Μοναστηριακό έργο
Ένα από τα μοναστήρια της επαρχίας Νόβγκοροντ ήταν αρχάριος από τους Παλαιούς Πιστούς. Οι γονείς του τον προετοίμασαν να γίνει λέκτορας στην κοινωνία τους, αλλά ο περίεργος νεαρός Μερκούρης -αυτό ήταν το όνομά του- δεν δικαίωσε τις ελπίδες τους. Μετακινούμενος από τόπο σε τόπο για εμπορικά ζητήματα, συναντούσε συχνά Νικωνιανούς, οι οποίοι τον έπεισαν να εγκαταλείψει την Παλιά Πίστη του. Ο Μερκούρης προσπάθησε να πείσει τους γονείς του να ακολουθήσουν το παράδειγμά του, αλλά συνάντησε λυσσαλέα αντίσταση από αυτούς, ακόμη και δίωξη επειδή πρόδωσε την πίστη των πατέρων και των παππούδων του.
Τότε ήταν που θυμήθηκε τα λόγια του Σωτήρα: «Και όποιος φεύγει από το σπίτι... πατέρα ή μητέρα... για χάρη του ονόματός Μου θα λάβει εκατονταπλάσια και θα κληρονομήσει αιώνια ζωή». Έφυγε αποφασιστικά από το σπίτι του και ήρθε στο μοναστήρι. Στο δεύτερο έτος της υπακοής του σε διάφορα έργα στο χωράφι, στον κήπο, στην κουζίνα και στην εκκλησία, ο Μερκούρης σκέφτηκε:
«Γιατί είναι όλα αυτά; Εδώ έχει μαζευτεί ένα σωρό άνθρωποι - σκάβουν, χτίζουν, φασαρώνουν, μαλώνουν, κάνουν ειρήνη... Αλλά όλα κατά κάποιο τρόπο είναι καλά! Ο σκοπός όλων αυτών των εγκόσμιων υποθέσεων δεν είναι ορατός... Γιατί άφησα τους παλιούς μου γονείς και στριφογύρισα σε αυτόν τον τροχό πολλών διαφορετικών υποθέσεων;
Με αυτές τις ερωτήσεις έρχεται την Κυριακή το απόγευμα στον αδελφό Ιωάννη, έναν σεβαστό άνθρωπο στο μοναστήρι για την ταπεινή του σοφία.
Ο αδελφός Γιάννης είχε το έθιμο να συνοδεύει το ηλιοβασίλεμα με τραγούδι. Αυτή τη φορά τον βρήκε να αντιγράφει τις σημειώσεις «Τώρα είναι οι δυνάμεις του ουρανού». Γράφει και τραγουδάει ήσυχα μαζί.
- Δεν μπορώ να επέμβω;
- Όχι. Καλώς ήρθες! — όπως πάντα, ο αδελφός Γιάννης υποδέχεται τον καλεσμένο του με ένα χαμόγελο.
Μετά τις καλωσορισμένες συνομιλίες, ο Μέρκιουρι σύντομα γύρισε τη συζήτηση στην ερώτηση που τον βασάνιζε.
«Έχει σημασία που σκάβω εδώ, στο χώμα του μοναστηριού ή στον κόσμο;» Ξυπνάμε νωρίς, πριν από τις τέσσερις, και μετά από μια γρήγορη προσευχή και ένα τσάι μας οδηγούν έξω στο χωράφι. Όλη την ημέρα πριν το μεσημεριανό γεύμα και μετά μέχρι οκτώμιση ώρες οργώνω ή σκάβω. Μετά το δείπνο, κουρασμένος και νυσταγμένος, στέκομαι για βραδινή προσευχή και στις δέκα στο κελί σου για ύπνο. Δουλεύω σκληρά, αλλά δεν υπάρχει διακαές πάθος για τη δουλειά μου. Προς τι όλα αυτά;
«Είστε έκπληκτοι που εδώ στο μοναστήρι, όπως και στον κόσμο, επαναλαμβάνονται οι ίδιες εικόνες. ότι οι άνθρωποι είναι άνθρωποι παντού. Είναι επίσης εξαντλημένοι για να αποκτήσουν περισσότερο υλικό πλούτο. κι αυτοί μαλώνουν, φθονούν και γίνονται ματαιόδοξοι... Αλλά υπάρχει μια διαφορά. Θυμάστε πώς κάποιος άντρας ζήτησε από τον Ιησού Χριστό να μοιραστεί την κληρονομιά του με τον αδελφό του. Ο Κύριος δεν ήθελε να τους διχάσει. Άλλωστε, Αυτός, ως Θεός, μπορούσε να τους χωρίσει με τον πιο ακριβή τρόπο, ώστε να μην υπάρχουν άλλοι λόγοι για διαμάχες. Ωστόσο, δεν τους χωρίζει. Και αλήθεια, τι νόημα έχει να μοιράζεσαι; Σήμερα θα τους χωρίσει, και αύριο η αγελάδα του ενός αδερφού σκαρφάλωσε στο χωράφι με τα σιτηρά του άλλου - και εδώ είναι πάλι διαμάχη και κρίση! Ο Κύριος θέλει να υπάρχει αγάπη μεταξύ των αδελφών, τότε δεν χρειάζεται να τους χωρίζει. Ο Αντρέι θα πει: «Σε παρακαλώ πάρε το, Βάνια». Και ο Ιβάν απάντησε: "Όχι, Αντριούσα, πάρε το, αγαπητέ μου!" Στον κόσμο υπάρχει διαίρεση κατά νόμους και κατά αξία, αλλά στο μοναστήρι μας υπάρχει αμοιβαία παραχώρηση από αγάπη. Και ο κόσμος, όπως και να χωρίζει, δεν μπορεί να τα χωρίσει όλα σωστά. Πόσος φθόνος, θυμός, έχθρα για το μοίρασμα του πλούτου! Ένα άλλο πράγμα είναι εντελώς τα κοινοβιακά μοναστήρια. Μόνο ένας νόμος αγάπης πρέπει να βασιλεύει ανάμεσά μας, ο βασιλικός νόμος, σύμφωνα με τη Γραφή: να αγαπάς τον πλησίον σου όπως τον εαυτό σου. Τότε θα υπάρχει ειρήνη μεταξύ μας, γιατί δεν χρειάζεται να μοιραζόμαστε. Στον κόσμο θέλουν να ζουν σύμφωνα με τη λογική, σύμφωνα με την επιστήμη, αλλά εμείς πρέπει να ζούμε σύμφωνα με την καρδιά μας, σύμφωνα με την αγάπη.
- Μα γιατί έχουμε φθόνο και καβγάδες και θυμό; - ρωτάει ο Μέρκιουρι.
- Ναι, για τον ίδιο λόγο και στον κόσμο. Οι πνευματικοί εχθροί είναι κοινοί σε όλους τους ανθρώπους. Αν ένας αδελφός θυμώσει ξαφνικά για κάποιο άγνωστο λόγο, ξέρετε ότι είναι ο εχθρός του Χριστού που τον πειράζει. Πώς μπορείς να μισείς αυτόν τον αδερφό τότε;
Πρέπει να προσευχηθείτε ώστε ο Κύριος να διώξει μακριά του το ακάθαρτο πνεύμα. Ίσως, να αγανακτείτε με τον πνευματικό «εχθρό», αλλά μην θυμώνετε με τον αδελφό σας και συνεχίστε να τον αγαπάτε. Είναι το ίδιο σαν να φροντίζεις έναν άρρωστο. Εξάλλου, τον αγαπάς, αλλά αγανακτείς μόνο με την ασθένειά του και προσπαθείς να τη διώξεις.
- Ναι, είναι αλήθεια. Αλλά πες μου, αδερφέ Γιάννη, είσαι πραγματικά ήσυχος με το περιβάλλον σου και όλα εδώ σου φαίνονται καλά;
- Είσαι ακόμα νέος και έχεις δει λίγα. Αλλά εμπιστεύσου την εμπειρία μου, όπου κι αν πας θα βρεις λόγους να θρηνείς και να στεναχωριέσαι. Ήμουν σε διαφορετικές θέσεις: πλούσιος, φτωχός, μεγάλο αφεντικό και αναγκασμένος σκλάβος, έχω περπατήσει σε όλο τον κόσμο, έχω ζήσει με διαφορετικούς ανθρώπους και στο τέλος κατέληξα στην απόφαση - πρέπει να μείνω στο μέρος όπου είμαι υπομονετικός. Όπως ακριβώς λέει ο Κύριος: «Μη μετακινείστε από σπίτι σε σπίτι. αλλά αν σε διώξουν σε μια πόλη, φύγε σε μια άλλη». Όσο ζω στη γη, δεν ελπίζω ότι εκεί, κάπου σε άλλη πόλη, θα είναι καλύτερα και πιο ήρεμα. Ζω και αντέχω όσο μπορώ. Απλά κοιτάξτε τα αδέρφια. Πώς υπερασπίζεται τον εαυτό της από τις εχθρικές επιθέσεις; Υπομονή! "Σώστε τις ψυχές σας μέσω της υπομονής σας" - αυτό είναι το σύνθημα ενός επίγειου κατοίκου.
Μετά από μια σύντομη σιωπή, ο αδελφός Ιωάννης είπε:
«Ωστόσο, θα δείτε στους Βίους των Αγίων ότι μερικά μοναστήρια ήταν αληθινά νησιά ειρήνης και αγάπης ανάμεσα στα δεινά της θάλασσας της ζωής. Οι άνθρωποι δεν έβρισκαν μόνο σωματική γαλήνη στη φιλοξενία των αδελφών, αλλά και πνευματική χαρά. Αυτός είναι ένας από τους κύριους στόχους κάθε μοναστηριού: να είναι ένα ξενοδοχείο και ένα ήσυχο καταφύγιο για ανθρώπους που αισθάνονται ξένοι και ξένοι στη γη. Για αυτούς, μπορείτε να σκάψετε στον κήπο, να ζυμώσετε ψωμί στην κουζίνα και να τραγουδήσετε μια προσευχή στη χορωδία. Είναι αλήθεια ότι η πρακτική της ζωής μας διδάσκει να κοιτάμε τους ξένους, γιατί οι άλλοι έρχονται με κακές προθέσεις. Θα είμαστε όμως και επιεικείς απέναντί τους. Καλωσορίζοντας τους πάντες αδιακρίτως, μπορούμε να προσφέρουμε φιλοξενία στους αγγέλους.
Στην τραπεζαρία
Στην τραπεζαρία, ή στην τραπεζαρία, όπως συνηθίζεται στα μοναστήρια, τα αδέρφια γευματίζουν. Ο ηγούμενος κάθεται στην άκρη του τραπεζιού κάτω από τα εικονίδια. Στο κάλεσμά του, το φαγητό αλλάζει γρήγορα. Όλοι κάθονται ήσυχα, σιωπηλά, με τα μάτια τους σκυμμένα: στον αυστηρό ηγούμενο δεν αρέσει όταν τα αδέρφια στο τραπέζι κοιτάζονται μεταξύ τους. Ο αδελφός Σωφρόνιος στέκεται στο αναλόγιο και διαβάζει τον Πρόλογο με δυνατή, χωρίς βιασύνη φωνή. Γνωρίζει ότι τόσο στους αδελφούς όσο και στον ηγούμενο αρέσει πολύ η καθαρή του ανάγνωση, και γι' αυτό στεκόταν στο αναλόγιο σε μεγάλες γιορτές ή όταν ο ηγούμενος αποφάσισε να δειπνήσει όχι στο κελί του, αλλά με τους αδελφούς στην κοινή τραπεζαρία.
Μετά το δείπνο, τα αδέρφια έβαλαν τα κουτάλια τους στο τραπέζι και περίμεναν την κλήση του ηγούμενου για να σταθούν για προσευχή. Ένας άλλος πεινασμένος αρχάριος θα ήθελε να φάει περισσότερο, αλλά επίσης βιάζεται να αφήσει κάτω το κουτάλι του, γνωρίζοντας πώς στον ηγούμενο δεν αρέσει να κάθεται για πολλή ώρα στο τραπέζι. Αυτή τη φορά όμως κάθεται ακίνητος και ακούει προσεκτικά το διάβασμα. Και ο αδελφός Σωφρόνιος διάβασε για έναν αρχάριο που δεν εκπλήρωσε τις οδηγίες του πνευματικού του πατέρα και έτσι του έδειξε μεγάλο όφελος. Έγινε έτσι.
Ένας περιπλανώμενος έρχεται σε ένα μοναστήρι και ψάχνει για λίγο χώρο. Εκεί ήταν ένας γέροντας που κάλεσε τον άγνωστο να δανειστεί το ελεύθερο κελί του. Ο περιπλανώμενος εγκαταστάθηκε σε αυτό και σύντομα προσέλκυσε πολλούς επισκέπτες με τον ευσεβή τρόπο ζωής του, το διδακτικό κήρυγμα και άλλα χαρίσματα. Κάποιοι του έφεραν φαγητό και ρούχα. Αφού έμαθε για αυτό, ο γέροντας αγανάκτησε:
«Πόσα χρόνια νηστεύω εδώ και δεν έρχεται κανείς σε μένα. Αλλά αυτός ο απατεώνας δεν πρόλαβε να καθίσει στη θέση κάποιου άλλου πριν συγκεντρώσει πλήθη θαυμαστών γύρω του! Πρέπει να τον διώξουμε! Πήγαινε», γυρίζει ο γέροντας στον αρχάριο του κελιού του, «πες του να μετακομίσει αμέσως από εδώ όπου θέλει: εμείς οι ίδιοι χρειαζόμαστε ένα κελί».
Ο αρχάριος έρχεται στον περιπλανώμενο και λέει:
«Ο πατέρας μου με έστειλε να μάθω πώς είσαι;»
- Ευχαριστώ τον πατέρα σου για την προσοχή του και ζήτησέ του να προσευχηθεί για μένα: Είμαι λίγο αδιάθετος...
Ο νεαρός αρχάριος τρέχει στον γέροντα.
- Λοιπόν; Του το είπες;
- Είπε, πατέρα. Υποσχέθηκε να φύγει.
Μετά από λίγο, ο θυμωμένος γέρος καλεί ξανά τον αρχάριο.
- Γιατί δεν βγαίνει; Πήγαινε και πες του ότι αν δεν φύγει τώρα, θα έρθω μόνος μου και θα τον διώξω με ένα ξύλο!..
Ο υπάλληλος του κελιού του γέροντα έρχεται πάλι στον περιπλανώμενο και με μια χαμηλή υπόκλιση λέει:
«Έχοντας μάθει για την ασθένειά σου, ο πατέρας μου με έστειλε να σε επισκεφτώ.
«Δόξα τω Θεώ, χάρη στις άγιες προσευχές του, τα πράγματα είναι καλύτερα τώρα», απάντησε ο περιπλανώμενος.
Ο αρχάριος επέστρεψε στον γέροντα και του ζήτησε να περιμένει μέχρι την Κυριακή.
Ο γέροντας περίμενε την Κυριακή, αλλά όταν έμαθε ότι ο περιπλανώμενος δεν είχε σκοπό να φύγει, θύμωσε εντελώς, άρπαξε το ραβδί του και πήγε να τον διώξει.
- Πατέρα, περίμενε λίγο. Για να αποφύγω τον πειρασμό, τρέχω να δω αν έχει κόσμο. Δεν είναι καλό να σε βλέπουν τόσο θυμωμένο.
Χωρίς να περιμένει απάντηση, ο αρχάριος έτρεξε στον περιπλανώμενο και είπε:
«Ο ίδιος ο πατέρας έρχεται να σας ζητήσει να έρθετε στο κελί σου».
Ο περιπλανώμενος ακούγοντας για τέτοια προσοχή σε αυτόν, ο περιπλανώμενος έτρεξε χαρούμενος να συναντήσει τον γέρο και, μην υποπτευόμενος τίποτα, τον υποκλίνεται από μακριά, τον ευχαριστεί για την προσοχή του στον φτωχό και λέει:
-Μην ενοχλείς, πατέρα μου, θα έρθω σε σένα.
Ο γέροντας ξαφνιάστηκε από μια τέτοια συνάντηση. Ο θυμός του υποχώρησε αμέσως. Μάντευε για το κόλπο του αρχάριου και συγκινήθηκε στην καρδιά του. Πετώντας το ραβδί, ο ίδιος όρμησε στον άγνωστο και άρχισε να τον αγκαλιάζει και να τον φιλάει.
Έχοντας περιθάλψει τον περιπλανώμενο στο κελί του, ο γέροντας καλεί τον νεαρό αρχάριο.
«Δεν είπες στον άγνωστο τίποτα από αυτά που σου είπα να κάνεις;»
- Συγγνώμη, πατέρα! — ο υπάλληλος του κελιού έπεσε στα πόδια του γέροντα.
Ο γέροντας τον σήκωσε και έσκυψε στο έδαφος.
- Ευχαριστώ, αγαπητέ! Εσύ πρέπει να είσαι ο πνευματικός μου πατέρας και όχι εγώ για σένα: έσωσες δύο ψυχές από μεγάλη καταστροφή.
Μόνο με το τέλος αυτού του διδακτικού παραδείγματος, ο ηγούμενος χτύπησε τρεις φορές, και όλοι οι αδελφοί έφυγαν από το τραπέζι. Αφού έψαλλαν τις συνηθισμένες προσευχές και υποκλίθηκαν στη μέση στον ηγούμενο με τα λόγια: «Ο Θεός να ευλογεί!», οι αδελφοί τον ακολούθησαν στα κελιά.
Ξαφνικά, στο διάδρομο, ο ηγούμενος γύρισε προς τα αδέρφια, τους κοίταξε γύρω του και σταμάτησε στον υπάλληλο του κελιού του.
- Άκουσες;.. Αν ήσουν έξυπνος, θα μπορούσες να φέρεις πολλή καλοσύνη και γαλήνη στη μοναστική μας ζωή... Πολλά εξαρτώνται από σένα.
Ο υπάλληλος του κελιού, ο πατήρ Ονησιφόρος, κοίταξε κάτω και δεν απάντησε. Και οι αδελφοί έμειναν θανάσιμα σιωπηλοί. Όλοι γνώριζαν πολύ καλά τα πρόσφατα γεγονότα στα οποία ο πατήρ Ονησιφόρος έπαιξε σημαντικό ρόλο, αναφέροντας καθημερινά στον ηγούμενο τη μοναστική ζωή και φωτίζοντας τις πράξεις των αδελφών με τις δικές του ερμηνείες.
Ο ηγούμενος αποσύρθηκε στους θαλάμους του και μερικοί από τους αδελφούς επέστρεψαν πάλι στην τραπεζαρία, όπου περικύκλωσαν τον αδελφό Σωφρόνιο και με τις ερωτήσεις τους τον προκάλεσαν να εξηγήσει τι είχε διαβάσει.
Άλλοι δελεάστηκαν από αυτό το παράδειγμα και άρχισαν να αμφιβάλλουν για τον όρκο της άνευ όρων υπακοής.
«Η υπακοή», είπε ο αδελφός Σωφρόνιος, «είναι ένα όπλο σωτηρίας. αλλά στο μοναστήρι μας αυτό το όπλο είναι δίκοπο. Είναι καλό και σωτήριο να εκπληρώσεις την καλή υπακοή του πνευματικού σου πατέρα. αλλά αν αναγκάσεις τεχνητά ή με πονηριά τον ηγούμενο να υπακούσει εις βάρος ή προσβολή του αδελφού του, αυτό δεν είναι πραγματικά καλό! Ξέρετε για τι πράγμα μιλάω.
Οπότε μαλώνετε μεταξύ σας για κάποιο θέμα, και ένας από εσάς τρέχει αμέσως στον ηγούμενο, σαν για ευλογία: «Πατέρα, αδελφέ Παύλος κάνει τέτοια και τέτοια. Πώς θα ευλογήσετε; Ξέρετε πολύ καλά ότι αυτό αρκεί για να ακυρώσει τον ιερέα μας την εντολή του Παύλου ως αυθαίρετο, ακόμα κι αν έκανε το σωστό. Πόσους καβγάδες είδαμε στη χορωδία! Πρόσφατα, για παράδειγμα, ο πατέρας Alypiy, διέταξε να διαβαστεί ο κανόνας στη Μητέρα του Θεού και ο αναγνώστης Μιχαήλ θέλησε ξαφνικά να δείξει την ανεξαρτησία του και έτρεξε στον βωμό στον ιερέα: «Ευλόγησε με, πατέρα, να διάβασω τον κανόνα στον άγιο». Ο ιερέας τον ευλογεί πρόθυμα, και ότι έτσι υποτίθεται ότι είναι σύμφωνα με το καταστατικό. Και έτσι ο Μιχαήλ διαβάζει πανηγυρικά τον κανόνα που είχε παρακαλέσει, παρά τις έντονες διαμαρτυρίες του πατέρα Αλύπιου. Ταλαιπωρημένος πηγαίνει κι αυτός στον ιερέα και παραπονιέται ότι ο Αναγνώστης Μιχαήλ δεν τον ακούει, τον οδηγό. Ο πατέρας επέπληξε τον Μιχαήλ και αυτός του απάντησε: «Ποιον να ακούσω, πατέρα; Εσύ ή τόν πατέρα Αλύπιο; Εσείς ο ίδιος δώσατε την ευλογία να διαβάσετε τον κανόνα στον άγιο». Τότε ο ιερέας, με ένα δυσαρεστημένο βλέμμα, κάνει μια παρατήρηση στον πατέρα Αλυπή: «Εσείς, πρέπει να τους γνωρίζετε καλύτερα: αν ο ηγούμενος θέλει, τέτοιοι κανόνες διαβάζονται». Και τώρα, αντί για προσευχή, υπήρχαν διαμάχες και προβλήματα. Πού είναι η αγάπη εδώ; Είναι μια τέτοια υπακοή ιερή ευλογία; Δεν θα σας υπενθυμίσω πολλά παραδείγματα όπου η πονηρή υπακοή σας ή η τεχνητή ευλογία σας δίνει αφορμές μόνο για κρυφές, συκοφαντίες, διαμάχες και προσβολή. Τα ξέρεις καλά και μόνος σου. Λοιπόν, αδελφοί, μην παρασύρεστε από τη διδασκαλία που διαβάζω και μην κρίνετε τους πνευματικούς σας πατέρες. Τις περισσότερες φορές φταίτε εσείς οι ίδιοι.
«Αδερφέ Σωφρόνιο», τον διακόπτει ξαφνικά ένας νεαρός ξανθός αρχάριος με γαλάζια αθώα μάτια, «αλλά γιατί μας λένε να δώσουμε και ψυχή και σώμα στον πατέρα μας, τον ηγούμενο, ώστε, χωρίς λογική, να εκπληρώσουμε κάθε υπακοή. .»
- Όχι ακριβώς έτσι. Πάτερ Ηλία, πρόσφατα μου είπες τι έγραψε ο Άγιος Ιωάννης ο Κλίμακος σχετικά με τον όρκο της υπακοής.
Ο πατέρας Ilya είναι ένας ήσυχος, ευγενικός μοναχός, πολύ σεβαστός από τους αδελφούς για την αυστηρή ζωή του. Παρεμπιπτόντως, δεν πλύθηκε στο λουτρό και δεν κοιμόταν ξαπλωμένος, αλλά μόνο καθιστός και μόνο λίγο.
Παρά τις διάφορες στερήσεις και την αποχή στο φαγητό, είχε πάντα ένα υγιές, ρόδινο πρόσωπο και έκπληκτος με την επιμέλειά του στη δουλειά. Ο πατέρας Ilya αγαπούσε να διαβάζει, αλλά το βιβλίο του το σεβόταν ιδιαίτερα ο ηγούμενος του όρους Σινά, Ιωάννης Κλίμακος. Μπορούσε να θυμηθεί μερικές από τις διδασκαλίες του. Αυτή τη φορά λοιπόν είπε αργά με ήσυχη φωνή:
- «Όταν θέλουμε να εμπιστευτούμε τη σωτηρία μας σε κάποιον άλλο, πρέπει πρώτα να σκεφτούμε, να δοκιμάσουμε και να βάλουμε σε πειρασμό αυτόν τον τιμονιέρη, για να μην καταλήξουμε σε έναν απλό κωπηλάτη αντί για τιμονιέρη, σε έναν άρρωστο αντί για έναν γιατρό, με έναν άτομο που έχει πάθη αντί για απαθές, αντί για...»
- Αρκετά, αρκετά! Ο Θεός να σε έχει καλά, πάτερ Ηλία! Έτσι, αδέρφια», συνεχίζει ο αδελφός Σωφρόνιος, «ο Κύριος σας έδωσε ευφυΐα για να κρίνετε και να μην παρασύρεστε από κάθε άνεμο της διδασκαλίας, έχοντας εμπιστευτεί τον εαυτό σας σε έναν ανάξιο. Αν δώσετε απερίσκεπτα το μυαλό και την καρδιά σας στον πρώτο άνθρωπο που θα συναντήσετε, τότε πώς θα ξεφύγετε από τις ύπουλες παγίδες των εχθρών του Χριστού; Θυμηθείτε τις προβλέψεις του Σωτήρα μας, πόσοι απατεώνες θα έρθουν και θα εξαπατήσουν πολλούς. Μην είσαι μωρό στο μυαλό σου. Όσο προχωράμε, τόσο πιο δύσκολες θα έρχονται για όσους θέλουν να βρουν τη σωτηρία...
Ο αδελφός Σωφρόνιος σώπασε και έσκυψε το κεφάλι του σκεφτικός. Το πρόσωπό του αντανακλούσε πιο καθαρά την εσωτερική πάλη που κρυβόταν στην ψυχή του εδώ και καιρό. Οι αδελφοί κατάλαβαν ότι είχαν μείνει πολλά ανείπωτα στην ομιλία του, αλλά κατάλαβαν επίσης ότι ο αδελφός Σωφρόνιος δεν μπορούσε να πει τα πάντα. Όλοι οι μοναχοί που βρίσκονταν στην τραπεζαρία τον προσκύνησαν με τα λόγια: «Σώσε, Κύριε!» - και άρχισαν ήσυχα να διασκορπίζονται στα κελιά τους.
Έμεινε μόνος, ο αδελφός Σωφρόνιος έπεσε στα γόνατα και απλώνοντας τα χέρια του στις εικόνες, επανέλαβε ένθερμα: «Μητέρα του Θεού, σώσε μας!»
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου