποδεικνύει πρώτα απ' όλα η ίδια τους η συνείδηση. Όμως η Εκκλησία καταδικάζει σθεναρά αυτό το αμάρτημα και οι περισσότεροι ιερείς, λόγω της σοβαρότητας της αμαρτίας, αρνούνται να εξομολογήσουν τέτοιους ανθρώπους και να τους στείλουν στα μοναστήρια. Και δεν θα πάρει κάθε μοναχός, όπως είδαμε, το θάρρος να λύσει αυτήν την αμαρτία . Και αυτή η περίπτωση με τον πατέρα Ιππολύτη μπορεί ακόμη και να μπερδέψει κάποιον: γιατί, λένε, φέρθηκε τόσο ευγενικά στον γυναικολόγο; Αλλά ο ιερέας αντιμετώπισε αυτή τη γυναίκα όχι απλώς ευγενικά, αλλά με το μεγαλύτερο έλεος και σοφία. Και εδώ, μου φαίνεται, είναι σκόπιμο να παραθέσω τα λόγια του αγίου Σεραφείμ του Σάρωφ , ο οποίος είπε στον εξομολόγο της μονής Ντιβέγεβο να είναι πάντα όσο το δυνατόν πιο επιεικής στην εξομολόγηση. «Θυμήσου, είσαι μόνο μάρτυρας, πατέρα! Ο Θεός κρίνει ! Και τι, τι, τι τρομερές αμαρτίες, ακόμη και αδύνατες να κάνουμε, μας συγχώρεσε ο Πανάγαθος Κύριος και ο Σωτήρας μας! Πού μπορούμε εμείς οι άνθρωποι να κρίνουμε έναν άνθρωπο! Είμαστε μόνο μάρτυρες, μάρτυρες, πατέρα. Να θυμάσαι πάντα αυτό: υπάρχουν μόνο μάρτυρες, πατέρα!».
Vladimir Savochkin «Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος 1
Vladimir Savochkin
«Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»
Το βιβλίο μιλά για τον ασκητή της ευσέβειας της εποχής μας, τον Αρχιμανδρίτη Ιππόλυτο (Χαλίνα) (1928–2002) - τον ηγούμενο της Μονής Rylsky του Αγίου Νικολάου στην περιοχή του Κουρσκ. Ο Γέροντας Ιππόλυτος έλαβε από τον Θεό διάφορα πνευματικά χαρίσματα: το χάρισμα της διόρασης, το δώρο της θεραπείας, το δώρο των θαυμάτων, το δώρο της παρηγοριάς. Αλλά το πιο σημαντικό δώρο που ξεχύθηκε από μέσα του σε ένα ανεξάντλητο ρεύμα ήταν το δώρο της παντοδύναμης αγάπης του Θεού.
«Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη», είπε ο διάσημος παν-ρώσος εξομολογητής Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ) για τον πατέρα Ιππολύτη .
Το βιβλίο απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους, πιστούς και αλλόθρησκους, που προσπαθούν να βρουν στήριξη στη ζωή, να βρουν ένα σωτήριο καταφύγιο στη θάλασσα της ζωής...
Πρόλογος
«Μέχρι το τέλος αυτής της εποχής, οι προφήτες του Κυρίου Θεού δεν θα αποτύχουν», είπε ο Άγιος Νήφων ο Κωνσταντινουπόλεως. Και ο Κύριος ακόμη δεν μας αφήνει με το έλεός Του και μας δείχνει πνευματικούς πρεσβυτέρους και δίκαιους ανθρώπους. Θυμάμαι τα θαυμάσια λόγια του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης : «Ο κόσμος στέκεται και παραμένει στην τάξη του όσο υπάρχουν μέσα του ευσεβείς και άγιοι άνθρωποι» . Και ο άγιος, ο σεβάσμιος Λαυρέντιος του Τσέρνιγκοφ, που είναι κοντά μας στο χρόνο, φαίνεται να τον επαναλαμβάνει : «Η Ρωσική Γη δεν θα εξαντληθεί ποτέ, δηλαδή μέχρι την Εσχάτη Κρίση, από μεγάλους γέροντες ευσέβειας, βιβλία προσευχής και καθοδηγητές. όπως οι αρχαίοι»
Κι έτσι τόλμησα να γράψω ένα διήγημα για έναν από τους ασκητές της ευσέβειας της εποχής μας - για τον αείμνηστο Αρχιμανδρίτη Ιππολύτη (Χαλίνα), ηγούμενο της Μονής του Αγίου Νικολάου της Ρίλας. Πρέπει να πω ότι φοβήθηκα λίγο να ξεκινήσω αυτή τη δουλειά, γιατί δεν έχω ούτε εμπειρία ούτε ταλέντο να γράφω, ειδικά σε πνευματικά θέματα. Ωστόσο, έλαβα την ευλογία να γράψω για τον ιερέα, γιατί για αρκετά χρόνια έπρεπε να οργανώσω εκδρομές στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου Rylsky από την Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στη Μόσχα στο Kadashi, να συναντήσω και να μιλήσω με τον πατέρα Ιππόλυτο πολλές φορές. Με τη χάρη του Θεού, βρήκα τη δύναμη να γράψω, η ιστορία μου μεγάλωσε και μεγάλωσε στο μέγεθος ενός ολόκληρου βιβλίου, γιατί όλο και περισσότερες νέες πληροφορίες για τον πατέρα Ιππολύτη εμφανίζονταν και εγώ ο ίδιος θυμήθηκα κάτι. Γύριζα συνεχώς σε διάφορους ανθρώπους που σεβόμουν για βοήθεια και τους έδινα κάθε νέα έκδοση του χειρογράφου μου να διαβάσουν.
Και, καταρχάς, θα ήθελα να εκφράσω την ακραία ευγνωμοσύνη μου για τη σοβαρή και ευγενική βοήθεια και υποστήριξη του πρύτανη του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού στο Kadashi, Αρχιερέα Alexander Saltykov. Είμαι επίσης ευγνώμων στον ιερέα Igor Eliseev (Αγία Πετρούπολη) και τον Ιερομόναχο Ippolit (Soloviev) από την επισκοπή Kursk για τις πολύτιμες αναμνήσεις, τις συμβουλές και τη φιλική τους υποστήριξη. Η πιο βαθιά μου υπόκλιση στον Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Krestyankin) , τον εξομολόγο της Μονής Pskov-Pechersk που πέθανε το 2006, γιατί απάντησε στην επιστολή μου. Είμαι χαρούμενος που ο Αρχιμανδρίτης Άβελ, ο πρόσφατα εκλιπών πρύτανης της Μονής του Αγίου Ιωάννη του Ριαζάν, ο -Αρχιμανδρίτης Ηλί, ο εξομολόγος του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών και Οπτίνας του Ιερού Ησυχαστηρίου Vvedenskaya, και ο Αρχιερέας Βλαντιμίρ Βόλγκιν. , πρύτανης της Εκκλησίας της Μόσχας της Σοφίας της Σοφίας του Θεού, μοιράστηκε τις αναμνήσεις τους μαζί μου.
Πολλοί άνθρωποι που μοιράστηκαν μαζί μου τις αναμνήσεις τους για τον ιερέα θέλησαν να μείνουν ανώνυμοι. Ως εκ τούτου, τα ονόματα ορισμένων έχουν αλλάξει, ενώ άλλα είναι κρυμμένα κάτω από τα αρχικά.
Θα ήθελα να πω ότι δεν έθεσα στον εαυτό μου καθήκον να δημιουργήσω μια βιογραφία του Αρχιμανδρίτη Ιππόλυτου, τόσα πολλά παραλείπονται από τη βιογραφία του εδώ. Επιπλέον, δεν είχα σκοπό να τεκμηριώσω όλες τις πολυάριθμες περιπτώσεις θεραπείας και βοήθειας μέσω των προσευχών του ιερέα, γιατί δεν πρόκειται για υλικά αγιοποίησης, αλλά για μια γνωριμία με έναν καταπληκτικό άνθρωπο και πρεσβύτερο που πρόσφατα έζησε και εργάστηκε στον αγρό του Θεού σχεδόν κάτω από τα μάτια μας. Ήθελα να ενημερώσω όλο τον κόσμο ότι ακόμη και στη φοβερή αποκαλυπτική εποχή μας είναι δυνατός ο άθλος της αγάπης, για τον οποίο ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Η αγάπη είναι υπομονετική, ευγενική, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν είναι αλαζονική, δεν είναι υπερήφανη. Δεν ενεργεί εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά του, δεν θυμώνει, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την αλήθεια, αλλά χαίρεται για την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη ποτέ δεν αποτυγχάνει…» ( Α΄ Κορ. 13:4–8 ).
Ελπίζω αυτό το σεμνό έργο να είναι τουλάχιστον ένα μικρό στεφάνι στον τάφο του πατέρα Ιππόλυτου.
Βιβλίο για τον Αρχιμανδρίτη Ιππόλυτο
«Όταν ξαναλέμε τη ζωή εκείνων που έχουν γίνει διάσημοι για την ευσέβειά τους, πρώτα απ' όλα δοξάζουμε τον Δάσκαλο μέσω των υπηρετών Του».
Αγ. Βασίλειος ο Μέγας
«Εμείς, αδέρφια, έχουμε μελλοντικούς στυλίτες, ασκητές, αγίους ανόητους και πολύ αγίους ανόητους. Και υπάρχουν εκείνοι που έχουν συνεχή αγάπη για όλους τους ανθρώπους».
Αγ. Συμεών (Zhelnin), ιερομόναχος,
κάτοικος της Μονής Pskov-Pechersky από το 1900 έως το 1960
Στις 17 Δεκεμβρίου 2002, ο εκπληκτικός Ρώσος πρεσβύτερος, θεραπευτής και θαυματουργός, αγαπητός πατέρας Ιππόλυτος, παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό. Έφυγε εντελώς απροσδόκητα από εμάς που τον γνωρίσαμε και τον αγαπούσαμε... Ξάπλωσε αναίσθητος για δεκατέσσερις μέρες με εγκεφαλικό. Στο κελί του εφημερούσαν συνεχώς γιατροί και ανανήπτες. Σε όλη τη χώρα υπάρχουν πολυάριθμα πνευματικά τέκνα και θαυμαστές του π. Ιππόλυτο προσευχήθηκε θερμά για την υγεία του αγαπημένου τους ιερέα, προσευχήθηκαν και οι αδελφοί του μοναστηριού, προσευχήθηκε ο Μητροπολίτης Κουρσκ Ιουβενάλι και δεν πίστευαν εντελώς ότι ο γέροντας θα έφευγε...
Η νεκρώσιμος ακολουθία του τελέστηκε στις 19 Δεκεμβρίου, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, τον οποίο τόσο πολύ σεβόταν και πάντα ευλογούσε να προσεύχεται στον άγιο σε κάθε ανάγκη. Ένα μεγάλο δρύινο φέρετρο στεκόταν στη μέση της εκκλησίας, όπου μετά την εορταστική Λειτουργία άρχισε αμέσως η νεκρώσιμος ακολουθία. Σύμφωνα με την ιεροτελεστία της νεκρώσιμης ακολουθίας για τους ιερείς, το πρόσωπο του γέροντα ήταν καλυμμένο με «αέρα» . Μόνο τα χέρια έμειναν ανοιχτά, που ήταν απαλά και τόσο ζεστά, σαν να είχε απλώς αποκοιμηθεί ο ιερέας. Τον έθαψαν σε μια ειδικά σκαμμένη κρύπτη κοντά στο ναό, στο βωμό.
Και να τι προκαλεί έκπληξη: τα τελευταία πέντε χρόνια, άνθρωποι από όλη τη Ρωσία και από το εξωτερικό έρχονται στον πατέρα Ιππόλυτο δέχτηκε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, και ακόμα συναντάς πολλούς - ιερείς και λαϊκούς - που δεν έχουν καν ακούσει γι' αυτόν. Θα ήθελα λοιπόν να σας πω λίγα λόγια για το τι είδους γέροντας ήταν, τι είδους άνθρωπος του Θεού ζούσε ανάμεσά μας.
Ο πρύτανης της Μονής Rylsky του Αγίου Νικολάου, Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος (Χαλίν), γεννήθηκε τη Μεγάλη Εβδομάδα του Πάσχα, τη Λαμπρή Τετάρτη, 18 Απριλίου 1928 στο χωριό Subbotino της Περιφέρειας Κουρσκ, σε οικογένεια απλών αγροτών. - Ivan Konstantinovich και Evdokia Nikolaevna Khalin 5 . Απέκτησαν 8 παιδιά: 4 αγόρια και 4 κορίτσια. Σεργκέι, αυτό ήταν το όνομα του π. Ιππόλυτο στον κόσμο ήταν ο νεότερος .Όλα τα αδέρφια του πέθαναν στο μέτωπο και αυτός, ενώ ήταν ακόμη έφηβος, επιβαρύνθηκε με το δύσκολο βάρος της σκληρής δουλειάς του χωριού. Ωστόσο, ο Σεργκέι κατάφερε να τελειώσει 10 τάξεις γυμνασίου, να σπουδάσει στο Ομοσπονδιακό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα για να γίνει εργάτης χυτηρίου και στη συνέχεια αποφοίτησε από μια παιδαγωγική σχολή. Αφού υπηρέτησε τρία χρόνια στον στρατό, εργάστηκε για κάποιο διάστημα στον κόσμο και σε ηλικία 29 ετών έγινε αρχάριος στο Ερμιτάζ του Γκλίνσκ.
Από την παιδική του ηλικία, ο Σεργκέι ήταν πιστός, ειδικά επειδή η οικογένεια Χαλίν περιλάμβανε ιερείς και μοναχούς και ο θείος του, ο πατέρας Μιχαήλ, υπηρετούσε στην εκκλησία ενός γειτονικού χωριού. Οι συγγενείς θυμούνται ότι όταν ο Σεργκέι ήταν ακόμη νέος, είχε μια βαλίτσα με βιβλία πνευματικού περιεχομένου κάτω από το κρεβάτι του και τα ξαναδιάβαζε συνεχώς, ειδικά τη Βίβλο , αν και, προφανώς, εξωτερικά δεν πρόδωσε την πίστη του στον Θεό. Ο πατέρας θυμήθηκε αργότερα: «Παλιότερα, όταν πήγαιναν όλοι για ύπνο, καλύπτονταν με μια κουβέρτα και διάβαζα το «Πάτερ ημών»... Γενικά, μου άρεσε να παρακολουθώ τους ιερείς, παρά το γεγονός ότι όλοι γύρω τους τους κορόιδευαν και τα νεαρά παιδιά τραγουδούσαν κουβέντες για ιερείς. Εσωτερικά ήθελα να γίνω ιερέας». Το 1957, ο Σεργκέι έφυγε από το μοναστήρι. Οι γονείς του δεν ήταν αντίθετοι, στην πραγματικότητα ευλόγησαν τον γιο τους, λέγοντας: «Γιε μου, έχουμε ήδη ζήσει τη ζωή μας και εσύ διάλεξε το δρόμο σου όπως θέλεις». Τα αδέρφια του πατέρα Ιππόλυτου πέθαναν στο μέτωπο, ανύπαντρα, αλλά οι ευσεβείς γονείς δεν επέμεναν να κάνει ο μικρότερος γιος τους οικογένεια και έτσι να συνεχίσουν τη γραμμή τους. Ο πατέρας Ιππόλυτος αργότερα αστειεύτηκε: «Κανείς δεν με παντρεύτηκε και έπρεπε να πάω σε ένα μοναστήρι». Αλλά ο Sergei Khalin ήταν ένας εξέχων και όμορφος τύπος και, φυσικά, ένας κατάλληλος εργένης. Επομένως, το τι πραγματικά τον ώθησε να πάρει το μοναστικό μονοπάτι παραμένει μυστήριο. Ο πατέρας, όταν τέθηκε μια παρόμοια ερώτηση, απάντησε: «Ο Κύριος καλεί τον λαό Του να υπηρετήσει τον Θεό».
Στο Ερμιτάζ του Γκλίνσκ, ο Σέργιος γίνεται πνευματικό παιδί του διάσημου πρεσβύτερου Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Αντρόνικ (Λούκας) , τον οποίο, όπως λένε, ο ιερέας ήταν παρόμοιος σε χαρακτήρα. Ο Γέροντας Αντρόνικ ονομαζόταν «ο λυπημένος των ανθρώπινων ψυχών». Έγραψαν γι' αυτόν ότι η ταπεινοφροσύνη και η πραότητα βασίλευαν στην ψυχή του, ότι ήταν υπάκουος και στοργικός. Αυτές τις ιδιότητες του γέροντά του, προφανώς, πήρε ως παράδειγμα προς μίμηση ο αρχάριος Σέργιος, που αργότερα εκδηλώθηκαν ιδιαίτερα κατά την περίοδο της δημόσιας υπηρεσίας του Γέροντα Ιππόλυτου. Στο βιβλίο "Glinsk Hermitage and Its Elders" υπάρχει μια σύντομη ιστορία για το πώς ο πατέρας Andronik, με την προσευχή του, θεράπευσε τον αρχάριο Sergius Khalin από λοβιακή πνευμονία. Στο ίδιο μοναστήρι, ο Σέργιος ζούσε στο ίδιο κελί με τον νεαρό αρχάριο Ιβάν Μάσλοφ, ο οποίος αργότερα έγινε διάσημος πρεσβύτερος και θεολόγος, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωάννης, και μετά ήταν απλώς ο Βάνια. Ο Vanya Maslov ήταν πολύ άρρωστος και αδύναμος και ο φίλος του, Sergiy Khalin, τον πρόσεχε ως νοσοκόμα, του έδωσε λοσιόν και του έβαζε κομπρέσες.
Αλλά ο αρχάριος Σέργιος πέρασε μόνο ένα χρόνο στο Ερμιτάζ του Γκλίνσκ. Το 1958, μεταφέρθηκε στην Ιερά Κοίμηση της Μονής Pskov-Pechersky, όπου ο Μητροπολίτης Pskov Ιωάννης (Razumov) τον εκήρυξε πρώτα μοναχό και στη συνέχεια τον χειροτόνησε ιεροδιάκονο και το 1960 ως ιερομόναχο . Και εκεί ο Κύριος δεν άφησε τον ιερέα χωρίς χάρη γεμάτη φροντίδα. Στο Pechory άρχισε στενή πνευματική επικοινωνία με τρεις μεγάλους γέροντες. Αυτοί είναι ο Ιερομόναχος Συμεών (Zhelnin), που αγιοποιήθηκε το 2003, και οι τελευταίοι πρεσβύτεροι του Βαλαάμ που ζούσαν στο Pechory εκείνη την εποχή: ο Ιερομονάχος Μιχαήλ (Πίτκεβιτς) και ο σχημαμονάχος Νικολάι (Μοναχόφ). Ο ιερέας αργότερα θυμήθηκε αυτούς τους γέροντες με αγάπη και μεγάλη ευγνωμοσύνη. Ιδιαίτερα για τον πατέρα Μιχαήλ, για τον οποίο υπήρξε στο κελί για κάποιο διάστημα. «Κοίτα, Seryozha, μην είσαι κοκορέτσι, αλλά γίνε κοτόπουλο», δίδαξε ο γέροντας την ταπεινοφροσύνη στον υπάλληλο του κελιού του. Σύμφωνα με τον π. Ιππόλυτο, αυτός και ο Γέροντας Μιχαήλ ήταν πολύ δεμένοι πνευματικά και εξομολογούνταν ο ένας στον άλλον. Και, προφανώς, ο μελλοντικός Γέροντας Ιππόλυτος έμαθε πολλά από τους ασκητές Pechersk. «Θα θυμάμαι αυτόν τον σεμνό, ήσυχο, ταπεινό μοναχό για το υπόλοιπο της ζωής μου», ο πρόσφατα εκλιπών ιερέας της Μόσχας, πρύτανης της Εκκλησίας του Αγ. Νικολάου στην Κλεννίκη Αρχιερέας Αλέξανδρος Κουλίκοφ. Ο π. Αλέξανδρος, ενώ ήταν ακόμη πολύ νέος ιερέας, ήρθε στο Πεχώρι και έμεινε στο κελί του Ιερομόναχου Ιππόλυτου.
Το 1966, από τη μονή Pskov-Pechersk, ο Ιερομόναχος Ιππόλυτος στάλθηκε στον Άθω στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονα, στην οποία τότε η μοναστική ζωή είχε ήδη εξαθλιωθεί και είχαν απομείνει μόνο δέκα περίπου κάτοικοι. Ήταν μεταξύ των πρώτων πέντε μοναχών που στάλθηκαν εκεί αφού το άθεο σοβιετικό κράτος επέτρεψε τελικά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία να στείλει μοναχούς από τη Σοβιετική Ένωση στον Άθωνα. Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Iliy, εξομολόγος του Ησυχαστηρίου Optina, που ήρθε στο Άγιο Όρος δέκα χρόνια μετά την άφιξη του π. Ιππόλυτου, είπε: «Αυτοί, αυτοί οι πέντε μοναχοί, απλώς έσωσαν την κατάσταση, επειδή είχαν μείνει λίγοι Ρώσοι κάτοικοι εκεί και το μοναστήρι μπορούσε ήδη να πάει στους Έλληνες.
Αλλά στην αρχή αντιμετωπίστηκαν με δυσπιστία, αν όχι με εχθρότητα, ειδικά από εκπροσώπους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Ποιος θα μπορούσε να προέλθει από το Σοβιέτ των Βουλευτών, είπαν, αν όχι πράκτορες της KGB; Και τους αποκαλούσαν εκεί «κόκκινους ιερείς».
Αλλά αυτοί οι πέντε πατέρες, και στη συνέχεια άλλοι μοναχοί που ήρθαν από την ΕΣΣΔ, προφανώς κέρδισαν την εμπιστοσύνη των αδελφών του Άθω με τη μοναστική ζωή και τα έργα τους στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα .
Ο π. Ιππόλυτος εργάστηκε στο Άγιο Όρος για 18 χρόνια, υπηρετώντας ως ταμίας και οικονόμος, όπως και ο σεβάσμιος γέροντας Σιλουανός, στο κελί του οποίου πιστεύεται ότι διέμενε. Ήταν πολύ δύσκολο να διαχειριστείς το αγρόκτημα, γιατί στη σοβιετική εποχή οι αρχές απαγόρευαν να βοηθήσουν το μοναστήρι. Και σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Αρχιμανδρίτη Άβελ, ο οποίος για τέσσερα περίπου χρόνια ήταν πρύτανης της Μονής του Αγίου Παντελεήμονα στον Άθω, αυτός και ο πατέρας Ιππόλυτος μερικές φορές κάθονταν και θρηνούσαν, σκεφτόμενοι πώς να ταΐσουν τους αδελφούς αύριο, πώς να κάνουν επισκευές. πώς να υπάρχει. Αλλά με τη χάρη του Θεού υπήρχε το μοναστήρι, έγινε η προσευχή και σταδιακά λύθηκαν τα προβλήματα. Εκτός από τη θέση του οικονόμου, στον πατέρα Ιππόλυτο ανατέθηκε εκπρόσωπος της μονής στον Ιερη επιστασία του Αγίου Όρους . Ο σημερινός εξομολόγος της Μονής του Αγίου Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος Ιερομόναχος Μακάριος είπε ότι συναντήθηκε με τους Έλληνες από την Ιερά Κινούτα, που μέχρι σήμερα θυμούνται τον πατέρα Ιππόλυτο ως πολύ ταπεινό και ζηλωτό μοναχό. Και ο Αρχιμανδρίτης Ήλι, αναπολώντας την αθωνική περίοδο της ζωής του, μίλησε για τον πατέρα Ιππολύτη ως έναν ευγενικό, ευγενικό, στοργικό αδελφό εν Χριστώ, ως μεγάλο άνθρωπο της προσευχής.
Το 1984, με την πρόνοια του Θεού, ο ιερέας αρρώστησε πολύ και πήγε στη Ρωσία για θεραπεία. Έτσι έμεινε εδώ.
Τετάρτη 29 Ιανουαρίου 2025
Αύριο η εορτή των Τριών Ιεραρχών.
Αύριο η εορτή των Τριών Ιεραρχών,
οι Άγιοι προστάτες των γραμμάτων....
Εορτή της παιδείας....
Ας ανάψουμε ένα κεράκι
για εκείνους τους παιδαγωγούς
που δεν στόχευαν
να μας γεμίσουν απλά τα μυαλά με γνώση
αλλά είχαν την έγνοια
να μορφώσουν μέσα στις καρδιές μας
εκείνες τις αξίες, τις αρετές
που είχαμε ανάγκη
για να ανοίξουμε τα φτερά μας....
Ένα κεράκι για εκείνους
που δεν ντράπηκαν
να κατέβουν απ’ την έδρα τους
όχι για να κάτσουν από πάνω μας
αλλά δίπλα μας
φωτίζοντας μας με την πείρα τους....
Ένα κεράκι για εκείνους
που έβλεπαν πίσω από τις χαζομάρες μας,
που βοήθησαν να μην σβήσει
εκείνη η φλόγα που έκαιγε τα σωθικά μας
κι ας τσουρουφλιστήκαν απ’ την θρασύτητα μας....
Ένα κεράκι για εκείνους τους παιδαγωγούς
που πίστεψαν σε μας
ακόμα κι όταν εμείς βουλιάζαμε απογοητευμένοι....
Τους το χρωστάμε τούτο το κεράκι
ως αντίδωρο ευγνωμοσύνης, αγάπης....
Σε εκείνους τους παιδαγωγούς
εντός μα κι εκτός σχολείου....
Πατήρ Ιωάννης Παπαδημητρίου.
Μενένιος Αγρίππας:
Μενένιος Αγρίππας: «Μιά φορά καί ἕνα καιρό τά μέλη τοῦ σώματος ἄρχισαν να γκρινιάζουν πώς αὐτά ἔκαναν ὅλες τίς δουλειές, ἐνῶ ἡ κοιλιά τεμπέλιαζε, ἀπολαμβάνοντας τούς καρπούς τοῦ μόχθου τους.
Ἔτσι τά χέρια, τό στόμα καί τά δόντια ἀποφάσισαν νά ἀναγκάσουν σέ ὑποταγή τήν κοιλιά μέσῳ τῆς πείνας. Ὅσο πιό πολύ, ὅμως, τήν ἀνάγκαζαν νά πεινᾶ, τόσο περισσότερο ἐξασθενοῦσαν τά ἴδια. Ηταν, λοιπόν, ὁλοφάνερο πώς καί ἡ κοιλιά εἶχετή δική της δουλειά, πού ἦταν νά τρέφη τά ἄλλα μέλη χωνεύοντας καί ἀναδιανέμοντας τήν τροφή τήν ὁποία ἔπαιρνε»
Ὁ Ἰάπωνας ναύαρχος Yamamoto μπῆκε κάποτε σ᾽ ἕνα λιμάνι, ὅπου βρισκόταν μία μοίρα αγγλικού στόλου.....
«Ὁ Ἰάπωνας ναύαρχος Yamamoto μπῆκε κάποτε σ᾽ ἕνα λιμάνι, ὅπου βρισκόταν μία μοίρα αγγλικού στόλου. Σύμφωνα μέ τίς ναυτικές συνήθειες, συνοδευόμενος ἀπ᾿ τούς ἀνωτέρους ἀξιωματικούς του, πῆγε νὰ ἐπισκεφθῆ τόν Ἄγγλο ναύαρχο. Ὁ ἀρχηγός τῆς μοίρας, περιστοιχιζόμενος ἀπ᾿ τούς ἀξιωματικούς του, πῆγε νά ὑποδεχθῆ τούς ξένους. Στήν ὑποδοχή, νομίζοντας ὅτι οἱ ξένοι ἀγνοοῦν τά ἀγγλικά, ἄρχισε νά τούς προσφωνῆ "ἕνα, δύο, τρία..." κυματίζοντας τή φωνή του σάν νά ἐκφωνοῦσε λόγο. Εὐχαριστημένος ἀπ' τό ἔξυπνο, ὅπως νόμιζε, παιχνίδι του κάθησε.
Μέ τή σειρά του προχώρησε ὁ Ἰάπων ναύαρχος καί σέ ἄπταιστο ἀγγλική εἶπε:
“Κύριοι ἀξιωματικοί" καί ἄρχισε κι αυτός μέ τόν ίδιο τρόπο νά λέη: "ἕνα, δύο, τρία..." ὥς τά χίλια. Ὁ Ἄγγλος ναύαρχος λιποθύμησε» Οἱ ἄθεοι πιστεύουν ὅτι οἱ Χριστιανοί δέν καταλαβαίνουν.
Ὁ βασιλεύς τῆς Γαλλίας Λουδοβίκος ὁ 13ος εἶχε ἐπισκεφθῆ κάποτε μία πολίχνη τῆς χώρας του.
«Ὁ βασιλεύς τῆς Γαλλίας Λουδοβίκος ὁ 13ος εἶχε ἐπισκεφθῆ κάποτε μία πολίχνη τῆς χώρας του. Ὁ πρόεδρος τοῦ χωριοῦ δικαιολόγησε τήν πτωχική ὑποδοχή μέ τίς ἀκόλουθες δικαιολογίες:
-Μεγαλειότατε, παρόλη τή χαρά πού μᾶς προξενεῖ ἡ ἐπίσκεψι τῆς ὑμετέρας Μεγαλειότητος, ἀναγκασθήκαμε να παραιτηθοῦμε νά ἀναγγείλουμε την ἔλευσί σας μέ τούς συνηθισμένους κανονιοβολισμούς.
Αὐτή, ὅμως, ἡ παράλειψι ἔχει ἀνάγκη ἀπό ἐξηγήσεις.
-Μάθετε, λοιπόν, Μεγαλειότατε, ὅτι εἴχαμε λόγους, γιά νά μή ρίψουμε τούς κανονιοβολισμούς. Ο πρῶτος λόγος: δέν ἔχουμε κανόνια...
Ἀρκεῖ, ἀπάντησε ὁ Λουδοβίκος 13ος, σᾶς ἀπαλλάσσω να αναφέρετε τούς 19 ἄλλους λόγους»
Ἀπό δικαιολογίες οἱ ἄθεοι...!
• «Ἡ ἀλήθεια μέ τήν ἀλήθεια δέν πιάνονται ποτέ σέ μονομαχία. Ἡ ἀλήθεια εἶναι μία»
«Η λογική πού στερεῖται τῆς συναισθηματικῆς ὑποστηρίξεως μπορεῖ νά εἶναι ἀόριστα πειστική, ἀλλά εἶναι σάν ἕνα φθινοπωρινό φύλλο: ὄμορφο ἴσως, μά στερημένο ζωῆς»
Η λογική δέν ἀρκεῖ
Τονίζει ὁ Abraham Maslow: «Ο χειρουργός, πού ξεχνιέται στο θαυμασμό γιά τόν ὡραῖο ὄγκο, μπορεῖ νά σκοτώση τόν ἀσθενῆ του. Ἄν θαυμάζουμε τήν πλημμύρα, δεν φτειάχνουμε το φράγμα»
Πολλές φορές εἶναι πολύ «ὡραῖοι» οἱ ὄγκοι τῆς ἀθεΐας.
• Διαβάζουμε: «Φοβᾶμαι, ὅτι ὑπῆρξα σάν τόν ποιητή, γιά τόν ὁποῖο ὁ Alexander Pope εἶπε: “Ακοίμητε ἑαυτέ μου πού προσφέρεις ὕπνο στούς ἀκροατές σου"»
• «“Ἡ ἀνακάλυψι τῆς ἀληθείας δέν εἶναι δύσκολη.Δύσκολο εἶναι νά μήν ξεφύγουμε μιᾶς καί τήν ἀνακα λύψαμε"(Etienne Gilson)»
• «"Ἡ ἀλήθεια μέσα στο στῆθος ἐκείνου, πού δέν τολμᾶ νά τήν πῆ, εἶναι σάν τό χρῆμα μέσα στό σεντούκι ἐκείνου πού δέν τολμᾶ νά τό ξοδεύη. Ἀλήθεια καί χρήματα δέν ὠφελοῦν, παρά ὅταν διαδίδωνται, ξοδεύωνται"(Α. Λασκαρᾶτος)» (ΥΓ, 74). Ὡραῖο γιά τήν ἱεραποστολή.
• «Ἡ ἀλήθεια μέ τήν ἀλήθεια δέν πιάνονται ποτέ σέ μονομαχία. Ἡ ἀλήθεια εἶναι μία»
• «“Η διαφθορά, συνοδευομένη ἀπ' τήν ἀμάθεια, εἶναι τό πιό τσουχτερό μαστίγιο πού μπορεῖ νά κτυπήση τό ἀνθρώπινο γένος"(Manzoni)»
S. Devyatova .Ορθόδοξοι ασκητές του 20ού αιώνα 51
Μοναχή Μαρία 1879–1961)
Το 1866 ιδρύθηκε γυναικεία μοναστική κοινότητα στην επαρχία Σαράτοφ. Το 1892, οι εκκλησιαστικές αρχές το μετέτρεψαν σε μοναστήρι προς τιμήν της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού. Είναι γνωστό ότι στα τέλη του 19ου αιώνα, μια 14χρονη αρχάριος Pelagia εμφανίστηκε στο μοναστήρι Vladimir Volsky. Αργότερα, όταν ενδύθηκε στο μανδύα, έλαβε το όνομα Αρσενία και στις αρχές του 20ού αιώνα έγινε ηγουμένη της μονής.
Μετά την επανάσταση του 1917, όταν έκλεισε το μοναστήρι του Βλαντιμίρ Βόλσκι, η Μητέρα Αρσενία, με την ευλογία του εξομολόγο της, Γέροντα Ιωνά, εγκαταστάθηκε παράνομα στο Ζαγκόρσκ (ο Σέργκιεφ Ποσάντ μετονομάστηκε σε Ζαγκόρσκ). Πιθανότατα ήταν στο Ζαγκόρσκ που η Μητέρα Αρσενία ενεγράφη κρυφά στο μεγάλο σχήμα με το όνομα Μαρία, προς τιμή της Αγίας Μαρία Μαγδαληνή. Στο Ζαγκόρσκ, η μητέρα μου αγόρασε μια μικρή καλύβα, όπου έζησαν αργότερα οι αδερφές της κοινότητάς της.
Ο Γέροντας Ιωνάς μαζί με άλλους δύο ασκητές εξαφανίστηκαν στις σπηλιές. Σύμφωνα με τη μαρτυρία μιας από τις τελευταίες αδερφές της κοινότητας, της ηγουμένης Μαρίας, που είδε το μυστικό καταφύγιο ασκητών στις όχθες του Βόλγα, στη σπηλιά υπήρχε ένας χειμωνιάτικος φούρνος, ο καπνός από τον οποίο έβγαινε από μια τρύπα. πολλά χιλιόμετρα μακριά, μακριά, μέσα σε ένα πυκνό δάσος. (Από την αρχαιότητα, ένα σύνθετο σύστημα πολλών χιλιομέτρων υπόγειων διαδρομών εκτεινόταν κατά μήκος των όχθεων του Βόλγα.) Η σπηλιά είχε πρόσβαση στην επιφάνεια στον κήπο ενός χωριού, από όπου ζούσε η άλλη πνευματική κόρη του Ιωνά, η μοναχή Μαρία της οι ασκητές έλαβαν τροφή, απαραίτητα και γράμματα από τις καλόγριες. Οι αδερφές από την κοινότητα του Σχήματος Ηγουμένης Μαρίας αλληλογραφούσαν μαζί τους, τους έστειλαν απαραίτητα πράγματα και τρόφιμα...
Όταν χτίστηκαν υδροηλεκτρικοί σταθμοί στον Βόλγα τα μεταπολεμικά χρόνια, η περιοχή με τις σπηλιές βυθίστηκε στον πυθμένα μιας γιγάντιας δεξαμενής. Πριν φύγουν, οι κάτοικοι της περιοχής έδιναν επανειλημμένα στους γέροντες ένα συμβατικό σήμα χτυπώντας την καμπάνα στο στόμιο της σπηλιάς. Όμως οι ερημίτες δεν ανταποκρίθηκαν...
Η -Ηγουμένη Μαρία έγινε άξια διάδοχος του εξομολογητή της. Οι άνθρωποι έρχονταν συνεχώς σε αυτήν στο Zagorsk για συμβουλές ή παρηγοριά. Σύμφωνα με αυτόπτες μάρτυρες, η Γερόντισσα Μαρία δέχτηκε τους πάντες: Ορθόδοξους, Μουσουλμάνους, Εβραίους.
Σταδιακά, η ηγουμένη Μαρία συγκέντρωσε μια κοινότητα γύρω της, ένα πραγματικό μυστικό «μοναστήρι». Αυτή η κοινότητα υποστηρίχθηκε από τον Αρχιμανδρίτη Σεραφείμ (Batiukov, 1880–1942), ο οποίος ζούσε κοντά σε ένα εξίσου λιτό σπίτι σε παράνομη κατάσταση.
Ο πατέρας Alexander Men, μαζί με τη μητέρα και τον αδερφό του, επισκέπτονταν συχνά τη Schema-Abbess Maria ξεκινώντας από τη δεκαετία του 1940. Από τις αναμνήσεις του. Αλεξάνδρα Μενύα (1971): «Ασκητική και προσευχήτρια, στερούνταν παντελώς τα γνωρίσματα της υποκρισίας, της παλιάς πίστης και της στενότητας που απαντώνται συχνά σε άτομα της τάξης της. Πάντα γεμάτη πασχαλινή χαρά, βαθιά αφοσιωμένη στο θέλημα του Θεού, μια αίσθηση εγγύτητας με τον πνευματικό κόσμο, μου θύμισε κάπως τον Άγιο Σεραφείμ ή τον Φραγκίσκο της Ασίζης. Τότε, στα σαράντα, τη θεωρούσα αληθινή αγία. Με ευλόγησε (πριν από 23 χρόνια) τόσο για την εκκλησιαστική λειτουργία όσο και για τη μελέτη των Αγίων Γραφών. Η μητέρα Μαρία είχε ένα χαρακτηριστικό που την έκανε να μοιάζει με τους πρεσβύτερους της Optina και που μου είναι τόσο αγαπητό σε αυτούς. Αυτό το χαρακτηριστικό είναι το άνοιγμα προς τους ανθρώπους, τα προβλήματά τους, τις αναζητήσεις τους, το άνοιγμα στον κόσμο. Αυτό έφερε τους καλύτερους εκπροσώπους του ρωσικού πολιτισμού στην Optina.
Η Optina, ουσιαστικά, ξεκίνησε, μετά από ένα μεγάλο διάλειμμα, έναν διάλογο μεταξύ Εκκλησίας και κοινωνίας. Αυτό ήταν ένα εγχείρημα εξαιρετικής σημασίας, αν και συνάντησε τη δυσπιστία και την αντίθεση των αρχών. Είδα μια ζωντανή συνέχεια αυτού του διαλόγου στο πρόσωπο του π. Σεραφείμ (Batyukova) και μητέρα Μαρία. Ως εκ τούτου, για το υπόλοιπο της ζωής μου, η ιδέα της ανάγκης να μην σταματήσω αυτόν τον διάλογο, συμμετέχοντας σε αυτόν με τις δικές μου αδύναμες δυνάμεις, με είχε κολλήσει».
Οποιαδήποτε στιγμή του λειτουργικού έτους, η μοναχή έψαλλε το τροπάριο του Πάσχα, το οποίο μετατράπηκε σε αδιάλειπτη προσευχή της, τελούμενη σε όλες τις συνθήκες της ζωής.
Στην κοινότητα του Schema Abbess Mary, όλες οι αδελφές δούλεψαν σκληρά και έδιναν μεγάλη προσοχή στην απόκτηση και τη διατήρηση της ταπεινοφροσύνης. Κάθε μέρα οι μοναχές διαβάζουν τους πρωινούς και βραδινούς «κανόνες». Καθημερινά, κάθε μοναχή διάβαζε το Ευαγγέλιο, τις Πράξεις των Αποστόλων και τις Αποστολικές Επιστολές σύμφωνα με το λειτουργικό ημερολόγιο. Κατά τη διάρκεια της Σαρακοστής, την περίοδο της αφύπνισης, οι μοναχές διάβαζαν και τα τέσσερα Ευαγγέλια.
Η μοναχή Μαρία αναχώρησε στον Κύριο το 1961.
Εγγραφή σε:
Αναρτήσεις (Atom)
