– Από πού χρειάζεται να ξεκινήσετε το κατόρθωμα της υπακοής;
– Χρειάζεται να ξεκινήσετε με την εξομολόγηση από την ηλικία των επτά ετών, ώστε ο εξομολογητής να γνωρίζει την ψυχή ενός ανθρώπου, τις αδυναμίες του, τις ασθένειές του, τον χαρακτήρα του. Τότε είναι ευκολότερο για τον εξομολογητή να δώσει συμβουλές και καθοδήγηση. Οι άγιοι Πατέρες και οι ασκητές των προηγούμενων εποχών διέβλεπαν την ανθρώπινη ψυχή, αλλά δεν πρέπει να απαιτεί κανείς διορατικότητα από ανθρώπους που ζουν στην εποχή μας, αναπνέοντας σε μια δηλητηριασμένη ατμόσφαιρα. Αναζητήστε έναν εξομολογητή που δεν είναι οξυδερκής, αλλά ευσεβής.
– Είναι ικανός ένας σύγχρονος άνθρωπος με πολλά πάθη για υπακοή;
– Νομίζω ότι η υπακοή είναι η σωστή αρχή στον αγώνα ενάντια στα πάθη κάποιου.
–Μπορεί ένας άνθρωπος, χωρίς την κατάλληλη υπακοή, να έρθει στον Θεό με άλλους τρόπους;
– Αυτό είναι ένα πολύ δύσκολο μονοπάτι, θα έλεγε κανείς ότι είναι ένα μονοπάτι που σέρνεται. Με την υπακοή στη λογική, ο άνθρωπος περπατά στη γη, με πλήρη υπακοή πετάει με φτερά και όταν αφήνεται στον εαυτό του, σέρνεται. Μπορείτε να φτάσετε στον στόχο σας σέρνοντας, αλλά αυτό είναι ένα μακρύ και δύσκολο μονοπάτι, ειδικά από τη στιγμή που πρέπει να συρθείτε πάνω από αγκάθια και κοφτερές πέτρες.
– Πότε πρέπει ένα άτομο να ασκεί συλλογισμό;
– Ο συλλογισμός χρειάζεται ιδιαίτερα να ασκείται σε περιπτώσεις που μιλάμε για δόγματα πίστης. Όταν ένας εξομολογητής κάνει λάθη σε θέματα που αφορούν την Ορθοδοξία, τότε ο συλλογισμός είναι απαραίτητος. Άλλωστε και οι αιρετικοί είχαν υπάκουους μαθητές, αλλά αυτό δεν τους χρησίμευε ως σωτηρία.
– Πώς να μάθετε το θέλημα του Θεού;
«Πρέπει να προσευχηθούμε και να ρωτήσουμε τον πνευματικό μας πατέρα».
–Μπορεί η υπακοή να προστατεύσει έναν άνθρωπο από εσωτερικές, πνευματικές μάχες και θλίψεις ή είναι αδύνατη η πνευματική ζωή χωρίς αυτήν στην εποχή μας;
– Τώρα είναι η ώρα που είναι δύσκολο να έχεις πλήρη υπακοή. Εκείνος όμως που έχει πλήρη υπακοή ελευθερώνεται από τον αγώνα των σκέψεων.
– Ποιες είναι οι προθέσεις εδώ;
– Όταν ένας άνθρωπος ζει σε πλήρη υπακοή, τότε όλα τα ζητήματα λύνονται δυνητικά για αυτόν. Ξέρει: «Δεν έχω τίποτα να σκεφτώ, θα πάω στον εξομολογητή μου και θα ρωτήσω και θα πάρω απάντηση». Ως εκ τούτου, οι αμφιβολίες του εξαφανίζονται. Εάν ο εξομολογητής έχει ευλογήσει, τότε το ολοκληρωμένο έργο δεν θα αντηχεί στην ψυχή του αρχάριου με υπερηφάνεια ότι "το έκανα". Θα σκεφτεί: «Η ευλογία του πνευματικού μου πατέρα το έκανε αυτό». Αν το θέμα δεν λυθεί, θα πει πάλι: «Αυτό είναι το θέλημα του Θεού. αλλά παρόλα αυτά έλαβα ένα όφελος - έκανα υπακοή».
– Πώς να προσεγγίσετε σωστά καταστάσεις όταν ένας εξομολογητής έχει ευλογήσει κάτι και ως αποτέλεσμα αυτής της ευλογίας ένα άτομο έχει θλίψεις; Τι είδους νοοτροπία χρειάζεται να έχετε για να αντλήσετε πνευματικό όφελος από αυτό, αφού ο Άγιος Βαρσανούφιος ο Μέγας λέει: «Αυτό που είναι από τον Θεό δεν έχει από μόνο του θλίψη»;
–Όταν οι έντεκα φυλές του Ισραήλ θέλησαν να τιμωρήσουν τη φυλή του Βενιαμίν, που είχε διαπράξει ένα έγκλημα, ρώτησαν τον Κύριο: «Πρέπει να πάμε σε πόλεμο ή όχι;» Ο Κύριος απάντησε: «Πηγαίνετε» (βλέπε Κριτές 20:18 ). Απέτυχαν πολλές φορές, αλλά ήξεραν ότι αυτό ήταν το θέλημα του Θεού. Και, στο τέλος, νίκησαν .
Επομένως, μια ευλογία δεν είναι πάντα μια εξωτερική επιτυχία μιας επιχείρησης, αλλά μια εκπληρωμένη ευλογία είναι πάντα μια εσωτερική επιτυχία. Σε κάθε εκπληρωμένη ευλογία, πετυχαίνουμε το κύριο πράγμα - κατακτάμε τον εαυτό μας.
– Πώς μπορεί ένας αρχάριος να μάθει να κατανοεί, χωρίς να βιώνει από πρώτο χέρι, τι σημαίνει «να ξεπερνάς τις δυνάμεις σου»; Είναι δυνατόν να αποφευχθεί αυτή η πικρή εμπειρία ή δεν υπάρχει άλλος τρόπος;
«Μπορούμε να αποφύγουμε μια πικρή εμπειρία αν, όπως είπε ένας ασκητής, λαμβάνουμε μια ευλογία ακόμη και στο πόσο νερό πίνουμε κάθε μέρα».
Αυτό λέγεται μάλλον όχι τόσο με την κυριολεκτική έννοια, αλλά μάλλον σε σχέση με τη συναισθηματική διάθεση. Αν ο αρχάριος συμβουλευτεί τον πνευματικό του πατέρα για το μέτρο του, θα αποφύγει αυτή την πικρή εμπειρία. Αν όχι, τότε θα υπερεκτιμήσει τη δύναμή του και θα αναμίξει μια περήφανη γνώμη για τον εαυτό του με ζήλο για τον Θεό.
Όπου δεν υπάρχει υπακοή, σίγουρα θα υπάρχουν ζιγκ-ζαγκ, θα υπάρχει είτε υπερεκτίμηση των δυνατοτήτων κάποιου είτε, αντίθετα, αμέλεια: είτε η σκέψη ότι έχω χαθεί τελείως, είτε η σκέψη ότι είμαι άγιος.
– Ίσως είναι καλύτερο να προσπαθήσετε να υπηρετήσετε τον Θεό ακόμα κι αν είναι πέρα από τις δυνάμεις σας;
– Οι Άγιοι Πατέρες είπαν ότι κάθε άκρο είναι από δαίμονες.
«Η βάση της υπακοής και της πνευματικής κατεύθυνσης είναι η πλήρης ειλικρίνεια».
– Κατά πόσο απαιτείτε υπακοή από τα πνευματικά σας παιδιά;
«Δεν απαιτώ από αυτούς υπακοή με κλειστά μάτια, αν και ίσως η αδιαμφισβήτητη υπακοή είναι υψηλότερη». Γνωρίζοντας όμως τις αδυναμίες μου και τους περιορισμούς μου, φοβάμαι μήπως κάνω λάθος ή φοβάμαι ότι οι αρχάριοι μου δεν θα έχουν επαρκή αυτοθυσία. Προσπαθώ λοιπόν να τους εξηγήσω γιατί η υπακοή είναι απαραίτητη και να τους δείξω τις συνέπειες τόσο της υπακοής όσο και της ανυπακοής. Και όταν, παρόλα αυτά, δεν με ακούνε, θυμάμαι ότι εγώ ο ίδιος συχνά δεν άκουσα τους πνευματικούς μου πατέρες και με γαληνεύει αυτό.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου