Τεράστια πλούτη.
Στο μυαλό πολλών μη εκκλησιασμένων, οι ιερείς είναι πλούσιοι άνθρωποι. Η εικόνα σχηματίζεται χρησιμοποιώντας χαρακτηριστικά όπως το υποχρεωτικό ξένο αυτοκίνητο, ένας χρυσός σταυρός και μια τεράστια κοιλιά - ένα "αναλόγιο", όπως αστειεύονται οι ίδιοι οι ιερείς. Μερικές φορές αυτός ο μύθος, που υποστηρίζεται ενεργά από τα μέσα ενημέρωσης, αποδίδει θλιβερούς καρπούς. Στη μνήμη μου, δύο ιερείς που ήξερα υπέφεραν - τους ξυλοκόπησαν βάναυσα στο δρόμο και τους λήστεψαν αναζητώντας αμύθητα πλούτη.
Όλες οι ιδέες για την ευημερία του κλήρου θρυμματίζονται πολύ εύκολα αν δεις τους ιερείς που ζουν και υπηρετούν στην άκρη. Το ξένο αυτοκίνητο σταδιακά αλλάζει σε “εξάρι”, ο χρυσός σταυρός έχει ξεφλουδίσει κατά τόπους... Ταυτόχρονα δεν χρειάζεται να πας στις ενορίες της Τσετσενίας ή της Ινγκουσετίας. Παρόμοια παραδείγματα αφθονούν στην Κεντρική Ρωσία.
Η Ρωσική Ορθόδοξη Εκκλησία έχει πάνω από είκοσι χιλιάδες ιερείς που υπηρετούν σε δεκάδες χώρες σε όλο τον κόσμο. Θέλω πάντα να ρωτάω τους κριτικούς: καταφέρατε πραγματικά να τους δείτε όλους για να υπολογίσετε το μέγεθος της κοιλιάς τους και την αξία του αυτοκινήτου τους; Ακόμα κι αν κοιτάξετε μόνο εμένα, αποδεικνύεται ότι είμαι μέτριου βάρους και δεν έχω καν ένα παλιό σοβιετικό Zhiguli. Αν και οι σκεπτικιστές έχουν εν μέρει δίκιο: υπάρχουν πολλοί πλήρεις ιερείς στην Εκκλησία. Οι δύο βασικοί λόγοι για αυτό είναι η νηστεία και το ακανόνιστο «ωράριο εργασίας».
Το κύριο νηστίσιμο φαγητό στο τραπέζι του μέσου ιερέα και λαϊκού είναι οι πατάτες, τα ζυμαρικά και το ψωμί. Νομίζω ότι μπορείτε να υπολογίσετε μόνοι σας πόσες θερμίδες περιέχουν αυτές οι τροφές. Ταυτόχρονα, οποιοσδήποτε διατροφολόγος θα πει: για να χάσεις βάρος, πρέπει να τρως συχνά, αλλά σιγά σιγά. Τώρα φανταστείτε: ένας ιερέας κάνει πολλές λειτουργίες σε μια εβδομάδα. Φεύγει για λειτουργία νωρίς το πρωί, μετά τη λειτουργία έχει προσευχή, μνημόσυνο, συζητήσεις με ενορίτες... Στην καλύτερη περίπτωση, κάθεται στο τραπέζι στις 3-4 το μεσημέρι. Και όπως είναι φυσικό, ο παπάς δεν θα έχει πλέον χρόνο για μικρές μερίδες, γιατί είναι άγνωστο πότε θα μπορέσει να ξαναφάει ένα σνακ. Εάν η μέρα ενός ιερέα είναι υπερκορεσμένη με απαιτήσεις και συναντήσεις, τότε συχνά πρέπει να έχει ένα πλήρες δείπνο αργά το βράδυ ή ακόμα και το βράδυ.
Αν μιλάμε για ακριβά αυτοκίνητα, τότε ποιο ακριβώς είναι το πρόβλημα; Αν ένας ιερέας έχτισε έναν ναό, οργάνωσε ένα κυριακάτικο σχολείο, έκανε και κάνει πολλά για τους ανθρώπους, τότε γιατί δεν μπορεί να οδηγήσει ένα ξένο αυτοκίνητο; Η Εκκλησία δεν κηρύττει τη φτώχεια ως προϋπόθεση για τη σωτηρία. Επιπλέον, σε πολλές περιπτώσεις, ένα ξένο αυτοκίνητο είναι δικαιολογημένη επιλογή.
Μέχρι πρόσφατα, η επισκοπή Σταυρούπολης, για παράδειγμα, περιλάμβανε έξι περιοχές της χώρας, συμπεριλαμβανομένης της Τσετσενίας και της Ινγκουσετίας. Για να μετακινηθείτε σε αυτήν την περιοχή, ειδικά τη δεκαετία του '90, όταν όλοι οι δρόμοι ήταν οργωμένοι από ράγες τανκ, ένα καλό τζιπ ήταν απολύτως απαραίτητο και δεν ήταν πολυτέλεια. Όπου κάποιος θα μπορούσε να σας πυροβολήσει ανά πάσα στιγμή ή να προσπαθήσει να σας πάρει όμηρο, ένα καλό αυτοκίνητο αποτελεί εγγύηση ασφάλειας.
Ή άλλο παράδειγμα. Ένας ιερέας που ξέρω έχει έναν πολύ πλούσιο χορηγό που έδωσε στον ιερέα ένα ακριβό Audi. Εκείνη την ώρα, ο ιερέας τελείωνε την κατασκευή του ναού, αλλά δεν υπήρχαν αρκετά χρήματα για το καμπαναριό. Πούλησε το αυτοκίνητο που δώρισε - χτίστηκε το καμπαναριό. Μετά από λίγο, ο χορηγός το έμαθε και έδωσε ξανά στον πρύτανη ένα ακριβό ξένο αυτοκίνητο, λέγοντας: «Πατέρα, αν χρειάζεσαι χρήματα για το καμπαναριό, πάρε τα από μένα. Σου δίνω ένα αυτοκίνητο ως ένδειξη σεβασμού, και όχι ως αποθεματικό έκτακτης ανάγκης που μπορεί να πουληθεί στα δύσκολα χρόνια»... Τι να κάνει ο παπάς; Γράψτε τον αριθμό τηλεφώνου του χορηγού στην πόρτα του αυτοκινήτου, ώστε όλοι οι μοχθηροί επικριτές να μπορούν να καλέσουν και να ελέγξουν;
Υπάρχουν βέβαια και υπερβολές. Ο αείμνηστος Πατριάρχης Αλέξιος Β' [7] επέπληξε πολλές φορές τους ιερείς των οποίων η εκκλησία ήταν σε παραμελημένη κατάσταση, αλλά είχαν αρκετά ξένα αυτοκίνητα... Αλλά είναι αδύνατο να πούμε ότι αυτό είναι διαδεδομένο στην Εκκλησία.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου