ΜΗΤΡΟΠΟΛΙΤΗΣ ΖΗΝΌΒΙΟΣ
Κατά τη διάρκεια των διωγμών του Χρουστσόφ, ο Μητροπολίτης Νικολάι (Γιαρουσέβιτς) Κρούτιτσκι και Κολόμνα είπε στους κατοίκους του μοναστηριού: «Όσο είμαι ζωντανός, το ερημητήριο του Γκλίνσκ δεν θα κλείσει». Αλλά πέθανε απροσδόκητα - είτε τον σκότωσαν, είτε η καρδιά του έσπασε από τη θλίψη, και μετά το θάνατό του οι μοναχοί εκδιώχθηκαν από το μοναστήρι: η φωτιά της δίωξης που έκαιγε σε όλη τη χώρα έφτασε στο μοναστήρι Glinsky και άφησε μόνο τους τοίχους του. Οι μοναχοί, σαν ορφανά που είχαν χάσει το πατρικό τους σπίτι, διασκορπίστηκαν σε διάφορες πόλεις και χωριά. Οι πρεσβύτεροι προέβλεψαν ότι το μοναστήρι θα ξανανοίξει και οι μοναχοί του Γκλίνσκι, που ζούσαν σε διάφορα μέρη της αχανούς χώρας, κατέβαλαν κάθε προσπάθεια για να εξασφαλίσουν ότι η λειτουργία σύμφωνα με τον Κανόνα του Γκλίνσκι, που κληροδότησε ο θεοσεβής ιδρυτής του, ηγούμενος Φιλάρετος (Ντανιλέφσκι) δεν θά σταμάτηση. Ήλπιζαν ότι θα ερχόταν η ώρα που θα άνοιγε το πατρικό της μοναστήρι και θα επέστρεφε εκεί η θαυματουργή εικόνα της -η εικόνα της Γέννησης της Υπεραγίας Θεοτόκου.
Οι πρεσβύτεροι κληροδότησαν στους μοναχούς του Γκλίνσκ να κολλήσουν μεταξύ τους, και όταν ανοίξει το μοναστήρι, να μαζευτούν ξανά κάτω από τις καμάρες του, και ακόμη κι αν κάποιος είναι βαριά άρρωστος, να τον φέρουν και να τον φροντίσουν, όπως αρμόζει σε μέλη της ίδιας οικογένειας. Οι μοναχοί μίλησαν για τους ασκητές τους δασκάλους που ήταν θαμμένοι στο νεκροταφείο του μοναστηριού και στα λόγια τους υπήρχε μια κρυφή θλίψη που οι ίδιοι δεν πέθαναν πριν κλείσει το μοναστήρι και δεν ξάπλωσαν δίπλα στους πατέρες τους, αλλά αποδείχτηκαν περιπλανώμενοι στο αυτός ο κόσμος ξένος γι' αυτούς.
Πολλοί εξόριστοι από το μεγάλο μοναστήρι βρήκαν καταφύγιο στην ιερή γη Ιβήρων. Ανάμεσά τους είναι οι τελευταίοι πρεσβύτεροι της Γκλίνα και οι αρχάριοι τους, με τους οποίους ο Κύριος μου παραχώρησε συναντήσεις στο μονοπάτι της ζωής μου.
Πίσω στη δεκαετία του 20 του περασμένου αιώνα, μετά την πρώτη ήττα του Ερμιτάζ του Γκλίνσκ, με την πρόνοια του Θεού,ένας από τους μοναχούς του Γκλίνσκ, ο Ζινόβι (Μαζούγκα), ήρθε στη Γεωργία. Χειροτονήθηκε ιερομόναχος στη Μονή Dranda, η οποία δεν ήταν κλειστή τότε, έζησε στην έρημο στα βουνά Sukhumi, κοντά στο ελληνικό χωριό Georgievka, και κέρδισε μεγάλη αγάπη και σεβασμό από τους κατοίκους της περιοχής. Θα παραμερίσω λίγο για να μιλήσω για ένα επεισόδιο.
Πέντε δεκαετίες αργότερα, ο μοναχός Ζινόβι, ήδη μητροπολίτης εκείνη την εποχή, ήρθε από την Τιφλίδα στο Σουχούμι για λίγες μέρες. Οι κάτοικοι της Georgievka αντιλήφθηκαν την άφιξή του. Κάποιοι από τους παλιούς τον γνώριζαν προσωπικά, ενώ άλλοι τον άκουγαν μέσα από ιστορίες. Ήρθαν στο Vladyka Zinovy και του ζήτησαν να επισκεφτεί τον Georgievka. Ο Επίσκοπος συμφώνησε. Με αφορμή τον ερχομό του έγινε γιορτή στο χωριό. Τραπέζια και παγκάκια για τα γεύματα βγήκαν έξω. Οι Έλληνες του έφεραν τα παιδιά τους για να τα ευλογήσει. Ο Vladyka Zinovy επισκέφτηκε το μέρος όπου ήταν το ερημητήριό του.
Θυμήθηκε ότι για κάποιο διάστημα ζούσε στο δάσος, σε μια καλύβα, και μια φορά χρειάστηκε να περάσει τη νύχτα στην κοιλότητα ενός τεράστιου δέντρου. Υπήρχε μια τέτοια περίπτωση. Μια μέρα, ο πρόεδρος του συμβουλίου του χωριού της Γκεοργκίεβκα κάλεσε τον μοναχό Ζινόβι και είπε: «Έλαβα εντολή από το κέντρο να σε συλλάβω». Μου απάντησε: «Δεν είμαι εγγεγραμμένος στο χωριό, άρα δεν είσαι υπεύθυνος για το πού βρίσκομαι». Ο πρόεδρος είπε: «Το ξέρω γι' αυτό και γι' αυτό σας κάλεσα για να σας προειδοποιήσω. Μάλλον θα έρθουν για σένα απόψε. Τώρα κάνε ό,τι θέλεις. Να θυμάσαι όμως ότι δεν σου είπα τίποτα. Έπρεπε να κρυφτώ. Ο μοναχός Ζινόβι το είπε σε μια ελληνική οικογένεια, ιδιαίτερα κοντά του. Ο πατέρας αυτής της οικογένειας αποφάσισε να τον μεταφέρει σε ένα ασφαλές μέρος σε ένα βαθύ δάσος, όπου έπρεπε να κρυφτεί για αρκετές εβδομάδες μέχρι να περάσει ο κίνδυνος. Συνήθως γίνονταν συλλήψεις περιοδικά: ένας ορισμένος αριθμός ανθρώπων στρατολογούνταν σύμφωνα με το σχέδιο και μετά γινόταν μια παύση μέχρι το επόμενο κυνήγι ανθρώπων, όπως τα ζώα.
Ο μοναχός Ζινόβι ετοιμάστηκε γρήγορα. Ένας γνωστός του τον βοήθησε να μεταφέρει τις αποσκευές του για πολλά χιλιόμετρα: ζεστά ρούχα, τσόχα και άλλα απαραίτητα. Άφησε τον καλόγερο μόνο του και επέστρεψε στο χωριό, υποσχόμενος να τον επισκεφτεί την επόμενη μέρα. Κάνει κρύο τη νύχτα στο δάσος στα βουνά, ακόμα και το καλοκαίρι. Ο Ζινόβι πέρασε πολύ καιρό αναζητώντας ένα μέρος όπου θα μπορούσε να περάσει τη νύχτα. Ερχόταν το σούρουπο: ήταν κουρασμένος, κάθισε δίπλα σε μια μεγάλη βελανιδιά και αποφάσισε να ξεκουραστεί, αλλά από τον ενθουσιασμό που είχε βιώσει και τις κακουχίες του μεγάλου ταξιδιού, έπεσε σε βαθύ ύπνο, παρόμοιο με λιποθυμία. Ξαφνικά ακούει να φωνάζουν το όνομά του. Ξυπνάει και βλέπει: είναι ήδη μέρα, ο γιος του Έλληνα που τον οδήγησε στο δάσος στέκεται δίπλα του χλωμός από τον φόβο. «Ο Θεός σε έσωσε», είπε ο νεαρός, «κοιμήθηκες κοντά στο άντρο της αρκούδας, κοίτα, εδώ είναι φρέσκα ίχνη. Το θηρίο έκανε πολλές φορές κύκλους στο δέντρο όπου κοιμόσουν. Πώς δεν σου επιτέθηκε, τι τον τρόμαξε, δεν ξέρω. Ο Άγιος Γεώργιος πρέπει να σε βοήθησε». Στο χωριό Georgievka υπήρχε ναός του Αγίου Γεωργίου και το ίδιο το χωριό ονομάστηκε προς τιμή του αγίου μεγαλομάρτυρα.
«Λίγες ώρες αργότερα», συνέχισε ο επίσκοπος Ζινόβι, «η γνωριμία μου ήρθε με τους συγγενείς του. Μου έφτιαξαν μια καλύβα από κλαδιά και πολλές σανίδες όπου μπορούσα να κοιμάμαι και να κρύβομαι από τον καιρό. Κρυφά, εναλλάξ, μου έφερναν φαγητό. Δεν είχα τίποτα άλλο εκτός από το κομποσχοίνι μου, και πέρασα όλη την ημέρα περπατώντας μέσα στο δάσος και απαγγέλλοντας την Προσευχή του Ιησού. Τελικά μου είπαν ότι μπορούσα να επιστρέψω. Αυτοί οι άνθρωποι διακινδύνευσαν όχι μόνο τη θέση τους, αλλά και τη ζωή τους: απειλούνταν με φυλακή και εξορία εάν οι αρχές ανακάλυπταν ότι έκρυβαν έναν μοναχό που κρύβονταν από τη σύλληψη».
Η Vladyka Zinovy ήταν ένας αξιόλογος άνθρωπος από όλες τις απόψεις. Ως δεκαεπτάχρονος νέος, μπήκε στο ερημητήριο του Γκλίνσκ, όπου έκανε διάφορες υπακοές, μεταξύ άλλων σε ένα εργαστήριο ραφτών. Αυτή η τέχνη του ήταν αργότερα χρήσιμη. Έραβε ρούχα δωρεάν για τους φτωχούς κατοίκους της Γκεοργκίεβκα και το θυμήθηκαν. Ένας Έλληνας κράτησε ένα μανδύα που έφτιαξε ο μοναχός Ζινόβιος για τον πατέρα του. Ο κόσμος όμως τον αγαπούσε πρωτίστως για την άψογη μοναστική του ζωή. Ήταν ασκούμενος της αδιάκοπης προσευχής του Ιησού και κάποιο ειδικό εσωτερικό φως φώτιζε το πρόσωπό του.
Ο Vladyka συνελήφθη επανειλημμένα και εξορίστηκε, αλλά ακόμα και εκεί, σαν την παραμονή της κόλασης, με την ταπεινοφροσύνη και την υπομονή του κέρδισε τον σεβασμό όχι μόνο από εγκληματίες, αλλά και από δεσμοφύλακες, ανακριτές και δικαστές, που ως επί το πλείστον ήταν απλώς σαδιστές εκείνη την εποχή και απολάμβανε με τη δύναμη και το μαρτύριο του τα θύματά του. Ο Vladyka Zinovy θυμήθηκε ότι ενώ βρισκόταν στην εξορία έλαβε την άδεια να αποσυρθεί στο δάσος για να προσευχηθεί, κάτι που ήταν μια πρωτόγνωρη εμπιστοσύνη σε έναν κρατούμενο, καθώς η είσοδος στο δάσος θεωρούνταν απόδραση και ένα άτομο που αποφάσισε να το κάνει αυτό χωρίς άδεια μπορούσε να σκοτωθεί επί τόπου από τους φρουρούς. Τις Κυριακές και τις αργίες χρησιμοποιούσε αυτή την άδεια: πήγαινε στην όχθη μιας μικρής έρημης λίμνης και προσευχόταν. Ο Vladyka είπε ότι μια φορά στη γιορτή της Μητέρας του Θεού έλαβε ένα ορισμένο σημάδι εκεί για την απελευθέρωσή του, αλλά δεν είπε τι είδους σημάδι ήταν.
Είχε ιδιαίτερο προσευχητικό ζήλο για τη Μητέρα του Θεού. Στην ερώτηση ενός ιερομονάχου τι πρέπει να γίνει για να μείνει πιστός στον Χριστό και να υπομείνει όλες τις δοκιμασίες εάν ξαναρχίσει ο αιματηρός διωγμός της Εκκλησίας, ο Μητροπολίτης απάντησε: «Προσευχηθείτε στη Μητέρα του Θεού και διαβάστε το «Χαίρε την Παναγία» όσο το δυνατόν.” Όποιος διαβάζει αυτή την προσευχή προστατεύεται από την Υπεραγία Θεοτόκο. Ήμουν στην εξορία με έναν επίσκοπο. Απαίτησαν να υπογράψει ένα έγγραφο που να αναφέρει ότι είχε συμμετάσχει σε μια συνωμοσία κατά των αρχών. Αρκετά άλλα άτομα ήταν καταχωρημένα εκεί. Βασανίστηκε στις ανακρίσεις, αλλά άντεξε στα βασανιστήρια και δεν πρόδωσε τα αδέρφια του. Αυτός ο επίσκοπος μου είπε ότι διάβαζε συνεχώς την προσευχή «Χαίρε την Παναγία» και τη νύχτα διάβαζε τον κανόνα της Οδηγήτριας, τον οποίο γνώριζε από έξω. Είπε ότι ένιωθε πόνο, αλλά σαν να πνίγηκε και μετά έχασε τις αισθήσεις του. Τελικά, αφού δεν πέτυχαν τίποτα, τον άφησαν ήσυχο».
Το 1950, ο Πατριάρχης Καλλίστρατος διόρισε τον πατέρα Ζινόβι ως πρύτανη της εκκλησίας Alexander Nevsky στην Τιφλίδα και τον ανύψωσε στον βαθμό του αρχιμανδρίτη. Τότε του δόθηκε ένα μέρος να κατοικήσει κοντά στο ναό, που αποτελούνταν από δύο μικρά δωμάτια. Στη συνέχεια, όταν έγινε επίσκοπος, αυτά τα δύο δωμάτια παρέμειναν τα διαμερίσματα του επισκόπου του.
Ο Vladyka Zinovy ήταν ένας ασκητής στον κόσμο. Κυρίως εκτελούσε τον κανόνα της προσευχής του τη νύχτα και η μέρα του από το πρωί μέχρι το βράδυ ανήκε στον ναό και στους ανθρώπους. Η κύρια προσευχή του ήταν η εσωτερική προσευχή του Ιησού, η οποία δεν τον διέκοψε ούτε κατά τη διάρκεια των συνομιλιών. Είναι σπάνιο να συναντήσεις ένα άτομο του οποίου η ζωή ήταν τόσο άρρηκτα συνδεδεμένη με την εκκλησία όσο η ζωή του Μητροπολίτη Ζινόβιου. Συγκέντρωσε μοναχούς γύρω από την εκκλησία που έκαναν διάφορες υπακοές, συμπεριλαμβανομένης της χορωδίας.
Μετά το δεύτερο κλείσιμο του ερημητηρίου του Γκλίνσκ κατά τη διάρκεια του διωγμού του Χρουστσόφ, πολλοί από τους μοναχούς του βρήκαν καταφύγιο στον επίσκοπο Ζινόβι. Φαινόταν να αντικαθιστά τον ηγούμενο για τους αδελφούς Γκλίνσκαγια. Κάποιοι έμειναν κοντά στον επίσκοπο στην Τιφλίδα, στην εκκλησία Alexander Nevsky, άλλοι πήγαιναν σε ορεινά μοναστήρια, άλλοι εργάστηκαν σε ενορίες - και βοήθησε τους πάντες πνευματικά και οικονομικά, φροντίζοντας τους σαν πατέρας για τα παιδιά. Όπου κι αν βρίσκονταν οι μοναχοί της Μονής Γκλίνσκι, γνώριζαν ότι ο επίσκοπος Ζινόβι θα έβρισκε πάντα βοήθεια και υποστήριξη. Κάποιοι από αυτούς παρέμειναν στη Γεωργία για το υπόλοιπο της ζωής τους. Ο επίσκοπος παρείχε το σπίτι του στον Σχήμα-Αρχιμανδρίτη Αντρόνικ (Λουκάς) και ο ίδιος έμενε στα δύο ήδη αναφερθέντα μικρά δωμάτια κοντά στο ναό, παρόμοια με ένα μοναστικό κελί.
Συχνά ο επίσκοπος έδειχνε κρυφό έλεος στους ανθρώπους, το οποίο ανακαλύφθηκε τυχαία. Κάποιοι μοναχοί μου είπαν ότι όταν στέκονταν στο ναό, ο επίσκοπος Ζινόβι, περνώντας από δίπλα τους και ευλογώντας τους, τους έδωσε ήσυχα χρήματα. Ήταν παρών καθημερινά σε όλες τις ακολουθίες που τελούνταν στην εκκλησία και στη λειτουργία έβγαζε πολλά σωματίδια για ζωντανούς και νεκρούς, για όσους γνώριζε και για τους οποίους του ζητούσαν να προσευχηθεί. Στο βωμό, αντί για επισκοπική καρέκλα, είχε στασίδια - ξύλινο κάθισμα για μοναχούς, που ήταν τοποθετημένο στον τοίχο. Στην προσωπική του ζωή διακρίθηκε από απλότητα και ανεπιτήδευτο, αλλά εκκλησιαζόταν με ιδιαίτερο θρίαμβο και λαμπρότητα.
Πολλοί έμπειροι ιερείς και εξομολογητές ήρθαν ειδικά στην Τιφλίδα για να δουν τον Μητροπολίτη Ζινόβι. Ο Επίσκοπος π. Σάββας τον επισκέφτηκαν πολλές φορές όταν πήγε στο Σιγνάχι για να επισκεφτεί τα λείψανα της Αγίας Νίνας και άλλα ιερά. Τον υπέδειξε ως παράδειγμα ασκητή επισκόπου που, παρόλο που είναι συνεχώς με τους ανθρώπους, ανάμεσα στα πολλά του καθήκοντα, δεν εγκαταλείπει την προσευχή του Ιησού. Είπε ότι ο Μητροπολίτης Ζινόβι είναι ένα παράδειγμα του γεγονότος ότι η Προσευχή του Ιησού μπορεί να διατηρηθεί στον κόσμο και ότι δεν υπάρχει δικαιολογία για όσους δεν ασχολούνται με την προσευχή, επικαλούμενοι ότι είναι απασχολημένοι. Μια μέρα του έκανα μια δύσκολη ερώτηση: "Και αν ο Vladyka Zinovy λέει κάτι διαφορετικό από εσάς, τι πρέπει να κάνω;" Εκείνος απάντησε γρήγορα: «Άκου τον άρχοντα».
Από τους αγίους, ο αείμνηστος Μητροπολίτης αγαπούσε ιδιαίτερα τον Άγιο Νικόλαο και συμβούλευε να στρέφεται προς αυτόν σε κάθε θλίψη και ανάγκη, και αν είναι δυνατόν, να διαβάζει τον ακάθιστο σε αυτόν τον μεγάλο θαυματουργό όσο πιο συχνά γίνεται. Του άρεσε επίσης να προσεύχεται στον μάρτυρα Ιωάννη τον Πολεμιστή και στον Άγιο Σεραφείμ του Σάρωφ. Τα τελευταία χρόνια της ζωής του πήρε μυστικό μοναχικό κύρος με το όνομα Σεραφείμ. Για αυτόν, όπως και για τον άγιο Σεραφείμ, μπορεί κανείς να πει με τα λόγια του τροπαρίου: «Από τα νιάτα σου αγάπησες τον Χριστό...».
Μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Ζινόβιου, τον είδα δύο φορές σε όνειρο. Πρώτο όνειρο. Ξαπλώνει στον τάφο σαν ζωντανός. Νύχτα. Ο ναός είναι κλειστός. Κάποιος χτυπά την πόρτα της εκκλησίας και ζητά από τον Μητροπολίτη να τον ευλογήσει. Σηκώνεται, απλώνει το χέρι του για ευλογία, και ξαφνικά το χέρι του μακραίνει και φτάνει στην πόρτα του ναού. ευλογεί και ξαναξαπλώνει στο φέρετρο. Νομίζω ότι το νόημα του ονείρου ήταν το εξής: ο άγιος ανταποκρίνεται γρήγορα στις προσευχές των ανθρώπων. ακόμη και εκείνοι που λόγω των αμαρτιών τους βρίσκονται έξω από τις πόρτες του ναού, δεν στερούνται τη βοήθεια και την ευλογία του και γι' αυτούς η προσευχή του ανεβαίνει στον θρόνο του Θεού.
Δεύτερο όνειρο. Επίσης νύχτα. Ο ναός φωτίζεται και ο άγιος περπατά γύρω από το ναό, εξετάζοντας προσεκτικά κάθε γωνιά. Αυτό σημαίνει ότι δεν μας άφησε, είναι εδώ, είναι σαν να ζει μαζί μας, επισκέπτεται αόρατα τον ναό στον οποίο ήταν πρύτανης για τριάντα πέντε χρόνια.
Όταν, κατά τη διάρκεια της ζωής του Vladyka Zinovy, τον ρώτησα για την προσευχή του Ιησού, απάντησε ότι δεν πρέπει να αγωνιζόμαστε για υψηλούς βαθμούς και ιδιαίτερη συγκέντρωση σκέψης, αλλά πρέπει να πούμε μια προσευχή με την απλότητα της καρδιάς μας στους ζωντανούς Ο Θεός, που είναι κοντά μας, όπως η ψυχή μας. Συμβουλεύει να εκμεταλλευτείτε τις στιγμές της μοναξιάς και να διώξετε τις σκέψεις απόγνωσης με την Προσευχή του Ιησού. Ο επίσκοπος θεωρούσε μια τέτοια εργασία ανώτερη από την ανάγνωση βιβλίων. Επανέλαβε ότι η Προσευχή του Ιησού είναι μπολιασμένη σε μια ταπεινή καρδιά. Ο επίσκοπος είπε στους αγαπημένους του ότι απέκτησε την Προσευχή του Ιησού στα νιάτα του, όταν ζούσε στην έρημο, και προσπαθεί να τη διατηρήσει στον κόσμο.
Μετά τον θάνατο του Μητροπολίτη Ζινόβιου, ο Πατριάρχης Ηλίας Β' (Σιολασβίλι) έδωσε την ευλογία του να τον θάψει στην εκκλησία. «Είναι καλό που ο Επίσκοπος θα παραμείνει μαζί μας όχι μόνο στο πνεύμα, αλλά και στο σώμα», είπε ο Πατριάρχης.
Υπάρχουν πάντα λουλούδια στον τάφο του επισκόπου Zinovy ως ένδειξη της ευγνώμων μνήμης του ποιμνίου του πατέρα και του μέντορά τους.
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν)
(Απομνημονεύματα που γράφτηκαν πριν αγιοποιηθούν οι πρεσβύτεροι)
Αρχιμανδρίτης Ραφαήλ (Καρελίν),
από το βιβλίο «ΣΥΝΑΝΤΗΣΗ ΜΕ ΤΟ ΠΑΡΕΛΘΟΝ», ηλεκτρονικές και έντυπες εκδόσεις του οποίου
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου