Vladimir Savochkin
«Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη...»
Το βιβλίο μιλά για τον ασκητή της ευσέβειας της εποχής μας, τον Αρχιμανδρίτη Ιππόλυτο (Χαλίνα) (1928–2002) - τον ηγούμενο της Μονής Rylsky του Αγίου Νικολάου στην περιοχή του Κουρσκ. Ο Γέροντας Ιππόλυτος έλαβε από τον Θεό διάφορα πνευματικά χαρίσματα: το χάρισμα της διόρασης, το δώρο της θεραπείας, το δώρο των θαυμάτων, το δώρο της παρηγοριάς. Αλλά το πιο σημαντικό δώρο που ξεχύθηκε από μέσα του σε ένα ανεξάντλητο ρεύμα ήταν το δώρο της παντοδύναμης αγάπης του Θεού.
«Ο πιο ευγενικός πατέρας στη γη», είπε ο διάσημος παν-ρώσος εξομολογητής Αρχιμανδρίτης Κύριλλος (Παβλόφ) για τον πατέρα Ιππολύτη .
Το βιβλίο απευθύνεται σε όλους τους ανθρώπους, πιστούς και αλλόθρησκους, που προσπαθούν να βρουν στήριξη στη ζωή, να βρουν ένα σωτήριο καταφύγιο στη θάλασσα της ζωής...
Πρόλογος
«Μέχρι το τέλος αυτής της εποχής, οι προφήτες του Κυρίου Θεού δεν θα αποτύχουν», είπε ο Άγιος Νήφων ο Κωνσταντινουπόλεως. Και ο Κύριος ακόμη δεν μας αφήνει με το έλεός Του και μας δείχνει πνευματικούς πρεσβυτέρους και δίκαιους ανθρώπους. Θυμάμαι τα θαυμάσια λόγια του αγίου δικαίου Ιωάννη της Κρονστάνδης : «Ο κόσμος στέκεται και παραμένει στην τάξη του όσο υπάρχουν μέσα του ευσεβείς και άγιοι άνθρωποι» . Και ο άγιος, ο σεβάσμιος Λαυρέντιος του Τσέρνιγκοφ, που είναι κοντά μας στο χρόνο, φαίνεται να τον επαναλαμβάνει : «Η Ρωσική Γη δεν θα εξαντληθεί ποτέ, δηλαδή μέχρι την Εσχάτη Κρίση, από μεγάλους γέροντες ευσέβειας, βιβλία προσευχής και καθοδηγητές. όπως οι αρχαίοι»
Κι έτσι τόλμησα να γράψω ένα διήγημα για έναν από τους ασκητές της ευσέβειας της εποχής μας - για τον αείμνηστο Αρχιμανδρίτη Ιππολύτη (Χαλίνα), ηγούμενο της Μονής του Αγίου Νικολάου της Ρίλας. Πρέπει να πω ότι φοβήθηκα λίγο να ξεκινήσω αυτή τη δουλειά, γιατί δεν έχω ούτε εμπειρία ούτε ταλέντο να γράφω, ειδικά σε πνευματικά θέματα. Ωστόσο, έλαβα την ευλογία να γράψω για τον ιερέα, γιατί για αρκετά χρόνια έπρεπε να οργανώσω εκδρομές στο μοναστήρι του Αγίου Νικολάου Rylsky από την Εκκλησία της Αναστάσεως του Χριστού στη Μόσχα στο Kadashi, να συναντήσω και να μιλήσω με τον πατέρα Ιππόλυτο πολλές φορές. Με τη χάρη του Θεού, βρήκα τη δύναμη να γράψω, η ιστορία μου μεγάλωσε και μεγάλωσε στο μέγεθος ενός ολόκληρου βιβλίου, γιατί όλο και περισσότερες νέες πληροφορίες για τον πατέρα Ιππολύτη εμφανίζονταν και εγώ ο ίδιος θυμήθηκα κάτι. Γύριζα συνεχώς σε διάφορους ανθρώπους που σεβόμουν για βοήθεια και τους έδινα κάθε νέα έκδοση του χειρογράφου μου να διαβάσουν.
Και, καταρχάς, θα ήθελα να εκφράσω την ακραία ευγνωμοσύνη μου για τη σοβαρή και ευγενική βοήθεια και υποστήριξη του πρύτανη του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού στο Kadashi, Αρχιερέα Alexander Saltykov. Είμαι επίσης ευγνώμων στον ιερέα Igor Eliseev (Αγία Πετρούπολη) και τον Ιερομόναχο Ippolit (Soloviev) από την επισκοπή Kursk για τις πολύτιμες αναμνήσεις, τις συμβουλές και τη φιλική τους υποστήριξη. Η πιο βαθιά μου υπόκλιση στον Αρχιμανδρίτη Ιωάννη (Krestyankin) , τον εξομολόγο της Μονής Pskov-Pechersk που πέθανε το 2006, γιατί απάντησε στην επιστολή μου. Είμαι χαρούμενος που ο Αρχιμανδρίτης Άβελ, ο πρόσφατα εκλιπών πρύτανης της Μονής του Αγίου Ιωάννη του Ριαζάν, ο -Αρχιμανδρίτης Ηλί, ο εξομολόγος του Παναγιωτάτου Πατριάρχη Μόσχας και Πασών των Ρωσιών και Οπτίνας του Ιερού Ησυχαστηρίου Vvedenskaya, και ο Αρχιερέας Βλαντιμίρ Βόλγκιν. , πρύτανης της Εκκλησίας της Μόσχας της Σοφίας της Σοφίας του Θεού, μοιράστηκε τις αναμνήσεις τους μαζί μου.
Πολλοί άνθρωποι που μοιράστηκαν μαζί μου τις αναμνήσεις τους για τον ιερέα θέλησαν να μείνουν ανώνυμοι. Ως εκ τούτου, τα ονόματα ορισμένων έχουν αλλάξει, ενώ άλλα είναι κρυμμένα κάτω από τα αρχικά.
Θα ήθελα να πω ότι δεν έθεσα στον εαυτό μου καθήκον να δημιουργήσω μια βιογραφία του Αρχιμανδρίτη Ιππόλυτου, τόσα πολλά παραλείπονται από τη βιογραφία του εδώ. Επιπλέον, δεν είχα σκοπό να τεκμηριώσω όλες τις πολυάριθμες περιπτώσεις θεραπείας και βοήθειας μέσω των προσευχών του ιερέα, γιατί δεν πρόκειται για υλικά αγιοποίησης, αλλά για μια γνωριμία με έναν καταπληκτικό άνθρωπο και πρεσβύτερο που πρόσφατα έζησε και εργάστηκε στον αγρό του Θεού σχεδόν κάτω από τα μάτια μας. Ήθελα να ενημερώσω όλο τον κόσμο ότι ακόμη και στη φοβερή αποκαλυπτική εποχή μας είναι δυνατός ο άθλος της αγάπης, για τον οποίο ο Απόστολος Παύλος γράφει: «Η αγάπη είναι υπομονετική, ευγενική, η αγάπη δεν φθονεί, η αγάπη δεν είναι αλαζονική, δεν είναι υπερήφανη. Δεν ενεργεί εξωφρενικά, δεν αναζητά τα δικά του, δεν θυμώνει, δεν σκέφτεται το κακό, δεν χαίρεται για την αλήθεια, αλλά χαίρεται για την αλήθεια. καλύπτει τα πάντα, πιστεύει τα πάντα, ελπίζει σε όλα, υπομένει τα πάντα. Η αγάπη ποτέ δεν αποτυγχάνει…» ( Α΄ Κορ. 13:4–8 ).
Ελπίζω αυτό το σεμνό έργο να είναι τουλάχιστον ένα μικρό στεφάνι στον τάφο του πατέρα Ιππόλυτου.
Βιβλίο για τον Αρχιμανδρίτη Ιππόλυτο
«Όταν ξαναλέμε τη ζωή εκείνων που έχουν γίνει διάσημοι για την ευσέβειά τους, πρώτα απ' όλα δοξάζουμε τον Δάσκαλο μέσω των υπηρετών Του».
Αγ. Βασίλειος ο Μέγας
«Εμείς, αδέρφια, έχουμε μελλοντικούς στυλίτες, ασκητές, αγίους ανόητους και πολύ αγίους ανόητους. Και υπάρχουν εκείνοι που έχουν συνεχή αγάπη για όλους τους ανθρώπους».
Αγ. Συμεών (Zhelnin), ιερομόναχος,
κάτοικος της Μονής Pskov-Pechersky από το 1900 έως το 1960
Στις 17 Δεκεμβρίου 2002, ο εκπληκτικός Ρώσος πρεσβύτερος, θεραπευτής και θαυματουργός, αγαπητός πατέρας Ιππόλυτος, παρέδωσε την ψυχή του στον Θεό. Έφυγε εντελώς απροσδόκητα από εμάς που τον γνωρίσαμε και τον αγαπούσαμε... Ξάπλωσε αναίσθητος για δεκατέσσερις μέρες με εγκεφαλικό. Στο κελί του εφημερούσαν συνεχώς γιατροί και ανανήπτες. Σε όλη τη χώρα υπάρχουν πολυάριθμα πνευματικά τέκνα και θαυμαστές του π. Ιππόλυτο προσευχήθηκε θερμά για την υγεία του αγαπημένου τους ιερέα, προσευχήθηκαν και οι αδελφοί του μοναστηριού, προσευχήθηκε ο Μητροπολίτης Κουρσκ Ιουβενάλι και δεν πίστευαν εντελώς ότι ο γέροντας θα έφευγε...
Η νεκρώσιμος ακολουθία του τελέστηκε στις 19 Δεκεμβρίου, ανήμερα της μνήμης του Αγίου Νικολάου, τον οποίο τόσο πολύ σεβόταν και πάντα ευλογούσε να προσεύχεται στον άγιο σε κάθε ανάγκη. Ένα μεγάλο δρύινο φέρετρο στεκόταν στη μέση της εκκλησίας, όπου μετά την εορταστική Λειτουργία άρχισε αμέσως η νεκρώσιμος ακολουθία. Σύμφωνα με την ιεροτελεστία της νεκρώσιμης ακολουθίας για τους ιερείς, το πρόσωπο του γέροντα ήταν καλυμμένο με «αέρα» . Μόνο τα χέρια έμειναν ανοιχτά, που ήταν απαλά και τόσο ζεστά, σαν να είχε απλώς αποκοιμηθεί ο ιερέας. Τον έθαψαν σε μια ειδικά σκαμμένη κρύπτη κοντά στο ναό, στο βωμό.
Και να τι προκαλεί έκπληξη: τα τελευταία πέντε χρόνια, άνθρωποι από όλη τη Ρωσία και από το εξωτερικό έρχονται στον πατέρα Ιππόλυτο δέχτηκε έναν τεράστιο αριθμό ανθρώπων, και ακόμα συναντάς πολλούς - ιερείς και λαϊκούς - που δεν έχουν καν ακούσει γι' αυτόν. Θα ήθελα λοιπόν να σας πω λίγα λόγια για το τι είδους γέροντας ήταν, τι είδους άνθρωπος του Θεού ζούσε ανάμεσά μας.
Ο πρύτανης της Μονής Rylsky του Αγίου Νικολάου, Αρχιμανδρίτης Ιππόλυτος (Χαλίν), γεννήθηκε τη Μεγάλη Εβδομάδα του Πάσχα, τη Λαμπρή Τετάρτη, 18 Απριλίου 1928 στο χωριό Subbotino της Περιφέρειας Κουρσκ, σε οικογένεια απλών αγροτών. - Ivan Konstantinovich και Evdokia Nikolaevna Khalin 5 . Απέκτησαν 8 παιδιά: 4 αγόρια και 4 κορίτσια. Σεργκέι, αυτό ήταν το όνομα του π. Ιππόλυτο στον κόσμο ήταν ο νεότερος .Όλα τα αδέρφια του πέθαναν στο μέτωπο και αυτός, ενώ ήταν ακόμη έφηβος, επιβαρύνθηκε με το δύσκολο βάρος της σκληρής δουλειάς του χωριού. Ωστόσο, ο Σεργκέι κατάφερε να τελειώσει 10 τάξεις γυμνασίου, να σπουδάσει στο Ομοσπονδιακό Εκπαιδευτικό Ίδρυμα για να γίνει εργάτης χυτηρίου και στη συνέχεια αποφοίτησε από μια παιδαγωγική σχολή. Αφού υπηρέτησε τρία χρόνια στον στρατό, εργάστηκε για κάποιο διάστημα στον κόσμο και σε ηλικία 29 ετών έγινε αρχάριος στο Ερμιτάζ του Γκλίνσκ.
Από την παιδική του ηλικία, ο Σεργκέι ήταν πιστός, ειδικά επειδή η οικογένεια Χαλίν περιλάμβανε ιερείς και μοναχούς και ο θείος του, ο πατέρας Μιχαήλ, υπηρετούσε στην εκκλησία ενός γειτονικού χωριού. Οι συγγενείς θυμούνται ότι όταν ο Σεργκέι ήταν ακόμη νέος, είχε μια βαλίτσα με βιβλία πνευματικού περιεχομένου κάτω από το κρεβάτι του και τα ξαναδιάβαζε συνεχώς, ειδικά τη Βίβλο , αν και, προφανώς, εξωτερικά δεν πρόδωσε την πίστη του στον Θεό. Ο πατέρας θυμήθηκε αργότερα: «Παλιότερα, όταν πήγαιναν όλοι για ύπνο, καλύπτονταν με μια κουβέρτα και διάβαζα το «Πάτερ ημών»... Γενικά, μου άρεσε να παρακολουθώ τους ιερείς, παρά το γεγονός ότι όλοι γύρω τους τους κορόιδευαν και τα νεαρά παιδιά τραγουδούσαν κουβέντες για ιερείς. Εσωτερικά ήθελα να γίνω ιερέας». Το 1957, ο Σεργκέι έφυγε από το μοναστήρι. Οι γονείς του δεν ήταν αντίθετοι, στην πραγματικότητα ευλόγησαν τον γιο τους, λέγοντας: «Γιε μου, έχουμε ήδη ζήσει τη ζωή μας και εσύ διάλεξε το δρόμο σου όπως θέλεις». Τα αδέρφια του πατέρα Ιππόλυτου πέθαναν στο μέτωπο, ανύπαντρα, αλλά οι ευσεβείς γονείς δεν επέμεναν να κάνει ο μικρότερος γιος τους οικογένεια και έτσι να συνεχίσουν τη γραμμή τους. Ο πατέρας Ιππόλυτος αργότερα αστειεύτηκε: «Κανείς δεν με παντρεύτηκε και έπρεπε να πάω σε ένα μοναστήρι». Αλλά ο Sergei Khalin ήταν ένας εξέχων και όμορφος τύπος και, φυσικά, ένας κατάλληλος εργένης. Επομένως, το τι πραγματικά τον ώθησε να πάρει το μοναστικό μονοπάτι παραμένει μυστήριο. Ο πατέρας, όταν τέθηκε μια παρόμοια ερώτηση, απάντησε: «Ο Κύριος καλεί τον λαό Του να υπηρετήσει τον Θεό».
Στο Ερμιτάζ του Γκλίνσκ, ο Σέργιος γίνεται πνευματικό παιδί του διάσημου πρεσβύτερου Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Αντρόνικ (Λούκας) , τον οποίο, όπως λένε, ο ιερέας ήταν παρόμοιος σε χαρακτήρα. Ο Γέροντας Αντρόνικ ονομαζόταν «ο λυπημένος των ανθρώπινων ψυχών». Έγραψαν γι' αυτόν ότι η ταπεινοφροσύνη και η πραότητα βασίλευαν στην ψυχή του, ότι ήταν υπάκουος και στοργικός. Αυτές τις ιδιότητες του γέροντά του, προφανώς, πήρε ως παράδειγμα προς μίμηση ο αρχάριος Σέργιος, που αργότερα εκδηλώθηκαν ιδιαίτερα κατά την περίοδο της δημόσιας υπηρεσίας του Γέροντα Ιππόλυτου. Στο βιβλίο "Glinsk Hermitage and Its Elders" υπάρχει μια σύντομη ιστορία για το πώς ο πατέρας Andronik, με την προσευχή του, θεράπευσε τον αρχάριο Sergius Khalin από λοβιακή πνευμονία. Στο ίδιο μοναστήρι, ο Σέργιος ζούσε στο ίδιο κελί με τον νεαρό αρχάριο Ιβάν Μάσλοφ, ο οποίος αργότερα έγινε διάσημος πρεσβύτερος και θεολόγος, ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Ιωάννης, και μετά ήταν απλώς ο Βάνια. Ο Vanya Maslov ήταν πολύ άρρωστος και αδύναμος και ο φίλος του, Sergiy Khalin, τον πρόσεχε ως νοσοκόμα, του έδωσε λοσιόν και του έβαζε κομπρέσες.
Αλλά ο αρχάριος Σέργιος πέρασε μόνο ένα χρόνο στο Ερμιτάζ του Γκλίνσκ. Το 1958, μεταφέρθηκε στην Ιερά Κοίμηση της Μονής Pskov-Pechersky, όπου ο Μητροπολίτης Pskov Ιωάννης (Razumov) τον εκήρυξε πρώτα μοναχό και στη συνέχεια τον χειροτόνησε ιεροδιάκονο και το 1960 ως ιερομόναχο . Και εκεί ο Κύριος δεν άφησε τον ιερέα χωρίς χάρη γεμάτη φροντίδα. Στο Pechory άρχισε στενή πνευματική επικοινωνία με τρεις μεγάλους γέροντες. Αυτοί είναι ο Ιερομόναχος Συμεών (Zhelnin), που αγιοποιήθηκε το 2003, και οι τελευταίοι πρεσβύτεροι του Βαλαάμ που ζούσαν στο Pechory εκείνη την εποχή: ο Ιερομονάχος Μιχαήλ (Πίτκεβιτς) και ο σχημαμονάχος Νικολάι (Μοναχόφ). Ο ιερέας αργότερα θυμήθηκε αυτούς τους γέροντες με αγάπη και μεγάλη ευγνωμοσύνη. Ιδιαίτερα για τον πατέρα Μιχαήλ, για τον οποίο υπήρξε στο κελί για κάποιο διάστημα. «Κοίτα, Seryozha, μην είσαι κοκορέτσι, αλλά γίνε κοτόπουλο», δίδαξε ο γέροντας την ταπεινοφροσύνη στον υπάλληλο του κελιού του. Σύμφωνα με τον π. Ιππόλυτο, αυτός και ο Γέροντας Μιχαήλ ήταν πολύ δεμένοι πνευματικά και εξομολογούνταν ο ένας στον άλλον. Και, προφανώς, ο μελλοντικός Γέροντας Ιππόλυτος έμαθε πολλά από τους ασκητές Pechersk. «Θα θυμάμαι αυτόν τον σεμνό, ήσυχο, ταπεινό μοναχό για το υπόλοιπο της ζωής μου», ο πρόσφατα εκλιπών ιερέας της Μόσχας, πρύτανης της Εκκλησίας του Αγ. Νικολάου στην Κλεννίκη Αρχιερέας Αλέξανδρος Κουλίκοφ. Ο π. Αλέξανδρος, ενώ ήταν ακόμη πολύ νέος ιερέας, ήρθε στο Πεχώρι και έμεινε στο κελί του Ιερομόναχου Ιππόλυτου.
Το 1966, από τη μονή Pskov-Pechersk, ο Ιερομόναχος Ιππόλυτος στάλθηκε στον Άθω στη Ρωσική Μονή του Αγίου Παντελεήμονα, στην οποία τότε η μοναστική ζωή είχε ήδη εξαθλιωθεί και είχαν απομείνει μόνο δέκα περίπου κάτοικοι. Ήταν μεταξύ των πρώτων πέντε μοναχών που στάλθηκαν εκεί αφού το άθεο σοβιετικό κράτος επέτρεψε τελικά στη Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία να στείλει μοναχούς από τη Σοβιετική Ένωση στον Άθωνα. Ο Σχήμα-Αρχιμανδρίτης Iliy, εξομολόγος του Ησυχαστηρίου Optina, που ήρθε στο Άγιο Όρος δέκα χρόνια μετά την άφιξη του π. Ιππόλυτου, είπε: «Αυτοί, αυτοί οι πέντε μοναχοί, απλώς έσωσαν την κατάσταση, επειδή είχαν μείνει λίγοι Ρώσοι κάτοικοι εκεί και το μοναστήρι μπορούσε ήδη να πάει στους Έλληνες.
Αλλά στην αρχή αντιμετωπίστηκαν με δυσπιστία, αν όχι με εχθρότητα, ειδικά από εκπροσώπους της Ρωσικής Ορθόδοξης Εκκλησίας στο Εξωτερικό. Ποιος θα μπορούσε να προέλθει από το Σοβιέτ των Βουλευτών, είπαν, αν όχι πράκτορες της KGB; Και τους αποκαλούσαν εκεί «κόκκινους ιερείς».
Αλλά αυτοί οι πέντε πατέρες, και στη συνέχεια άλλοι μοναχοί που ήρθαν από την ΕΣΣΔ, προφανώς κέρδισαν την εμπιστοσύνη των αδελφών του Άθω με τη μοναστική ζωή και τα έργα τους στη Μονή του Αγίου Παντελεήμονα .
Ο π. Ιππόλυτος εργάστηκε στο Άγιο Όρος για 18 χρόνια, υπηρετώντας ως ταμίας και οικονόμος, όπως και ο σεβάσμιος γέροντας Σιλουανός, στο κελί του οποίου πιστεύεται ότι διέμενε. Ήταν πολύ δύσκολο να διαχειριστείς το αγρόκτημα, γιατί στη σοβιετική εποχή οι αρχές απαγόρευαν να βοηθήσουν το μοναστήρι. Και σύμφωνα με τις αναμνήσεις του Αρχιμανδρίτη Άβελ, ο οποίος για τέσσερα περίπου χρόνια ήταν πρύτανης της Μονής του Αγίου Παντελεήμονα στον Άθω, αυτός και ο πατέρας Ιππόλυτος μερικές φορές κάθονταν και θρηνούσαν, σκεφτόμενοι πώς να ταΐσουν τους αδελφούς αύριο, πώς να κάνουν επισκευές. πώς να υπάρχει. Αλλά με τη χάρη του Θεού υπήρχε το μοναστήρι, έγινε η προσευχή και σταδιακά λύθηκαν τα προβλήματα. Εκτός από τη θέση του οικονόμου, στον πατέρα Ιππόλυτο ανατέθηκε εκπρόσωπος της μονής στον Ιερη επιστασία του Αγίου Όρους . Ο σημερινός εξομολόγος της Μονής του Αγίου Παντελεήμονα στο Άγιο Όρος Ιερομόναχος Μακάριος είπε ότι συναντήθηκε με τους Έλληνες από την Ιερά Κινούτα, που μέχρι σήμερα θυμούνται τον πατέρα Ιππόλυτο ως πολύ ταπεινό και ζηλωτό μοναχό. Και ο Αρχιμανδρίτης Ήλι, αναπολώντας την αθωνική περίοδο της ζωής του, μίλησε για τον πατέρα Ιππολύτη ως έναν ευγενικό, ευγενικό, στοργικό αδελφό εν Χριστώ, ως μεγάλο άνθρωπο της προσευχής.
Το 1984, με την πρόνοια του Θεού, ο ιερέας αρρώστησε πολύ και πήγε στη Ρωσία για θεραπεία. Έτσι έμεινε εδώ.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου