Ο π. Ιππολύτης ευλόγησε όλους τους προσκυνητές που έρχονταν κοντά του με εικόνες. Κοντά του υπήρχαν πάντα πολλές στοίβες εικονιδίων, τις οποίες μοίραζε σε όλους. Ήμουν σίγουρος ότι ο πατέρας Ιππόλυτος τα μοίραζε αποκλειστικά ως ευλογία στη μνήμη αυτής της συνάντησης και ότι δεν υπήρχε βαθύ νόημα σε αυτήν. Αλλά πρόσφατα, διάφοροι άνθρωποι άρχισαν να μου λένε απολύτως εκπληκτικές ιστορίες που σχετίζονται με αυτές τις ιερατικές ευλογίες.
Εδώ είναι ένα από αυτά, που συνέβη στην Έλενα Π., αγιογράφο. Είχε πολλή δουλειά να κάνει για το Πάσχα, που ήταν σχεδόν αδύνατο να ολοκληρωθεί.
Ζητά από τη φίλη της, που πήγαινε για προσκύνημα στο μοναστήρι της Ρίλα, να απευθυνθεί προσωπικά στον ιερέα με παράκληση να προσευχηθεί γι' αυτήν. Η ίδια η Έλενα δεν επισκέφτηκε ποτέ τον πατέρα . Και παρόλο που ήθελα πολύ καιρό να πάει ο μεγάλος φόρτος εργασίας δεν το επέτρεπε. Ο γέροντας παρέδωσε την εικόνα της Θεοτόκου Βλαντιμίρ για την Έλενα και υποσχέθηκε να προσευχηθεί. Οι εργασίες ολοκληρώθηκαν με επιτυχία και στην ώρα τους. Και δύο χρόνια αργότερα, λίγο πριν το θάνατο του πατέρα, οι συνθήκες εξελίσσονται με τέτοιο τρόπο που τελικά έρχεται κοντά του. Και φανταστείτε την έκπληξή της όταν ξαφνικά συνειδητοποίησε ότι είχε έρθει στον ιερέα ακριβώς στη γιορτή της εικόνας του Βλαντιμίρ της Μητέρας του Θεού, στις 8 Σεπτεμβρίου. Τι είναι αυτό - , σύμπτωση; Όπως γνωρίζετε, δεν υπάρχουν συμπτώσεις στον πνευματικό κόσμο. Και η παρακάτω ιστορία το επιβεβαιώνει.
Ο Εβγένι Φόκιν, πρώην μουσικός της ροκ, και σήμερα διάσημος ορθόδοξος βάρδος και κωδωνοκρουσητής μιας από τις κεντρικές εκκλησίες της Μόσχας, σχεδίαζε να πάει στον Άθωνα. Ο π. Ιππόλυτος τον ευλόγησε με την εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ και ήταν σαν ο ίδιος ο Αρχάγγελος Μιχαήλ να τον συνόδευε παντού στο δρόμο. Έφτασε λοιπόν στην Άθωνα Μονή του Αρχαγγέλου Μιχαήλ, όπου βρίσκεται η εικόνα της Θεοτόκου «Γρήγορης ακρόασης» και, όπως ήταν φυσικό, όπως κάθε ευσεβής Ρώσος προσκυνητής, αποφάσισε να μαζέψει λάδι από αυτήν την εικόνα. Αλλά όλη την ώρα προέκυπταν κάποια προβλήματα και δεν υπήρχε άτομο που θα μπορούσε να του δώσει αυτό το λάδι. «Σκέφτηκα ήδη», θυμάται ο Evgeniy, «ότι δεν θα έπαιρνα λάδι, γιατί το πλοίο με το οποίο θα έπλεα επρόκειτο να φτάσει σύντομα. Και ένιωθα ήδη κάποια μισή απόγνωση, όταν ξαφνικά ένας μοναχός πλησιάζει και μου λέει: «Πάμε». Πήγαμε, άνοιξε το παρεκκλήσι, όπου βρίσκεται η εικόνα "Γρήγορη ακρόαση", είναι όλο σε χρυσό, ένας τεράστιος αριθμός λαμπάδων. Γονάτισα μπροστά της, μου έδωσε λάδι από ην κανδυλα.Του ήμουν πολύ ευγνώμων. Και είχα την ιδέα να ρωτήσω αυτόν τον μοναχό πώς τον λένε, για να προσευχηθώ κάπως γι' αυτόν.
Ρώτησα και μου απάντησε: Μιχαήλ. Και μόλις είχα την εικόνα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ του πατέρα μου. Και το έδωσα σε αυτόν τον μοναχό».
Στη Θεσσαλονίκη, ο Ευγένιος χρειάστηκε να πάει με λεωφορείο για το αεροδρόμιο, αλλά άρχισε μια ισχυρή καταιγίδα. Χάθηκε τελείως στην πόλη και βράχηκε μέχρι το δέρμα, οπότε έχασε το λεωφορείο. Και δεν είχε σχεδόν καθόλου χρήματα, ειδικά για ένα ταξί στο αεροδρόμιο. Αρχίζει να γυρευει ένα αυτοκίνητο, αλλά κανένα αυτοκίνητο δεν σταματά, γιατί βλέπουν έναν άντρα να στέκεται όλο βρεγμένος. «Ποιος θα φυτέψει κάτι τέτοιο; – Η Ζένια γελάει. - Στέκομαι, στέκομαι. Βλέπω ότι δεν μπορώ πια να μπω στο αεροπλάνο. Είμαι σε πλήρη απόγνωση, αλλά εξακολουθώ να προσπαθώ. Ξαφνικά σταματάει ένα ταξί. Ο οδηγός μου λέει ότι είμαι όλο βρεγμένος, και φεύγουμε. Το ταξίμετρο δουλεύει . Χρωστάω ήδη πολλά. Δεν ξέρω τι να κάνω, πώς να του εξηγήσω τον εαυτό μου. Και είναι η ημέρα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Βγάζω την εικόνα και λέω ότι έρχομαι από τον Άθωνα. Αυτοί, οι Έλληνες, όλοι σέβονται τον Άθωνα. Λέει: ναι, ναι, καλά! Αλλά δεν υπάρχει ζέσταμα στα συναισθήματα. Πλησιάζουμε στο αεροδρόμιο. Νομίζω ότι πρέπει να του δώσω κάτι για να τον ηρεμήσω, γιατί προς το παρόν δεν ξέρει ότι δεν θα μπορέσω να του δώσω χρήματα. Του παίρνω την εικόνα του Αγίου Γεωργίου του Νικηφόρου από τον Άθω. Λέει: όχι, όχι, όχι. Πλησιάζουμε στο αεροδρόμιο, βγάζω όλα τα ρέστα που μου έχουν μείνει, του τα δίνω και του λέω: «Συγγνώμη! Δεν έχω λεφτά πια». Φεύγει σιωπηλός. Το πρόσωπό του είναι σαν πέτρα. Μου βγάζει τα πράγματά μου και νομίζω ότι τώρα θα με παραδώσει στην αστυνομία. Εκείνος όμως, έχοντας βγάλει τα πράγματά του, μπαίνει ξαφνικά στο αυτοκίνητο για να φύγει. Και το μόνο που μπορώ να κάνω είναι να τον ρωτήσω: Πώς σε λένε; Και απαντά: ΜΙΧΑΗΛ!.. Μετά βίας, αλλά έφτασα στο αεροπλάνο...»
Και για πρώτη φορά στη ζωή του, ο Ευγένιος Φόκιν χτύπησε τις καμπάνες, επίσης, παρεμπιπτόντως, στον Άθωνα, την ημέρα του Αρχαγγέλου Μιχαήλ. Ήταν στον παράδεισο με χαρά. Ονόμασε τον πρώτο του γιο Μιχαήλ. Και όταν επέστρεψε στο Rylsk για να επισκεφτεί τον ιερέα για να τον ευχαριστήσει για τις προσευχές του και για μια τέτοια καταπληκτική ευλογία, ο γέροντας του έδωσε ως ευλογία την εικόνα της Μητέρας του Θεού «Hodegetria of Sedmiezernaya».
Στις 26 Οκτωβρίου, ημέρα εορτασμού αυτής της ιερής εικόνας, γεννιέται ο δεύτερος γιος του Ευγένιου! Δεν αναλαμβάνω να καταλήξω σε εκτεταμένα συμπεράσματα, ειδικά επειδή ο μεγάλος αριθμός των εικόνων με τις οποίες με ευλόγησε ο ιερέας κατά τη διάρκεια πολλών ετών της επικοινωνίας μας παρέμεινε απλώς ευλογία για μένα και δεν κατέγραψα κανένα θαυματουργό φαινόμενο. Αλλά αυτό μπορεί επίσης να σημαίνει ότι είμαι απλώς ένα πνευματικά τυφλό άτομο και δεν μπορούσα να διακρίνω τις εκδηλώσεις της Πρόνοιας του Θεού πάνω μου μέσω αυτών των ιερών εικόνων. Αν και, μου φαίνεται σκόπιμο να αφηγηθώ την ιστορία της Εκκλησίας της Ανάστασης του Χριστού στο Kadashi. Τους χώρους αυτού του ναού κατείχε για πολλά χρόνια το αναστηλωτικό κέντρο που φέρει το όνομα του Ακαδ. I.E. Γκράμπαρ. Καμία προσπάθεια. Η Αλεξάνδρα με τους ενορίτες και το κοινό δεν κατάφεραν να επιστρέψουν το κτίριο της εκκλησίας.
Κάποιες άγνωστες δυνάμεις στα υψηλότερα κλιμάκια της εξουσίας, προφανώς τακτικοί πελάτες των αναστηλωτών, ακύρωσαν όλες τις εκκλήσεις, τις εκκλήσεις και τα αιτήματά μας σε πολλές αρχές. Οι θείες ακολουθίες γίνονταν σε ένα μικρό ναό που μετατράπηκε από πρώην καρότσα. Ρωτούσα συνεχώς τον πατέρα Ιππόλυτο αν θα μας έδιναν τον ναό. «Θα το παρατήσουν, πατέρα μου, θα το παρατήσουν», με καθησύχασε ο ιερέας. – Μα τσακώνεσαι. «Πίεσε και η πόρτα θα σου ανοίξει». Και μια μέρα, μετά από μια τέτοια συζήτηση, μου έδωσε μια εικόνα του Αγ. Ευλογημένου Πρίγκιπας Βσεβολόντ. Και να τι είναι ενδιαφέρον: λάβαμε τον ναό ακριβώς στον αγώνα, στον οποίο μας κάλεσε ο γέροντας. Όταν, 4-5 χρόνια μετά από αυτή τη συνομιλία, κυριολεκτικά αποκλείσαμε ολόκληρη την περιοχή του Ναού της Αναστάσεως του Χριστού και δεν επιτρέψαμε στους αναστηλωτές να εργαστούν, έχοντας τελικά πειστεί ότι δεν θα εγκατέλειπαν ποτέ τον ναό, ότι οι υποσχέσεις και οι υποσχέσεις απλώς καθυστερούσαν τον χρόνο και τα ψέματα. Και μετά από μακρές διαπραγματεύσεις σε όλα τα επίπεδα, ακόμη και σε επίπεδο Παναγιωτάτου Πατριάρχη Αλεξίου Β' και Ρώσου Προέδρου V.V. Πούτιν, τελικά μπήκαμε στο ναό, αν και στην αρχή ήμασταν μόνο στον δεύτερο όροφο. Αλλά υπάρχει ο κύριος βωμός - η Ανάσταση του Χριστού. Και αυτό το σημαντικό γεγονός έλαβε χώρα στις 10 Δεκεμβρίου 2004 - την ημέρα του εορτασμού της εικόνας της Μητέρας του Θεού "The Sign" και του Αγ. Ευλογημένου Πρίγκιπας Βσεβολόντ. Αλλά το γεγονός είναι ότι ο εξομολόγος του πατέρα Alexander Saltykov ήταν ένας διάσημος ιερέας της Μόσχας, ο επί μακρόν αρχιερέας Vsevolod Shpiller, τον οποίο ο πατέρας Αλέξανδρος σέβεται πολύ. Και ο γέροντας δύσκολα θα μπορούσε να το ήξερε αυτό... Αλλά κάθε λέξη του πατέρα Ιππολύτου ακόμη και το αστείο, είχε πάντα ένα βαθύ νόημα και ήταν εμποτισμένο με ένα προφητικό πνεύμα.
Σχεδόν καθημερινά, με την ευλογία του π. Ιππόλυτου στο μοναστήρι έκανε τις λεγόμενες αφαιρέσεις. Ο γέροντας δεν επινόησε τίποτα καινούργιο, αλλά απλώς ο κλήρος του μοναστηριού, με την ευλογία του, υπηρετούσε συνεχώς μια ιεροτελεστία παρμένη από το Μεγάλο Τρέμπνικ, που ονομάζεται: «Ακολουθώντας μια υπηρεσία προσευχής για τους αδύναμους, που κυριεύονται από ακάθαρτα πνεύματα και κρύο».
Επιπρόσθετα διαβάστηκαν το Ευαγγέλιο και ο Απόστολος και μερικές προσευχές από το Μυστήριο του Χρίσματος. Από τη μια, αυτή η εκκλησιαστική λειτουργία φαινόταν πολύ σοβαρή, αλλά ταυτόχρονα απόκοσμη. Ενώ οι κληρικοί διάβαζαν τις απαραίτητες ξόρκι προσευχές, οι δαιμονισμένοι και δαιμονισμένοι άρχισαν να βγάζουν άγριες κραυγές που έπνιξαν εντελώς όλες τις προσευχές. Συχνά απλά ούρλιαζαν με μια βαριά κραυγή, και μερικές φορές υπήρχαν εμφανείς φωνές και βρισιές: «Α, καταραμένα!», «Ω, φύγε, φύγε!», «Πόσο καιρό θα μας κρατάς στα γόνατά σου;» », «Φωτιά, φωτιά» Κάποιο είδος τρομερής βακχαναλίας συνέβαινε, που οδηγούσε σε μούδιασμα. Βλέποντας αυτό για πρώτη φορά, θυμάμαι ότι έμεινα κατάπληκτος γιατί αυτοί οι άνθρωποι που ούρλιαζαν, που έβριζαν δεν έφυγαν Αντίθετα, όλοι γύρω, και πρώτα απ' όλους οι μοναχοί, συμπεριφέρονται ήρεμα, σαν να είναι όλα καλά.
Η προσωπική μου άποψη είναι ότι για τους περισσότερους ανθρώπους είναι πολύ χρήσιμο να παρακολουθούν αυτές τις προσευχές για τους ασθενείς. Είναι εδώ που οι άπιστοι και οι αδύναμοι πιστοί μπορούν να δουν με τα μάτια τους την ύπαρξη μιας λεγόμενης άλλης πραγματικότητας, είναι εδώ που οι αδιάφοροι και «χλιαροί» μπορούν να συγκλονιστούν από το πόσο κοντά μας είναι τα ακάθαρτα πνεύματα. βασάνιζε τους ανθρώπους και θα μας διέλυε εντελώς, αν το επέτρεπε ο Κύριος. Ο πατέρας Ιππόλυτος ευλόγησε όλους να πάνε σε αυτές τις προσευχές: τόσο εκείνους που ήταν εμφανώς άρρωστοι όσο και εκείνους που θεωρούσαν τους εαυτούς τους υγιείς. Και αυτό με μπέρδεψε στην αρχή: γιατί να υποβληθώ σε αυτήν την ιεροτελεστία εγώ ή οι απολύτως υγιείς προσκυνητές μου; Ένας από τους μοναχούς μου εξήγησε ότι αν κάποιος αμαρτήσει, τότε είναι ήδη άρρωστος και χρειάζεται αυτό το συγκεκριμένο φάρμακο.
Αλλά, προφανώς, όλα είναι πολύ πιο βαθιά εδώ. Εξάλλου, σε γενικές γραμμές δεν υπήρχαν τόσοι πολλοί άνθρωποι που είχαν ανάγκη από αυτές τις υπηρεσίες προσευχής. Έρχονταν κυρίως άνθρωποι με σωματικές ασθένειες, πνευματικά και καθημερινά προβλήματα. Φαινόταν ότι δεν χρειαζόταν να διαβάζουν απανωτές προσευχές πάνω τους. Γιατί τότε ο γέροντας ευλόγησε όλους να πάνε στην προσευχή; Μάλλον για να συνέλθουν όλοι οι παρευρισκόμενοι, βλέποντας αυτή τη φρίκη και να σκεφτούν τις αμαρτίες τους. Ώστε να συμπονούν, να στεναχωριούνται για τον πλησίον τους και να προσεύχονται γι' αυτόν. Το να φύγω από εδώ άλλαξε... «Όταν ακούστηκαν πολύ δυνατές κραυγές», θυμάται μια νεαρή μητέρα, «κατάλαβα ότι κάθε πιστός έπρεπε να ήταν εκεί, ότι πρέπει να ξέρεις πώς συμβαίνει αυτό, πόσο τρομακτικό είναι. Το έδειξα ακόμα και στα παιδιά μου, αν και ήταν ακόμη μικρά, για να δουν τι γίνεται στους ανθρώπους όταν αμαρτάνουν άσχημα...»
Θυμάμαι πώς ένα αγόρι περίπου δώδεκα ή δεκατριών οδήγησε τη δαιμονισμένη μητέρα του να φιλήσει τον σταυρό μετά από μια λειτουργία προσευχής. Μούγκρισε, συριγμό, αντιστάθηκε, αλλά με τη βοήθεια του αγαπημένου γιου της περπάτησε. Υπήρχε ένας απερίγραπτος πόνος στο πρόσωπό του για τη μητέρα του, ακόμη και απόγνωση που δεν μπορούσε να τα βγάλει πέρα μαζί της και ότι όλοι τους κοιτούσαν. Όμως, εξακολουθώντας να πιστεύει στην ανάγκη να τη φέρει στον σταυρό, που κρατούσε στα χέρια του ο ιερέας της μονής, το αγόρι την έσυρε. Οι άνθρωποι γύρω τους κοιτούσαν και έκλαιγαν. Σύμφωνα με τον άγιο Παΐσιος τον Αγιορείτη , «πολλοί δαιμονισμένοι υποφέρουν για να συνέλθουν άλλοι». «Δεν χρειάζεται να σκέφτεσαι», λέει ο άγιος ΠΑΙΣΙΟΣ , - λες και οι δαιμονισμένοι έχουν περισσότερες αμαρτίες από τους άλλους. Ωστόσο, ο Θεός τους επιτρέπει να πέσουν σε δαιμονική κατάσταση, με αποτέλεσμα να ταπεινώνονται, να ταπεινώνονται, να πληρώνουν για τις αμαρτίες τους και να λαμβάνουν οι ίδιοι αποζημίωση. Ωστόσο, άλλοι, κοιτάζοντας τα βάσανά τους, λαμβάνουν επίσης βοήθεια».
Πολλοί προσκυνητές, κοιτάζοντας τους δαιμονισμένους, ανησυχούσαν πολύ, νομίζοντας ότι θα μπορούσαν να «μολυνθούν» από δαιμονικούς δαίμονες, ότι οι δαίμονες, έχοντας αφήσει τους άρρωστους, θα μπορούσαν να περάσουν στους υγιείς. Όμως στο μοναστήρι, αναφερόμενοι στα λόγια του Ιερού Ευαγγελίου, εξήγησαν σε όλους ότι αν δεν είναι το θέλημα του Θεού, είναι αδύνατο να «κατοικήσουν» ακάθαρτα πνεύματα σε έναν άνθρωπο. «Και οι τρίχες της κεφαλής σου είναι όλες αριθμημένες» ( Ματθαίος 10:30 ), λέει η Αγία Γραφή . Ο μοναχός Ισαάκ ο Σύρος γράφει σχετικά : «Ούτε δαίμονες, ούτε καταστροφικά θηρία, ούτε μοχθηροί άνθρωποι μπορούν να εκπληρώσουν τη θέλησή τους για κακό και καταστροφή, εκτός εάν επιτρέψει να συμβεί αυτό με τη θέληση του Ηγεμόνα και δεν δώσει αυτό το μέρος σε κάποιον έκταση... Και αν δεν ήταν αυτό, καμία σάρκα δεν θα επιζούσε »
Αυτό που είναι πολύ σημαντικό είναι ότι πριν από την προσευχή για τους αρρώστους γινόταν πάντα Λειτουργία, όπου οι άνθρωποι προσπαθούσαν να εξομολογηθούν και να κοινωνήσουν και πολλοί συμμετείχαν σε αυτά τα Μυστήρια για πρώτη φορά στη ζωή τους. Ο ίδιος ο π. Ιππολύτης ήταν πάντα στην εκκλησία μαζί με όλους τους κληρικούς κατά τη διάρκεια αυτών των προσευχών, αλλά τα τελευταία χρόνια παρέμενε στο κελί του. «Κάναμε φυσικά το τελετουργικό και η προσευχή ήταν ο ιερέας», θυμάται ένας από τους ιερομόναχους του Ρίλσκ. Πιθανώς εκείνη την ώρα ο ιερέας προσευχήθηκε ιδιαίτερα για όλους όσους στέκονταν στο ναό.
Και όχι μόνο για τον δαιμονισμένο, αλλά και για έναν απλό προσκυνητή που μπήκε στον κόπο να φτάσει σε αυτή την απόσταση. Ο πατέρας Ιππολύτης έλεγε μερικές φορές: «Το να σκέφτομαι να έρθω εδώ είναι ήδη κατόρθωμα». Ποιες πνευματικές συνέπειες υπήρξαν για τον ιερέα μετά από αυτές τις προσευχές - μόνο ο Θεός ξέρει. Ωστόσο, ο ιερέας Igor Eliseev από την Αγία Πετρούπολη μου είπε μια τέτοια περίπτωση.
Μια φορά πήγε στο κελί του πατέρα Ιππολύτο μετά από μια λειτουργία προσευχής και είδε ότι ο ιερέας είχε μερικές τρομερές φουσκάλες σε όλο του το πρόσωπο. «Έτσι παίρνω μια διάλεξη, πατέρα», είπε, βλέποντας το έκπληκτο βλέμμα του πατέρα του Ιγκόρ. Και το επόμενο πρωί, μετά από μια νυχτερινή προσευχή, δεν έμεινε ούτε ίχνος από αυτές τις τρομερές φουσκάλες... Τι τρομερή πραγματικότητα είναι αυτή - ασώματα ακάθαρτα πνεύματα προκάλεσαν πραγματικά υλικά έλκη στον ασκητή γέροντα για τον αγώνα του μαζί τους, για την τόλμη του να προσευχόμαστε στον Κύριο για εμάς - δυστυχισμένους, άρρωστους ανθρώπους.
Υπάρχουν πολλά εδώ που είναι ακατανόητα και λογικά, μάλλον δεν υπάρχει εξήγηση για αυτό το παράλογο φαινόμενο. Αλλά ένα πράγμα είναι ξεκάθαρο - ο ιερέας υπέφερε για εμάς. Και όχι μόνο με αυτά τα ορατά έλκη από τις αλλόκοτες κολασμένες δυνάμεις, αλλά και με συνεχείς ασθένειες που δεν τον εγκατέλειψαν ποτέ, με συχνές στενοχώριες λόγω αρρώστων ή προβληματικών μοναχών και μάλιστα των αδελφών του μοναστηριού. «Πήρε επάνω του τις αδυναμίες μας και έφερε τις ασθένειές μας... Πληγώθηκε για τις αμαρτίες μας και βασανίστηκε για τις ανομίες μας...» ( Ησ. 53:4-5 ), - θυμόμαστε τα καταπληκτικά λόγια για τον Χριστό των Παλαιών Διαθήκη «ευαγγελιστής» και προφήτης Ησαΐας, που σε κάποιο βαθμό ισχύει για τους αγίους και, νομίζω, για τον πατέρα Ιππόλυτο.
Ο γέροντας έγινε σαν τον Χριστό, δίνοντας τον εαυτό του ολοκληρωτικά στην υπηρεσία των ανθρώπων, καταθέτοντας την ψυχή του για αυτούς. Έζησε σύμφωνα με το λόγο του Χριστού: «Κανείς δεν έχει μεγαλύτερη αγάπη από αυτήν, να δώσει τη ζωή του για τους φίλους του» ( Ιωάννης 15:13 ). Ο π. Ιππόλυτος προσπάθησε να εκπληρώσει αυτήν την εντολή του Θεού για την αγάπη, ικέτευε για τους αρρώστους και τους άτυχους, με τρομερές συνέπειες για τον εαυτό του.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου