Ερώτηση ενός επισκέπτη: Μπορεί η φιλανθρωπία από μόνη της να σώσει κάποιον;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Είναι μάταιο να μοιράζουμε πλούτο στους φτωχούς αν δεν υπάρχει αγάπη στην καρδιά, η οποία εμπιστεύεται σε όλα τα πράγματα, υπομένει τα πάντα, δεν υπερηφανεύεται, δεν ζηλεύει, δεν ζητά τα δικά της, δεν συμπεριφέρεται αγενώς ( Α΄ Κορινθίους 13:7, 4, 5 ). Χωρίς τη διόρθωση της ηθικής μας, η γενναιοδωρία μας από μόνη της δεν μπορεί να μας σώσει. Η ελεημοσύνη καθαρίζει τις αμαρτίες για τις οποίες έχουμε μετανοήσει, αλλά δεν θα δικαιώσει εκείνες στις οποίες σκληραινόμαστε πεισματικά. Είναι το καθήκον μας, αλλά όχι το μόνο μας καθήκον, και παρόλο που η μη εκπλήρωσή του σημαίνει παραβίαση του νόμου στην ίδια του τη βάση, έχοντας τον εκπληρώσει, είμαστε ωστόσο υποχρεωμένοι να τηρούμε τις άλλες εντολές του νόμου.
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Πότε άρχισε ο χρόνος;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Η ροή του χρόνου ξεκίνησε με την κίνηση των κτιστών όντων. Επομένως, είναι μάταιο να αναζητούμε χρόνο πριν από την κτίση, σαν να υπήρχε ο χρόνος πριν από τον χρόνο. Διότι αν δεν υπήρχε κίνηση πνευματικής και σωματικής κτίσης - δηλαδή, καμία μετάβαση από το παρελθόν μέσω του παρόντος στο μέλλον - δεν θα υπήρχε χρόνος. Επομένως, είναι πιο βέβαιο ότι ο χρόνος ξεκίνησε με την κτίση παρά ότι η κτίση ξεκίνησε με τον χρόνο. Αλλά και τα δύο είναι από τον Θεό, γιατί από Αυτόν και μέσω Αυτόν και σε Αυτόν είναι τα πάντα ( Ρωμ. 11:36 ).
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Γιατί τόσοι πολλοί άνθρωποι παραπονιούνται για αυτόν τον κόσμο;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Επειδή αυτός ο κόσμος είναι γεμάτος παγίδες, και όλα όσα μας περιβάλλουν, μαζί με τη διεφθαρμένη μας φύση, επαναστατούν εναντίον μας: ο πλούτος διαφθείρει την ηθική, η φτώχεια εξαντλεί την υπομονή, η ευτυχία φουσκώνει, η αδράνεια παραποιεί, η ατυχία συντρίβει, η γνώση φουσκώνει, η άγνοια συμμαχεί με το σφάλμα, η υγεία τρέφει τα πάθη, οι αδυναμίες μας κλίνουν στην αναισθησία ή τη γκρίνια - με λίγα λόγια, όλα μέσα μας ή γύρω μας γίνονται παγίδα και σκάνδαλο για τον αμαρτωλό άνθρωπο. Η μόνη ελπίδα που απομένει για την ανθρώπινη σωτηρία είναι να υψώσουμε τις κραυγές μας στον Θρόνο του Παντελεήμονα Θεού, ώστε να καταδεχτεί να έρθει σε βοήθειά μας, να χαλιναγωγήσει τα ανεξέλεγκτα πάθη, να φωτίσει την άγνοια, να ενισχύσει τις αδυναμίες, να οδηγήσει τον πνευματικό μας αγώνα στη νίκη και να μας αποκαταστήσει από την πτώση.
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Δίνεται η χάρη με βάση την αξία;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Η ανταμοιβή δίνεται για τις καλές πράξεις αφού αυτές εκτελεστούν· αλλά η χάρη δεν δίνεται για την αξία και δίνεται πριν από την εκτέλεση των καλών πράξεων, ώστε να μπορούν να εκτελεστούν.
Ερώτηση ενός προσκυνητή: Μπορούν οι ανθρώπινες κρίσεις να συγκριθούν με τις κρίσεις του Θεού;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Οι κρίσεις του Θεού δεν μπορούν να συγκριθούν με τις ανθρώπινες κρίσεις. Δεν πρέπει να υπάρχει αμφιβολία ότι ο Θεός είναι δίκαιος ακόμα και όταν κάτι που κάνει φαίνεται άδικο.
Ερώτηση ενός προσκυνητή: Από ποιον γεννιέται ο δίκαιος;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Οι δίκαιοι γεννιούνται από τον Θεό, όχι από ανθρώπους, επειδή είναι δίκαιοι με την αναγέννηση, όχι με τη γέννηση. Επομένως, όσοι αναγεννώνται ονομάζονται υιοί του Θεού.
Ερώτηση ενός προσκυνητή: Τι συνιστά τη δίκαιη κρίση του Θεού;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Η δίκαιη κρίση του Θεού συνίσταται επίσης στο γεγονός ότι όλοι χάνονται από την αμαρτία τους, επειδή ο Θεός δεν δημιούργησε την αμαρτία, όπως ακριβώς δεν δημιούργησε τον θάνατο, κι όμως σκοτώνει όσους είναι άξιοι θανάτου. Δεν υπάρχει αντίφαση εδώ αν διακρίνουμε τις κρίσεις του Θεού από τα έργα του Θεού. Διότι άλλο είναι να προκαθορίζεις τον θάνατο στη δημιουργία και άλλο να εκτελείς έναν εγκληματία μέσω της κρίσης.
Ερώτηση ενός περιπλανώμενου: Είναι δημιούργημα του Θεού το ότι το σώμα επιβαρύνει την ψυχή;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Όχι από Αυτόν! Ο Θεός δημιούργησε ολόκληρο τον κόσμο και όλα τα σώματα· αλλά το γεγονός ότι το φθαρτό σώμα επιβαρύνει την ψυχή και η σάρκα επιθυμεί κατά του πνεύματος δεν είναι από Αυτόν: αυτό δεν είναι πρωταρχική ιδιότητα της ανθρώπινης φύσης, αλλά συνέπεια και τιμωρία της αμαρτίας.
Ερώτηση επισκέπτη: Μπορούν οι γονείς να καταργήσουν την έμφυτη αμαρτία;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Κάποιοι γονείς επιδεινώνουν την έμφυτη αμαρτία, κάποιοι την απαλύνουν, αλλά κανείς δεν την αφαιρεί εκτός από Εκείνον για τον οποίο λέγεται: «Ιδού, το Αρνί του Θεού, ο αίρων τας αμαρτίας του κόσμου» ( Ιωάννης 1:29 ). Αυτός που μπορεί να παράγει κάθε καλό μπορεί επίσης να καταργήσει κάθε κακό.
Ερώτηση ενός αρχαρίου: Μπορεί κάποιος να έχει πίστη και αγάπη από μόνος του;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Το να έχει κανείς την ικανότητα για πίστη, όπως και η ικανότητα για αγάπη, είναι χαρακτηριστικό της ανθρώπινης φύσης· και το να έχει την ίδια την πίστη, όπως και την ίδια την αγάπη, είναι έργο χάριτος στους πιστούς.
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Πόσο ισχυρή είναι η αγάπη για τη φήμη;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Μόνο όσοι μάχονται αυτό το πάθος μπορούν πραγματικά να νιώσουν πόσο μεγάλη και επιβλαβής είναι η δύναμη της αγάπης για τη δόξα. Γιατί είναι εύκολο να αντισταθεί κανείς στον έπαινο όταν δεν δίνεται, αλλά δύσκολο να μην βρει ευχαρίστηση σε αυτόν όταν προσφέρεται.
Ερώτηση ενός μοναχού: Ποιος περιφρονεί όλες τις ευλογίες αυτού του κόσμου;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Περιφρονεί όλες τις ευλογίες αυτού του κόσμου όποιος περιφρονεί όχι μόνο όλα όσα θα μπορούσε να έχει, αλλά και όλα όσα θα ήθελε. Ωστόσο, χρειάζεται προσοχή εδώ, για να μην εισχωρήσει στην ψυχή η υπερηφάνεια. Είναι καλύτερο να κρατάμε τα γήινα ευλογήματα με ταπεινότητα παρά να τα εγκαταλείπουμε με υπερηφάνεια.
Η ερώτηση ενός περιπλανώμενου: Πότε ο θυμός μετατρέπεται σε μίσος;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Ποιος, όταν θυμώνει, δεν θεωρεί τον θυμό του δικαιολογημένο; Γιατί πρέπει να επιστρέφουμε γρήγορα από όλα τα εχθρικά συναισθήματα σε πράα; Γιατί αν αργούμε να συγχωρήσουμε τον άλλον, τότε η πεισματική μνησικακία εναντίον του μετατρέπεται σε μίσος.
Ερώτηση ενός αρχαρίου: Πάτερ, συχνά αποκαλείτε την υποκρισία μεγάλη αμαρτία. Γιατί συμβαίνει αυτό;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Επειδή η υποκρισία μιλάει για ειρήνη με τους γείτονές του, αλλά στην καρδιά του υπάρχει κακία ( Ψαλμός 28:3 ). Συχνά χαιρετά με αγγελική φωνή, αγκαλιάζει με ανοιχτές αγκάλες, φιλάει, δείχνει προθυμία για υπηρεσία και φιλία. Αλλά τότε κατευθύνει το τόξο του, ετοιμάζει τα βέλη του, για να ρίξει στο σκοτάδι εκείνους που είναι ευθείς στην καρδιά ( Ψαλμός 10:2 ), και τα βέλη είναι ακριβή! Καλύτερο είναι το σπαθί που σκοτώνει τον εχθρό παρά η γλώσσα του κόλακα, είπε ένας από τους πατέρες. Μπορεί κανείς να αποφύγει τον εχθρό, αλλά ποιος μπορεί εύκολα να ξεφύγει από την κολακεία ενός υποκριτή; Γιατί όταν φιλάει, τότε προδίδει. όταν υπηρετεί, τότε καταστρέφει και ερημώνει. όταν επαινεί τις τελειότητες, τότε, σαν κακό έντομο, πολλαπλασιάζει τις πληγές, διακηρύσσοντας δυνατά τις αδυναμίες και τις πτώσεις του πλησίον του, και βλέπει κάθε κοκκίδα στο μάτι του αδελφού του. Η μεγάλη και οξεία αμαρτία είναι η υποκρισία!
Ερώτηση ενός προσκυνητή: Ποια αποστολική εντολή είμαστε υποχρεωμένοι να θυμόμαστε σχετικά με τον επίγειο βασιλιά μας;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Επόμενο: Ο Απόστολος Παύλος γράφει: Σας προτρέπω, πρώτα απ' όλα, να κάνετε προσευχές... ικεσίες και ευχαριστίες για όλους τους ανθρώπους, για τον Αυτοκράτορα και για όλους όσους βρίσκονται στην εξουσία, για να ζήσουμε μια ήσυχη και σεβαστή ζωή με κάθε ευσέβεια και αγιότητα ( Α' Τιμ. 2:1-2 ). Σημειώστε ότι ο Απόστολος έγραψε αυτό ακόμη και υπό τους ειδωλολάτρες βασιλιάδες και περίμενε τόσο μεγάλο καρπό γι' αυτούς. Δεν θα έπρεπε να προσευχόμαστε ακόμη περισσότερο για τον ευσεβή Αυτοκράτορα; Ω, αυτό είναι το πρωταρχικό και ιερό μας καθήκον! Αυτό απαιτείται από εμάς όχι μόνο για το καλό της Πατρίδας, της οποίας ο Αυτοκράτορας είναι ο Πατέρας, αλλά και για το καλό ολόκληρης της Ορθόδοξης Εκκλησίας, της οποίας είναι ο υπέρτατος προστάτης και προστάτης.
Ερώτηση ενός Περιπλανώμενου: Μπορούν να εμπιστευτούν τα όνειρα που (φαινομενικά) προβλέπουν το μέλλον;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Έχει συμβεί θεϊκά οράματα να αποκαλύφθηκαν σε όνειρα στους πιο δίκαιους ανθρώπους, αλλά τέτοια όνειρα έφεραν ένα σαφές σημάδι αποκάλυψης από ψηλά, γιατί συνοδεύονταν από εμφανίσεις αγγέλων ή αγίων, ακόμη και του ίδιου του Χριστού. Αλλά γενικά, πρέπει να είμαστε προσεκτικοί στα όνειρα μήπως οδηγήσουν σε αυταπάτη: γιατί πολλοί έχουν εξαπατηθεί πιστεύοντας στα όνειρα. Αυτός που πιστεύει στα όνειρα είναι σαν κάποιον που τρέχει πίσω από τη σκιά του, προσπαθώντας να την αρπάξει. Αλλά αυτός που δεν πιστεύει σε κανένα όνειρο είναι αληθινός εραστής της σοφίας.
Ερώτηση ενός περιπλανώμενου: Ποιες είναι οι ευθύνες των γονέων απέναντι στα παιδιά τους;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου. Ο Απόστολος Παύλος γράφει στους γονείς: « Πατέρες, μη παροργίζετε τα τέκνα σας, αλλά ανατρέφετε αυτά εν παιδεία και νουθεσία Κυρίου» ( Εφεσ. 6:4 ). Αυτή είναι μια σύνοψη όλων των γονικών ευθυνών: η ανατροφή των παιδιών εν παιδεία, δηλαδή εν νουθεσία και διδασκαλία Κυρίου.
Ερώτηση ενός περιπλανώμενου: Τι καλό έχει ένας άνθρωπος από τον εαυτό του;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Ο ίδιος ο άνθρωπος κατέχει μόνο το ψεύδος και την αμαρτία . Αν κατέχει την αλήθεια και τη δικαιοσύνη, τότε αυτές προέρχονται από την ίδια την πηγή που όλοι πρέπει να διψάμε σε αυτή την έρημο. Είθε να αναζωογονηθούμε από τα ρυάκια της και να μην αποδυναμωθούμε στην πορεία.
Ερώτηση ενός μοναχού: Πώς μπορεί η ψυχή να είναι ναός του Θεού;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Αν αναζητάς έναν ξεχωριστό και ιερό τόπο για προσευχή, τότε καθάρισε την εσωτερική σου ύπαρξη και, αφού διώξεις κάθε κακή επιθυμία, ετοίμασε για τον εαυτό σου ένα κελί στη σιωπή της καρδιάς σου. Όταν προσεύχεσαι στην εκκλησία, να προσεύχεσαι μέσα σου και να το κάνεις πάντα, ώστε να είσαι εσύ ο ίδιος ναός του Θεού. Γιατί ο Θεός ακούει τις προσευχές εκεί που κατοικεί.
Ερώτηση ενός προσκυνητή: Ποιος ορίζει τα χριστιανικά μας καθήκοντα;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Ο ανώτατος νομοθέτης, η πηγή της αλήθειας και όλων των νόμων, το πανάγιο, αιώνιο, απείρως μεγάλο ον.
Σε Αυτόν, στον Οποίο οφείλουμε όλα όσα έχουμε - την ύπαρξη, τη ζωή και όλες τις ευλογίες της ζωής, στον Οποίο οφείλουμε την επανύπαρξη, τη νέα ζωή, δηλαδή την ανανέωση και αποκατάσταση της πεσμένης μας φύσης, με μια λέξη, τον Θεό, την Παναγία Τριάδα - Πατέρα, Υιό και Άγιο Πνεύμα.
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Γιατί οι άνθρωποι υποφέρουν από κακοτυχίες;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Οι αμαρτίες είναι η κύρια αιτία όλων των δυστυχιών. Οι λύπες αποστέλλονται για τις αμαρτίες, η ανησυχία για τις αμαρτίες, η ταλαιπωρία για τις αμαρτίες. Και όλες οι ανίατες ασθένειες που μας πλήττουν τώρα προέκυψαν αρχικά από την αμαρτία. Ο Θεός, επιβάλλοντας τιμωρία στη γυναίκα για την παράβασή της, της είπε: « Με πόνους θα γεννήσεις παιδιά» ( Γέν. 3:16 ), και η ασθένεια αποδείχθηκε καρπός της αμαρτίας. Αλλά όπως ακριβώς ένα σκουλήκι που γεννιέται από ένα δέντρο καταβροχθίζει το ίδιο το δέντρο, έτσι και η λύπη που γεννιέται από την αμαρτία καταβροχθίζει την αμαρτία αν προσφέρεται με μετάνοια. Η λύπη κατά Θεόν, που εργάζεται μετάνοια χωρίς μετάνοια, φέρνει σωτηρία ( Β' Κορ. 7:10 ).
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Υπάρχει ευτυχία στη γη;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Δεν υπάρχει τέλεια ευτυχία στη γη, γιατί εδώ δεν είναι καιρός παρηγοριάς, αλλά θλίψης. Η υψηλή θέση έχει τον κόπο και τις δυσκολίες της, ένα απλό κάλεσμα έχει τις ιδιαίτερες θλίψεις και τις δυσκολίες της, ο κόσμος έχει τις ιδιοτροπίες του, η μοναξιά έχει τη θλίψη και την πλήξη του, ο γάμος έχει τις απώλειες και τις ανησυχίες του, η φιλία έχει τα προβλήματα και την προδοσία της, και η ευσέβεια έχει τις λύπες της. Σύμφωνα με τον κανόνα, που είναι αναπόφευκτος για τα παιδιά του Αδάμ, όλοι συναντούν αγκάθια και γαϊδουράγκαθα στο δρόμο τους. Χιλιάδες παραδείγματα μας πείθουν ότι πολλά λείπουν από την επίγεια ευδαιμονία μας.
Ερώτηση ενός προσκυνητή: Τι σημαίνει: θα αγαπάς Κύριο τον Θεό σου με όλη σου την καρδιά, και με όλη σου την ψυχή, και με όλη σου τη διάνοια ;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Αυτό σημαίνει ότι πρέπει να αγαπάμε τον Θεό με όλες τις δυνάμεις της ψυχής μας και, ως εκ τούτου, οι πράξεις ή οι εκδηλώσεις αυτής της αγάπης πρέπει να βρίσκονται στο νου, τη θέληση και την καρδιά της ψυχής μας, ως πρωταρχικές της ικανότητες. Ας υποταχθούν όλες αυτές οι δυνάμεις στον Κύριο Θεό, ας Τον σέβονται όλες, ας Τον υπηρετούν και ας Τον λατρεύουν.
Ερώτηση ενός αρχαρίου: Πώς μπορεί κανείς να σωθεί;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Όλοι ξέρουμε πώς να σωθούμε, αλλά λόγω της δικής μας αμέλειας χάνουμε τη σωτηρία μας. Πάνω απ' όλα, και κυρίως, πρέπει να διαφυλάξουμε αυτό που είπε ο Κύριος: « Θα αγαπάς Κύριον τον Θεόν σου... με όλην την ψυχήν σου... και τον πλησίον σου ως σεαυτόν» ( Ματθ. 22:37, 39 ). Εδώ βρίσκεται η σωτηρία—στην διπλή αγάπη.
Ερώτηση ενός αρχαρίου: Τι διώχνει τον φόβο του Θεού από την ψυχή;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Όπως ακριβώς ο καπνός διώχνει τις μέλισσες, και τότε αφαιρείται η γλυκύτητα του έργου τους, έτσι και η υπερβολική σωματική ανάπαυση διώχνει τον φόβο του Θεού από την ψυχή και καταστρέφει όλο το καλό της έργο.
Ερώτηση ενός αρχαρίου: Τι πρέπει να κάνω; Με κυριεύουν λάγνες σκέψεις.
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Θέλεις πραγματικά να σωθείς ξαπλωμένος;! Όχι, σιώπα, αγρυπνήσου, νηστεύσε, κλάψε, και ίσως ο Θεός σε ελεήσει. Διότι όποιος δεν κοπιάζει εδώ, θα υποφέρει εκεί στην άσβεστη φωτιά μαζί με τον διάβολο.
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Ποιο κακό προέρχεται από την φιλαργυρία;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: «Ποιο κακό δεν προέρχεται από την φιλαργυρία;» ρωτάει ο Άγιος Χρυσόστομος. «Δεν είναι αυτή η πηγή της εκβίασης, της εκδίκησης, της έχθρας και της διαμάχης; Δεν μας αναγκάζουν να απλώνουμε τα χέρια μας ακόμη και εναντίον των νεκρών; ακόμη και εναντίον πατέρων και αδελφών; να ανατρέπουμε τόσο τους φυσικούς νόμους όσο και τις εντολές του Θεού; Όπως ορισμένοι αντίθετοι και δυνατοί άνεμοι, αφού εισβάλουν σε μια ήρεμη άβυσσο, την ταράσσουν μέχρι τα θεμέλιά της, έτσι ώστε ακόμη και η άμμος στον πυθμένα αναμειγνύεται με τα κύματα από πάνω, έτσι και η φιλαργυρία μεταμορφώνει τα πάντα: ο πλεονέκτης δεν γνωρίζει φίλο - και γιατί λέω φίλο; Δεν γνωρίζει ούτε τον Θεό, γιατί μέσω του πάθους του έχει γίνει σαν δαιμονισμένος» (Χρυσόστομος, Ηθικό 10 προς Φιλιππησίους).
Ερώτηση επισκέπτη: Τι είναι ο αληθινός πλούτος;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Ο αληθινός πλούτος είναι μόνο αυτός που μας πλουτίζει με αρετές. Αν λοιπόν επιθυμείτε να είστε πλούσιοι, αγαπήστε τον αληθινό πλούτο. Αν επιδιώκετε την ύψιστη τιμή, αγωνιστείτε για τη Βασιλεία των Ουρανών. Αν αγαπάτε τη δόξα της αρετής, σπεύστε να εισέλθετε στην ουράνια υπηρεσία των Αγγέλων.
Το ίδιο ερώτημα: Ποιος παίρνει μαζί του τον πλούτο τους μετά θάνατον;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Ο πλούσιος άνθρωπος δεν παίρνει τίποτα μαζί του όταν πεθαίνει. Παίρνει τα αγαθά του μαζί του που τα μοίρασε σε όσους έχουν ανάγκη. Γιατί κάθε τι επίγειο είναι τέτοιο που αν το φυλάξουμε, χάνεται, αλλά αν το δώσουμε, διατηρείται. Προσπαθήστε να ανταλλάξετε τη φθορά που πρέπει να χαθεί με μια ανταμοιβή που δεν χάνεται ποτέ.
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Ποιος ακριβώς είναι πλούσιος;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Πλούσιος είναι αυτός που πλουτίζει εν Θεώ. Τα γήινα πράγματα, ό,τι ευχαριστεί τον κόσμο και παραμένει μόνο σε αυτόν, είναι τόσο άξια περιφρόνησης όσο και ο ίδιος ο κόσμος. Αφήστε τους φτωχούς να νιώσουν τον πλούτο σας, εμπιστευτείτε την κληρονομιά σας στον Θεό, θρέψτε τον Χριστό, αποκτήστε ουράνια αγαθά. Μια μεγάλη κληρονομιά είναι ένας μεγάλος πειρασμός αν δεν χρησιμοποιηθεί για καλό, γιατί όσο πλουσιότερη είναι, τόσο περισσότερο πρέπει να εξιλεωθεί κανείς για τις αμαρτίες του, όχι να αυξηθούν.
Ερώτηση επισκέπτη: Τι πρέπει να σκεφτεί κανείς καθώς πλησιάζει η νέα χρονιά;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Έχοντας ολοκληρώσει το περασμένο έτος και καλωσορίζοντας το νέο, πρέπει, με μεταμελημένη καρδιά, να συλλογιστούμε: οι ημέρες της ζωής μας πέρασαν ανεπιστρεπτί, αλλά τι καλό κάναμε σε αυτές; Ο χρόνος που απομένει μας φέρνει πιο κοντά στα γηρατειά, ο θάνατος είναι άγνωστος και η κρίση του Θεού θα μας αγγίξει. Επομένως, ο καθένας μας πρέπει να ξεκινήσει μια νέα ζωή εν Χριστώ Ιησού.
Ερώτηση ενός αρχαρίου: Πρέπει κανείς να προσέχει τη γλώσσα και την ακοή του ώστε να μην μιλάει ή να ακούει κενά λόγια;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Πρέπει να φυλάει κανείς τη γλώσσα και την ακοή του, για να μην μιλάει ή ακούει κενά, καταδικαστικά λόγια ή να τα ακούει με μεροληψία. Μην ακούς κενά λόγια και δεν θα γίνεις έρμαιο των κακιών των άλλων. Αν δεχτείς την ακάθαρτη ακαθαρσία του λόγου, τότε μέσω των σκέψεών σου θα μολύνεις την προσευχή σου. Αφού ακούσεις αδίστακτους συκοφάντες, θα κοιτάς τους πάντες με λοξότητα, σαν ένα μάτι που, αφού πρώτα κοιτάξει ένα φωτεινό χρώμα, μετά μισόκλεισε τα μάτια του και κοίταξε τα αντικείμενα.
Ερώτηση ενός μοναχού: Τι διώχνει την μνήμη του Θεού από την ψυχή;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Η μνήμη του Θεού διώχνει τα εξής: την ομιλητικότητα, την ενασχόληση με οτιδήποτε, το γέλιο, την εγκατάλειψη της στοχασμού, την υπερβολική μέριμνα για την εγκόσμια ματαιοδοξία και τη λήθη του θανάτου. Όλα αυτά διώχνουν τη μνήμη του Θεού. Αν παρατηρήσετε ένα από αυτά τα κακά, σπεύστε να το διορθώσετε, ως ζηλωτής δούλος του Θεού, και έτσι θα ξεφύγετε από όλες τις παγίδες του πονηρού.
Ερώτηση ενός περιπλανώμενου: Είναι δυνατόν να εξυψώσει κανείς τον εαυτό του με κάτι καλό;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Όσο ζεις στο σώμα, μην υπερβάλλεις στην καρδιά σου σαν να έκανες κάτι καλό, μήπως ο εχθρός, βρίσκοντας πρόσβαση σε εσένα μέσω αυτού, σε βυθίσει σε άτιμο πάθος.
Ερώτηση ενός Περιπλανώμενου: Τι είναι η ορατή φύση και τι διδάσκει;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Η ορατή φύση είναι ένα τεράστιο βιβλίο, στο οποίο οι ουσιαστικές και πρωταρχικές αλήθειες που μας καθοδηγούν στο δρόμο προς τη σωτηρία είναι γραμμένες με μεγάλα γράμματα και απεικονίζονται έντονα. Ο καθένας μπορεί και πρέπει να το διαβάσει. Τα ευεργετικά φυσικά φαινόμενα αποκαλύπτουν και τρέφουν συναισθήματα αγάπης και ευγνωμοσύνης προς τον Κύριο. Τα απειλητικά φαινόμενα εμπνέουν ένα αίσθημα φόβου και ευλάβειας προς Αυτόν. Τα γαλήνια φαινόμενα εμπνέουν ένα αίσθημα τρυφερότητας και μια προσευχητική διάθεση. Τα φαινόμενα των υψών, ακόμη και τα εκπληκτικά, δημιουργούν μέσα μας μια αίσθηση της ανθρώπινης αδυναμίας και αδυναμίας μας, και ως εκ τούτου αφυπνίζουν ένα αίσθημα ταπεινότητας, παράγοντας πίστη και μια ζωντανή εμπιστοσύνη στον Δημιουργό του σύμπαντος.
Ερώτηση ενός προσκυνητή: Τι σημαίνει: «Αυτός που πορνεύει αμαρτάνει ενάντια στο ίδιο του το σώμα »;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Το να αμαρτάνει κανείς εναντίον του σώματός του σημαίνει να κάνει κάτι που βλάπτει σε μεγάλο βαθμό την ευημερία του, μολύνοντάς το με διάφορες, συχνά άθλιες, ασθένειες και καταστρέφοντας τη δύναμη και την ισχύ του.
Ερώτηση επισκέπτη: Αν χάσω χρόνο στη φασαρία της ζωής, μπορώ να τον βρω;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Αυτός που χάνει χρυσό ή ασήμι μπορεί να αποκτήσει άλλο στη θέση του· αλλά αυτός που χάνει χρόνο στη ματαιότητα της ζωής δεν μπορεί ποτέ να τον ξαναβρεί. Την ώρα του θανάτου, ένας τέτοιος άνθρωπος θα παραπονιέται πολύ, επειδή το μερίδιό του είναι με τους δαίμονες.
Ερώτηση ενός επισκέπτη: Αν κάνω κάτι καλό, πρέπει να είμαι περήφανος γι' αυτό;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Αν αποκτήσεις οποιεσδήποτε αρετές μέσω της Χάρης του Χριστού, μην υπερηφανεύεσαι στην καρδιά σου και λες: «Έχω επιτύχει αυτές και αυτές τις αρετές». Αλλά ακόμα κι αν τις έχεις επιτύχει όλες, πες, σαν δούλος, «Έχω εκπληρώσει ό,τι μου είχε προσταχθεί». Αν πάντα έτσι σκέφτεσαι στην καρδιά σου, ο Κύριος θα σου στείλει έλεος από την άγια κατοικία Του και θα σε ελευθερώσει από τις παγίδες του εχθρού.
Ερώτηση ενός αρχαρίου: Τι αντιπροσωπεύει το θυμίαμα;
Απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Από την αρχαιότητα, το θυμίαμα χρησιμεύει ως σύμβολο των προσευχών που προσφέρουμε στον Θεό και της ένθερμης επιθυμίας να ανέβουν ενώπιόν Του, όπως ακριβώς ο καπνός του θυμιάματος ανεβαίνει ψηλά. Ακόμα και ο άγιος προφήτης Δαβίδ επιθυμούσε η προσευχή του να ανέβει ενώπιον του Θεού με την ελαφρότητα του ευωδιαστού καπνού: « Ας παρατεθεί η προσευχή μου ως θυμίαμα ενώπιόν Σου» ( Ψαλμός 140:2 ). Η ίδια σημασία του θυμιατηρίου επαναλαμβάνεται στις λειτουργίες της Ορθόδοξης Εκκλησίας. «Σου προσφέρουμε θυμίαμα, Χριστέ ο Θεός μας, ως ευώδες άρωμα », λέει ο ιερέας πριν από την έναρξη της Λειτουργίας, « το οποίο, αφού λάβουμε στο πανουράνιο θυσιαστήριό Σου, ας εκχύσει η χάρη του παναγίου Πνεύματος Σου πάνω μας». Σύμφωνα με αυτόν τον συμβολισμό, η Εκκλησία μας χρησιμοποιεί επίσης θυμίαμα με θυμίαμα στις ιδιωτικές της προσευχές.
Ερώτηση ενός αρχαρίου: Τι σημαίνει να προσεύχεσαι αδιάλειπτα ;
Η απάντηση του Γέροντα Βονιφάτιου: Το να προσεύχεσαι πάντα και αδιάλειπτα δεν σημαίνει ότι πρέπει πάντα να διαβάζεις ψαλμούς ή γραπτές προσευχές — αυτό είναι αδύνατο έργο. Διότι κάθε Χριστιανός πρέπει να κάνει το έργο που αντιστοιχεί στην κλήση του· όπως ακριβώς η κουρασμένη σάρκα χρειάζεται ξεκούραση ύπνου και ούτω καθεξής. Αλλά σημαίνει συχνά, σε κάθε εγχείρημα, να υψώνεις το νου, την καρδιά και τους στεναγμούς προς τον Θεό και να ζητάς το έλεος, τη βοήθεια και τη μεσιτεία Του.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου