ΕΠΟΧΗ θεολογικής σύγχυσης ή σημερινή. Ό χαρισματικός θεολογικός λόγος, καρπός ασκητικής βιωτής και φωτισμού του Αγίου Πνεύματος, ύπερκαλυτττεται πολλές φορές από τις ανθρώπινες φιλοσοφίες διανοητών θεολόγων. Ό σκοτισμός του νου πολλών θεολόγων δεν τούς επιτρέπει να διακρίνουν ούτε την πνευματική τους φτώχεια, άλλα οδηγεί στην οίηση, ώστε να τολμούν με θράσος να προτείνουν την υπέρβαση της θεολογίας των Άγιων Πατέρων!
Τελευταία προέκυψε ή ανάγκη υπενθύμισης των αυτονόητων αρχών τής Ορθόδοξης θεολογίας και ή αναγκαία προβολή του πατερικού χαρακτήρα της με την παράλληλη απόρριψη «μεταπατερικών» θεωριών. Πάντοτε βέβαια ή Εκκλησία είχε να αντιμετωπίσει «θεολογικές θεωρίες» περισσότερο ή λιγότερο αίρετιζουσες και αποκλίνουσες την Αλήθεια.
Ένας από τούς σημαντικότερους θεολόγους τής έποψης μας, ό ασκητής Γέροντας Παίσιος ό Αγιορείτης μάς προτείνει ως εργαλείο για το ξεκαθάρισμα τής αληθούς θεολογίας από τα σκουπίδια και τα πίτουρα το «πατερικό κόσκινο». Δίδασκε σχετικά ό αθωνίτης Γέροντας: «Τις διάφορες θεωρίες των θεολόγων να τις περνάτε από το «πατερικό κόσκινο». Πρέπει να τις κοσκινίζετε με βάση τούς Πατέρες και ότι είναι σκουπίδια ή πίτουρα να τα πετάτε. Να ψάχνετε με βάση τούς Πατέρες. Προσέξτε ένα παράδειγμα. Υπάρχει το μπακίρι, ό μπρούντζος και ό χρυσός. Ακόμη και μπακίρι καλό και άσχημο, μπρούντζος καλός και άσχημος, χρυσός 12 καρατίων και χρυσός 24 καρατίων. Εσείς να διαλέγετε το χρυσό των 24 καρατίων. Και τα άλλα χρειάζονται, άλλα όλοι να προτιμάτε το χρυσό» (Πρεσβ. Διονυσίου Τάτση, Ό Γέροντας Παίσιος Βιογραφικό στοιχεία - Διδαχές - Επιστολές - Περιστατικά - Κείμενα, σελ. 146-147).
Όσοι στις μέρες μας επιχειρούν να περάσουν τη διδασκαλία των Αγίων Πατέρων από το δικό τους κόσκινο τής «συνάφειας» με τον παρόντα καιρό και κόσμο, θα πρέπει να γνωρίζουν ότι όσοι πορεύτηκαν την οδό τής αγιότητας όχι μόνο δεν επιχείρησαν να υπερβούν την πατερική παράδοση, άλλα βιωματικά γνώρισαν ότι εντος αυτής υπάρχει ή Αλήθεια και ή Ζωή, αυτός ό Κύριος, θαυμαστός εν τοις Αγίοις αυτού.
ΟΡΘΟΔΟΞΟΣ ΤΥΠΟΣ
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου